Махабхарата · Адхьяя 5.28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.28.1
असंशयं सञ्जय सत्यमेत-
द्धर्मो वरः कर्मणां यत्त्वमात्थ ।
ज्ञात्वा तु मां सञ्जय गर्हयेस्त्वं ।
यदि धर्मं यद्यधर्मं चरामि ॥ ५.२८.१ ॥
Несомненно, Санджая, верно то, что ты сказал: дхарма — лучшее из деяний. Но зная это, Санджая, ты можешь порицать меня, практикую ли я дхарму или адхарму.
5.28.2
यत्राधर्मो धर्मरूपाणि धत्ते ।
धर्मः कृत्स्नो दृश्यतोऽधर्मरूपः।
बिभ्रद्धर्मो धर्मरूपं तथा च ।
विद्वांसस्तं संप्रपश्यन्ति बुद्ध्या ॥ ५.२८.२ ॥
Там, где адхарма принимает образы дхармы, и вся дхарма предстаёт в образе адхармы, а дхарма также несёт свой собственный образ, мудрые ясно постигают это разумом.
5.28.3
एवं तथैवापदि लिङ्गमेत-
द्धर्माधर्मौ नित्यवृत्ती भजेताम्।
आद्यं लिङ्गं यस्य तस्य प्रमाण-
मापद्धर्मं सञ्जय तं निबोध ॥ ५.२८.३ ॥
Так же и в бедствии таков признак: дхарма и адхарма принимают каждая своё постоянное поведение. Для того, в ком появился первый признак, дхарма бедствия — доказательство; пойми это, Санджая.
5.28.4
लुप्तायां तु प्रकृतौ येन कर्म ।
निष्पादयेत्तत्परीप्सेद्विहीनः।
प्रकृतिस्थश्चापदि वर्तमान ।
उभौ गर्ह्यौ भवतः सञ्जयैतौ ॥ ५.२८.४ ॥
Но когда естественный путь утрачен, тот, кто лишён средств, должен искать то, чем долг может быть исполнен; а тот, кто, будучи тверд в своей природе, действует в бедствии, Санджая, — оба достойны порицания.
5.28.5
अविनाशमिच्छतां ब्राह्मणानां ।
प्रायश्चित्तं विहितं यद्विधात्रा।
संपश्येथाः कर्मसु वर्तमानान् ।
विकर्मस्थान्सञ्जय गर्हयेस्त्वम् ॥ ५.२८.५ ॥
Внимательно смотри на действующих: искупление, предписанное Творцом для брахманов, желающих нетленности. О Санджайя, порицай тех, кто пребывает в неправедном действии.
5.28.6
मनीषिणां सत्त्विच्छेदनाय ।
विधियते सत्सु वृत्तिः सदैव।
अब्राह्मणाः सन्ति तु ये न वैद्याः ।
सर्वोत्सङ्गं साधु मन्येत तेभ्यः ॥ ५.२८.६ ॥
Для мудрых средства к жизни среди добрых всегда предписаны, чтобы не допустить пресечения бытия. Тем, кто не брахман и не учён, следует считать хорошим весь свой достаток, все свои богатства.
5.28.7
तदध्वानः पितरो ये च पूर्वे ।
पितामहा ये च तेभ्यः परेऽन्ये।
यज्ञैषिणो ये च हि कर्म कुर्यु-
र्नान्यं ततो नास्तिकोऽस्मीति मन्ये ॥ ५.२८.७ ॥
Предки, идущие тем путём, прежние деды и прочие после них, и те, кто ищет жертвоприношения и совершает обряды, — иных я не признаю; поэтому я полагаю, что я не безбожник.
5.28.8
यत्किंचनेदं वित्तमस्यां पृथिव्यां ।
यद्देवानां त्रिदशानां परं यत्।
प्राजापत्यं त्रिदिवं ब्रह्मलोकं ।
नाधर्मतः सञ्जय कामयेयम् ॥ ५.२८.८ ॥
Всякое богатство, какое есть на этой земле, и высшее (великолепие) богов и тридцати, мир Праджапати, тройное небо, мир Брахмы — о Санджайя, я не пожелал бы их через неправду.
5.28.9
धर्मेश्वरः कुशलो नीतिमांश्चा-
प्युपासिता ब्राह्मणानां मनीषी।
नानाविधांश्चैव महाबलांश्च ।
राजन्यभोजाननुशास्ति कृष्णः ॥ ५.२८.९ ॥
Кришна, владыка дхармы, искусный и мудрый в управлении, почитаемый брахманами и проницательный, наставляет и управляет различными могучими кшатриями и бходжами.
5.28.10
यदि ह्यहं विसृजत्साम गर्ह्यो ।
नियुध्यमानो यदि जह्यां स्वधर्मम् ।
महायशाः केशवस्तद्ब्रवीतु ।
वासुदेवस्तूभयोरर्थकामः ॥ ५.२८.१० ॥
Если бы я отказался от примирения и стал достоин порицания, или если бы, сражаясь, я оставил свой долг, пусть славный Кешава скажет об этом; Васудева желает блага обеим сторонам.
5.28.11
शैनेयोऽयं चेदयश्चान्धकाश्च ।
वार्ष्णेयभोजाः कुकुराः सृञ्जयाश्च ।
उपासीना वासुदेवस्य बुद्धिं ।
निगृह्य शत्रून्सुहृदो नन्दयन्ति ॥ ५.२८.११ ॥
Если Шайнея, аи, андхаки, вришни-бходжи, кукуры и срынджаи, внимая совету Васудевы, подчиняют врагов и радуют друзей.
5.28.12
वृष्ण्यन्धका ह्युग्रसेनादयो वै ।
कृष्णप्रणीताः सर्व एवेन्द्रकल्पाः ।
मनस्विनः सत्यपरायणाश्च ।
महाबला यादवा भोगवन्तः ॥ ५.२८.१२ ॥
Вришни и андхаки во главе с Уграсеной и другими, все направляемые Кришной, подобны Индре; возвышенные, преданные истине, могучие ядавы процветают.
5.28.13
काश्यो बभ्रुः श्रियमुत्तमां गतो ।
लब्ध्वा कृष्णं भ्रातरमीशितारम् ।
यस्मै कामान्वर्षति वासुदेवो ।
ग्रीष्मात्यये मेघ इव प्रजाऽभ्यः ॥ ५.२८.१३ ॥
Бабхру из Каши достиг высшего процветания, obtained Кришну братом и владыкой; Васудева проливает на него свои желания, как туча на людей в конце лета.
5.28.14
ईदृशोऽयं केशवस्तात विद्वान् ।
विद्धि ह्येनं कर्मणां निश्चयज्ञम्।
प्रियश्च नः साधुतमश्च कृष्णो ।
नातिक्रामे वचनं केशवस्य ॥ ५.२८.१४ ॥
Дорогой друг, этот Кешава — поистине такой мудрец. Знай, что он постиг непреложность деяний. Кришна дорог нам и самый праведный; я не нарушу слова Кешавы.