Mahābhārata · Adhyāya 5.63
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5.63.1
सदृशानां मनुष्येषु सर्वेषां तुल्यजन्मनाम् ।
कथमेकान्ततस्तेषां पार्थानां मन्यसे जयम् ॥ ५.६३.१ ॥
Di antara manusia yang sebanding dan berasal dari kelahiran yang sama, bagaimana engkau yakin kemenangan pasti jatuh kepada putra-putra Pṛthā?
5.63.2
वयं च तेऽपि तुल्या वै वीर्येण च पराक्रमैः ।
समेन वयसा चैव प्रातिभेन श्रुतेन च ॥ ५.६३.२ ॥
Kami dan mereka sama dalam keberanian dan kegagahan, sebaya dalam usia, sama dalam kecerdasan dan ilmu.
5.63.3
अस्त्रेण योधयुग्या च शीघ्रत्वे कौशले तथा ।
सर्वे स्म समजातीयाः सर्वे मानुषयोनयः ॥ ५.६३.३ ॥
Dalam keahlian senjata, kelayakan bertempur, kecepatan dan keterampilan, semuanya berasal dari jenis yang sama; semuanya berasal dari kelahiran manusia.
5.63.4
पितामह विजानीषे पार्थेषु विजयं कथम् ।
नाहं भवति न द्रोणे न कृपे न च बाह्लिके ॥ ५.६३.४ ॥
Kakek, bagaimana engkau tahu kemenangan milik putra-putra Pṛthā? Ia tidak ada padaku, tidak pada Droṇa, tidak pada Kṛpa, dan tidak pada Bāhlīka.
5.63.5
अन्येषु च नरेन्द्रेषु पराक्रम्य समारभे ।
अहं वैकर्तनः कर्णो भ्राता दुःशासनश्च मे ॥ ५.६३.५ ॥
Di antara raja-raja lain aku akan memulai dengan menunjukkan keperkasaan: aku, Karṇa putra Vikartana, dan saudaraku Duḥśāsana.
5.63.6
पाण्डवान्समरे पञ्च हनिष्यामः शितैः शरैः ।
ततो राजन्महायज्ञैर्विविधैर्भूरिदक्षिणैः ॥ ५.६३.६ ॥
Dalam pertempuran kami akan membunuh kelima Pāṇḍava dengan anak panah tajam; kemudian, wahai raja, kami akan melaksanakan berbagai persembahan besar dengan hadiah yang melimpah.
5.63.7
ब्राह्मणांस्तर्पयिष्यामि गोभिरश्वैर्धनेन च ।
यदा परिकरिष्यन्ति ऐणेयानिव तन्तुना ।
अतरित्रानिव जले बाहुभिर्मामका रणे ॥ ५.६३.७ ॥
Ketika prajuritku mengepung para Pāṇḍava dalam pertempuran seperti menjerat rusa dengan tali, dan menangkap mereka dengan lengan seperti orang yang tak bisa menyeberangi air, maka aku akan memuaskan para brahmana dengan sapi, kuda, dan harta.
5.63.8
पश्यन्तस्ते परांस्तत्र रथनागसमाकुलान् ।
तदा दर्पं विमोक्ष्यन्ति पाण्डवाः स च केशवः ॥ ५.६३.८ ॥
Ketika di sana mereka melihat musuh yang penuh kereta dan gajah, maka para Pāṇḍava dan Keśava itu akan meninggalkan kesombongan mereka.
5.63.9
सुखान्यवाप्य सहिताः कृत्वा कर्म सुदुस्तरम् ।
विस्रब्धास्तु भविष्यामः प्राप्ते काले गतज्वराः ॥ ५.६३.९ ॥
Setelah bersama-sama memperoleh kenikmatan dan menyelesaikan pekerjaan yang sangat sulit, kita akan tenang dan bebas dari kegelisahan ketika waktunya tiba.
5.63.10
अथाब्रवीन्महाराजो धृतराष्ट्रः सुदुर्मनाः ।
विदुरं विदुषां श्रेष्ठं सर्वपार्थिवसंनिधौ ॥ ५.६३.१० ॥
Kemudian Raja agung Dhṛtarāṣṭra, yang hatinya sangat gelisah, berkata kepada Vidura, yang terbaik di antara para cendekia, di hadapan semua raja.
5.63.11
मोहितो मृत्युपाशेन कालस्य वशमागतः ।
तात कर्णेन सहितः पुत्रो दुर्योधनो मम ॥ ५.६३.११ ॥
Terpedaya oleh jerat kematian, ia telah jatuh di bawah kuasa waktu. Wahai anakku, putraku Duryodhana bersama Karṇa.
5.63.12
इह निःश्रेयसं प्राहुर्वृद्धा निश्चितदर्शिनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण दमो धर्मः सनातनः ॥ ५.६३.१२ ॥
Di sini, para tetua yang melihat dengan pasti mengatakan bahwa kebaikan tertinggi terletak pada pengendalian diri; bagi seorang brahmana khususnya, pengendalian diri adalah dharma yang abadi.
5.63.13
तस्य दानं क्षमा सिद्धिर्यथावदुपपद्यते ।
दमो दानं तपो ज्ञानमधीतं चानुवर्तते ॥ ५.६३.१३ ॥
Baginya dana, kesabaran, dan keberhasilan datang sebagaimana mestinya; pengendalian diri, dana, tapa, pengetahuan, dan studi kitab suci juga mengikutinya.
5.63.14
दमस्तेजो वर्धयति पवित्रं दम उत्तमम् ।
विपाप्मा वृद्धतेजास्तु पुरुषो विन्दते महत् ॥ ५.६३.१४ ॥
Pengendalian diri menambah kecemerlangan; pengendalian diri itu tertinggi dan menyucikan. Orang tanpa dosa dengan kecemerlangan yang bertambah memperoleh sesuatu yang agung.
5.63.15
क्रव्याद्भ्य इव भूतानामदान्तेभ्यः सदा भयम् ।
येषां च प्रतिषेधार्थं क्षत्रं सृष्टं स्वयंभुवा ॥ ५.६३.१५ ॥
Sebagaimana makhluk selalu takut kepada binatang pemakan daging, demikian pula mereka takut kepada orang yang tak terkendali. Yang Mahaada sendiri menciptakan kelas ksatria untuk menahan mereka.
5.63.16
आश्रमेषु चतुर्ष्वाहुर्दममेवोत्तमं व्रतम् ।
तस्य लिङ्गं प्रवक्ष्यामि येषां समुदयो दमः ॥ ५.६३.१६ ॥
Dalam keempat tahap kehidupan, pengendalian diri disebut sumpah tertinggi. Saya akan menjelaskan tanda-tandanya pada mereka yang di dalamnya pengendalian diri muncul.
5.63.17
क्षमा धृतिरहिंसा च समता सत्यमार्जवम् ।
इन्द्रियाभिजयो धैर्यं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ ५.६३.१७ ॥
Kesabaran, keteguhan, tanpa kekerasan, keseimbangan batin, kebenaran, kejujuran, penaklukan indria, keberanian, kelembutan, rasa malu, dan tidak adanya kegelisahan.
5.63.18
अकार्पण्यमसंरम्भः सन्तोषं श्रद्दधानता ।
एतानि यस्य राजेन्द्र स दान्तः पुरुषः स्मृतः ॥ ५.६३.१८ ॥
Tidak kikir, tidak marah, merasa cukup, dan iman — wahai raja segala raja, orang yang memiliki semua ini disebut terkendali.
5.63.19
कामो लोभश्च दर्पश्च मन्युर्निद्रा विकत्थनम् ।
मान ईर्ष्यां च शोकश्च नैतद्दान्तो निषेवते।
अजिह्ममशठं शुद्धमेतद्दान्तस्य लक्षणम् ॥ ५.६३.१९ ॥
Nafsu, keserakahan, kesombongan, amarah, tidur, membanggakan diri, kesombongan diri, iri hati dan duka — orang yang terkendali tidak larut di dalamnya. Keterusterangan, tanpa tipu daya dan kemurnian — inilah ciri orang yang terkendali.
5.63.20
अलोलुपस्तथाऽल्पेप्सुः कामानामविचिन्तिता ।
समुद्रकल्पः परुषः स दान्तः परिकीर्तितः ॥ ५.६३.२० ॥
Orang yang bebas dari keserakahan, sedikit menginginkan, tidak memikirkan keinginan, dan teguh bagai samudra — dialah yang disebut terkendali.
5.63.21
सुवृत्तः शीलसंपन्नः प्रसन्नात्माऽत्मविद्बुधः ।
प्राप्येह लोके संमानं सुगतिं प्रेत्य गच्छति ॥ ५.६३.२१ ॥
Orang yang berperilaku baik, memiliki kebajikan, berjiwa tenang, mengenal diri dan bijaksana, memperoleh kehormatan di dunia ini dan setelah mati menuju tujuan yang baik.
5.63.22
अभयं यस्य भूतेभ्यः सर्वेषामभयं यतः ।
स वै परिणतप्रज्ञः प्रख्यातो मनुजोत्तमः ॥ ५.६३.२२ ॥
Orang yang darinya makhluk memperoleh rasa aman, dan dari siapa semua mendapat perlindungan — dialah yang berkebijaksanaan matang, termasyhur sebagai manusia terbaik.
5.63.23
सर्वभूतहितो मैत्रस्तस्मान्नोद्विजते जनः ।
समुद्र इव गम्भीरः प्रज्ञातृप्तः प्रशाम्यति ॥ ५.६३.२३ ॥
Orang yang berbuat baik dan bersahabat bagi semua makhluk, sehingga orang tidak takut kepadanya — dalam bagai samudra, puas dengan kebijaksanaan, ia menjadi tenang.
5.63.24
कर्मणाऽचरितं पूर्वं सद्भिराचरितं च यत् ।
तदेवास्थाय मोदन्ते दान्ताः शमपरायणाः ॥ ५.६३.२४ ॥
Dengan berpegang pada apa yang dahulu dilakukan melalui perbuatan dan yang dilaksanakan oleh orang-orang baik, orang-orang yang terkendali dan tekun pada ketenangan bersukacita.
5.63.25
नैष्कर्म्यं वा समास्थाय ज्ञानतृप्तो जितेन्द्रियः ।
कालाकाङ्क्षी चरँल्लोके ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ ५.६३.२५ ॥
Orang yang berlindung pada keadaan tanpa perbuatan, puas dengan pengetahuan, dan telah menaklukkan indra, berjalan di dunia menunggu waktunya, menjadi layak untuk menjadi Brahman.
5.63.26
शकुनीनामिवाकाशे पदं नैवोपलभ्यते ।
एवं प्रज्ञानतृप्तस्य मुनेर्वर्त्म न दृश्यते ॥ ५.६३.२६ ॥
Seperti jejak burung tidak ditemukan di langit, demikian pula jalan sang resi yang puas dengan kebijaksanaan tidak tampak.
5.63.27
उत्सृज्यैव गृहान्यस्तु मोक्षमेवाभिमन्यते ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य कल्पन्ते शाश्वता दिवि ॥ ५.६३.२७ ॥
Bagi orang yang telah meninggalkan rumah dan menganggap pembebasan sebagai satu-satunya tujuan, di surga terbentuklah dunia-dunia yang bercahaya dan abadi.