摩诃婆罗多 · 章 5.28

5.28.1

असंशयं सञ्जय सत्यमेत-
द्धर्मो वरः कर्मणां यत्त्वमात्थ ।
ज्ञात्वा तु मां सञ्जय गर्हयेस्त्वं ।
यदि धर्मं यद्यधर्मं चरामि ॥ ५.२८.१ ॥

毫无疑问，桑阇耶，你所说的是真实的：法是诸业中最好的。然而知道这一点之后，桑阇耶，无论我行法还是行非法，你都可以责备我。

यत्राधर्मो धर्मरूपाणि धत्ते ।
धर्मः कृत्स्नो दृश्यतोऽधर्मरूपः।
बिभ्रद्धर्मो धर्मरूपं तथा च ।
विद्वांसस्तं संप्रपश्यन्ति बुद्ध्या ॥ ५.२८.२ ॥

当非法采取法的形态，而全部的法显现为非法的形态，法也同样具有法的形态时，智者以智慧清楚地看见这一点。

एवं तथैवापदि लिङ्गमेत-
द्धर्माधर्मौ नित्यवृत्ती भजेताम्।
आद्यं लिङ्गं यस्य तस्य प्रमाण-
मापद्धर्मं सञ्जय तं निबोध ॥ ५.२८.३ ॥

同样，在灾难中，这便是标志：法与非法各自保持其恒常的行为。对于第一个标志显现的人，灾难中的法便是证明；桑阇耶，你要明白这一点。

लुप्तायां तु प्रकृतौ येन कर्म ।
निष्पादयेत्तत्परीप्सेद्विहीनः।
प्रकृतिस्थश्चापदि वर्तमान ।
उभौ गर्ह्यौ भवतः सञ्जयैतौ ॥ ५.२८.४ ॥

然而，当正常之道已失，缺乏者应寻求能借以完成职责的途径；而安于本性却在灾难中行事的人，桑阇耶，这两者都应受责备。

अविनाशमिच्छतां ब्राह्मणानां ।
प्रायश्चित्तं विहितं यद्विधात्रा।
संपश्येथाः कर्मसु वर्तमानान् ।
विकर्मस्थान्सञ्जय गर्हयेस्त्वम् ॥ ५.२८.५ ॥

你要看清那些从事业者中，为求不灭的婆罗门所定下的赎罪之法。桑遮耶啊，你应谴责那些处于恶行之中的人。

मनीषिणां सत्त्विच्छेदनाय ।
विधियते सत्सु वृत्तिः सदैव।
अब्राह्मणाः सन्ति तु ये न वैद्याः ।
सर्वोत्सङ्गं साधु मन्येत तेभ्यः ॥ ५.२८.६ ॥

对于智者，在善人之中谋生总是被规定的，以免使生存之本断绝。对于那些非婆罗门、非有学识者，应当好好地视其全部所有为善而施与。

तदध्वानः पितरो ये च पूर्वे ।
पितामहा ये च तेभ्यः परेऽन्ये।
यज्ञैषिणो ये च हि कर्म कुर्यु-
र्नान्यं ततो नास्तिकोऽस्मीति मन्ये ॥ ५.२८.७ ॥

那些行于其道的祖先，先前的祖父，以及他们之后的其他人，还有求祭而行仪轨的人——我不认为有别的人；因此我认为自己并非无信者。

यत्किंचनेदं वित्तमस्यां पृथिव्यां ।
यद्देवानां त्रिदशानां परं यत्।
प्राजापत्यं त्रिदिवं ब्रह्मलोकं ।
नाधर्मतः सञ्जय कामयेयम् ॥ ५.२८.८ ॥

此地上所有的财富，诸天与三十三天的至高（荣耀），生主之界，三界天，梵天之界——桑遮耶啊，我不会以不义去求取这些。

धर्मेश्वरः कुशलो नीतिमांश्चा-
प्युपासिता ब्राह्मणानां मनीषी।
नानाविधांश्चैव महाबलांश्च ।
राजन्यभोजाननुशास्ति कृष्णः ॥ ५.२८.९ ॥

克里希那是法的主宰，精通治国之道，受婆罗门敬奉，又极有智慧，统治着各种大力的刹帝利与婆阇人。

यदि ह्यहं विसृजत्साम गर्ह्यो ।
नियुध्यमानो यदि जह्यां स्वधर्मम् ।
महायशाः केशवस्तद्ब्रवीतु ।
वासुदेवस्तूभयोरर्थकामः ॥ ५.२८.१० ॥

若我舍弃和解而变得可受谴责，或在战斗中舍弃自己的本分，请令荣耀的凯沙婆说出来；瓦苏提婆希望双方都得利益。

शैनेयोऽयं चेदयश्चान्धकाश्च ।
वार्ष्णेयभोजाः कुकुराः सृञ्जयाश्च ।
उपासीना वासुदेवस्य बुद्धिं ।
निगृह्य शत्रून्सुहृदो नन्दयन्ति ॥ ५.२८.११ ॥

若这位西尼之子、阿耶人、安陀迦人、婆利尼-婆阇人、俱卢人与斯林遮耶人，依从婆苏提婆的谋略，制服敌人而令朋友欢喜。

वृष्ण्यन्धका ह्युग्रसेनादयो वै ।
कृष्णप्रणीताः सर्व एवेन्द्रकल्पाः ।
मनस्विनः सत्यपरायणाश्च ।
महाबला यादवा भोगवन्तः ॥ ५.२८.१२ ॥

以乌格拉塞那等为首的婆利尼与安陀迦，皆由克里希那引导，都如因陀罗一般；心志高远、恪守真实、大力的耶达瓦人，极为富足。

काश्यो बभ्रुः श्रियमुत्तमां गतो ।
लब्ध्वा कृष्णं भ्रातरमीशितारम् ।
यस्मै कामान्वर्षति वासुदेवो ।
ग्रीष्मात्यये मेघ इव प्रजाऽभ्यः ॥ ५.२८.१३ ॥

迦尸的般睢获得克里希那作为兄长和主君，得到了至上的富足；瓦苏提婆为他降下所愿，如同夏末的云雨降于众生。

ईदृशोऽयं केशवस्तात विद्वान् ।
विद्धि ह्येनं कर्मणां निश्चयज्ञम्।
प्रियश्च नः साधुतमश्च कृष्णो ।
नातिक्रामे वचनं केशवस्य ॥ ५.२८.१४ ॥

亲爱的朋友，这位keśava确是如此智者。应知他通晓行为的必然。黑天对我们亲近且最为善良；我不会违背keśava的话。