Махабхарата · Адхьяя 5.63
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.63.1
सदृशानां मनुष्येषु सर्वेषां तुल्यजन्मनाम् ।
कथमेकान्ततस्तेषां पार्थानां मन्यसे जयम् ॥ ५.६३.१ ॥
Среди людей, подобных друг другу и равнорожденных, как ты полагаешь, что победа непременно достанется сыновьям Притхи?
5.63.2
वयं च तेऽपि तुल्या वै वीर्येण च पराक्रमैः ।
समेन वयसा चैव प्रातिभेन श्रुतेन च ॥ ५.६३.२ ॥
Мы и они равны в доблести и отваге, в одинаковом возрасте, в проницательности и в учёности.
5.63.3
अस्त्रेण योधयुग्या च शीघ्रत्वे कौशले तथा ।
सर्वे स्म समजातीयाः सर्वे मानुषयोनयः ॥ ५.६३.३ ॥
В владении оружием, в годности к бою, в быстроте и умении все одного рода; все рождены людьми.
5.63.4
पितामह विजानीषे पार्थेषु विजयं कथम् ।
नाहं भवति न द्रोणे न कृपे न च बाह्लिके ॥ ५.६३.४ ॥
Дед, как ты знаешь, что победа принадлежит сыновьям Притхи? Её нет ни во мне, ни в Дроне, ни в Крипе, ни в Бахлике.
5.63.5
अन्येषु च नरेन्द्रेषु पराक्रम्य समारभे ।
अहं वैकर्तनः कर्णो भ्राता दुःशासनश्च मे ॥ ५.६३.५ ॥
Среди прочих царей я начну, проявив доблесть: я, Карна, сын Викартаны, и мой брат Духшасана.
5.63.6
पाण्डवान्समरे पञ्च हनिष्यामः शितैः शरैः ।
ततो राजन्महायज्ञैर्विविधैर्भूरिदक्षिणैः ॥ ५.६३.६ ॥
В бою мы поразим пятерых Пандавов острыми стрелами; затем, о царь, мы совершим множество великих жертвоприношений с обильными дарами.
5.63.7
ब्राह्मणांस्तर्पयिष्यामि गोभिरश्वैर्धनेन च ।
यदा परिकरिष्यन्ति ऐणेयानिव तन्तुना ।
अतरित्रानिव जले बाहुभिर्मामका रणे ॥ ५.६३.७ ॥
Когда мои воины окружат пандавов в битве, как оплетают оленей веревкой, и схватят их руками, как тех, кто не может переплыть воду, тогда я одарю брахманов коровами, конями и богатством.
5.63.8
पश्यन्तस्ते परांस्तत्र रथनागसमाकुलान् ।
तदा दर्पं विमोक्ष्यन्ति पाण्डवाः स च केशवः ॥ ५.६३.८ ॥
Увидев там врагов, полных колесниц и слонов, тогда пандавы и тот Кешава оставят свою гордость.
5.63.9
सुखान्यवाप्य सहिताः कृत्वा कर्म सुदुस्तरम् ।
विस्रब्धास्तु भविष्यामः प्राप्ते काले गतज्वराः ॥ ५.६३.९ ॥
Обретя вместе покой и совершив весьма трудное деяние, мы будем спокойны и свободны от тревог, когда придёт время.
5.63.10
अथाब्रवीन्महाराजो धृतराष्ट्रः सुदुर्मनाः ।
विदुरं विदुषां श्रेष्ठं सर्वपार्थिवसंनिधौ ॥ ५.६३.१० ॥
Тогда великий царь Дхритараштра, глубоко встревоженный в душе, обратился к Видуре, лучшему из мудрых, в присутствии всех царей.
5.63.11
मोहितो मृत्युपाशेन कालस्य वशमागतः ।
तात कर्णेन सहितः पुत्रो दुर्योधनो मम ॥ ५.६३.११ ॥
Ослеплённый петлёй смерти, он попал во власть времени. Дорогой, мой сын Дурьодхана вместе с Карной.
5.63.12
इह निःश्रेयसं प्राहुर्वृद्धा निश्चितदर्शिनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण दमो धर्मः सनातनः ॥ ५.६३.१२ ॥
Здесь старцы, видящие ясно, говорят, что высшее благо — в самообладании; для брахмана же особенно самообладание есть вечная дхарма.
5.63.13
तस्य दानं क्षमा सिद्धिर्यथावदुपपद्यते ।
दमो दानं तपो ज्ञानमधीतं चानुवर्तते ॥ ५.६३.१३ ॥
Ему надлежащим образом приходят дар, терпение и успех; самообуздание, дар, аскеза, знание и изучение писаний также следуют за ним.
5.63.14
दमस्तेजो वर्धयति पवित्रं दम उत्तमम् ।
विपाप्मा वृद्धतेजास्तु पुरुषो विन्दते महत् ॥ ५.६३.१४ ॥
Самообуздание умножает сияние; оно высшее и очищающее. Безгрешный человек с растущим сиянием обретает великое.
5.63.15
क्रव्याद्भ्य इव भूतानामदान्तेभ्यः सदा भयम् ।
येषां च प्रतिषेधार्थं क्षत्रं सृष्टं स्वयंभुवा ॥ ५.६३.१५ ॥
Как существа всегда боятся плотоядных зверей, так же они боятся необузданных. Самосущий создал воинское сословие, чтобы сдерживать их.
5.63.16
आश्रमेषु चतुर्ष्वाहुर्दममेवोत्तमं व्रतम् ।
तस्य लिङ्गं प्रवक्ष्यामि येषां समुदयो दमः ॥ ५.६३.१६ ॥
Во всех четырёх ашрамах самообуздание называют высшим обетом. Я назову его признаки у тех, в ком оно возникает.
5.63.17
क्षमा धृतिरहिंसा च समता सत्यमार्जवम् ।
इन्द्रियाभिजयो धैर्यं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ ५.६३.१७ ॥
Терпение, стойкость, ненасилие, равность, истина, прямота, победа над чувствами, мужество, мягкость, скромность и отсутствие непостоянства.
5.63.18
अकार्पण्यमसंरम्भः सन्तोषं श्रद्दधानता ।
एतानि यस्य राजेन्द्र स दान्तः पुरुषः स्मृतः ॥ ५.६३.१८ ॥
Отсутствие скупости, отсутствие гнева, довольство и вера — о царь царей, человек, в котором это есть, помнится как усмирённый.
5.63.19
कामो लोभश्च दर्पश्च मन्युर्निद्रा विकत्थनम् ।
मान ईर्ष्यां च शोकश्च नैतद्दान्तो निषेवते।
अजिह्ममशठं शुद्धमेतद्दान्तस्य लक्षणम् ॥ ५.६३.१९ ॥
Желание, жадность, гордыня, гнев, сон, хвастовство, самомнение, зависть и скорбь — их не допускает обуздавший себя человек. Прямота, отсутствие обмана и чистота — вот признак обуздавшего себя.
5.63.20
अलोलुपस्तथाऽल्पेप्सुः कामानामविचिन्तिता ।
समुद्रकल्पः परुषः स दान्तः परिकीर्तितः ॥ ५.६३.२० ॥
Тот, кто свободен от жадности, желает немногого, не предаётся мыслям о желаниях и тверд, как океан, — тот объявлен обуздавшим себя.
5.63.21
सुवृत्तः शीलसंपन्नः प्रसन्नात्माऽत्मविद्बुधः ।
प्राप्येह लोके संमानं सुगतिं प्रेत्य गच्छति ॥ ५.६३.२१ ॥
Тот, кто безупречен в поведении, наделён добродетелью, спокоен душой, знает себя и мудр, в этом мире обретает почёт, а после смерти идёт к благой участи.
5.63.22
अभयं यस्य भूतेभ्यः सर्वेषामभयं यतः ।
स वै परिणतप्रज्ञः प्रख्यातो मनुजोत्तमः ॥ ५.६३.२२ ॥
Тот, от кого живым существам — бесстрашие, и от кого всем — защита, тот поистине обладает зрелой мудростью и славен как лучший из людей.
5.63.23
सर्वभूतहितो मैत्रस्तस्मान्नोद्विजते जनः ।
समुद्र इव गम्भीरः प्रज्ञातृप्तः प्रशाम्यति ॥ ५.६३.२३ ॥
Тот, кто благодетелен и дружелюбен ко всем существам, так что люди его не боятся; глубокий, как океан, удовлетворённый мудростью, он обретает покой.
5.63.24
कर्मणाऽचरितं पूर्वं सद्भिराचरितं च यत् ।
तदेवास्थाय मोदन्ते दान्ताः शमपरायणाः ॥ ५.६३.२४ ॥
Опираясь на то, что совершалось прежде делом и что практиковали праведные, обуздавшие себя, предавшиеся умиротворению, радуются.
5.63.25
नैष्कर्म्यं वा समास्थाय ज्ञानतृप्तो जितेन्द्रियः ।
कालाकाङ्क्षी चरँल्लोके ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ ५.६३.२५ ॥
Тот, кто, обратившись к отрешению от действия, насытившись знанием и овладев чувствами, ожидая своего времени, ходит по миру, становится достойным стать Брахманом.
5.63.26
शकुनीनामिवाकाशे पदं नैवोपलभ्यते ।
एवं प्रज्ञानतृप्तस्य मुनेर्वर्त्म न दृश्यते ॥ ५.६३.२६ ॥
Как след птиц не найти в небе, так и путь мудреца, насытившегося мудростью, не виден.
5.63.27
उत्सृज्यैव गृहान्यस्तु मोक्षमेवाभिमन्यते ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य कल्पन्ते शाश्वता दिवि ॥ ५.६३.२७ ॥
Тому, кто, оставив дома, считает целью только освобождение, в небесах возникают сияющие и вечные миры.