مهابهاراتا · أدهيايا 5.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.69.1
भूयो मे पुण्डरीकाक्षं सञ्जयाचक्ष्व पृच्छतः ।
नामकर्मार्थवित्तात प्राप्नुयां पुरुषोत्तमम् ॥ ५.६९.१ ॥
يا سنجاية، أخبرني مرة أخرى عن ذي العينين كاللوتس، كما أسألك، حتى أعرف أسماءه وأعماله ومعناها فأبلغ أفضل الرجال.
5.69.2
श्रुतं मे वासुदेवस्य नामनिर्वचनं शुभम् ।
यावत्तत्राभिजानेऽहमप्रमेयो हि केशवः ॥ ५.६९.२ ॥
لقد سمعت الشرح المبارك لاسم فاسوديفا، بقدر ما أتذكره هناك. وكيشافا حقًا لا يُقاس.
5.69.3
वसनात्सर्वभूतानां वसुत्वाद्देवयोनितः ।
वासुदेवस्ततो वेद्यो बृहत्त्वाद्विष्णुरुच्यते ॥ ५.६९.३ ॥
لأنه يسكن في جميع الكائنات، وهو المأوى (vasu)، ومن أصل إلهي، فينبغي أن يُعرف بأنه فاسوديفا؛ ولعظمته يُدعى فيشنو.
5.69.4
मौनाद्ध्यानाच्च योगाच्च विद्दि भारत माधवम् ।
सर्वतत्त्वलयाच्चैव मधुहा मधुसूदनः ॥ ५.६९.४ ॥
يا بهارata، اعرفه مادهافا بالصمت والتأمل واليوغا؛ وبانحلال جميع المبادئ هو قاتل مادhu، مادhusudana.
5.69.5
कृषिर्भूवाचकः शब्दो गश्च निर्वृतिवाचकः ।
विष्णुस्तद्भावयोगाच्च कृष्णो भवति सात्वतः ॥ ५.६९.५ ॥
الجذر كرش يدل على الوجود، والمقطع غا يدل على النعيم؛ وبالاتحاد بتلك الحال يصير فيشنو كرشنا، الساتفاتا.
5.69.6
पुण्डरीकं परं धाम नित्यमक्षयमव्ययम् ।
तद्भावात्पुण्डरीकाक्षो दस्युत्रासाज्जानार्दनः ॥ ५.६९.६ ॥
البونداريكا هي المأوى الأعلى، الأبدي غير الفاني وغير المتلاشي؛ ومن تلك الحال هو بونداريكاكشا، ولإرهابه اللصوص هو جاناردانا.
5.69.7
यतः सत्वं न च्यवते यच्च यत्वान्न हीयते ।
सात्वतः सात्वतस्तस्मादार्षभाद्वृषभेक्षणः ॥ ५.६९.७ ॥
لأن جوهره لا يزول وقوته لا تنقص، فهو الساتفاتا؛ وذو العينين كعيني الثور هو فريشابهيكشانا.
5.69.8
न जायते जनित्राऽयमजस्तस्मादनीकजित् ।
देवानां स्वप्रकाशत्वाद्दमाद्दामोदरो विभुः ॥ ५.६९.८ ॥
إنه لم يولد ولم يُنجب من أي أم؛ لذلك هو الأجا (غير المولود)، فاتح الجيوش. ولكونه مضيئًا بذاته بين الآلهة، ومربوطًا بالضبط، فإن السيد المحيط هو دامودارا.
5.69.9
हर्षात्सुखात्सुखैश्वर्याद्धृषीकेशत्वमश्रुते ।
बाहुभ्यां रोदसी बिभ्रन्महाबाहुरिति स्मृतः ॥ ५.६९.९ ॥
بالفرح والسعادة والسيادة المباركة ينال حالة هريشيكيشا. وإذ يحمل السماء والأرض بذراعيه، يُذكر بأنه ذو الذراعين العظيمتين (ماهابهاهو).
5.69.10
अघो न क्षीयते जातु यस्मात्तस्मादधोक्षजः ।
नराणामयनाच्चापि ततो नारायणः स्मृतः ॥ ५.६९.१० ॥
لأن السقوط إلى الأسفل (أدهاح) لا ينقص أبدًا، فهو الأدهوكشاجا. ولكونه ملجأ (أياناً) للبشر، فهو يُذكر أيضًا باسم ناراياناه.
5.69.11
पूरणात्सदनाच्चापि ततोऽसौपुरुषोत्तमः ।
असतश्च सतश्चैव सर्वस्य प्रभवाप्ययात्।
सर्वस्य च सदा ज्ञानात्सर्वमेतं प्रचक्षते ॥ ५.६९.११ ॥
ولأنه يملأ (بوراناً) ويقيم (سدانا)، فهو أيضًا بوروشوتاما. وهو أصل كل شيء وفناؤه، من غير الموجود والموجود؛ ولأنه يعلم الكل دائمًا، يسميه الناس «الكل» (سارفا).
5.69.12
सत्ये प्रतिष्ठितः कृष्णः सत्यमत्र प्रतिष्ठितम् ।
सत्यात्सत्यं तु गोविन्दस्तस्मात्सत्योपि नामतः ॥ ५.६९.१२ ॥
كريشنا مستقر في الحق، وههنا الحق مستقر فيه. ومن الحق كان غوفيندا حقًّا؛ ولذلك يُدعى بالاسم أيضًا الحق (ساتيا).
5.69.13
विष्णुर्विक्रमणाद्देवो जयनाञ्जिष्णुरुच्यते ।
शाश्वतत्वादनन्तश्च गोविन्दो वेदनाद्भवाम् ॥ ५.६९.१३ ॥
هو الإله فيشنو لخطوه، ويُدعى جيشنو لانتصاره، وأنانتا لأبديته، وغوفيندا لإعلامه بالمعرفة…
5.69.14
अतत्त्वं कुरुते तत्त्वं तेन मोहयते प्रजाः ॥ ५.६९.१४ ॥
يجعل ما ليس بحق حقًا، فيُضل بذلك الخلائق.
5.69.15
एवंविधो धर्मनित्यो भगवान्मधुसूदनः ।
आगन्ता हि महाबाहुरानृशंस्यार्थमच्युतः ॥ ५.६९.१५ ॥
ومثله، الدائم التمسك بالدارما، المبارك مادهوسودانا، الأعظم الذراعين أتشيوتا، سيأتي حتمًا من أجل عدم القسوة.