Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 5.49

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

5.49.1

समवेतेषु सर्वेषु तेषु राजसु भारत ।
दुर्योधनमिदं वाक्यं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत् ॥ ५.४९.१ ॥

يا بهاراتا، بين جميع أولئك الملوك المجتمعين تكلم بهيشما ابن شانتانو بهذه الكلمات إلى دوريودهانا.

5.49.2

बृहस्पतिश्चोशना च ब्रह्माणं पर्युपस्थितौ ।
मरुतश्च सहेन्द्रेण वसवश्चाग्रिना सह ॥ ५.४९.२ ॥

كان بريهاسباتي وأوشانس حاضرين عند براهما؛ والماروت مع إندرا، والفاسو مع أغني.

5.49.3

आदित्याश्चैव साध्याश्च ये च सप्तर्पयो दिवि ।
विश्वावसुश्च गन्धर्वः शुभाश्चाप्सरसां गणाः ॥ ५.४९.३ ॥

الأديتيا والساديا، والحكماء السبعة في السماء، والغندهاروا فيشفافاسو، وجماعات الأبسارا المباركة.

5.49.4

नमस्कृत्योपजग्मुस्ते लोकवृद्धं पितामहम् ।
परिवार्य च विश्वेशं पर्यासत दिवौकसः ॥ ५.४९.४ ॥

وبعد أن حيّوا، اقتربوا من الجد، شيخ العوالم، وأحاطوا برب الكون، وجلس سكان السماء.

5.49.5

तेषां मनश्च तेजश्चाप्याददानाविवौजसा ।
पूर्वदेवौ व्यतिक्रान्तौ नरनारायणावृषी ॥ ५.४९.५ ॥

كأنهما ينتزعان عقولهم وبهاءهم بقوتهما، فقد تجاوزهم الإلهان القديمان، الحكيمان ناره ونارايانا.

5.49.6

बृहस्पतिस्तु पप्रच्छ ब्रह्माणं काविमाविति ।
भवन्तं नोपतिष्ठेते तौ नः शंस पितामह ॥ ५.४९.६ ॥

فسأل بريهاسباتي براهما: «من هذان الاثنان اللذان لا يخدمانك؟ أخبرنا، أيها الجد.»

5.49.7

यावेतौ पृथिवीं द्यां च भासयन्तौ तपस्विनौ ।
ज्वलन्तौ रोचमानौ च व्याप्यातीतौ महाबलौ ॥ ५.४९.७ ॥

هذان الزاهدان اللذان ينيران الأرض والسماء، المتوهجان المتلألئان، الساريان في كل شيء والمتجاوزان له، عظيما القوة.

5.49.8

नरनारायणावेतौ लोकाल्लोकं समास्थितौ ।
ऊर्जितौ स्वेन तपसा महासत्वपराक्रमौ ॥ ५.४९.८ ॥

هذان، ناراً وناراينا، يقيمان متنقلين من عالم إلى عالم، قويين بتقشفهما الذاتي، ذوا شجاعة عظيمة وبأس.

5.49.9

एतौ हि कर्मणा लोकं नन्दयामासतुर्ध्रुवम् ।
द्विधाभूतौ महाप्राज्ञौ विद्धि ब्रह्मन्परन्तपौ ।
असुराणां विनाशाय देवगन्धर्वपूजितौ ॥ ५.४९.९ ॥

هذان قد أسعدا العالم حقاً بأفعالهما. اعلم أيها البراهمن أنهما، المنقسمان إلى اثنين، حكيمان عظيمان ومحرقا الأعداء، يكرمهما الآلهة والغاندهاربا لإهلاك الأسورا.

5.49.10

जगाम शक्रस्तच्छ्रत्वा यत्र तौ तेपतुस्तपः ।
सार्धं देवगणैः सर्वैर्बृहस्पतिपुरोगमैः ॥ ५.४९.१० ॥

فلما سمع ذلك ذهب شكرا إلى حيث كان الاثنان يتقشفان، مع جميع جماعات الآلهة وبرهاسباتي في المقدمة.

5.49.11

तदा देवासुरे युद्धे भये जाते दिवौकसाम् ।
अयाचत महात्मानौ नरनारायणौ वरम् ॥ ५.४९.११ ॥

ثم، لما نشأ الخوف بين سكان السماء في حرب الآلهة والأسورا، طلبوا نعمة من النفسين العظيمين ناراً وناراينا.

5.49.12

तावब्रूतां वृणीष्वेति तदा भरतसत्तम ।
अथैतावब्रवीच्छकः साह्यं नः क्रियतामिति ॥ ५.४९.१२ ॥

فقالا: «اختر نعمة.» يا خير البهارات، فقال شكرا لهذين: «ليُقدَّم لنا العون.»

5.49.13

ततस्तौ शक्रमब्रूतां करिष्यावो यदिच्छसि ।
ताभ्यां च सहितः शक्रो विजिग्ये दैत्यदानवान् ॥ ५.४९.१३ ॥

فقال له الاثنان: «سنفعل ما تشاء.» ومعهما انتصر إندرا على الدايتيا والدانافا.

5.49.14

नर इन्द्रस्य संग्रामे हत्वा शत्रून्परन्तपः ।
पौलोमान्कालखञ्जांश्च सहस्राणि शतानि च ॥ ५.४९.१४ ॥

في المعركة من أجل إندرا، قتل نارا، مُحرق الأعداء، البولوماس والكالاخانجاس، آلافًا ومئاتٍ.

5.49.15

एष भ्रान्ते रथे तिष्ठन्भल्लेनापाहरच्छिरः ।
जम्भस्य ग्रसमानस्य तदा ह्यर्जुन आहवे ॥ ५.४९.१५ ॥

واقفًا على العربة الدوّارة، قطع رأس جامبها بسهم بهالا بينما كان يبتلعه؛ هكذا فعل أرجونا في القتال.

5.49.16

एष पारे समुद्रस्य हिरण्यपुरमारुजत् ।
हत्वा षष्टिं सहस्राणि निवातकवचान्रणे ॥ ५.४९.१६ ॥

اخترق مدينة هيرانيابورا الذهبية عبر المحيط، وقتل في المعركة ستين ألفًا من النيفاتاكافاتشا.

5.49.17

एष देवान्सहेन्द्रेण जित्वा परपुरञ्जयः ।
अतर्पयन्महाबाहुरर्जुनो जातवेदसम् ॥ ५.४९.१७ ॥

هذا الفاتح لمدن الأعداء، أرجونا ذو الذراعين القويتين، بعد أن قهر الآلهة مع إندرا، أرضى جاتافيدَس (أغني).

5.49.18

नारायणस्तथैवात्र भूयसोऽन्याञ्जघान ह ।
एवमेतौ महावीर्यौ तौ पश्यत समागतौ ॥ ५.४९.१८ ॥

وقتل نارايانا كذلك كثيرين آخرين هنا. وهكذا فهذان ذوا قوة عظيمة؛ فانظروا إلى الاثنين المجتمعين هنا.

5.49.19

वासुदेवार्जुनौ वीरौ समवेतौ महारथौ ।
नरनारायणौ देवौ पूर्वदेवाविति श्रुतिः ॥ ५.४९.१९ ॥

فاسودēva وأرجونا، البطلان العظيمان المتقاربان على العربتين، قد اجتمعا. ناراً وناراياناً، الإلهان الأزليان، كذلك تقول الشروتي.

5.49.20

अजेयौ मानुषे लोके सेन्द्रैरपि सुरासुरैः ।
एष नारायणः कृष्णः फाल्गुनश्च नरः स्मृतः।
नारायणो नरश्चैव सत्त्वमेकं द्विधा कृतम् ॥ ५.४९.२० ॥

في عالم البشر لا يُقهر هذان، ولا حتى الآلهة والأسورا مع إندرا. هذا ناراياناً كريشنا، وفالغونا يُذكر باسم ناراً. ناراياناً وناراً في الحقيقة جوهر واحد جُعل اثنين.

5.49.21

एतौ हि कर्मणा लोकानश्रुवातेऽक्षयान्ध्रुवान् ।
तत्रतत्रैव जायेते युद्धकाले पुनःपुनः ॥ ५.४९.२१ ॥

هذان بأعمالهما ينالان عوالم لا تفنى ولا تزول. وفي وقت الحرب يُولدان مرارًا وتكرارًا، هنا وهناك.

5.49.22

तस्मात्कर्मैव कर्तव्यमिति होवाच नारदः ।
एतद्धि सर्वमाचष्ट वृष्णिचक्रस्य वेदवित् ॥ ५.४९.२२ ॥

لذلك ينبغي فعل العمل، هكذا قال ناراداً. وهو العالِم بالفيدا أعلن كل هذا لقبيلة الفريشني.

5.49.23

शङ्खचक्रगदाहस्तं यदा द्रक्ष्यसि केशवम् ।
पर्याददानं चास्त्राणि भीमधन्वानमर्जुनम् ॥ ५.४९.२३ ॥

عندما ترى كيشافا وفي يده الصدفة والقرص والمِبرد، وأرجونا الرامي الرهيب يتناول أسلحته،

5.49.24

सनातनौ महात्मानौ कृष्णावेकरथे स्थितौ ।
दुर्योधन तदा तात स्मर्तासि वचनं मम ॥ ५.४९.२४ ॥

الكريشنان الأزليان العظيمان الروح يقفان على عربة واحدة. حينئذٍ يا دُريودهانا يا بني، ستتذكر كلامي.

5.49.25

नोचेदयमभावः स्यात्कुरूणां प्रत्युपस्थितः ।
अर्थाच्च तात धर्माच्च तव बुद्धिरुपप्लुता ॥ ५.४९.२५ ॥

وإلا فسيحل هذا الدمار بالكورو. يا بني، لقد تعكّر عقلك في شأن المال وفي شأن الدهرما.

5.49.26

न चेद्ग्रहीष्यसे वाक्यं श्रोतामि सुबहून्हतान् ।
तवैव हि मतं सर्वे कुरवः पर्युपासते ॥ ५.४९.२६ ॥

إن لم تقبل كلامي، فسأسمع بقتل كثيرين. فالكورو جميعهم ينتظرون رأيك وحده.

5.49.27

त्रयाणामेव च मतं तत्त्वमेकोऽनुमन्यसे ।
रामेण चैव शप्तस्य कर्णस्य भरतर्षभ ॥ ५.४९.२७ ॥

وأنت وحدك تقرّ برأي الثلاثة. وأنت أيضاً وحدك، يا ثور البهاراتا، تقرّ برأي كارنا الملعون من راما.

5.49.28

दुर्जातेः सूतपुत्रस्य शकुनेः सौबलस्य च ।
तथा क्षुद्रस्य पापस्य भ्रातुर्दुःशासनस्य च ॥ ५.४९.२८ ॥

ورأي ابن السائس الوضيع الأصل، وشكوني ابن سوبالا، وكذلك أخيك الدنيء الشرير دوشاسانا.

5.49.29

नैवमायुष्मता वाच्यं यन्मामात्थ पितामह ।
क्षत्रधर्मे स्थितो ह्यस्मि स्वधर्मादनपेयिवान् ॥ ५.४९.२९ ॥

يا جدّي، لا ينبغي لك، أنت طويل العمر، أن تقول لي ما تقوله. إنني ثابت في واجب المحارب، ولم أحد عن دهرمي الخاص.

5.49.30

किञ्चान्यन्मयि दुर्वृत्तं येन मां परिगर्हसे ।
न हि मे वृजिनं किञ्चिद्धार्तराष्ट्रा विदुः क्वचित् ॥ ५.४९.३० ॥

هل فيّ سوء سلوك آخر حتى تعيبني بهذا؟ إن أبناء دهريتاراشترا لم يعرفوا قط في ذنباً لي.

5.49.31

नाचरं वृजिनं किञ्चिद्धार्तराष्ट्रस्य नित्यशः ।
अहं हि पाण्डवान्सर्वान्हनिष्यामि रणे स्थितान् ॥ ५.४९.३१ ॥

لم أرتكب قط أي إساءة بحق ابن دهريتاراشترا. وسأقتل بلا شك جميع البانداڤا الذين يقفون في المعركة.

5.49.32

प्राग्विरुद्धैः शमं सद्भिः कथं वा क्रियते पुनः ।
राज्ञो हि धृतराष्ट्रस्य सर्वं कार्यं प्रियं मया।
तथा दुर्योधनस्यापि स हि राज्ये समाहितः ॥ ५.४९.३२ ॥

كيف يصنع الأخيار السلام من جديد مع من عارضوهم من قبل؟ كل أمر للملك دهريتاراشترا عزيز عليّ، وكذلك أمر دورْيودهانا؛ فهو راسخ في المملكة.

5.49.33

कर्णस्य तु वचः श्रुत्वा भीष्मः शान्तनवः पुनः ।
धृतराष्ट्रं महाराजमाभाष्येदं वचोऽब्रवीत् ॥ ५.४९.३३ ॥

لما سمع بهاشما ابن شانتانو كلام كارنا، خاطب الملك العظيم دهريتاراشترا مرة أخرى وقال هذه الكلمات.

5.49.34

यदयं कत्थते नित्यं हन्ताहं पाण्डवानिति ।
नायं कलापि संपूर्णा पाण्डवानां महात्मनाम् ॥ ५.४९.३४ ॥

هذا الرجل الذي يتبجح دائمًا قائلًا: «سأقتل البانداڤا»، ليس مساويًا ولو لجزء كامل من ستة عشر جزءًا من البانداڤا ذوي النفوس العظيمة.

5.49.35

अनयो योयमागन्ता पुत्राणां ते दुरात्मनाम् ।
तदस्य कर्म जानीहि सूतपुत्रस्य दुर्मतेः ॥ ५.४९.३५ ॥

المصيبة التي ستقع على أبنائك الأشرار إنما تأتي من هذا؛ فاعرف إذن فعل ابن السائق ضعيف العقل هذا.

5.49.36

एतमाश्रित्य पुत्रस्ते मन्दबुद्धिः सुयोधनः ।
अवामन्यत तान्वीरान्देवपुत्रानरिन्दमान् ॥ ५.४९.३६ ॥

واثقًا بهذا الرجل، ازدرى ابنُك ضعيف العقل سوياودهانا أولئك الأبطال، أبناء الآلهة، قاهري الأعداء.

5.49.37

किञ्चाप्येतेन तत्कर्म कृतपूर्वं सुदुष्करम् ।
तैर्यथा पाण्डवैः सर्वैरेकैकेन कृतं पुरा ॥ ५.४९.३७ ॥

وإن كان قد فعل ذلك العمل العسير، فقد فعله من قبل كل واحد من أولئك البانداويين.

5.49.38

दृष्ट्वा विराटनगरे भ्रातरं निहतं प्रियम् ।
धनञ्जयेन विक्रम्य किमनेन तदा कृतम् ॥ ५.४९.३८ ॥

لما رأى أخاه المحبوب قد قُتل في مدينة virāṭa على يد دهنانجايا الذي قاتل ببسالة، ماذا فعل هو حينئذ؟

5.49.39

सर्वे ह्यस्त्रिविदः शूराः सर्वे प्राप्ता महद्यशः ।
अपि सर्वामरैश्वर्यं त्यजेयुर्न पुनर्जयम् ॥ ५.४९.३९ ॥

إنهم جميعاً خبراء في السلاح أبطال، وقد نالوا كلهم شهرة عظيمة؛ قد يتخلون عن سيادة جميع الآلهة، لكنهم لن يتخلوا مرة أخرى عن النصر.

5.49.40

सहितान्हि कुरून्सर्वानभियातो धनञ्जयः ।
प्रमथ्य चाच्छिनद्वासः किमयं प्रोषितस्तदा ॥ ५.४९.४० ॥

هاجم دهنانجايا جميع الكورو المجتمعين، فهزمهم وانتزع منهم حتى ثيابهم؛ فأين كان هذا الغائب حينئذ؟

5.49.41

गन्धर्वैर्घोषयात्रायां ह्रियते यत्सुतस्तव ।
क्व तदा सूतपुत्रोऽभूद्य इदानीं वृषायते ॥ ५.४९.४१ ॥

حين كان ابنك يُحمل بعيداً على يد الغاندهاربا في رحلة حظائر الماشية، أين كان حينئذ ابن السائق الذي يزأر الآن كالثور؟

5.49.42

ननु तत्रापि भीमेन पार्थेन च महात्मना ।
यमाभ्यामेव संगम्य गन्धर्वास्ते पराजिताः ॥ ५.४९.४२ ॥

أليس هناك أيضاً أن بهيما والبطل بارثا العظيم، مع التوأمين ياما، هزما أولئك الغاندهاربا؟

5.49.43

एतान्यस्य मृषोक्तानि बहूनि भरतर्षभ ।
विकत्थनस्य भद्रं ते सदा धर्मार्थलोपिनः ॥ ५.४९.४३ ॥

هذه الأقوال الكثيرة منه كاذبة، يا ثور البهاراتا. فليكن الخير للمتبجح الذي يُفسد الدهرما والمنفعة دائمًا.

5.49.44

भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा भारद्वाजो महामताः ।
धृतराष्ट्रमुवाचेदं राजमध्येऽभिपूजयन् ॥ ५.४९.४४ ॥

لما سمع كلام بهيشما، قال ابن بهارادفاجا (درونا) ذو الفكر العظيم، مُكرِّمًا إياه في وسط الملوك، لدهريتراشترا هذا.

5.49.45

यदाह भरतश्रेष्ठो भीष्मस्तत्क्रियतां नृप ।
न काममवलिप्तानां वचनं कर्तुमर्हसि ॥ ५.४९.४५ ॥

ما قاله بهيشما، خير البهاراتا، فليُفعل ذلك أيها الملك. ليس من اللائق بك أن تنفذ كلام المتكبرين وفق رغبتهم.

5.49.46

पुरा युद्धात्साधु मन्ये पाण्डवैः सह सङ्गतम् ।
यद्वाक्यमर्जुनेनोक्तं सञ्जयेन निवेदितम् ॥ ५.४९.४६ ॥

أرى أن المصالحة مع البانداڤا قبل الحرب هي الخير: القول الذي قاله أرجونا وبلّغه سنجايا.

5.49.47

सर्वं तदभिजानामि करिष्यति च पाण्डवः ।
न ह्यस्य त्रिषु लोकेषु सदृशोऽस्ति धनुर्धरः ॥ ५.४९.४७ ॥

كل ذلك أعلمه، وسيفعله البانداڤي. ليس في العوالم الثلاثة رامٍ يضاهيه.

5.49.48

अनादृत्य तु तद्वाक्यमर्थवद्द्रोणभीष्मयोः ।
ततः स सञ्जयं राजा पर्यपृच्छत पाण्डवान् ॥ ५.४९.४८ ॥

وإذ أغفل الملك كلام درونا وبهيشما الحكيم، سأل سنجايا عن البانداڤا.

5.49.49

तदैव कुरवः सर्वे निराशा जीवितेऽभवन् ।
भीष्मद्रोणौ यदा राजा न सम्यगनुभाषते ॥ ५.४९.४९ ॥

حينئذ فقد جميع الكوروس الأمل في الحياة، إذ لم يُجِب الملك بيشما ودرونا إجابةً لائقة.