மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 5.28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.28.1
असंशयं सञ्जय सत्यमेत-
द्धर्मो वरः कर्मणां यत्त्वमात्थ ।
ज्ञात्वा तु मां सञ्जय गर्हयेस्त्वं ।
यदि धर्मं यद्यधर्मं चरामि ॥ ५.२८.१ ॥
சஞ்சயா, சந்தேகமின்றி நீ சொன்னது உண்மை; செயல்களில் தர்மமே சிறந்தது. ஆனால் இதை அறிந்தும், சஞ்சயா, நான் தர்மத்தைச் செய்தாலும் அதர்மத்தைச் செய்தாலும் நீ என்னைக் கண்டிக்கலாம்.
5.28.2
यत्राधर्मो धर्मरूपाणि धत्ते ।
धर्मः कृत्स्नो दृश्यतोऽधर्मरूपः।
बिभ्रद्धर्मो धर्मरूपं तथा च ।
विद्वांसस्तं संप्रपश्यन्ति बुद्ध्या ॥ ५.२८.२ ॥
அதர்மம் தர்மத்தின் வடிவங்களை எடுக்கும் இடத்தில், முழுத் தர்மமும் அதர்மத்தின் வடிவில் காணப்படும்; தர்மம் தர்மத்தின் வடிவைத் தாங்கும்போது, அறிஞர்கள் அதை அறிவினால் தெளிவாகக் காண்கிறார்கள்.
5.28.3
एवं तथैवापदि लिङ्गमेत-
द्धर्माधर्मौ नित्यवृत्ती भजेताम्।
आद्यं लिङ्गं यस्य तस्य प्रमाण-
मापद्धर्मं सञ्जय तं निबोध ॥ ५.२८.३ ॥
இவ்வாறே, அதேபோல் ஆபத்தில் இது அடையாளம்: தர்மமும் அதர்மமும் தங்கள் நிலையான நடத்தையை ஏற்கின்றன. எதன் முதல் அடையாளமோ, அதற்கு ஆபத்துத் தர்மமே சான்று; சஞ்சயா, அதை அறிந்துகொள்.
5.28.4
लुप्तायां तु प्रकृतौ येन कर्म ।
निष्पादयेत्तत्परीप्सेद्विहीनः।
प्रकृतिस्थश्चापदि वर्तमान ।
उभौ गर्ह्यौ भवतः सञ्जयैतौ ॥ ५.२८.४ ॥
ஆனால் இயல்பான வழி அழிந்தபோது, எதன் மூலம் செயலை நிறைவேற்ற முடியுமோ, அதை வேறு வழியில் தேட வேண்டும்; தன் இயல்பில் நிலைத்திருந்தும் ஆபத்தில் நடப்பவன் என்பதும், சஞ்சயா, இவ்விருவரும் நிந்திக்கத்தக்கவர்கள்.
5.28.5
अविनाशमिच्छतां ब्राह्मणानां ।
प्रायश्चित्तं विहितं यद्विधात्रा।
संपश्येथाः कर्मसु वर्तमानान् ।
विकर्मस्थान्सञ्जय गर्हयेस्त्वम् ॥ ५.२८.५ ॥
அழிவின்மையை விரும்பும் பிராமணர்களுக்குப் படைப்புக் கடவுள் விதித்த பிராயச்சித்தத்தை, செயல்களில் ஈடுபட்டிருப்பவர்களிடம் நீ நன்கு காண்பாய். ஹே சஞ்சயா, விகர்மத்தில் நிற்பவர்களை நீ இகழ்ந்துரை.
5.28.6
मनीषिणां सत्त्विच्छेदनाय ।
विधियते सत्सु वृत्तिः सदैव।
अब्राह्मणाः सन्ति तु ये न वैद्याः ।
सर्वोत्सङ्गं साधु मन्येत तेभ्यः ॥ ५.२८.६ ॥
ஞானிகளுக்கு உயிர்த்தன்மையின் அழிவைத் தவிர்க்க எப்போதும் நல்லவர்களிடையே வாழ்க்கைமுறை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. பிராமணர் அல்லாதவர்களும் கற்றவர் அல்லாதவர்களும் இருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு தங்கள் அனைத்தையும் நல்லதாகக் கருத வேண்டும்.
5.28.7
तदध्वानः पितरो ये च पूर्वे ।
पितामहा ये च तेभ्यः परेऽन्ये।
यज्ञैषिणो ये च हि कर्म कुर्यु-
र्नान्यं ततो नास्तिकोऽस्मीति मन्ये ॥ ५.२८.७ ॥
அந்த வழியில் செல்லும் முன்னோர்களும், பூர்வ பிதாமகர்களும், அவர்களுக்குப் பின்வந்த மற்றவர்களும், யாகம் விரும்பி கர்மம் செய்பவர்களும் — அவர்களைத் தவிர வேறொருவரை நான் கருதவில்லை; எனவே நான் நாஸ்திகன் அல்ல என்று கருதுகிறேன்.
5.28.8
यत्किंचनेदं वित्तमस्यां पृथिव्यां ।
यद्देवानां त्रिदशानां परं यत्।
प्राजापत्यं त्रिदिवं ब्रह्मलोकं ।
नाधर्मतः सञ्जय कामयेयम् ॥ ५.२८.८ ॥
இந்தப் பூமியில் உள்ள எந்த செல்வமும், தேவர்களுக்கும் முப்பத்து மூவருக்கும் உள்ள மேலான (ஐசுவரியமும்), பிரஜாபதியின் உலகம், மூவுலக சொர்க்கம், பிரம்மலோகம் — ஹே சஞ்சயா, அவற்றை அதர்மத்தால் நான் விரும்பமாட்டேன்.
5.28.9
धर्मेश्वरः कुशलो नीतिमांश्चा-
प्युपासिता ब्राह्मणानां मनीषी।
नानाविधांश्चैव महाबलांश्च ।
राजन्यभोजाननुशास्ति कृष्णः ॥ ५.२८.९ ॥
தர்மத்தின் தலைவனும், திறமையும் நீதியும் உடையவனும், பிராமணர்களால் வழிபடப்படுபவனும், ஞானியுமான கிருஷ்ணன், பல வகையான மகாபலசாலிகளான க்ஷத்திரியர்களையும் போஜர்களையும் ஆளுகிறான்.
5.28.10
यदि ह्यहं विसृजत्साम गर्ह्यो ।
नियुध्यमानो यदि जह्यां स्वधर्मम् ।
महायशाः केशवस्तद्ब्रवीतु ।
वासुदेवस्तूभयोरर्थकामः ॥ ५.२८.१० ॥
நான் சாமநீதியைக் கைவிட்டு நிந்திக்கப்படத்தக்கவனாவேனா, அல்லது போரிடும்போது என் சுயதர்மத்தைக் கைவிடுவேனா, அதை மகாயசஸ்வியான கேசவன் சொல்லட்டும்; வாசுதேவன் இருவருடைய நலனையும் விரும்புபவன்.
5.28.11
शैनेयोऽयं चेदयश्चान्धकाश्च ।
वार्ष्णेयभोजाः कुकुराः सृञ्जयाश्च ।
उपासीना वासुदेवस्य बुद्धिं ।
निगृह्य शत्रून्सुहृदो नन्दयन्ति ॥ ५.२८.११ ॥
சைனேயன், அயர், அந்தகர், வார்ஷ்ணேய போஜர், குகுரர், ஸ்ருஞ்ஜயர் ஆகியோர் வாசுதேவனின் அறிவுரையை வழிபட்டு, எதிரிகளை அடக்கி நண்பர்களை மகிழ்விக்கின்றனர்.
5.28.12
वृष्ण्यन्धका ह्युग्रसेनादयो वै ।
कृष्णप्रणीताः सर्व एवेन्द्रकल्पाः ।
मनस्विनः सत्यपरायणाश्च ।
महाबला यादवा भोगवन्तः ॥ ५.२८.१२ ॥
விருஷ்ணிகளும் அந்தகர்களும், உக்ரசேனன் முதலியோரும், கிருஷ்ணனால் வழிநடத்தப்பட்டவர்களுமான அனைவரும் இந்திரனுக்கு ஒப்பானவர்கள்; மனஸ்வியரும் சத்தியபரரும் மகாபலசாலிகளுமான யாதவர்கள் செல்வமுடையவர்கள்.
5.28.13
काश्यो बभ्रुः श्रियमुत्तमां गतो ।
लब्ध्वा कृष्णं भ्रातरमीशितारम् ।
यस्मै कामान्वर्षति वासुदेवो ।
ग्रीष्मात्यये मेघ इव प्रजाऽभ्यः ॥ ५.२८.१३ ॥
காசியின் பப்ரு, கிருஷ்ணனை சகோதரனும் தலைவனுமாகப் பெற்று உயர்ந்த செல்வத்தை அடைந்தான்; வாசுதேவன் கோடைக்காலத்தின் முடிவில் மேகம் மக்கள்மீது மழை பொழிவது போல அவனுடைய விருப்பங்களைப் பொழிகிறான்.
5.28.14
ईदृशोऽयं केशवस्तात विद्वान् ।
विद्धि ह्येनं कर्मणां निश्चयज्ञम्।
प्रियश्च नः साधुतमश्च कृष्णो ।
नातिक्रामे वचनं केशवस्य ॥ ५.२८.१४ ॥
அன்பனே, இந்த கேசவன் இத்தகைய ஞானி. செயல்களின் உறுதியை அறிந்தவர் இவர் என்று அறிக. கிருஷ்ணன் நமக்குப் பிரியமானவரும் மிகச் சிறந்த நல்லவரும் ஆவார்; கேசவனின் வார்த்தையை நான் மீறமாட்டேன்.