महाभारत · अध्याय 5.63
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5.63.1
सदृशानां मनुष्येषु सर्वेषां तुल्यजन्मनाम् ।
कथमेकान्ततस्तेषां पार्थानां मन्यसे जयम् ॥ ५.६३.१ ॥
हे पितामह! मनुष्यों में समान और एक ही जन्म वाले सभी लोगों में से, आप पाण्डवों की निश्चित विजय कैसे मानते हैं?
5.63.2
वयं च तेऽपि तुल्या वै वीर्येण च पराक्रमैः ।
समेन वयसा चैव प्रातिभेन श्रुतेन च ॥ ५.६३.२ ॥
हम और वे भी वीरता और पराक्रम में, समान आयु में, बुद्धि और शास्त्र-ज्ञान में समान हैं।
5.63.3
अस्त्रेण योधयुग्या च शीघ्रत्वे कौशले तथा ।
सर्वे स्म समजातीयाः सर्वे मानुषयोनयः ॥ ५.६३.३ ॥
अस्त्र-विद्या में, युद्ध-योग्यता में, फुर्ती और कौशल में सब समान जाति के हैं; सब मनुष्य-योनि के हैं।
5.63.4
पितामह विजानीषे पार्थेषु विजयं कथम् ।
नाहं भवति न द्रोणे न कृपे न च बाह्लिके ॥ ५.६३.४ ॥
हे पितामह! आप पाण्डवों की विजय कैसे जानते हैं? मुझमें, द्रोण में, कृप में और बाह्लीक में (विजय नहीं दिखती)।
5.63.5
अन्येषु च नरेन्द्रेषु पराक्रम्य समारभे ।
अहं वैकर्तनः कर्णो भ्राता दुःशासनश्च मे ॥ ५.६३.५ ॥
अन्य राजाओं के बीच भी मैं पराक्रम दिखाकर आरम्भ करूँगा। मैं, वैकर्तन कर्ण और मेरा भाई दुःशासन (युद्ध आरम्भ करेंगे)।
5.63.6
पाण्डवान्समरे पञ्च हनिष्यामः शितैः शरैः ।
ततो राजन्महायज्ञैर्विविधैर्भूरिदक्षिणैः ॥ ५.६३.६ ॥
युद्ध में पाँचों पाण्डवों को हम तीखे बाणों से मार डालेंगे; फिर, हे राजन्, अनेक प्रकार के महायज्ञों और प्रचुर दक्षिणाओं से (यज्ञ करेंगे)।
5.63.7
ब्राह्मणांस्तर्पयिष्यामि गोभिरश्वैर्धनेन च ।
यदा परिकरिष्यन्ति ऐणेयानिव तन्तुना ।
अतरित्रानिव जले बाहुभिर्मामका रणे ॥ ५.६३.७ ॥
जब मेरे योद्धा युद्ध में पाण्डवों को उसी प्रकार घेर लेंगे जैसे रस्सी से हिरनों को, और जैसे जल में तैर न सकने वालों को अपनी भुजाओं से पकड़ा जाता है, तब मैं ब्राह्मणों को गायों, घोड़ों और धन से तृप्त करूँगा।
5.63.8
पश्यन्तस्ते परांस्तत्र रथनागसमाकुलान् ।
तदा दर्पं विमोक्ष्यन्ति पाण्डवाः स च केशवः ॥ ५.६३.८ ॥
वहाँ रथों और हाथियों से भरे शत्रुओं को देखकर तब पाण्डव और वह केशव अपना अभिमान त्याग देंगे।
5.63.9
सुखान्यवाप्य सहिताः कृत्वा कर्म सुदुस्तरम् ।
विस्रब्धास्तु भविष्यामः प्राप्ते काले गतज्वराः ॥ ५.६३.९ ॥
अत्यन्त कठिन कर्म करके और सुख पाकर, साथ रहते हुए, समय आने पर हम निश्चिन्त और चिन्ताहीन हो जाएँगे।
5.63.10
अथाब्रवीन्महाराजो धृतराष्ट्रः सुदुर्मनाः ।
विदुरं विदुषां श्रेष्ठं सर्वपार्थिवसंनिधौ ॥ ५.६३.१० ॥
तब सब राजाओं की उपस्थिति में अत्यन्त व्याकुल मन वाले महाराज धृतराष्ट्र ने विद्वानों में श्रेष्ठ विदुर से कहा।
5.63.11
मोहितो मृत्युपाशेन कालस्य वशमागतः ।
तात कर्णेन सहितः पुत्रो दुर्योधनो मम ॥ ५.६३.११ ॥
मृत्यु के पाश से मोहित होकर, काल के वश में आ गया है। हे तात, मेरा पुत्र दुर्योधन कर्ण के साथ ही है।
5.63.12
इह निःश्रेयसं प्राहुर्वृद्धा निश्चितदर्शिनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण दमो धर्मः सनातनः ॥ ५.६३.१२ ॥
यहाँ निश्चित दृष्टि वाले वृद्धजन परम कल्याण का उपदेश करते हैं। ब्राह्मण के लिए विशेष रूप से आत्मसंयम ही सनातन धर्म है।
5.63.13
तस्य दानं क्षमा सिद्धिर्यथावदुपपद्यते ।
दमो दानं तपो ज्ञानमधीतं चानुवर्तते ॥ ५.६३.१३ ॥
उसके दान, क्षमा और सिद्धि यथावत् प्राप्त होते हैं। दम, दान, तप, ज्ञान और अध्ययन भी उसका अनुसरण करते हैं।
5.63.14
दमस्तेजो वर्धयति पवित्रं दम उत्तमम् ।
विपाप्मा वृद्धतेजास्तु पुरुषो विन्दते महत् ॥ ५.६३.१४ ॥
दम तेज को बढ़ाता है; दम सर्वोत्तम और पवित्र करने वाला है। पापरहित और बढ़ते तेज वाला पुरुष महान फल प्राप्त करता है।
5.63.15
क्रव्याद्भ्य इव भूतानामदान्तेभ्यः सदा भयम् ।
येषां च प्रतिषेधार्थं क्षत्रं सृष्टं स्वयंभुवा ॥ ५.६३.१५ ॥
जैसे माँसभक्षी जीवों से प्राणियों को सदा भय रहता है, वैसे ही अदान्त लोगों से। इन्हीं को रोकने के लिए स्वयंभू ने क्षत्रिय वर्ग की सृष्टि की है।
5.63.16
आश्रमेषु चतुर्ष्वाहुर्दममेवोत्तमं व्रतम् ।
तस्य लिङ्गं प्रवक्ष्यामि येषां समुदयो दमः ॥ ५.६३.१६ ॥
चारों आश्रमों में दम को ही उत्तम व्रत कहते हैं। मैं उसका लक्षण बताऊँगा, जिनमें दम का उदय होता है।
5.63.17
क्षमा धृतिरहिंसा च समता सत्यमार्जवम् ।
इन्द्रियाभिजयो धैर्यं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ ५.६३.१७ ॥
क्षमा, धृति, अहिंसा, समता, सत्य और सरलता, इंद्रियों पर विजय, धैर्य, मृदुता, लज्जा और चंचलता का अभाव।
5.63.18
अकार्पण्यमसंरम्भः सन्तोषं श्रद्दधानता ।
एतानि यस्य राजेन्द्र स दान्तः पुरुषः स्मृतः ॥ ५.६३.१८ ॥
अकृपणता, क्रोध का अभाव, संतोष और श्रद्धा — हे राजेन्द्र, जिसमें ये सब हों, वह पुरुष दान्त (संयमी) कहा गया है।
5.63.19
कामो लोभश्च दर्पश्च मन्युर्निद्रा विकत्थनम् ।
मान ईर्ष्यां च शोकश्च नैतद्दान्तो निषेवते।
अजिह्ममशठं शुद्धमेतद्दान्तस्य लक्षणम् ॥ ५.६३.१९ ॥
काम, लोभ, दर्प, क्रोध, निद्रा, आत्मप्रशंसा, मान, ईर्ष्या और शोक — इनका दान्त पुरुष सेवन नहीं करता। सरलता, निश्छलता और शुद्धता — यही दान्त पुरुष का लक्षण है।
5.63.20
अलोलुपस्तथाऽल्पेप्सुः कामानामविचिन्तिता ।
समुद्रकल्पः परुषः स दान्तः परिकीर्तितः ॥ ५.६३.२० ॥
जो लोभरहित है, थोड़ा ही चाहता है और कामनाओं का चिन्तन नहीं करता, समुद्र के समान स्थिर है, वह दान्त कहा गया है।
5.63.21
सुवृत्तः शीलसंपन्नः प्रसन्नात्माऽत्मविद्बुधः ।
प्राप्येह लोके संमानं सुगतिं प्रेत्य गच्छति ॥ ५.६३.२१ ॥
जो सदाचारी, शीलसम्पन्न, प्रसन्नचित्त, आत्मज्ञानी और विवेकी है, वह इस लोक में सम्मान पाकर मृत्यु के बाद सुगति को प्राप्त होता है।
5.63.22
अभयं यस्य भूतेभ्यः सर्वेषामभयं यतः ।
स वै परिणतप्रज्ञः प्रख्यातो मनुजोत्तमः ॥ ५.६३.२२ ॥
जिससे प्राणियों को अभय है और जिससे सबको अभय मिलता है, वही परिपक्व प्रज्ञा वाला, प्रसिद्ध मनुष्यों में श्रेष्ठ है।
5.63.23
सर्वभूतहितो मैत्रस्तस्मान्नोद्विजते जनः ।
समुद्र इव गम्भीरः प्रज्ञातृप्तः प्रशाम्यति ॥ ५.६३.२३ ॥
जो सब प्राणियों का हितैषी और मित्र है, इसलिए लोग उससे नहीं डरते। समुद्र के समान गम्भीर, प्रज्ञा से तृप्त वह शान्त हो जाता है।
5.63.24
कर्मणाऽचरितं पूर्वं सद्भिराचरितं च यत् ।
तदेवास्थाय मोदन्ते दान्ताः शमपरायणाः ॥ ५.६३.२४ ॥
जो कर्म पहले किए गए और जो सज्जनों द्वारा आचरित हुए, उन्हीं का आश्रय लेकर शमपरायण दान्त पुरुष आनन्दित होते हैं।
5.63.25
नैष्कर्म्यं वा समास्थाय ज्ञानतृप्तो जितेन्द्रियः ।
कालाकाङ्क्षी चरँल्लोके ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ ५.६३.२५ ॥
जो निष्कर्मता का आश्रय लेकर ज्ञान से तृप्त और इन्द्रियों को जीत चुका है, वह समय की प्रतीक्षा करते हुए संसार में विचरता हुआ ब्रह्मभाव के योग्य हो जाता है।
5.63.26
शकुनीनामिवाकाशे पदं नैवोपलभ्यते ।
एवं प्रज्ञानतृप्तस्य मुनेर्वर्त्म न दृश्यते ॥ ५.६३.२६ ॥
जैसे आकाश में पक्षियों का पद (चिह्न) नहीं मिलता, वैसे ही प्रज्ञा से तृप्त मुनि का मार्ग दिखाई नहीं देता।
5.63.27
उत्सृज्यैव गृहान्यस्तु मोक्षमेवाभिमन्यते ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य कल्पन्ते शाश्वता दिवि ॥ ५.६३.२७ ॥
जो घरों को छोड़कर मोक्ष को ही (परम लक्ष्य) मानता है, उसके लिए स्वर्ग में तेजोमय, शाश्वत लोक निर्मित होते हैं।