مهابهاراتا · أدهيايا 5.32
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.32.1
अनुज्ञातः पाण्डवेन प्रययौ सञ्जयस्तदा ।
शासनं धृतराष्ट्रस्य सर्वं कृत्वा महात्मनः ॥ ५.३२.१ ॥
بعد أن نال إذن الباندافا، انطلق سانجايا حينها، بعد أن أدى كل رسالة الملك الكريم دهريتاراشتра.
5.32.2
सम्प्राप्य हास्तिनपुरं शीघ्रं च प्रविवेश ह ।
अन्तःपुरमुपस्थाय द्वाःस्थं वचनमब्रवीत् ॥ ५.३२.२ ॥
بلغ هاستيناپورا فدخل مسرعًا، ثم دنا من الحرملك وقال للبواب.
5.32.3
आचक्ष्व मां धृतराष्ट्राय द्वाःस्थ उपागतं पाण्डवानां सकाशात् ।
जागर्ति चेदभिवदेस्त्वं हि क्षत्तः प्रविशेयं विदितो भूमिपस्य ॥ ५.३२.३ ॥
أيها البواب، أبلغ دهريتاراشتра أني جئت من عند الباندافا. فإن كان مستيقظًا، فقل له أيها السائق إني أستأذن الدخول، معروف للملك.
5.32.4
सञ्जयोऽयं भूमिपते नमस्ते दिदृक्षया द्वारमुपागतस्ते ।
प्राप्तो दूतः पाण्डवानां सकाशा त्प्रशाधि राजन्किमयं करोतु ॥ ५.३२.४ ॥
هذا سانجايا، أيها سيد الأرض، والسلام عليك. لرغبته في رؤيتك، قد أتى إلى بابك. وقد وصل رسول من الباندافا. فأمر أيها الملك، ماذا يفعل؟
5.32.5
आचक्ष्व मां सुखिनं काल्यमस्मै प्रवेश्यतां स्वागतं सञ्जयाय ।
न चाहमेतस्य भवाम्यकाल्यः स मे कस्माद्द्वारि तिष्ठेत क्षत्तः ॥ ५.३२.५ ॥
أبلغه أني بخير، وأني سألقاه في الصباح. مرحبًا بسانجايا، فليدخل. لست في غير وقتٍ له. أيها السائق، لماذا يقف عند بابي؟
5.32.6
ततः प्रविश्यानुमते नृपस्य महद्वेश्म प्राज्ञशूरार्यगुप्तम् ।
सिंहासनस्थं पार्थिवमाससाद वैचित्रवीर्यं प्राञ्जलिः सूतपुत्रः ॥ ५.३२.६ ॥
فدخل بإذن الملك القصر العظيم المحروس بالحكماء والأبطال والنبلاء، فدنا ابن السائس، مُسلِّماً بيدين مضمومتين، من ابن فيتشيتراvirya الجالس على عرش الأسد.
5.32.7
सञ्जयोऽहं भूमिपते नमस्ते प्राप्तोऽस्मि गत्वा नरदेव पाण्डवान् ।
अभिवाद्य त्वां पाण्डुपुत्रो मनस्वी युधिष्ठिरः कुशलं चान्वपृच्छत् ॥ ५.३२.७ ॥
سنجايا: أيها السيد الأرضي، سلامٌ عليك. لقد ذهبتُ إلى الباندافا وعدتُ الآن. وبعد أن حيّاك، سأل يوديشثيرا ابن باندو ذو النفس الكريمة عن سلامتك.
5.32.8
स ते पुत्रान्पृच्छति प्रीयमाणः कच्चित्पुत्रैः प्रीयसे नप्तृभिश्च ।
तथा सुहृद्भिः सचिवैश्च राज न्ये चापि त्वामुपजीवन्ति तैश्च ॥ ५.३२.८ ॥
وهو مسرور يسأل عن أبنائك: هل أنت راضٍ عن أبنائك وأحفادك؟ أيها الملك، وهل أنت راضٍ أيضاً عن الأصدقاء والوزراء وسائر من يعتمدون عليك؟
5.32.9
अभ्येत्य त्वां तात वदामि सञ्जय अजातशत्रुं च सुखेन पार्थम् ।
कच्चित्स राजा कुशली सपुत्रः सहामात्यः सानुजः कौरवाणाम् ॥ ५.३२.९ ॥
دريتاراشترا: يا سنجايا العزيز، اقترب فإني أتكلم. هل يوديشثيرا غير المقهور ابن بريثا سعيد؟ وهل ذلك الملك بخير مع أبنائه ووزرائه وإخوته الأصغر، ملك الكوراف؟
5.32.10
सहामात्यः कुशली पाण्डुपुत्रो भूयश्चातो यच्च तेऽग्रे मनोऽभूत् ।
निर्णिक्तधर्मार्थकरो मनस्वी बहुश्रुतो दृष्टिमाञ्शीलवांश्च ॥ ५.३२.१० ॥
ابن باندو بخير مع وزرائه. وكذلك ما كان في نفسك من قبل: الذي يطهّر الدهرما والثروة بالعمل، الحكيم العاقل، الواسع العلم، بعيد النظر، ذو الخلق الحسن، هو بخير.
5.32.11
परं धर्मात्पाण्डवस्यानृशंस्यं धर्मः परो वित्तचयान्मतोऽस्य ।
सुखप्रिये धर्महीने न पार्थो ऽनुरुध्यते भारत तस्य विद्धि ॥ ५.३२.११ ॥
عند البانداڤا، اللطف وعدم القسوة (آنريشانسيا) أعلى من الدهرما، والدهرما يُعدّ أعلى من تكديس الثروة. يا بهارتا، اعلم أن بارثا لا ينقاد لمن يحب اللذة ويفتقر إلى الدهرما.
5.32.12
परप्रयुक्तः पुरुषो विचेष्टते सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा ।
इमं दृष्ट्वा नियमं पाण्डवस्य मन्ये परं कर्म दैवं मनुष्यात् ॥ ५.३२.१२ ॥
الإنسان الذي يحركه غيره يتصرف كدمية خشبية منظومة على خيط. وإذ أرى هذا الضبط عند البانداڤا، أرى أن فعل القدر (داييفا) أعلى من فعل البشر.
5.32.13
इमं च दृष्ट्वा तव कर्मदोषं पादोदर्कं घोरमवर्णरूपम् ।
यावन्नरः कामयतेऽतिकाल्यं तावन्नरोऽयं लभते प्रशंसाम् ॥ ५.३२.१३ ॥
وإذ أرى أيضاً هذا الخطأ في أفعالك، الذي ينتهي بالسقوط تحت الأقدام، مروِّعاً وقبيح الصورة: ما دام الإنسان يرغب في النهوض مبكراً، فإن هذا الإنسان ينال الثناء.
5.32.14
अजातशत्रुस्तु विहाय पापं जीर्णां त्वचं सर्प इवासमर्थाम् ।
विरोचतेऽहार्यवृत्तेन धीरो युधिष्ठिरस्त्वयि पापं विसृज्य ॥ ५.३२.१४ ॥
أما أجاتاشاترو يودهيشتهيرا، فقد نبذ الشر كما تنسلخ الحية من جلدها القديم العاجز، فيتألق بسلوك لا يتزعزع؛ ومن نبذ الشر الذي فيك، يتألق يودهيشتهيرا الثابت.
5.32.15
अङ्गात्मनः कर्म निबोध राज न्धर्मार्थयुक्तादार्यवृत्तादपेतम् ।
उपक्रोशं चेह गतोऽसि राज न्नोहेश्च पापं प्रसजेदमुत्र ॥ ५.३२.१५ ॥
أيها الملك، اسمع عن فعلك الذي انحرف عن السلوك النبيل المقترن بالدارما والثروة. أيها الملك، لقد نلت هنا اللوم؛ والذنب يلتصق حتى في العالم الآخر.
5.32.16
स त्वमर्थं संशयितं विना तै राशंससे पुत्रवशानुगोऽद्य ।
अधर्मशब्दश्च महान्पृथिव्यां नेदं कर्म त्वत्समं भारताग्र्य ॥ ५.३२.१६ ॥
ذلك الغرض مشكوك فيه؛ دونهم تتمنى ذلك اليوم متبعاً إرادة ابنك. وعلى الأرض سمعة عظيمة للظلم؛ أيها الأفضل بين البهاراتا، هذا الفعل لا يليق بك.
5.32.17
हीनप्रज्ञो दौष्कुलेयो नृशंसो दीर्घवैरी क्षत्रविद्यास्वधीरः ।
एवन्धर्मा नापदः सन्तितीर्षे द्धीनवीर्यो यश्च भवेदशिष्टः ॥ ५.३२.१७ ॥
من يفتقر إلى الحكمة، ومولود من أسرة وضيعة، وقاسٍ، وعدو طويل الأمد، ومتقلب في علوم المحاربين؛ فإن رجلاً بهذه الطبيعة لا يرغب في عبور المصائب؛ ومن يصبح، لفقده الحكمة والبأس، سيئ الأدب.
5.32.18
कुले जातो धर्मवान्यो यशस्वी बहुश्रुतः सुखजीवी यतात्मा ।
धर्मार्थयोर्ग्रथितयोर्बिभर्ति नान्यत्र दिष्टस्य वशादुपैति ॥ ५.३२.१८ ॥
من وُلد في أسرة، وكان صاحب دارما، ذا شهرة، واسع العلم، عائشاً في رخاء، ضابطاً لنفسه، فإنه يحمل الدارما والثروة المتشابكتين؛ وإلا فإنه، بحكم القدر، لا ينالهما.
5.32.19
कथं हि मन्त्राग्र्यधरो मनीषी धर्मार्थयोरापदि सम्प्रणेता ।
एवंयुक्तः सर्वमन्त्रैरहीनो अनानृशंस्यं कर्म कुर्यादमूढः ॥ ५.३२.१९ ॥
كيف لا يفعل فعلاً خالياً من القسوة من يحمل أفضل المشورة، وهو حكيم ومرشد للدارما والثروة في المحنة، متصفاً هكذا بكل المشورات وغير منقوص؟ هكذا ينبغي أن يتصرف الرجل غير المخدوع.
5.32.20
तवापीमे मन्त्रविदः समेत्य समासते कर्मसु नित्ययुक्ताः ।
तेषामयं बलवान्निश्चयश्च कुरुक्षयार्थे निरयो व्यपादि ॥ ५.३२.२० ॥
ومستشاروك أيضًا، متجمّعون، يجلسون دائمًا منهمكين في أعمالهم. وقد أدّى عزمهم الراسخ إلى خراب جهنّمي لإبادة الكوروِيين.
5.32.21
अकालिकं कुरवो नाभविष्य न्पापेन चेत्पापमजातशत्रुः ।
इच्छेज्जातु त्वयि पापं विसृज्य निन्दा चेयं तव लोकेऽभविष्यत् ॥ ५.३२.२१ ॥
لو أراد أجاتاشاتru الشرّ بالشرّ لما وقع الكوروِيون في هلاك في غير أوانه؛ ولو كنتَ أنت أيضًا قد تركتَ الشرّ وأردتَه، لما نزلت بك هذه الملامة في العالم.
5.32.22
किमन्यत्र विषयादीश्वराणां यत्र पार्थः परलोकं ददर्श ।
अत्यक्रामत्स तथा संमतः स्या न्न संशयो नास्ति मनुष्यकारः ॥ ५.३२.२२ ॥
وماذا للأمراء وراء موضوعات الحواس، حيث رأى بارثا العالم الآخر؟ فلو تجاوز هكذا لكان مكرّمًا، لا شكّ في ذلك؛ فهذا هو جهد الإنسان.
5.32.23
एतान्गुणान्कर्मकृतानवेक्ष्य भावाभावौ वर्तमानावनित्यौ ।
बलिर्हि राजा पारमविन्दमानो नान्यत्कालात्कारणं तत्र मेने ॥ ५.३२.२३ ॥
وبعد أن تأمّل هذه الصفات الناشئة عن الأفعال، والوجود والعدم الزائلين، لم يجد الملك بالي تلك الضفّة، فرأى أنه لا سبب هناك سوى الزمان.
5.32.24
चक्षुः श्रोत्रे नासिका त्वक्च जिह्वा ज्ञानस्यैतान्यायतनानि जन्तोः ।
तानि प्रीतान्येव तृष्णाक्षयान्ते तान्यव्यथो दुःखहीनः प्रणुद्यात् ॥ ५.३२.२४ ॥
العين والأذن والأنف والجلد واللسان هي مواضع المعرفة للكائن الحيّ. وعند انتهاء فناء العطش تكون هذه في الحقيقة مسرورة؛ فليصرفها من لا يتألّم بها، خالٍ من الحزن.
5.32.25
न त्वेव मन्ये पुरुषस्य कर्म संवर्तते सुप्रयुक्तं यथावत् ।
मातुः पितुः कर्मणाभिप्रसूतः संवर्धते विधिवद्भोजनेन ॥ ५.३२.२५ ॥
لا أظن أن عمل الإنسان يذهب سدى إذا أُدِّي على وجهه الصحيح. والمولود بفعل أمه وأبيه ينمو بالطعام المتناول وفق الشرع.
5.32.26
प्रियाप्रिये सुखदुःखे च राज न्निन्दाप्रशंसे च भजेत एनम् ।
परस्त्वेनं गर्हयतेऽपराधे प्रशंसते साधुवृत्तं तमेव ॥ ५.३२.२६ ॥
أيها الملك، المحبوب والمكروه، واللذة والألم، واللوم والمدح تصيب هذا الإنسان. وغيره يلومه على خطأ، لكنه يمدح من كان حسن السيرة.
5.32.27
स त्वा गर्हे भारतानां विरोधा दन्तो नूनं भवितायं प्रजानाम् ।
नो चेदिदं तव कर्मापराधा त्कुरून्दहेत्कृष्णवर्त्मेव कक्षम् ॥ ५.३२.२७ ॥
أنا ألومك، لأنه بسبب عداوة البهاراتا سيصبح بالتأكيد قاهرًا للشعوب. وإلا، لأحرق الكورو بخطأ فعلك كما تحرق النار السوداء العشب اليابس.
5.32.28
त्वमेवैको जातपुत्रेषु राज न्वशं गन्ता सर्वलोके नरेन्द्र ।
कामात्मनां श्लाघसे द्यूतकाले नान्यच्छमात्पश्य विपाकमस्य ॥ ५.३२.२८ ॥
أيها الملك، من بين من لهم أبناء ستقع أنت وحدك تحت السيطرة في العالم كله. أيها سيد البشر، وقت النرد تفتخر بمن تكون الشهوة نفسه. انظر إلى عاقبة هذا، وليس سوى السلام.
5.32.29
अनाप्तानां प्रग्रहात्त्वं नरेन्द्र तथाप्तानां निग्रहाच्चैव राजन् ।
भूमिं स्फीतां दुर्बलत्वादनन्तां न शक्तस्त्वं रक्षितुं कौरवेय ॥ ५.३२.२९ ॥
أيها سيد البشر، بأخذك بمشورة غير الأمناء، وكذلك بكبح الأمناء، أيها الملك، لست قادرًا بسبب الضعف على حماية هذه الأرض الواسعة اللامتناهية، أيها المنحدر من الكورو.
5.32.30
अनुज्ञातो रथवेगावधूतः श्रान्तो निपद्ये शयनं नृसिंह ।
प्रातः श्रोतारः कुरवः सभाया मजातशत्रोर्वचनं समेताः ॥ ५.३२.३० ॥
أيها الأسد بين البشر، بعد أن نلت الإذن، وقد هزّني سرعة العربة وأنا متعب، سأضطجع الآن للراحة. في الصباح سيجتمع الكورو في المجلس ليسمعوا كلام أجاتشاترو.