مہابھارت · ادھیائے 5.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.69.1
भूयो मे पुण्डरीकाक्षं सञ्जयाचक्ष्व पृच्छतः ।
नामकर्मार्थवित्तात प्राप्नुयां पुरुषोत्तमम् ॥ ५.६९.१ ॥
سنجے، پوچھنے والے مجھ سے پھر کمل نین کے بارے میں کہو، تاکہ ان کا نام، کرم اور معنی جان کر میں پرشوتّم کو پا سکوں۔
5.69.2
श्रुतं मे वासुदेवस्य नामनिर्वचनं शुभम् ।
यावत्तत्राभिजानेऽहमप्रमेयो हि केशवः ॥ ५.६९.२ ॥
واسدیو کے نام کی مبارک تشریح میں نے سنی ہے، جہاں تک وہاں مجھے یاد ہے۔ کیشو واقعی اپرمیہ ہیں۔
5.69.3
वसनात्सर्वभूतानां वसुत्वाद्देवयोनितः ।
वासुदेवस्ततो वेद्यो बृहत्त्वाद्विष्णुरुच्यते ॥ ५.६९.३ ॥
تمام مخلوقات میں بسنے، وسو ہونے اور دیوی نسل سے ہونے کے باعث اسے واسدیو جاننا چاہیے۔ عظمت کے سبب اسے وشنو کہا جاتا ہے۔
5.69.4
मौनाद्ध्यानाच्च योगाच्च विद्दि भारत माधवम् ।
सर्वतत्त्वलयाच्चैव मधुहा मधुसूदनः ॥ ५.६९.४ ॥
اے بھارت، خاموشی، دھیان اور یوگ کے سبب اسے مادھو جانو۔ تمام اصولوں کے فنا ہونے سے وہ مدھو کا قاتل، مدھوسودن ہے۔
5.69.5
कृषिर्भूवाचकः शब्दो गश्च निर्वृतिवाचकः ।
विष्णुस्तद्भावयोगाच्च कृष्णो भवति सात्वतः ॥ ५.६९.५ ॥
'کرش' مادہ وجود کا اور 'گ' لفظ مسرت کا مظہر ہے۔ اس کیفیت کے اتصال سے وشنو ہی کرشن، ستوت ہے۔
5.69.6
पुण्डरीकं परं धाम नित्यमक्षयमव्ययम् ।
तद्भावात्पुण्डरीकाक्षो दस्युत्रासाज्जानार्दनः ॥ ५.६९.६ ॥
پنڈریک پرم دھام ہے، ابدی، لافانی اور غیر فنا۔ اس کیفیت کے سبب وہ پنڈریکاکش ہیں، اور دشمنوں کو خوفزدہ کرنے سے جناردن ہیں۔
5.69.7
यतः सत्वं न च्यवते यच्च यत्वान्न हीयते ।
सात्वतः सात्वतस्तस्मादार्षभाद्वृषभेक्षणः ॥ ५.६९.७ ॥
جس کا ستّو کبھی زائل نہیں ہوتا اور جس کی قوت گھٹتی نہیں، اس لیے وہ ساتوت ہے؛ بیل جیسی آنکھوں والا وِرشبھیکشن ہے۔
5.69.8
न जायते जनित्राऽयमजस्तस्मादनीकजित् ।
देवानां स्वप्रकाशत्वाद्दमाद्दामोदरो विभुः ॥ ५.६९.८ ॥
یہ پیدا نہیں ہوا، کسی ماں سے جنم نہیں لیا؛ اس لیے یہ اَجَ ہے، لشکروں کا فاتح۔ دیوتاؤں میں خود روشن ہونے اور دمن (بندھن) کے سبب وہ وِبھو دامودر ہے۔
5.69.9
हर्षात्सुखात्सुखैश्वर्याद्धृषीकेशत्वमश्रुते ।
बाहुभ्यां रोदसी बिभ्रन्महाबाहुरिति स्मृतः ॥ ५.६९.९ ॥
خوشی، سکھ اور سکھ بھرے اقتدار سے وہ ہرشیکیشتو کو پاتا ہے۔ دو بازوؤں سے آسمان اور زمین کو سنبھالنے والا وہ مہابازو کہلاتا ہے۔
5.69.10
अघो न क्षीयते जातु यस्मात्तस्मादधोक्षजः ।
नराणामयनाच्चापि ततो नारायणः स्मृतः ॥ ५.६९.१० ॥
اَدھ (نیچے کی طرف گرنا) کبھی کم نہیں ہوتا، اس لیے وہ ادھوکشج ہے۔ انسانوں کا سہارا (اینن) ہونے کی وجہ سے وہ نارائن کہلاتا ہے۔
5.69.11
पूरणात्सदनाच्चापि ततोऽसौपुरुषोत्तमः ।
असतश्च सतश्चैव सर्वस्य प्रभवाप्ययात्।
सर्वस्य च सदा ज्ञानात्सर्वमेतं प्रचक्षते ॥ ५.६९.११ ॥
پورن (بھرنا) اور سدن (قیام) کے سبب بھی وہ پرشوتم ہے۔ اسست اور ست دونوں کا، سب کی پیدائش اور فنا کا وہ سرچشمہ ہے؛ سب کو ہمیشہ جاننے کے سبب لوگ اسے 'سرو' کہتے ہیں۔
5.69.12
सत्ये प्रतिष्ठितः कृष्णः सत्यमत्र प्रतिष्ठितम् ।
सत्यात्सत्यं तु गोविन्दस्तस्मात्सत्योपि नामतः ॥ ५.६९.१२ ॥
کرشن سچ میں قائم ہے؛ یہاں سچ بھی اسی میں قائم ہے۔ سچ کے سبب گووند سچ ہے؛ اس لیے نام سے بھی وہ ستیہ کہلاتا ہے۔
5.69.13
विष्णुर्विक्रमणाद्देवो जयनाञ्जिष्णुरुच्यते ।
शाश्वतत्वादनन्तश्च गोविन्दो वेदनाद्भवाम् ॥ ५.६९.१३ ॥
قدم بڑھانے سے وہ دیوتا وشنو ہیں؛ فتح کرنے سے جشنو کہلاتے ہیں؛ ابدی ہونے سے اننت ہیں؛ جاننے کا سبب ہونے سے گووند ہیں…
5.69.14
अतत्त्वं कुरुते तत्त्वं तेन मोहयते प्रजाः ॥ ५.६९.१४ ॥
جو حقیقت نہیں اسے حقیقت بنا دیتے ہیں؛ اسی سے رعایا کو فریفتہ کر دیتے ہیں۔
5.69.15
एवंविधो धर्मनित्यो भगवान्मधुसूदनः ।
आगन्ता हि महाबाहुरानृशंस्यार्थमच्युतः ॥ ५.६९.१५ ॥
ایسا، ہمیشہ دھرم میں قائم بھگوان مدھوسودن، مہابازو اچیوت، عدم تشدد کی خاطر ضرور آئیں گے۔