مہابھارت · ادھیائے 5.32
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.32.1
अनुज्ञातः पाण्डवेन प्रययौ सञ्जयस्तदा ।
शासनं धृतराष्ट्रस्य सर्वं कृत्वा महात्मनः ॥ ५.३२.१ ॥
پانڈو سے اجازت پا کر تب سنجے روانہ ہوا، مہاتما دھرتراشٹر کا سارا پیغام پورا کر کے۔
5.32.2
सम्प्राप्य हास्तिनपुरं शीघ्रं च प्रविवेश ह ।
अन्तःपुरमुपस्थाय द्वाःस्थं वचनमब्रवीत् ॥ ५.३२.२ ॥
ہستنا پور پہنچ کر وہ جلد اندر داخل ہوا؛ اندر محل کے پاس جا کر دربان سے بولا۔
5.32.3
आचक्ष्व मां धृतराष्ट्राय द्वाःस्थ उपागतं पाण्डवानां सकाशात् ।
जागर्ति चेदभिवदेस्त्वं हि क्षत्तः प्रविशेयं विदितो भूमिपस्य ॥ ५.३२.३ ॥
دربان، پانڈووں کے پاس سے آئے ہوئے مجھے دھرتراشٹر سے کہو۔ اگر وہ جاگ رہا ہو تو اے کشتا، راجا کو معلوم کر کے پوچھو کہ کیا میں اندر داخل ہو سکتا ہوں۔
5.32.4
सञ्जयोऽयं भूमिपते नमस्ते दिदृक्षया द्वारमुपागतस्ते ।
प्राप्तो दूतः पाण्डवानां सकाशा त्प्रशाधि राजन्किमयं करोतु ॥ ५.३२.४ ॥
یہ سنجے ہے، اے بھوپتی، آپ کو نمسکار۔ دیدار کی خواہش سے یہ آپ کے دروازے پر آیا ہے۔ پانڈووں کے پاس سے ایک قاصد آیا ہے؛ اے راجن، حکم دیجیے، یہ کیا کرے۔
5.32.5
आचक्ष्व मां सुखिनं काल्यमस्मै प्रवेश्यतां स्वागतं सञ्जयाय ।
न चाहमेतस्य भवाम्यकाल्यः स मे कस्माद्द्वारि तिष्ठेत क्षत्तः ॥ ५.३२.५ ॥
مجھے خوش و خرم بتاؤ؛ صبح کو میں اس سے ملوں گا۔ سنجے کو خوش آمدید؛ اسے اندر آنے دو۔ میں اس کے لیے بے وقت نہیں ہوں۔ اے کشتا، وہ میرے دروازے پر کیوں کھڑا رہے؟
5.32.6
ततः प्रविश्यानुमते नृपस्य महद्वेश्म प्राज्ञशूरार्यगुप्तम् ।
सिंहासनस्थं पार्थिवमाससाद वैचित्रवीर्यं प्राञ्जलिः सूतपुत्रः ॥ ५.३२.६ ॥
بادشاہ کی اجازت سے اس عظیم محل میں داخل ہو کر، جو دانشمندوں، بہادروں اور آریوں کی حفاظت میں تھا، ہاتھ جوڑے سوت کا بیٹا تخت پر بیٹھے وچتروریہ کے بیٹے کے پاس پہنچا۔
5.32.7
सञ्जयोऽहं भूमिपते नमस्ते प्राप्तोऽस्मि गत्वा नरदेव पाण्डवान् ।
अभिवाद्य त्वां पाण्डुपुत्रो मनस्वी युधिष्ठिरः कुशलं चान्वपृच्छत् ॥ ५.३२.७ ॥
سنجے: اے بھومی پتی، آپ کو سلام۔ میں پانڈووں کے پاس جا کر لوٹ آیا ہوں۔ آپ کو پرنام کر کے منسوی پانڈو کے بیٹے یدھشٹر نے آپ کی خیریت پوچھی۔
5.32.8
स ते पुत्रान्पृच्छति प्रीयमाणः कच्चित्पुत्रैः प्रीयसे नप्तृभिश्च ।
तथा सुहृद्भिः सचिवैश्च राज न्ये चापि त्वामुपजीवन्ति तैश्च ॥ ५.३२.८ ॥
وہ خوش ہو کر آپ کے بیٹوں کے بارے میں پوچھتا ہے: کیا آپ بیٹوں اور پوتوں سے خوش ہیں؟ اے بادشاہ، دوستوں، وزیروں اور آپ پر انحصار کرنے والوں سے بھی کیا آپ خوش ہیں؟
5.32.9
अभ्येत्य त्वां तात वदामि सञ्जय अजातशत्रुं च सुखेन पार्थम् ।
कच्चित्स राजा कुशली सपुत्रः सहामात्यः सानुजः कौरवाणाम् ॥ ५.३२.९ ॥
دھرتراشٹر: اے پیارے سنجے، قریب آ، میں کہتا ہوں۔ پرتھا کا بیٹا اجات شترو یدھشٹر خوش ہے؟ کیا وہ بادشاہ بیٹوں، وزیروں اور چھوٹے بھائیوں کے ساتھ خیریت سے ہے؟ کوروؤں کا وہ بادشاہ؟
5.32.10
सहामात्यः कुशली पाण्डुपुत्रो भूयश्चातो यच्च तेऽग्रे मनोऽभूत् ।
निर्णिक्तधर्मार्थकरो मनस्वी बहुश्रुतो दृष्टिमाञ्शीलवांश्च ॥ ५.३२.१० ॥
وزراء کے ساتھ پانڈو کا بیٹا خیریت سے ہے۔ اور جو پہلے آپ کے دل میں تھا، وہ پھر سے (کہتا ہوں)—دھرم اور ارتھ کو پاک کرنے والا، منسوی، بہت عالم، دوربین اور باکردار۔
5.32.11
परं धर्मात्पाण्डवस्यानृशंस्यं धर्मः परो वित्तचयान्मतोऽस्य ।
सुखप्रिये धर्महीने न पार्थो ऽनुरुध्यते भारत तस्य विद्धि ॥ ५.३२.११ ॥
پانڈوؤں کے نزدیک انرِشنسیہ (رحم) دھرم سے بھی بلند ہے، اور دھرم دولت کے جمع کرنے سے بھی بلند سمجھا جاتا ہے۔ اے بھارت، جان لو کہ پارتھ عیش پسند اور دھرم سے خالی شخص کے تابع نہیں ہوتا۔
5.32.12
परप्रयुक्तः पुरुषो विचेष्टते सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा ।
इमं दृष्ट्वा नियमं पाण्डवस्य मन्ये परं कर्म दैवं मनुष्यात् ॥ ५.३२.१२ ॥
دوسرے کی تحریک پر چلنے والا انسان دھاگے میں پروئی ہوئی لکڑی کی گڑیا کی طرح حرکت کرتا ہے۔ پانڈوؤں کے اس ضبط کو دیکھ کر میں سمجھتا ہوں کہ انسانی عمل سے بڑھ کر تقدیر کا عمل اعلیٰ ہے۔
5.32.13
इमं च दृष्ट्वा तव कर्मदोषं पादोदर्कं घोरमवर्णरूपम् ।
यावन्नरः कामयतेऽतिकाल्यं तावन्नरोऽयं लभते प्रशंसाम् ॥ ५.३२.१३ ॥
اور آپ کے کرم کے نقص کو دیکھ کر—جو قدموں تلے گرنے پر ختم ہوتا ہے، ہولناک اور بدصورت شکل کا—جب تک انسان (دوسروں سے) پہلے اٹھنے کی خواہش رکھتا ہے، تب تک یہ انسان تعریف پاتا ہے۔
5.32.14
अजातशत्रुस्तु विहाय पापं जीर्णां त्वचं सर्प इवासमर्थाम् ।
विरोचतेऽहार्यवृत्तेन धीरो युधिष्ठिरस्त्वयि पापं विसृज्य ॥ ५.३२.१४ ॥
لیکن اجاتشترو یدھشٹھر، جیسے سانپ اپنی پرانی اور کمزور کینچلی چھوڑ دیتا ہے، ویسے ہی گناہ کو چھوڑ کر، غیر متزلزل رویّے سے دمکتا ہے؛ تم میں موجود گناہ کو چھوڑ کر، دھیر یدھشٹھر چمکتا ہے۔
5.32.15
अङ्गात्मनः कर्म निबोध राज न्धर्मार्थयुक्तादार्यवृत्तादपेतम् ।
उपक्रोशं चेह गतोऽसि राज न्नोहेश्च पापं प्रसजेदमुत्र ॥ ५.३२.१५ ॥
اے راجا، دھرم اور ارتھ سے جڑے آریہ آچرن سے ہٹے ہوئے اپنے کرم کو سنو۔ اے راجا، تم یہاں ملامت کے مستحق ہو گئے ہو؛ گناہ آخرت میں بھی چمٹ جاتا ہے۔
5.32.16
स त्वमर्थं संशयितं विना तै राशंससे पुत्रवशानुगोऽद्य ।
अधर्मशब्दश्च महान्पृथिव्यां नेदं कर्म त्वत्समं भारताग्र्य ॥ ५.३२.१६ ॥
وہ مقصد شک میں ہے؛ ان کے بغیر آج بیٹے کی خواہش کے تابع ہو کر تم امید رکھتے ہو۔ زمین پر ادھرم کی بڑی بدنامی ہے؛ اے بھارتوں میں افضل، یہ کرم تمہارے لائق نہیں۔
5.32.17
हीनप्रज्ञो दौष्कुलेयो नृशंसो दीर्घवैरी क्षत्रविद्यास्वधीरः ।
एवन्धर्मा नापदः सन्तितीर्षे द्धीनवीर्यो यश्च भवेदशिष्टः ॥ ५.३२.१७ ॥
بے عقل، پست خاندان میں پیدا ہونے والا، ظالم، دیرینہ دشمن، کشتریہ علوم میں ثابت قدم نہ رہنے والا؛ ایسی فطرت والا آفتوں کو پار کرنا نہیں چاہتا؛ اور جو عقل و پراکرم سے خالی ہو کر بد تہذیب ہو جائے۔
5.32.18
कुले जातो धर्मवान्यो यशस्वी बहुश्रुतः सुखजीवी यतात्मा ।
धर्मार्थयोर्ग्रथितयोर्बिभर्ति नान्यत्र दिष्टस्य वशादुपैति ॥ ५.३२.१८ ॥
اچھے خاندان میں پیدا ہونے والا، دھرمی، یشسوی، بہت علم رکھنے والا، آرام سے جینے والا، ضبط نفس والا جو ہے، وہ باہم گندھے ہوئے دھرم اور ارتھ کو سنبھالتا ہے؛ ورنہ تقدیر کے زور سے وہ انہیں نہیں پاتا۔
5.32.19
कथं हि मन्त्राग्र्यधरो मनीषी धर्मार्थयोरापदि सम्प्रणेता ।
एवंयुक्तः सर्वमन्त्रैरहीनो अनानृशंस्यं कर्म कुर्यादमूढः ॥ ५.३२.१९ ॥
مشوروں میں افضل مشورہ رکھنے والا دانا، آفت میں دھرم اور ارتھ کا رہنما، اس طرح تمام مشوروں سے آراستہ اور بے نقص ہو کر، بے رحمی سے خالی کام کیوں نہ کرے؟ بے فریب آدمی کو ایسا ہی کرنا چاہیے۔
5.32.20
तवापीमे मन्त्रविदः समेत्य समासते कर्मसु नित्ययुक्ताः ।
तेषामयं बलवान्निश्चयश्च कुरुक्षयार्थे निरयो व्यपादि ॥ ५.३२.२० ॥
آپ کے یہ مشیرانِ دانا بھی جمع ہو کر ہمیشہ کاموں میں مصروف بیٹھے ہیں۔ ان کا یہ زورآور فیصلہ کوروؤں کی ہلاکت کے لیے جہنم جیسی تباہی کا باعث بن گیا ہے۔
5.32.21
अकालिकं कुरवो नाभविष्य न्पापेन चेत्पापमजातशत्रुः ।
इच्छेज्जातु त्वयि पापं विसृज्य निन्दा चेयं तव लोकेऽभविष्यत् ॥ ५.३२.२१ ॥
اگر اجاتشترو گناہ سے گناہ کا خواہاں ہوتا تو کوروؤں پر بے وقت تباہی نہ آتی۔ اگر آپ بھی گناہ کو ترک کر کے خواہش کرتے تو دنیا میں آپ پر یہ ملامت نہ ہوتی۔
5.32.22
किमन्यत्र विषयादीश्वराणां यत्र पार्थः परलोकं ददर्श ।
अत्यक्रामत्स तथा संमतः स्या न्न संशयो नास्ति मनुष्यकारः ॥ ५.३२.२२ ॥
خواہشات سے بالاتر حکمرانوں کے لیے اور کیا ہے، جہاں پارتھ نے پرلوک دیکھا؟ وہ اسی طرح پار ہو کر معزز ہوتا — اس میں شک نہیں، یہ انسانی کوشش ہی ہے۔
5.32.23
एतान्गुणान्कर्मकृतानवेक्ष्य भावाभावौ वर्तमानावनित्यौ ।
बलिर्हि राजा पारमविन्दमानो नान्यत्कालात्कारणं तत्र मेने ॥ ५.३२.२३ ॥
ان صفات کو جو اعمال سے پیدا ہوتی ہیں اور وجود و عدم کو جو فانی طور پر موجود ہیں، دیکھ کر، راجا بلی نے اس کنارے کو نہ پاکر وہاں وقت کے سوا کوئی سبب نہ جانا۔
5.32.24
चक्षुः श्रोत्रे नासिका त्वक्च जिह्वा ज्ञानस्यैतान्यायतनानि जन्तोः ।
तानि प्रीतान्येव तृष्णाक्षयान्ते तान्यव्यथो दुःखहीनः प्रणुद्यात् ॥ ५.३२.२४ ॥
آنکھ، کان، ناک، جلد اور زبان—یہی جاندار کے علم کے آیتن ہیں۔ تشنگی کے خاتمے کے آخر میں وہ خوش ہی رہتے ہیں؛ ان سے رنجیدہ ہوئے بغیر، دکھ سے خالی شخص انہیں دور کر دے۔
5.32.25
न त्वेव मन्ये पुरुषस्य कर्म संवर्तते सुप्रयुक्तं यथावत् ।
मातुः पितुः कर्मणाभिप्रसूतः संवर्धते विधिवद्भोजनेन ॥ ५.३२.२५ ॥
میں نہیں سمجھتا کہ انسان کا عمل، اگر ٹھیک طور پر اچھی طرح کیا گیا ہو، تو ضائع ہو جاتا ہے۔ ماں باپ کے عمل سے پیدا ہوا انسان ضابطے کے مطابق خوراک سے پروان چڑھتا ہے۔
5.32.26
प्रियाप्रिये सुखदुःखे च राज न्निन्दाप्रशंसे च भजेत एनम् ।
परस्त्वेनं गर्हयतेऽपराधे प्रशंसते साधुवृत्तं तमेव ॥ ५.३२.२६ ॥
اے بادشاہ، محبوب و ناپسندیدہ، سکھ اور دکھ، ملامت اور تعریف اسی کو حاصل ہوتے ہیں۔ دوسرا قصور میں اسے ملامت کرتا ہے، اور نیک چلن کی تعریف کرتا ہے۔
5.32.27
स त्वा गर्हे भारतानां विरोधा दन्तो नूनं भवितायं प्रजानाम् ।
नो चेदिदं तव कर्मापराधा त्कुरून्दहेत्कृष्णवर्त्मेव कक्षम् ॥ ५.३२.२७ ॥
بھرت کی نسل کے اختلاف سے یہ یقیناً رعایا کو دبانے والا ہوگا، اس لیے میں تمہیں ملامت کرتا ہوں۔ ورنہ تمہارے اس عمل کے قصور سے وہ کوروؤں کو اس طرح جلا ڈالتا جیسے سیاہ شعلہ خشک گھاس کو جلاتا ہے۔
5.32.28
त्वमेवैको जातपुत्रेषु राज न्वशं गन्ता सर्वलोके नरेन्द्र ।
कामात्मनां श्लाघसे द्यूतकाले नान्यच्छमात्पश्य विपाकमस्य ॥ ५.३२.२८ ॥
اے بادشاہ، بیٹوں والوں میں تم اکیلے ہی ساری دنیا میں زیرِ فرمان ہو جاؤ گے۔ اے نرندر، جوئے کے وقت تم خواہشات کے غلاموں کی تعریف کرتے ہو۔ اس کا انجام امن کے سوا کچھ نہ سمجھو۔
5.32.29
अनाप्तानां प्रग्रहात्त्वं नरेन्द्र तथाप्तानां निग्रहाच्चैव राजन् ।
भूमिं स्फीतां दुर्बलत्वादनन्तां न शक्तस्त्वं रक्षितुं कौरवेय ॥ ५.३२.२९ ॥
اے نرندر، ناقابلِ اعتماد لوگوں کو اپنانے سے، اور اسی طرح قابلِ اعتماد لوگوں کو روکنے سے، اے بادشاہ، کمزوری کے باعث تم اس شاداب، لامحدود زمین کی حفاظت کرنے کے قابل نہیں، اے کوروی۔
5.32.30
अनुज्ञातो रथवेगावधूतः श्रान्तो निपद्ये शयनं नृसिंह ।
प्रातः श्रोतारः कुरवः सभाया मजातशत्रोर्वचनं समेताः ॥ ५.३२.३० ॥
اے نرسنگھ، اجازت پا کر، رتھ کے ویگ سے تھکا ہوا میں اب آرام کے لیے لیٹتا ہوں۔ صبح کورو سبھا میں جمع ہو کر اجاتشترو کے کلام کو سنیں گے۔