মহাভারত · অধ্যায় 5.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.69.1
भूयो मे पुण्डरीकाक्षं सञ्जयाचक्ष्व पृच्छतः ।
नामकर्मार्थवित्तात प्राप्नुयां पुरुषोत्तमम् ॥ ५.६९.१ ॥
সঞ্জয়, জিজ্ঞাসাকারী আমাকে আবার পদ্মনয়নের কথা বলো; তাঁর নাম, কর্ম ও অর্থ জেনে আমি যেন পুরুষোত্তমকে লাভ করতে পারি।
5.69.2
श्रुतं मे वासुदेवस्य नामनिर्वचनं शुभम् ।
यावत्तत्राभिजानेऽहमप्रमेयो हि केशवः ॥ ५.६९.२ ॥
বাসুদেবের নামের শুভ ব্যাখ্যা আমি শুনেছি, সেখানে যতটুকু মনে আছে। কেশব সত্যিই অপ্রমেয়।
5.69.3
वसनात्सर्वभूतानां वसुत्वाद्देवयोनितः ।
वासुदेवस्ततो वेद्यो बृहत्त्वाद्विष्णुरुच्यते ॥ ५.६९.३ ॥
সর্বভূতে বাস করায়, বসু হওয়ায়, দেবযোনি থেকে জাত হওয়ায় তাঁকে বাসুদেব বলে জানতে হবে। মহত্ত্বের কারণে তাঁকে বিষ্ণু বলা হয়।
5.69.4
मौनाद्ध्यानाच्च योगाच्च विद्दि भारत माधवम् ।
सर्वतत्त्वलयाच्चैव मधुहा मधुसूदनः ॥ ५.६९.४ ॥
হে ভারত, মৌন, ধ্যান ও যোগের দ্বারা তাঁকে মাধব জানো। সমস্ত তত্ত্বের লয়ের কারণে তিনি মধুহা, মধুসূদন।
5.69.5
कृषिर्भूवाचकः शब्दो गश्च निर्वृतिवाचकः ।
विष्णुस्तद्भावयोगाच्च कृष्णो भवति सात्वतः ॥ ५.६९.५ ॥
'কৃষ্' ধাতু অস্তিত্ব এবং 'গ' শব্দ আনন্দ বোঝায়। সেই ভাবের যোগে বিষ্ণুই কৃষ্ণ, সাত্বত।
5.69.6
पुण्डरीकं परं धाम नित्यमक्षयमव्ययम् ।
तद्भावात्पुण्डरीकाक्षो दस्युत्रासाज्जानार्दनः ॥ ५.६९.६ ॥
পুণ্ডরীক পরম ধাম, নিত্য, অক্ষয়, অব্যয়। সেই ভাবের কারণে তিনি পুণ্ডরীকাক্ষ; দস্যুদের ত্রাস দেওয়ায় জনার্দন।
5.69.7
यतः सत्वं न च्यवते यच्च यत्वान्न हीयते ।
सात्वतः सात्वतस्तस्मादार्षभाद्वृषभेक्षणः ॥ ५.६९.७ ॥
যাঁর সত্ত্ব চ্যুত হয় না এবং যাঁর শক্তি ক্ষয় পায় না, তাই তিনি সাত্বত; বৃষভের ন্যায় নয়ন বলে তিনি বৃষভেক্ষণ।
5.69.8
न जायते जनित्राऽयमजस्तस्मादनीकजित् ।
देवानां स्वप्रकाशत्वाद्दमाद्दामोदरो विभुः ॥ ५.६९.८ ॥
ইনি জন্মগ্রহণ করেননি, কোনো মাতার গর্ভে জন্মাননি; তাই তিনি অজ, সেনাজয়ী। দেবতাদের মধ্যে স্বপ্রকাশ বলে এবং দমনে (বন্ধনে) তিনি সর্বব্যাপী দামোদর।
5.69.9
हर्षात्सुखात्सुखैश्वर्याद्धृषीकेशत्वमश्रुते ।
बाहुभ्यां रोदसी बिभ्रन्महाबाहुरिति स्मृतः ॥ ५.६९.९ ॥
হর্ষ, সুখ ও সুখময় ঐশ্বর্যে তিনি হৃষীকেশত্ব লাভ করেন। দুই বাহুতে দ্যুলোক ও পৃথিবী ধারণ করেন বলে তিনি মহাবাহু বলে স্মৃত।
5.69.10
अघो न क्षीयते जातु यस्मात्तस्मादधोक्षजः ।
नराणामयनाच्चापि ततो नारायणः स्मृतः ॥ ५.६९.१० ॥
অধঃ (নিচের দিকে পতন) কখনো ক্ষয় পায় না বলে তিনি অধোক্ষজ। মানুষের আশ্রয় (অয়ন) বলে তিনি নারায়ণ বলে স্মৃত।
5.69.11
पूरणात्सदनाच्चापि ततोऽसौपुरुषोत्तमः ।
असतश्च सतश्चैव सर्वस्य प्रभवाप्ययात्।
सर्वस्य च सदा ज्ञानात्सर्वमेतं प्रचक्षते ॥ ५.६९.११ ॥
পূরণ (পূর্ণ করা) ও সদন (অধিষ্ঠান) হেতুও তিনি পুরুষোত্তম। অসৎ ও সৎ উভয়ের, সকলের উৎপত্তি ও লয়ের মূল তিনি; সর্বদা সকলকে জানেন বলে লোকে তাঁকে 'সর্ব' বলে।
5.69.12
सत्ये प्रतिष्ठितः कृष्णः सत्यमत्र प्रतिष्ठितम् ।
सत्यात्सत्यं तु गोविन्दस्तस्मात्सत्योपि नामतः ॥ ५.६९.१२ ॥
কৃষ্ণ সত্যে প্রতিষ্ঠিত; এখানে সত্যও তাঁতেই প্রতিষ্ঠিত। সত্যের কারণে গোবিন্দ সত্য; তাই নামেও তিনি সত্য বলে কথিত।
5.69.13
विष्णुर्विक्रमणाद्देवो जयनाञ्जिष्णुरुच्यते ।
शाश्वतत्वादनन्तश्च गोविन्दो वेदनाद्भवाम् ॥ ५.६९.१३ ॥
বিক্রমণের কারণে সেই দেব বিষ্ণু; জয়ের কারণে তিনি জিষ্ণু নামে কথিত; শাশ্বত বলে অনন্ত; বেদনের কারণে গোবিন্দ…
5.69.14
अतत्त्वं कुरुते तत्त्वं तेन मोहयते प्रजाः ॥ ५.६९.१४ ॥
অতত্ত্বকে তত্ত্ব করে তোলেন; তার দ্বারা প্রজাদের মোহিত করেন।
5.69.15
एवंविधो धर्मनित्यो भगवान्मधुसूदनः ।
आगन्ता हि महाबाहुरानृशंस्यार्थमच्युतः ॥ ५.६९.१५ ॥
এমন স্বভাববিশিষ্ট, সদা ধর্মনিষ্ঠ ভগবান মধুসূদন, মহাবাহু অচ্যুত, অহিংসার উদ্দেশ্যে নিশ্চয়ই আসবেন।