মহাভারত · অধ্যায় 5.32
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.32.1
अनुज्ञातः पाण्डवेन प्रययौ सञ्जयस्तदा ।
शासनं धृतराष्ट्रस्य सर्वं कृत्वा महात्मनः ॥ ५.३२.१ ॥
পাণ্ডবের অনুমতি পেয়ে তখন সঞ্জয় রওনা হলেন; মহাত্মা ধৃতরাষ্ট্রের সমস্ত আদেশ পালন করে।
5.32.2
सम्प्राप्य हास्तिनपुरं शीघ्रं च प्रविवेश ह ।
अन्तःपुरमुपस्थाय द्वाःस्थं वचनमब्रवीत् ॥ ५.३२.२ ॥
হাস্তিনাপুরে পৌঁছে তিনি দ্রুত প্রবেশ করলেন; অন্তঃপুরে গিয়ে দ্বাররক্ষীকে বললেন।
5.32.3
आचक्ष्व मां धृतराष्ट्राय द्वाःस्थ उपागतं पाण्डवानां सकाशात् ।
जागर्ति चेदभिवदेस्त्वं हि क्षत्तः प्रविशेयं विदितो भूमिपस्य ॥ ५.३२.३ ॥
দ্বাররক্ষী, পাণ্ডবদের কাছ থেকে আগত আমাকে ধৃতরাষ্ট্রকে জানাও। তিনি জেগে থাকলে, হে ক্ষত্তা, তুমি বলো যেন রাজা জেনে আমি প্রবেশ করতে পারি।
5.32.4
सञ्जयोऽयं भूमिपते नमस्ते दिदृक्षया द्वारमुपागतस्ते ।
प्राप्तो दूतः पाण्डवानां सकाशा त्प्रशाधि राजन्किमयं करोतु ॥ ५.३२.४ ॥
ইনি সঞ্জয়, হে ভূপতি, আপনাকে নমস্কার। দেখার ইচ্ছায় আপনার দ্বারে এসেছেন। পাণ্ডবদের কাছ থেকে দূত এসেছেন; হে রাজন, আদেশ দিন, ইনি কী করবেন।
5.32.5
आचक्ष्व मां सुखिनं काल्यमस्मै प्रवेश्यतां स्वागतं सञ्जयाय ।
न चाहमेतस्य भवाम्यकाल्यः स मे कस्माद्द्वारि तिष्ठेत क्षत्तः ॥ ५.३२.५ ॥
আমি সুখে আছি জানিয়ে তাকে বলো; সকালে আমি তার সঙ্গে দেখা করব। সঞ্জয়কে স্বাগত; তাকে ভেতরে আসতে দাও। আমি তার জন্য অসময়ে নই। হে ক্ষত্তা, সে আমার দ্বারে কেন দাঁড়িয়ে থাকবে?
5.32.6
ततः प्रविश्यानुमते नृपस्य महद्वेश्म प्राज्ञशूरार्यगुप्तम् ।
सिंहासनस्थं पार्थिवमाससाद वैचित्रवीर्यं प्राञ्जलिः सूतपुत्रः ॥ ५.३२.६ ॥
রাজার অনুমতিতে সেই বিশাল প্রাসাদে প্রবেশ করে, যা জ্ঞানী, বীর ও আর্যদের দ্বারা রক্ষিত, করজোড়ে সূতপুত্র সিংহাসনে উপবিষ্ট বিচিত্রবীর্যপুত্রের কাছে উপস্থিত হলেন।
5.32.7
सञ्जयोऽहं भूमिपते नमस्ते प्राप्तोऽस्मि गत्वा नरदेव पाण्डवान् ।
अभिवाद्य त्वां पाण्डुपुत्रो मनस्वी युधिष्ठिरः कुशलं चान्वपृच्छत् ॥ ५.३२.७ ॥
সঞ্জয়: হে ভূপতি, আপনাকে নমস্কার। পাণ্ডবদের কাছে গিয়ে আমি ফিরে এসেছি। আপনাকে প্রণাম জানিয়ে মনস্বী পাণ্ডুপুত্র যুধিষ্ঠির আপনার কুশল জিজ্ঞাসা করেছেন।
5.32.8
स ते पुत्रान्पृच्छति प्रीयमाणः कच्चित्पुत्रैः प्रीयसे नप्तृभिश्च ।
तथा सुहृद्भिः सचिवैश्च राज न्ये चापि त्वामुपजीवन्ति तैश्च ॥ ५.३२.८ ॥
তিনি সন্তুষ্ট হয়ে আপনার পুত্রদের কথা জিজ্ঞাসা করেন: আপনি কি পুত্র ও পৌত্রদের নিয়ে সন্তুষ্ট? হে রাজন, সুহৃদ, মন্ত্রী এবং আপনার উপর নির্ভরশীল অন্যদের নিয়েও কি আপনি সন্তুষ্ট?
5.32.9
अभ्येत्य त्वां तात वदामि सञ्जय अजातशत्रुं च सुखेन पार्थम् ।
कच्चित्स राजा कुशली सपुत्रः सहामात्यः सानुजः कौरवाणाम् ॥ ५.३२.९ ॥
ধৃতরাষ্ট্র: হে প্রিয় সঞ্জয়, কাছে এসো, আমি বলছি। পৃথার পুত্র অজাতশত্রু যুধিষ্ঠির কি সুখে আছেন? সেই রাজা কি পুত্র, অমাত্য ও কনিষ্ঠ ভ্রাতাদের সঙ্গে কুশলে আছেন? কৌরবদের সেই রাজা?
5.32.10
सहामात्यः कुशली पाण्डुपुत्रो भूयश्चातो यच्च तेऽग्रे मनोऽभूत् ।
निर्णिक्तधर्मार्थकरो मनस्वी बहुश्रुतो दृष्टिमाञ्शीलवांश्च ॥ ५.३२.१० ॥
মন্ত্রীদের সঙ্গে পাণ্ডুপুত্র কুশলে আছেন। আর আপনার মনে আগে যা ছিল—ধর্ম ও অর্থকে শুদ্ধকারী, মনস্বী, বহুশ্রুত, দূরদর্শী ও শীলবান (যুধিষ্ঠির) কুশলে আছেন।
5.32.11
परं धर्मात्पाण्डवस्यानृशंस्यं धर्मः परो वित्तचयान्मतोऽस्य ।
सुखप्रिये धर्महीने न पार्थो ऽनुरुध्यते भारत तस्य विद्धि ॥ ५.३२.११ ॥
পাণ্ডবদের কাছে অনৃশংস্য (দয়া) ধর্মের চেয়েও শ্রেষ্ঠ; আর ধন-সঞ্চয়ের চেয়েও ধর্ম তাঁদের কাছে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য। হে ভারত, জেনে রাখো—সুখপ্রিয় ও ধর্মহীন ব্যক্তির অনুবর্তী পার্থ হন না।
5.32.12
परप्रयुक्तः पुरुषो विचेष्टते सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा ।
इमं दृष्ट्वा नियमं पाण्डवस्य मन्ये परं कर्म दैवं मनुष्यात् ॥ ५.३२.१२ ॥
অন্যের দ্বারা চালিত মানুষ সুতোয় গাঁথা কাঠের পুতুলের মতো চলে। পাণ্ডবদের এই সংযম দেখে আমার মনে হয়, মানুষের কর্মের চেয়ে দৈবের কর্মই শ্রেষ্ঠ।
5.32.13
इमं च दृष्ट्वा तव कर्मदोषं पादोदर्कं घोरमवर्णरूपम् ।
यावन्नरः कामयतेऽतिकाल्यं तावन्नरोऽयं लभते प्रशंसाम् ॥ ५.३२.१३ ॥
আর আপনার কর্মদোষ দেখে—যার পরিণতি পায়ের তলায় পতন, যা ভয়ংকর ও কুরূপ—যতক্ষণ মানুষ (অন্যদের আগে) উঠতে চায়, ততক্ষণ এই মানুষ প্রশংসা লাভ করে।
5.32.14
अजातशत्रुस्तु विहाय पापं जीर्णां त्वचं सर्प इवासमर्थाम् ।
विरोचतेऽहार्यवृत्तेन धीरो युधिष्ठिरस्त्वयि पापं विसृज्य ॥ ५.३२.१४ ॥
কিন্তু অজাতশত্রু যুধিষ্ঠির, সাপ যেমন তার জীর্ণ ও অক্ষম খোলস ত্যাগ করে তেমনি পাপ ত্যাগ করে, অবিচল আচরণে উজ্জ্বল হন; আপনার মধ্যের পাপ ত্যাগ করে ধীর যুধিষ্ঠির দীপ্তি পান।
5.32.15
अङ्गात्मनः कर्म निबोध राज न्धर्मार्थयुक्तादार्यवृत्तादपेतम् ।
उपक्रोशं चेह गतोऽसि राज न्नोहेश्च पापं प्रसजेदमुत्र ॥ ५.३२.१५ ॥
হে রাজা, ধর্ম ও অর্থযুক্ত আর্য আচরণ থেকে বিচ্যুত তোমার নিজের কর্ম শোনো। হে রাজা, তুমি এখানে নিন্দার পাত্র হয়েছ; পাপ পরলোকেও লেগে থাকে।
5.32.16
स त्वमर्थं संशयितं विना तै राशंससे पुत्रवशानुगोऽद्य ।
अधर्मशब्दश्च महान्पृथिव्यां नेदं कर्म त्वत्समं भारताग्र्य ॥ ५.३२.१६ ॥
সেই লক্ষ্য সংশয়পূর্ণ; তাদের ছাড়াই আজ পুত্রের ইচ্ছার বশবর্তী হয়ে তুমি আশা করছ। পৃথিবীতে অধর্মের মহান অপবাদ আছে; হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এই কর্ম তোমার যোগ্য নয়।
5.32.17
हीनप्रज्ञो दौष्कुलेयो नृशंसो दीर्घवैरी क्षत्रविद्यास्वधीरः ।
एवन्धर्मा नापदः सन्तितीर्षे द्धीनवीर्यो यश्च भवेदशिष्टः ॥ ५.३२.१७ ॥
বুদ্ধিহীন, নীচকুলে জাত, নিষ্ঠুর, দীর্ঘকালের শত্রু, ক্ষাত্রবিদ্যায় অস্থির; এমন স্বভাবের মানুষ বিপদ উত্তীর্ণ হতে চায় না; আর বুদ্ধি ও বীর্য হীন হয়ে যে অশিষ্ট হয়।
5.32.18
कुले जातो धर्मवान्यो यशस्वी बहुश्रुतः सुखजीवी यतात्मा ।
धर्मार्थयोर्ग्रथितयोर्बिभर्ति नान्यत्र दिष्टस्य वशादुपैति ॥ ५.३२.१८ ॥
ভাল কুলে জন্মে ধর্মবান, যশস্বী, বহুশ্রুত, সুখে জীবনযাপনকারী, আত্মসংযমী যে, সে পরস্পর গ্রথিত ধর্ম ও অর্থ ধারণ করে; নতুবা দৈববশে সে তা লাভ করে না।
5.32.19
कथं हि मन्त्राग्र्यधरो मनीषी धर्मार्थयोरापदि सम्प्रणेता ।
एवंयुक्तः सर्वमन्त्रैरहीनो अनानृशंस्यं कर्म कुर्यादमूढः ॥ ५.३२.१९ ॥
মন্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পরামর্শধারী বুদ্ধিমান, বিপদে ধর্ম ও অর্থের পথপ্রদর্শক, এইরূপ সর্বমন্ত্রে যুক্ত ও অভাবহীন হয়ে, কীভাবে নিষ্ঠুরতাহীন কর্ম না করবে? মোহহীন মানুষের তাই করা উচিত।
5.32.20
तवापीमे मन्त्रविदः समेत्य समासते कर्मसु नित्ययुक्ताः ।
तेषामयं बलवान्निश्चयश्च कुरुक्षयार्थे निरयो व्यपादि ॥ ५.३२.२० ॥
আপনার এই মন্ত্রজ্ঞরাও একত্রিত হয়ে সর্বদা কর্মে নিযুক্ত হয়ে বসে আছেন। তাদের এই বলবান সিদ্ধান্ত কুরুদের বিনাশের জন্য নরকতুল্য ধ্বংস ঘটিয়েছে।
5.32.21
अकालिकं कुरवो नाभविष्य न्पापेन चेत्पापमजातशत्रुः ।
इच्छेज्जातु त्वयि पापं विसृज्य निन्दा चेयं तव लोकेऽभविष्यत् ॥ ५.३२.२१ ॥
অজাতশত্রু পাপের দ্বারা পাপ কামনা করলে কুরুদের অকাল বিনাশ হত না। আপনিও পাপ ত্যাগ করে কামনা করলে জগতে আপনার এই নিন্দা হত না।
5.32.22
किमन्यत्र विषयादीश्वराणां यत्र पार्थः परलोकं ददर्श ।
अत्यक्रामत्स तथा संमतः स्या न्न संशयो नास्ति मनुष्यकारः ॥ ५.३२.२२ ॥
বিষয়ের বাইরে ঈশ্বরদের আর কী আছে? যেখানে পার্থ পরলোক দেখেছিলেন। তিনি এভাবে অতিক্রম করে সম্মানিত হতেন—এতে সংশয় নেই, এটাই মানুষের প্রচেষ্টা।
5.32.23
एतान्गुणान्कर्मकृतानवेक्ष्य भावाभावौ वर्तमानावनित्यौ ।
बलिर्हि राजा पारमविन्दमानो नान्यत्कालात्कारणं तत्र मेने ॥ ५.३२.२३ ॥
কর্মজাত এই গুণগুলি এবং অনিত্যভাবে বিদ্যমান ভাব-অভাব বিবেচনা করে, রাজা বলি সেই তীর না পেয়ে সেখানে কাল ছাড়া অন্য কারণ নেই বলে মনে করতেন।
5.32.24
चक्षुः श्रोत्रे नासिका त्वक्च जिह्वा ज्ञानस्यैतान्यायतनानि जन्तोः ।
तानि प्रीतान्येव तृष्णाक्षयान्ते तान्यव्यथो दुःखहीनः प्रणुद्यात् ॥ ५.३२.२४ ॥
চোখ, কান, নাক, ত্বক ও জিহ্বা—এগুলিই জীবের জ্ঞানের আয়তন। তৃষ্ণার ক্ষয়ের শেষে সেগুলি প্রীতই থাকে; তাদের দ্বারা ব্যথিত না হয়ে, দুঃখহীন ব্যক্তি সেগুলিকে সরিয়ে দিক।
5.32.25
न त्वेव मन्ये पुरुषस्य कर्म संवर्तते सुप्रयुक्तं यथावत् ।
मातुः पितुः कर्मणाभिप्रसूतः संवर्धते विधिवद्भोजनेन ॥ ५.३२.२५ ॥
আমি মনে করি না যে মানুষের কর্ম যথাযথভাবে সুসম্পন্ন হলে তা ব্যর্থ হয়। মাতাপিতার কর্মে জাত মানুষ বিধিমতো আহারে বর্ধিত হয়।
5.32.26
प्रियाप्रिये सुखदुःखे च राज न्निन्दाप्रशंसे च भजेत एनम् ।
परस्त्वेनं गर्हयतेऽपराधे प्रशंसते साधुवृत्तं तमेव ॥ ५.३२.२६ ॥
হে রাজা, প্রিয়-অপ্রিয়, সুখ-দুঃখ এবং নিন্দা-প্রশংসা এর কাছেই আসে। অন্যজন অপরাধে এঁকে নিন্দা করে, আর সাধু আচরণকারীর প্রশংসা করে।
5.32.27
स त्वा गर्हे भारतानां विरोधा दन्तो नूनं भवितायं प्रजानाम् ।
नो चेदिदं तव कर्मापराधा त्कुरून्दहेत्कृष्णवर्त्मेव कक्षम् ॥ ५.३२.२७ ॥
ভরতবংশীয়দের বিরোধে সে নিশ্চয় প্রজাদের দমনকারী হবে বলে আমি তোমাকে দোষারোপ করছি। নতুবা তোমার এই কর্মের অপরাধে সে কুরুদের এমনভাবে দগ্ধ করত যেমন কালো শিখা শুকনো ঘাস পোড়ায়।
5.32.28
त्वमेवैको जातपुत्रेषु राज न्वशं गन्ता सर्वलोके नरेन्द्र ।
कामात्मनां श्लाघसे द्यूतकाले नान्यच्छमात्पश्य विपाकमस्य ॥ ५.३२.२८ ॥
হে রাজা, পুত্রবানদের মধ্যে তুমিই একা সমগ্র জগতে বশীভূত হবে। হে নরেন্দ্র, দ্যূতের সময়ে তুমি কামনার দাস লোকদের প্রশংসা কর। এর ফল শান্তি ছাড়া অন্য কিছু নয় বলে দেখো।
5.32.29
अनाप्तानां प्रग्रहात्त्वं नरेन्द्र तथाप्तानां निग्रहाच्चैव राजन् ।
भूमिं स्फीतां दुर्बलत्वादनन्तां न शक्तस्त्वं रक्षितुं कौरवेय ॥ ५.३२.२९ ॥
হে নরেন্দ্র, অবিশ্বাসীদের পরামর্শ গ্রহণ করায় এবং তেমনি বিশ্বস্তদের নিবৃত্ত করায়, হে রাজা, দুর্বলতার কারণে তুমি এই সমৃদ্ধ, অনন্ত পৃথিবী রক্ষায় সমর্থ নও, হে কৌরব।
5.32.30
अनुज्ञातो रथवेगावधूतः श्रान्तो निपद्ये शयनं नृसिंह ।
प्रातः श्रोतारः कुरवः सभाया मजातशत्रोर्वचनं समेताः ॥ ५.३२.३० ॥
হে নৃসিংহ, অনুমতি পেয়ে, রথের বেগে ক্লান্ত হয়ে আমি বিশ্রামের জন্য শয়ন করছি। প্রভাতে কৌরবেরা সভায় সমবেত হয়ে অজাতশত্রুর বাণী শুনবে।