Махабхарата · Адхьяя 5.69
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.69.1
भूयो मे पुण्डरीकाक्षं सञ्जयाचक्ष्व पृच्छतः ।
नामकर्मार्थवित्तात प्राप्नुयां पुरुषोत्तमम् ॥ ५.६९.१ ॥
Санджая, расскажи мне снова о лотосоокоом, как я прошу, чтобы, зная его имена, деяния и смысл, я достиг Пурушоттамы.
5.69.2
श्रुतं मे वासुदेवस्य नामनिर्वचनं शुभम् ।
यावत्तत्राभिजानेऽहमप्रमेयो हि केशवः ॥ ५.६९.२ ॥
Я слышал благую разъяснение имени Васудевы, насколько помню там. Кешава и вправду неизмерим.
5.69.3
वसनात्सर्वभूतानां वसुत्वाद्देवयोनितः ।
वासुदेवस्ततो वेद्यो बृहत्त्वाद्विष्णुरुच्यते ॥ ५.६९.३ ॥
Поскольку он пребывает во всех существах, является обителью (васу) и имеет божественное происхождение, его следует знать как Васудеву; а за своё величие его называют Вишну.
5.69.4
मौनाद्ध्यानाच्च योगाच्च विद्दि भारत माधवम् ।
सर्वतत्त्वलयाच्चैव मधुहा मधुसूदनः ॥ ५.६९.४ ॥
О Бхарата, знай его как Мадхаву через молчание, медитацию и йогу; а через растворение всех начал он — Мадхуха, Мадхусудана.
5.69.5
कृषिर्भूवाचकः शब्दो गश्च निर्वृतिवाचकः ।
विष्णुस्तद्भावयोगाच्च कृष्णो भवति सात्वतः ॥ ५.६९.५ ॥
Корень кріш означает бытие, а слог га — блаженство; через соединение с этим состоянием Вишну становится Кришной, сатватой.
5.69.6
पुण्डरीकं परं धाम नित्यमक्षयमव्ययम् ।
तद्भावात्पुण्डरीकाक्षो दस्युत्रासाज्जानार्दनः ॥ ५.६९.६ ॥
Пундарика — высшая обитель, вечная, нетленная и неизменная; по этому состоянию он Пундарикакша, а за то, что устрашает разбойников, — Джанардана.
5.69.7
यतः सत्वं न च्यवते यच्च यत्वान्न हीयते ।
सात्वतः सात्वतस्तस्मादार्षभाद्वृषभेक्षणः ॥ ५.६९.७ ॥
Поскольку его сущность никогда не угасает и его сила не убывает, он Сатвата; с глазами быка он Вришабхекшана.
5.69.8
न जायते जनित्राऽयमजस्तस्मादनीकजित् ।
देवानां स्वप्रकाशत्वाद्दमाद्दामोदरो विभुः ॥ ५.६९.८ ॥
Он не рождён и не был порождён никакой матерью; поэтому он Аджа, нерождённый, победитель войск. Самосветящийся среди богов и связанный узами, всепроникающий владыка есть Дамодара.
5.69.9
हर्षात्सुखात्सुखैश्वर्याद्धृषीकेशत्वमश्रुते ।
बाहुभ्यां रोदसी बिभ्रन्महाबाहुरिति स्मृतः ॥ ५.६९.९ ॥
Через радость, блаженство и блаженное владычество он достигает состояния Хришикеши. Держа небо и землю двумя руками, он памятуется как Махабаху, великорукий.
5.69.10
अघो न क्षीयते जातु यस्मात्तस्मादधोक्षजः ।
नराणामयनाच्चापि ततो नारायणः स्मृतः ॥ ५.६९.१० ॥
Поскольку падение вниз (адхах) никогда не убывает, он Адхокшаджа. И как прибежище (аяна) людей он также памятуется как Нараяна.
5.69.11
पूरणात्सदनाच्चापि ततोऽसौपुरुषोत्तमः ।
असतश्च सतश्चैव सर्वस्य प्रभवाप्ययात्।
सर्वस्य च सदा ज्ञानात्सर्वमेतं प्रचक्षते ॥ ५.६९.११ ॥
Поскольку он наполняет (пурана) и пребывает (садана), он также Пурушоттама. Он источник и растворение всего, несущего и сущего; и поскольку он всегда всё знает, его называют «всем» (Сарва).
5.69.12
सत्ये प्रतिष्ठितः कृष्णः सत्यमत्र प्रतिष्ठितम् ।
सत्यात्सत्यं तु गोविन्दस्तस्मात्सत्योपि नामतः ॥ ५.६९.१२ ॥
Кришна утверждён в истине, и здесь истина утверждена в нём. Через истину Говинда истинен; поэтому он также назван по имени Сатья, истинный.
5.69.13
विष्णुर्विक्रमणाद्देवो जयनाञ्जिष्णुरुच्यते ।
शाश्वतत्वादनन्तश्च गोविन्दो वेदनाद्भवाम् ॥ ५.६९.१३ ॥
Благодаря своему шагу он — бог Вишну; за победу его зовут Джишну; за вечность он Ананта; за дарование знания он Говинда…
5.69.14
अतत्त्वं कुरुते तत्त्वं तेन मोहयते प्रजाः ॥ ५.६९.१४ ॥
То, что не есть истина, он делает истиной и этим вводит существ в заблуждение.
5.69.15
एवंविधो धर्मनित्यो भगवान्मधुसूदनः ।
आगन्ता हि महाबाहुरानृशंस्यार्थमच्युतः ॥ ५.६९.१५ ॥
Такой, всегда преданный дхарме, блаженный Мадхусудана, могучерукий Ачьюта непременно придёт ради ненасилия.