Mahābhārata · Adhyāya 5.49
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5.49.1
समवेतेषु सर्वेषु तेषु राजसु भारत ।
दुर्योधनमिदं वाक्यं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत् ॥ ५.४९.१ ॥
Ô Bhārata, parmi tous ces rois rassemblés, Bhīṣma, fils de Śantanu, adressa ces paroles à Duryodhana.
5.49.2
बृहस्पतिश्चोशना च ब्रह्माणं पर्युपस्थितौ ।
मरुतश्च सहेन्द्रेण वसवश्चाग्रिना सह ॥ ५.४९.२ ॥
Bṛhaspati et Uśanas se tenaient auprès de Brahmā ; les Marut avec Indra, et les Vasu avec Agni.
5.49.3
आदित्याश्चैव साध्याश्च ये च सप्तर्पयो दिवि ।
विश्वावसुश्च गन्धर्वः शुभाश्चाप्सरसां गणाः ॥ ५.४९.३ ॥
Les Ādityas et les Sādhyas, les sept sages du ciel, le gandharva Viśvāvasu et les troupes fastes des Apsaras.
5.49.4
नमस्कृत्योपजग्मुस्ते लोकवृद्धं पितामहम् ।
परिवार्य च विश्वेशं पर्यासत दिवौकसः ॥ ५.४९.४ ॥
Après l'avoir salué, ils s'approchèrent de l'aïeul, l'ancien des mondes, et entourant le seigneur de l'univers, les habitants du ciel s'assirent.
5.49.5
तेषां मनश्च तेजश्चाप्याददानाविवौजसा ।
पूर्वदेवौ व्यतिक्रान्तौ नरनारायणावृषी ॥ ५.४९.५ ॥
Comme s'ils leur ravissaient l'esprit et la splendeur par leur propre vigueur, les anciens dieux, les sages Nara et Nārāyaṇa, étaient passés au-delà.
5.49.6
बृहस्पतिस्तु पप्रच्छ ब्रह्माणं काविमाविति ।
भवन्तं नोपतिष्ठेते तौ नः शंस पितामह ॥ ५.४९.६ ॥
Alors Bṛhaspati demanda à Brahmā : « Qui sont ces deux-là qui ne vous rendent pas hommage ? Dites-le-nous, ô aïeul. »
5.49.7
यावेतौ पृथिवीं द्यां च भासयन्तौ तपस्विनौ ।
ज्वलन्तौ रोचमानौ च व्याप्यातीतौ महाबलौ ॥ ५.४९.७ ॥
Ces deux ascètes, qui illuminent la terre et le ciel, flamboyants et resplendissants, pénétrant tout et le dépassant, sont d'une grande force.
5.49.8
नरनारायणावेतौ लोकाल्लोकं समास्थितौ ।
ऊर्जितौ स्वेन तपसा महासत्वपराक्रमौ ॥ ५.४९.८ ॥
Ces deux, Nara et Nārāyaṇa, se tiennent passant d'un monde à l'autre, fortifiés par leur propre ascèse, dotés d'un grand courage et d'une grande vaillance.
5.49.9
एतौ हि कर्मणा लोकं नन्दयामासतुर्ध्रुवम् ।
द्विधाभूतौ महाप्राज्ञौ विद्धि ब्रह्मन्परन्तपौ ।
असुराणां विनाशाय देवगन्धर्वपूजितौ ॥ ५.४९.९ ॥
Ces deux-là ont certainement réjoui le monde par leurs actes. Sache, ô Brahman, qu'ils, divisés en deux, sont de grands sages et brûleurs d'ennemis, honorés par les dieux et les gandharvas pour la destruction des asuras.
5.49.10
जगाम शक्रस्तच्छ्रत्वा यत्र तौ तेपतुस्तपः ।
सार्धं देवगणैः सर्वैर्बृहस्पतिपुरोगमैः ॥ ५.४९.१० ॥
L'ayant entendu, Śakra se rendit là où les deux pratiquaient l'ascèse, accompagné de toutes les troupes des dieux, Bṛhaspati en tête.
5.49.11
तदा देवासुरे युद्धे भये जाते दिवौकसाम् ।
अयाचत महात्मानौ नरनारायणौ वरम् ॥ ५.४९.११ ॥
Alors, lorsque la peur surgit parmi les habitants du ciel dans la bataille entre dieux et asuras, ils demandèrent une faveur aux grandes âmes Nara et Nārāyaṇa.
5.49.12
तावब्रूतां वृणीष्वेति तदा भरतसत्तम ।
अथैतावब्रवीच्छकः साह्यं नः क्रियतामिति ॥ ५.४९.१२ ॥
Alors les deux dirent : « Choisis une faveur. » Ô le meilleur des Bharatas, alors Śakra dit à ces deux-là : « Qu'on nous prête secours. »
5.49.13
ततस्तौ शक्रमब्रूतां करिष्यावो यदिच्छसि ।
ताभ्यां च सहितः शक्रो विजिग्ये दैत्यदानवान् ॥ ५.४९.१३ ॥
Alors ils dirent à Indra : « Nous ferons ce que tu désires. » Accompagné d'eux, Indra vainquit les Daityas et les Dānavas.
5.49.14
नर इन्द्रस्य संग्रामे हत्वा शत्रून्परन्तपः ।
पौलोमान्कालखञ्जांश्च सहस्राणि शतानि च ॥ ५.४९.१४ ॥
Dans la bataille pour Indra, Nara, brûlant ses ennemis, tua les Paulomas et les Kālakhañjas, par milliers et par centaines.
5.49.15
एष भ्रान्ते रथे तिष्ठन्भल्लेनापाहरच्छिरः ।
जम्भस्य ग्रसमानस्य तदा ह्यर्जुन आहवे ॥ ५.४९.१५ ॥
Debout sur le char tournoyant, il trancha la tête de Jambha d'une flèche bhalla, alors que celui-ci le dévorait ; Arjuna, dans la bataille.
5.49.16
एष पारे समुद्रस्य हिरण्यपुरमारुजत् ।
हत्वा षष्टिं सहस्राणि निवातकवचान्रणे ॥ ५.४९.१६ ॥
Il pénétra dans la cité d'or de Hiraṇyapura, au-delà de l'océan, et dans la bataille tua soixante mille Nivātakavachas.
5.49.17
एष देवान्सहेन्द्रेण जित्वा परपुरञ्जयः ।
अतर्पयन्महाबाहुरर्जुनो जातवेदसम् ॥ ५.४९.१७ ॥
Ce conquérant des cités ennemies, Arjuna aux bras puissants, ayant vaincu les dieux avec Indra, satisfit Jātavedas (Agni).
5.49.18
नारायणस्तथैवात्र भूयसोऽन्याञ्जघान ह ।
एवमेतौ महावीर्यौ तौ पश्यत समागतौ ॥ ५.४९.१८ ॥
Nārāyaṇa, de même, en tua ici beaucoup d'autres. Ainsi ces deux sont d'une grande puissance ; contemplez les deux qui se sont réunis ici.
5.49.19
वासुदेवार्जुनौ वीरौ समवेतौ महारथौ ।
नरनारायणौ देवौ पूर्वदेवाविति श्रुतिः ॥ ५.४९.१९ ॥
Vāsudeva et Arjuna, les deux héros, grands guerriers sur char, se sont réunis. Nara et Nārāyaṇa, les deux dieux primordiaux, ainsi le dit la tradition révélée.
5.49.20
अजेयौ मानुषे लोके सेन्द्रैरपि सुरासुरैः ।
एष नारायणः कृष्णः फाल्गुनश्च नरः स्मृतः।
नारायणो नरश्चैव सत्त्वमेकं द्विधा कृतम् ॥ ५.४९.२० ॥
Dans le monde des hommes, ces deux-là ne peuvent être vaincus, pas même par les dieux et les démons avec Indra. Celui-ci est Nārāyaṇa, Kṛṣṇa, et Phālguna est rappelé comme Nara. Nārāyaṇa et Nara sont en vérité une seule essence, rendue double.
5.49.21
एतौ हि कर्मणा लोकानश्रुवातेऽक्षयान्ध्रुवान् ।
तत्रतत्रैव जायेते युद्धकाले पुनःपुनः ॥ ५.४९.२१ ॥
Ces deux-là, par leurs actes, obtiennent des mondes impérissables et durables. Au temps de la bataille, ils naissent encore et encore, ici et là.
5.49.22
तस्मात्कर्मैव कर्तव्यमिति होवाच नारदः ।
एतद्धि सर्वमाचष्ट वृष्णिचक्रस्य वेदवित् ॥ ५.४९.२२ ॥
C'est pourquoi il faut accomplir l'action, dit en effet Nārada. Lui, connaisseur des Veda, déclara tout cela au clan des Vṛṣṇi.
5.49.23
शङ्खचक्रगदाहस्तं यदा द्रक्ष्यसि केशवम् ।
पर्याददानं चास्त्राणि भीमधन्वानमर्जुनम् ॥ ५.४९.२३ ॥
Quand tu verras Keśava, la conque, le disque et la massue à la main, et Arjuna, l'archer redoutable, saisissant ses armes,
5.49.24
सनातनौ महात्मानौ कृष्णावेकरथे स्थितौ ।
दुर्योधन तदा तात स्मर्तासि वचनं मम ॥ ५.४९.२४ ॥
Les deux Kṛṣṇa, éternels et magnanimes, se tiennent sur un même char. Alors, cher Duryodhana, tu te souviendras de mes paroles.
5.49.25
नोचेदयमभावः स्यात्कुरूणां प्रत्युपस्थितः ।
अर्थाच्च तात धर्माच्च तव बुद्धिरुपप्लुता ॥ ५.४९.२५ ॥
Sinon, cette destruction fondra sur les Kurus. Cher enfant, ton intelligence a été troublée, tant au sujet de la richesse que du dharma.
5.49.26
न चेद्ग्रहीष्यसे वाक्यं श्रोतामि सुबहून्हतान् ।
तवैव हि मतं सर्वे कुरवः पर्युपासते ॥ ५.४९.२६ ॥
Si tu ne suis pas mes paroles, j'entendrai parler de très nombreux morts. Tous les Kurus attendent uniquement ton avis.
5.49.27
त्रयाणामेव च मतं तत्त्वमेकोऽनुमन्यसे ।
रामेण चैव शप्तस्य कर्णस्य भरतर्षभ ॥ ५.४९.२७ ॥
Toi seul adhères à l'avis des trois. Et, ô taureau des Bharatas, toi seul aussi adhères à l'avis de Karṇa, maudit par Rāma.
5.49.28
दुर्जातेः सूतपुत्रस्य शकुनेः सौबलस्य च ।
तथा क्षुद्रस्य पापस्य भ्रातुर्दुःशासनस्य च ॥ ५.४९.२८ ॥
L'avis du fils du cocher, né d'une basse origine, de Śakuni fils de Subala, et de même de ton frère vil et pervers Duḥśāsana.
5.49.29
नैवमायुष्मता वाच्यं यन्मामात्थ पितामह ।
क्षत्रधर्मे स्थितो ह्यस्मि स्वधर्मादनपेयिवान् ॥ ५.४९.२९ ॥
Grand-père, il ne convient pas que tu me parles ainsi, toi qui es longévif. Je me tiens ferme dans le devoir du guerrier ; je ne me suis pas écarté de mon propre dharma.
5.49.30
किञ्चान्यन्मयि दुर्वृत्तं येन मां परिगर्हसे ।
न हि मे वृजिनं किञ्चिद्धार्तराष्ट्रा विदुः क्वचित् ॥ ५.४९.३० ॥
Y a-t-il en moi quelque autre mauvaise conduite pour laquelle tu me blâmes ainsi ? Les fils de Dhṛtarāṣṭra n'ont jamais connu chez moi aucune faute.
5.49.31
नाचरं वृजिनं किञ्चिद्धार्तराष्ट्रस्य नित्यशः ।
अहं हि पाण्डवान्सर्वान्हनिष्यामि रणे स्थितान् ॥ ५.४९.३१ ॥
Je n'ai jamais commis aucune faute envers le fils de Dhṛtarāṣṭra. Je tuerai assurément tous les Pāṇḍava qui se tiendront au combat.
5.49.32
प्राग्विरुद्धैः शमं सद्भिः कथं वा क्रियते पुनः ।
राज्ञो हि धृतराष्ट्रस्य सर्वं कार्यं प्रियं मया।
तथा दुर्योधनस्यापि स हि राज्ये समाहितः ॥ ५.४९.३२ ॥
Comment des hommes bons pourraient-ils refaire la paix avec ceux qui leur furent opposés auparavant ? Toute action du roi Dhṛtarāṣṭra m'est chère, de même que celle de Duryodhana ; il est solidement établi dans le royaume.
5.49.33
कर्णस्य तु वचः श्रुत्वा भीष्मः शान्तनवः पुनः ।
धृतराष्ट्रं महाराजमाभाष्येदं वचोऽब्रवीत् ॥ ५.४९.३३ ॥
Ayant entendu les paroles de Karṇa, Bhīṣma, fils de Śantanu, s'adressa de nouveau au grand roi Dhṛtarāṣṭra et prononça ces paroles.
5.49.34
यदयं कत्थते नित्यं हन्ताहं पाण्डवानिति ।
नायं कलापि संपूर्णा पाण्डवानां महात्मनाम् ॥ ५.४९.३४ ॥
Cet homme qui se vante sans cesse : « Je tuerai les Pāṇḍava » n'égale pas même une seizième partie entière des magnanimes Pāṇḍava.
5.49.35
अनयो योयमागन्ता पुत्राणां ते दुरात्मनाम् ।
तदस्य कर्म जानीहि सूतपुत्रस्य दुर्मतेः ॥ ५.४९.३५ ॥
Le malheur qui vient sur tes fils aux âmes perverses vient de là : sache donc l'acte de ce fils de cocher à l'esprit égaré.
5.49.36
एतमाश्रित्य पुत्रस्ते मन्दबुद्धिः सुयोधनः ।
अवामन्यत तान्वीरान्देवपुत्रानरिन्दमान् ॥ ५.४९.३६ ॥
Se fiant à cet homme, ton fils à l'esprit obtus Suyodhana méprisa ces héros, fils des dieux, dompteurs d'ennemis.
5.49.37
किञ्चाप्येतेन तत्कर्म कृतपूर्वं सुदुष्करम् ।
तैर्यथा पाण्डवैः सर्वैरेकैकेन कृतं पुरा ॥ ५.४९.३७ ॥
Même s'il a accompli cet exploit très difficile, il avait été accompli auparavant par chacun de ces Pāṇḍava.
5.49.38
दृष्ट्वा विराटनगरे भ्रातरं निहतं प्रियम् ।
धनञ्जयेन विक्रम्य किमनेन तदा कृतम् ॥ ५.४९.३८ ॥
Ayant vu son frère bien-aimé tué dans la ville de Virāṭa par Dhanañjaya, qui avait combattu vaillamment, que fit-il alors?
5.49.39
सर्वे ह्यस्त्रिविदः शूराः सर्वे प्राप्ता महद्यशः ।
अपि सर्वामरैश्वर्यं त्यजेयुर्न पुनर्जयम् ॥ ५.४९.३९ ॥
Tous sont versés dans les armes et sont des héros, tous ont atteint une grande gloire ; ils pourraient abandonner même la souveraineté de tous les dieux, mais ils ne renonceraient pas de nouveau à la victoire.
5.49.40
सहितान्हि कुरून्सर्वानभियातो धनञ्जयः ।
प्रमथ्य चाच्छिनद्वासः किमयं प्रोषितस्तदा ॥ ५.४९.४० ॥
Dhanañjaya attaqua tous les Kuru réunis, les mit en déroute et leur enleva même leurs vêtements ; où donc était alors celui-ci, absent ?
5.49.41
गन्धर्वैर्घोषयात्रायां ह्रियते यत्सुतस्तव ।
क्व तदा सूतपुत्रोऽभूद्य इदानीं वृषायते ॥ ५.४९.४१ ॥
Lorsque ton fils était emporté par les Gandharva lors de l'expédition des étables, où était alors ce fils de cocher qui maintenant mugit comme un taureau ?
5.49.42
ननु तत्रापि भीमेन पार्थेन च महात्मना ।
यमाभ्यामेव संगम्य गन्धर्वास्ते पराजिताः ॥ ५.४९.४२ ॥
Certes là aussi, Bhīma et le magnanime Pārtha, s'étant joints aux deux Yama, vainquirent ces Gandharva, n'est-ce pas ?
5.49.43
एतान्यस्य मृषोक्तानि बहूनि भरतर्षभ ।
विकत्थनस्य भद्रं ते सदा धर्मार्थलोपिनः ॥ ५.४९.४३ ॥
Ces nombreuses paroles de lui sont fausses, ô taureau des Bharatas. Que le bien soit avec le vantard, qui détruit toujours le dharma et la richesse.
5.49.44
भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा भारद्वाजो महामताः ।
धृतराष्ट्रमुवाचेदं राजमध्येऽभिपूजयन् ॥ ५.४९.४४ ॥
Ayant entendu les paroles de Bhīṣma, le magnanime fils de Bharadvāja (Droṇa), les honorant au milieu des rois, dit ceci à Dhṛtarāṣṭra.
5.49.45
यदाह भरतश्रेष्ठो भीष्मस्तत्क्रियतां नृप ।
न काममवलिप्तानां वचनं कर्तुमर्हसि ॥ ५.४९.४५ ॥
Ce qu'a dit Bhīṣma, le meilleur des Bharatas, qu'on le fasse, ô roi. Il ne te convient pas de satisfaire les paroles des orgueilleux selon leur désir.
5.49.46
पुरा युद्धात्साधु मन्ये पाण्डवैः सह सङ्गतम् ।
यद्वाक्यमर्जुनेनोक्तं सञ्जयेन निवेदितम् ॥ ५.४९.४६ ॥
Avant la guerre, je pense qu'une réconciliation avec les Pāṇḍavas est bonne : la parole qu'Arjuna a prononcée, rapportée par Sañjaya.
5.49.47
सर्वं तदभिजानामि करिष्यति च पाण्डवः ।
न ह्यस्य त्रिषु लोकेषु सदृशोऽस्ति धनुर्धरः ॥ ५.४९.४७ ॥
Je sais tout cela, et le Pāṇḍava le fera. Il n'existe pas d'archer égal à lui dans les trois mondes.
5.49.48
अनादृत्य तु तद्वाक्यमर्थवद्द्रोणभीष्मयोः ।
ततः स सञ्जयं राजा पर्यपृच्छत पाण्डवान् ॥ ५.४९.४८ ॥
Négligeant ces paroles sensées de Droṇa et de Bhīṣma, le roi interrogea alors Sañjaya au sujet des Pāṇḍavas.
5.49.49
तदैव कुरवः सर्वे निराशा जीवितेऽभवन् ।
भीष्मद्रोणौ यदा राजा न सम्यगनुभाषते ॥ ५.४९.४९ ॥
Alors, en effet, tous les Kuru désespérèrent de la vie, lorsque le roi ne répondait pas convenablement à Bhīṣma et Droṇa.