Mahābhārata · Adhyāya 5.6
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5.6.1
भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः प्राणिनां बुद्धिजीविनः ।
बुद्धिमत्सु नराः श्रेष्ठा नरेष्वपि द्विजातयः ॥ ५.६.१ ॥
Parmi les êtres, les vivants sont les meilleurs ; parmi les vivants, ceux qui vivent par l'intellect sont les meilleurs. Parmi les êtres intelligents, les hommes sont les meilleurs ; et parmi les hommes, les dvija (deux fois nés) sont les meilleurs.
5.6.2
द्विजेषु वैद्याः श्रेयांसो वैद्येषु कृतबुद्धयः ।
कृतबुद्धिषु कर्तारः कर्तृषु ब्रह्मवादिनः ॥ ५.६.२ ॥
Parmi les dvija, les savants sont supérieurs ; parmi les savants, ceux à l'intelligence affermie sont supérieurs. Parmi ceux à l'intelligence affermie, les agents sont supérieurs ; et parmi les agents, les porte-parole du Veda sont supérieurs.
5.6.3
स भवान्कृबुद्धीनां प्रधान इति मे मतिः ।
कुलेन च विशिष्टोऽसि वयसा च श्रुतेन च।
प्रज्ञया सदृशश्चासि शुक्रेणाङ्गिरसेन च ॥ ५.६.३ ॥
À mon avis, vous êtes bien le premier parmi ceux dont l'intelligence est mal affermie. Vous vous distinguez par la lignée, par l'âge et par le savoir ; et en sagesse vous êtes égal à Śukra et à Aṅgiras.
5.6.4
विदितं चापि ते सर्वं यथावृत्तः स कौरवः ।
पाण्डवश्च यथावृत्तः कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ॥ ५.६.४ ॥
Vous connaissez tout : comment s'est conduit le Kaurava, et comment se sont conduits les Pāṇḍava, et Yudhiṣṭhira, fils de Kuntī.
5.6.5
धृतराष्ट्रस्य विदिते वञ्चिताः पाण्डवाः परैः ।
विदुरेणानुनीतोऽपि पुत्रमेवानुवर्तते ॥ ५.६.५ ॥
Dhṛtarāṣṭra sait que les Pāṇḍava ont été trompés par d'autres. Même lorsque Vidura le supplie, il ne suit que son fils.
5.6.6
शकुनिर्बुद्धिपूर्वं हि कुन्तीपुत्रं समाह्वयत् ।
अनक्षज्ञं मताक्षः सन्क्षत्रवृत्ते स्थितं शुचिम् ॥ ५.६.६ ॥
Śakuni, délibérément, défia le fils de Kuntī, qui ignorait les dés et demeurait ferme et pur dans le devoir du guerrier, alors que Śakuni était habile aux dés.
5.6.7
ते तथा वञ्चयित्वा तु धर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
न कस्यांचिदवस्थायां राज्यं दास्यन्ति वै स्वयम् ॥ ५.६.७ ॥
Ayant ainsi trompé Yudhiṣṭhira, le roi du dharma, ils ne lui donneront jamais le royaume de leur plein gré, en aucune circonstance.
5.6.8
भवांस्तु धर्मसंयुक्तं धृतराष्ट्रं ब्रुवन्वचः ।
मनांसि तस्य योधानां ध्रुवमावर्तयिष्यति ॥ ५.६.८ ॥
Vous, en adressant à Dhṛtarāṣṭra des paroles empreintes de dharma, vous ferez certainement changer d'avis aux guerriers de celui-ci.
5.6.9
विदुरश्चापि तद्वाक्यं साधयिष्यति तावकम् ।
भीष्मद्रोणकृपादीनां भेदं संजनयिष्यति ॥ ५.६.९ ॥
Vidura lui-même accomplira vos paroles et fera naître la division entre Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa et les autres.
5.6.10
अमात्येषु च भिन्नेषु योधेषु विमुखेषु च ।
पुनरेकत्र करणं तेषां कर्म भविष्यति ॥ ५.६.१० ॥
Lorsque les ministres seront divisés et les guerriers détournés, leur tâche sera de les rassembler de nouveau en un seul lieu.
5.6.11
एतस्मिन्नन्तरे पार्थाः सुखमेकाग्रबुद्धयः ।
सेनाकर्म करिष्यन्ति द्रव्याणां चैव सञ्चयम् ॥ ५.६.११ ॥
Pendant ce temps, les fils de Pṛthā, l'esprit serein et concentré, accompliront le travail de l'armée et rassembleront aussi des richesses.
5.6.12
भिद्यमानेषु च स्वेषु लम्बमाने तथा त्वयि ।
न तथा ते करिष्यन्ति सेनाकर्म न संशयः ॥ ५.६.१२ ॥
Lorsque les vôtres seront divisés et que vous-même hésiterez, ils n'accompliront pas le travail de l'armée de la même façon ; il n'y a aucun doute.
5.6.13
एतत्प्रयोजनं चात्र प्राधान्येनोपलभ्यते ।
संगत्या धृतराष्ट्रश्च कुर्याद्धर्म्यं वचस्तव ॥ ५.६.१३ ॥
Tel semble être avant tout le but ici : par la rencontre, Dhṛtarāṣṭra suivra tes paroles justes.
5.6.14
स भवान्धर्मयुक्तश्च धर्म्यं तेषु समाचरन् ।
कृपालुषु परिक्लेशान्पाण्डवीयान्प्रकीर्तयन् ॥ ५.६.१४ ॥
Tu es ferme dans le dharma ; agissant avec droiture envers eux, raconte devant les compatissants les souffrances des Pāṇḍavas.
5.6.15
वृद्धेषु कुलधर्मं च ब्रुवन्पूर्वैरनुष्ठितम् ।
विभेत्स्यति मनांस्येषमिति मे नात्र संशयः ॥ ५.६.१५ ॥
En parlant aux anciens du devoir de lignée pratiqué par les ancêtres, tu ébranleras leurs cœurs ; je n'en doute pas.
5.6.16
न च तेभ्यो भयं तेऽस्ति ब्राह्मणो ह्यसि वेदवित् ।
दूतकर्मणि युक्तश्च स्थविरश्च विशेषतः ॥ ५.६.१६ ॥
Tu n'as rien à craindre d'eux, car tu es brahmane, connaisseur des Veda, apte à la tâche d'envoyé et surtout âgé.
5.6.17
स भवान्पुष्ययोगेन मुहूर्तेन जयेन च ।
कौरवेयान्प्रयात्वाशु कौन्तेयस्यार्थसिद्धये ॥ ५.६.१७ ॥
Va vite vers les Kaurava, sous la conjonction de Puṣya, au moment favorable et sous la conjonction de Jaya, pour l'accomplissement du but du fils de Kuntī.
5.6.18
तथाऽनुशिष्टः प्रययौ द्रुपदेन महात्मना ।
पुरोधा वृत्तसंपन्नो नगरं नागसाह्वयम् ॥ ५.६.१८ ॥
Ainsi instruit par le magnanime Drupada, le prêtre domestique, doué de bonne conduite, partit vers la ville appelée Nāgasāhvaya.
5.6.19
शिष्यैः परिवृतो विद्वान्नीतिशास्त्रार्थकोविदः ।
पाण्डवानां हितार्थाय कौरवान्प्रतिजग्मिवान् ॥ ५.६.१९ ॥
Entouré de ses disciples, le sage, versé dans le sens de la science de la politique (nīti-śāstra), alla auprès des Kauravas pour le bien des Pāṇḍavas.