महाभारत · अध्याय 5.6
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5.6.1
भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः प्राणिनां बुद्धिजीविनः ।
बुद्धिमत्सु नराः श्रेष्ठा नरेष्वपि द्विजातयः ॥ ५.६.१ ॥
प्राणियों में प्राणधारी श्रेष्ठ हैं, प्राणधारियों में बुद्धिजीवी श्रेष्ठ हैं। बुद्धिमानों में मनुष्य श्रेष्ठ हैं, और मनुष्यों में भी द्विज श्रेष्ठ हैं।
5.6.2
द्विजेषु वैद्याः श्रेयांसो वैद्येषु कृतबुद्धयः ।
कृतबुद्धिषु कर्तारः कर्तृषु ब्रह्मवादिनः ॥ ५.६.२ ॥
द्विजों में वैद्य (विद्वान) श्रेष्ठ हैं, वैद्यों में कृतबुद्धि (निश्चितमति) श्रेष्ठ हैं। कृतबुद्धियों में कर्ता श्रेष्ठ हैं, और कर्ताओं में ब्रह्मवादी श्रेष्ठ हैं।
5.6.3
स भवान्कृबुद्धीनां प्रधान इति मे मतिः ।
कुलेन च विशिष्टोऽसि वयसा च श्रुतेन च।
प्रज्ञया सदृशश्चासि शुक्रेणाङ्गिरसेन च ॥ ५.६.३ ॥
आप ही कृबुद्धियों (दुर्बुद्धियों) में प्रधान हैं, ऐसा मेरा मत है। आप कुल से विशिष्ट हैं, आयु और श्रुत (विद्या) से भी; और प्रज्ञा में आप शुक्र और अंगिरा के समान हैं।
5.6.4
विदितं चापि ते सर्वं यथावृत्तः स कौरवः ।
पाण्डवश्च यथावृत्तः कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ॥ ५.६.४ ॥
आपको तो सब कुछ ज्ञात है कि कौरव कैसे चले, और पाण्डव भी कैसे चले, कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर भी कैसे चले।
5.6.5
धृतराष्ट्रस्य विदिते वञ्चिताः पाण्डवाः परैः ।
विदुरेणानुनीतोऽपि पुत्रमेवानुवर्तते ॥ ५.६.५ ॥
धृतराष्ट्र को यह ज्ञात है कि पाण्डव दूसरों द्वारा छले गए हैं। विदुर द्वारा समझाए जाने पर भी वे केवल पुत्र का ही अनुसरण करते हैं।
5.6.6
शकुनिर्बुद्धिपूर्वं हि कुन्तीपुत्रं समाह्वयत् ।
अनक्षज्ञं मताक्षः सन्क्षत्रवृत्ते स्थितं शुचिम् ॥ ५.६.६ ॥
शकुनि ने जानबूझकर कुन्तीपुत्र को द्यूत के लिए ललकारा, जो पासों से अनभिज्ञ थे, परंतु क्षत्रिय-धर्म में स्थित और पवित्र थे, जबकि वह स्वयं पासों में निपुण था।
5.6.7
ते तथा वञ्चयित्वा तु धर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
न कस्यांचिदवस्थायां राज्यं दास्यन्ति वै स्वयम् ॥ ५.६.७ ॥
वे उन्हें इस प्रकार धोखा देकर धर्मराज युधिष्ठिर को किसी भी अवस्था में स्वयं राज्य नहीं देंगे।
5.6.8
भवांस्तु धर्मसंयुक्तं धृतराष्ट्रं ब्रुवन्वचः ।
मनांसि तस्य योधानां ध्रुवमावर्तयिष्यति ॥ ५.६.८ ॥
आप तो धर्म से युक्त वचन धृतराष्ट्र से कहते हुए निश्चय ही उनके योद्धाओं के मन को फेर देंगे।
5.6.9
विदुरश्चापि तद्वाक्यं साधयिष्यति तावकम् ।
भीष्मद्रोणकृपादीनां भेदं संजनयिष्यति ॥ ५.६.९ ॥
और विदुर भी आपके उस वचन को सिद्ध करेंगे, तथा भीष्म, द्रोण, कृप आदि में फूट पैदा कर देंगे।
5.6.10
अमात्येषु च भिन्नेषु योधेषु विमुखेषु च ।
पुनरेकत्र करणं तेषां कर्म भविष्यति ॥ ५.६.१० ॥
मंत्रियों के भिन्न होने पर और योद्धाओं के विमुख होने पर, उनका पुनः एकत्र होना ही उनका कार्य हो जाएगा।
5.6.11
एतस्मिन्नन्तरे पार्थाः सुखमेकाग्रबुद्धयः ।
सेनाकर्म करिष्यन्ति द्रव्याणां चैव सञ्चयम् ॥ ५.६.११ ॥
इसी बीच पार्थ, सुखपूर्वक और एकाग्र बुद्धि से, सेना का कार्य करेंगे और धन का संचय भी करेंगे।
5.6.12
भिद्यमानेषु च स्वेषु लम्बमाने तथा त्वयि ।
न तथा ते करिष्यन्ति सेनाकर्म न संशयः ॥ ५.६.१२ ॥
जब आपके अपने लोग विभाजित हो जाएँगे और आप भी ढीले पड़ जाएँगे, तब वे सेना का कार्य उस प्रकार नहीं करेंगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
5.6.13
एतत्प्रयोजनं चात्र प्राधान्येनोपलभ्यते ।
संगत्या धृतराष्ट्रश्च कुर्याद्धर्म्यं वचस्तव ॥ ५.६.१३ ॥
यही इस विषय का मुख्य प्रयोजन दिखाई देता है कि धृतराष्ट्र भी मिलने पर आपकी धर्मसंगत बात मानेंगे।
5.6.14
स भवान्धर्मयुक्तश्च धर्म्यं तेषु समाचरन् ।
कृपालुषु परिक्लेशान्पाण्डवीयान्प्रकीर्तयन् ॥ ५.६.१४ ॥
आप धर्मपरायण हैं; उनके प्रति धर्मानुकूल आचरण करते हुए, दयालु लोगों के सामने पाण्डवों के कष्टों का वर्णन करें।
5.6.15
वृद्धेषु कुलधर्मं च ब्रुवन्पूर्वैरनुष्ठितम् ।
विभेत्स्यति मनांस्येषमिति मे नात्र संशयः ॥ ५.६.१५ ॥
वृद्धों से पूर्वजों द्वारा पालित कुलधर्म की बात करते हुए आप उनके मनों को हिला देंगे, इसमें मुझे कोई संदेह नहीं है।
5.6.16
न च तेभ्यो भयं तेऽस्ति ब्राह्मणो ह्यसि वेदवित् ।
दूतकर्मणि युक्तश्च स्थविरश्च विशेषतः ॥ ५.६.१६ ॥
उनसे आपको कोई भय नहीं है, क्योंकि आप ब्राह्मण हैं, वेदों के ज्ञाता हैं, दूत का कार्य करने योग्य हैं, और विशेषकर वृद्ध हैं।
5.6.17
स भवान्पुष्ययोगेन मुहूर्तेन जयेन च ।
कौरवेयान्प्रयात्वाशु कौन्तेयस्यार्थसिद्धये ॥ ५.६.१७ ॥
आप पुष्य नक्षत्र के योग में, शुभ मुहूर्त और जय योग में, कौरवों के पास शीघ्र जाएँ, कौन्तेय के कार्य की सिद्धि के लिए।
5.6.18
तथाऽनुशिष्टः प्रययौ द्रुपदेन महात्मना ।
पुरोधा वृत्तसंपन्नो नगरं नागसाह्वयम् ॥ ५.६.१८ ॥
महात्मा द्रुपद द्वारा इस प्रकार उपदेश पाकर सदाचार से सम्पन्न पुरोहित नागसाह्वय नगर की ओर चल पड़े।
5.6.19
शिष्यैः परिवृतो विद्वान्नीतिशास्त्रार्थकोविदः ।
पाण्डवानां हितार्थाय कौरवान्प्रतिजग्मिवान् ॥ ५.६.१९ ॥
शिष्यों से घिरे हुए, नीतिशास्त्र के अर्थ में निपुण वह विद्वान पाण्डवों के हित के लिए कौरवों के पास गए।