মহাভারত · অধ্যায় 5.71
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.71.1
प्रयाते सञ्जये साधौ कौरवान्प्रति वै तदा ।
किं चक्रुः पाण्डवास्तत्र मम पूर्वपितामहाः ॥ ५.७१.१ ॥
সাধু সঞ্জয় কৌরবদের দিকে প্রস্থান করার পর, তখন পাণ্ডবরা সেখানে কী করেছিলেন, আমার পূর্বপিতামহগণ?
5.71.2
एतत्सर्वं द्विजश्रेष्ठ विस्तरं मम सत्तम ।
कथयस्व प्रयत्नेन श्रोतुमिच्छामि पण्डित ॥ ५.७१.२ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, হে সত্তম, হে পণ্ডিত, এই সমস্ত আমাকে বিস্তারিতভাবে যত্নসহকারে বলুন; আমি শুনতে ইচ্ছা করি।
5.71.3
सञ्जये प्रतियाते तु धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
अर्जुनं भीमसेनं च माद्रीपुत्रौ च भारत ॥ ५.७१.३ ॥
সঞ্জয় ফিরে যাওয়ার পর ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির, অর্জুন, ভীমসেন এবং মাদ্রীর দুই পুত্র, হে ভারত!
5.71.4
विराटं द्रुपदं चैव केकयानां महारथान् ।
अब्रुवीदुपसङ्गम्य शङ्खचक्रगदाधरम् ।
अभियाचामहे गत्वा प्रयातुं कुरुसंसदम् ॥ ५.७१.४ ॥
বিরাট, দ্রুপদ এবং কেকয়দের মহারথীদের বললেন, শঙ্খ-চক্র-গদাধারীর কাছে গিয়ে বললেন: 'আমরা কুরুসভায় যাওয়ার জন্য অনুরোধ করছি।'
5.71.5
यथा भीष्मेण द्रोणेन बाह्लीकेन च धीमता ।
अन्यैश्च कुरुभिः सार्धं न युध्येमहि संयुगे ॥ ५.७१.५ ॥
ভীষ্ম, দ্রোণ, বুদ্ধিমান বাহ্লীক এবং অন্যান্য কুরুদের সঙ্গে আমরা যেন যুদ্ধে না লড়ি।
5.71.6
एष नः प्रथमः कल्प एतन्निश्रेय उत्तमम् ।
एवमुक्ताः सुमनसस्तेऽभिजग्मुर्जनार्दनम् ॥ ५.७१.६ ॥
এটাই আমাদের প্রথম উপায়, এটাই পরম কল্যাণ। এভাবে বলা হলে প্রসন্নচিত্তে তাঁরা জনার্দনের কাছে গেলেন।
5.71.7
पाण्डवैः सह राजानो मरुत्वन्त इवामराः ।
तदा च दुःसहाः सर्वे सदस्यास्ते नरर्षभाः ॥ ५.७१.७ ॥
পাণ্ডবদের সঙ্গে থাকা রাজারা মরুতদের দ্বারা পরিবেষ্টিত দেবতাদের মতো ছিলেন। তখন সেই সভার সদস্যরা সকলেই দুর্জয় নরশ্রেষ্ঠ ছিলেন।
5.71.8
जनार्दनं समासाद्य कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
अब्रवीत्परवीरध्नं दाशार्हं पाण्डुनन्दनः ॥ ५.७१.८ ॥
কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠির জনার্দনের কাছে গিয়ে শত্রুবীরদের বিনাশকারী দাশার্হকে বললেন, পাণ্ডুর সেই পুত্র।
5.71.9
अयं स कालः संप्राप्तो मित्राणां मित्रवत्सल ।
न च त्वदन्यं पश्यामि यो न आपत्सु तारयेत् ॥ ५.७१.९ ॥
হে মিত্রবৎসল! সেই সময় এসে গেছে। বিপদ থেকে আমাদের উদ্ধার করতে পারে এমন কাউকে তোমাকে ছাড়া আর দেখি না।
5.71.10
त्वां हि माधवमाश्रित्य निर्भया मोघदर्पितम् ।
धार्तराष्ट्रं सहामात्यं स्वयं समनुयुङ्क्ष्महे ॥ ५.७१.१० ॥
মাধব, তোমাকে আশ্রয় করে নির্ভয়ে আমরা নিজেরাই মিথ্যা অহংকারী ধৃতরাষ্ট্রপুত্রকে তার মন্ত্রীদের সহ প্রতিরোধ করব।
5.71.11
यथा हि सर्वास्वापत्सु पासि वृष्णीनरिन्दम् ।
तथा ते पाण्डवा रक्ष्याः पाह्यस्मान्महतो भयात् ॥ ५.७१.११ ॥
হে বৃষ্ণিকুলের নরেন্দ্র! তুমি যেমন সব বিপদে রক্ষা করো, তেমনি তোমার পাণ্ডবদের রক্ষা করো; এই মহাভয় থেকে আমাদের রক্ষা করো।
5.71.12
अयमस्मि महाबाहो ब्रूहि यत्ते विवक्षितम् ।
करिष्यामि हि तत्सर्वं यत्त्वं वक्ष्यसि भारत ॥ ५.७१.१२ ॥
এই আমি, হে মহাবাহু! তোমার মনে যা বলার ইচ্ছা, বলো। হে ভরতবংশীয়! তুমি যা বলবে, আমি সবই অবশ্যই করব।
5.71.13
श्रुतं ते धृतराष्ट्रस्य सपुत्रस्य चिकीर्षितम् ।
एतद्धि सकलं कृष्ण सञ्जयो मां यदब्रवीत् ॥ ५.७१.१३ ॥
হে কৃষ্ণ, পুত্রসহ ধৃতরাষ্ট্রের যে অভিপ্রায়, তা তুমি শুনেছ। সঞ্জয় আমাকে সেসব সম্পূর্ণ বলেছে।
5.71.14
मृदुपूर्वं साममिश्रं सममुग्रं च माधव ।
न कतृं न्यायमास्थाय गर्हिताश्च ततो वयम् ॥ ५.७१.१४ ॥
হে মাধব, কোমল দিয়ে শুরু, সামনীতিমিশ্রিত, সমান ও কঠোর উপায়ও আমরা অবলম্বন করেছি; কিন্তু ন্যায়পথ অবলম্বন করায় আমরা নিন্দিত হয়েছি।
5.71.15
तन्मतं धृतराष्ट्रस्य सोऽस्यात्मा विवृतान्तरः ।
यथोक्तं दूत आचष्टे वध्यः स्यादन्यथा ब्रुवन् ॥ ५.७१.१५ ॥
এটাই ধৃতরাষ্ট্রের মত; তার অন্তর স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেয়েছে। দূত যেমন বলেছে, সে তেমনই বলছে; অন্যথা বললে সে বধ্য হতো।
5.71.16
अप्रदानेन राज्यस्य शान्तिमस्मासु मार्गति ।
लुब्धः पापेन मनसा चरन्नसममात्मनः ॥ ५.७१.१६ ॥
রাজ্য না দিয়ে সে আমাদের কাছে শান্তি চায়; লোভী ও পাপী মন নিয়ে সে নিজের স্বার্থে অন্যায়ভাবে আচরণ করছে।
5.71.17
यत्तद्द्वादशवर्षाणि वनेषु ह्युषिता वयम् ।
छद्मना शरदं चैकां धृतराष्ट्रस्य शासनात् ॥ ५.७१.१७ ॥
আমরা বারো বছর বনে বাস করেছি; ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে ছলে আরও এক বছর কাটিয়েছি।
5.71.18
स्थाता नः समये तस्मिन्धृतराष्ट्र इति प्रभो ।
नाहास्म समयं कृष्ण तद्धि नो ब्राह्मणा विदुः ॥ ५.७१.१८ ॥
হে প্রভু, "সেই সময়ে ধৃতরাষ্ট্র আমাদের সাক্ষী হবে" এমন কোনো চুক্তি আমরা করিনি; হে কৃষ্ণ, ব্রাহ্মণেরা তা জানেন।
5.71.19
गृद्धो राजा धृतराष्ट्रः स्वधर्मं नानुपश्यति ।
वश्यत्वात्पुत्रगृद्धित्वान्मन्दस्यान्वेति शासनं ॥ ५.७१.१९ ॥
লোভী রাজা ধৃতরাষ্ট্র নিজের ধর্ম দেখেন না। অন্যের বশে থাকার কারণে এবং পুত্রদের প্রতি আসক্তিতে তিনি মূঢ়ের আদেশ অনুসরণ করেন।
5.71.20
सुयोधनमते तिष्ठन्राजाऽस्मासु जनार्दन ।
मिथ्याचरति लुब्धः संश्चरन्हि प्रियमात्मनः ॥ ५.७१.२० ॥
হে জনার্দন, সুযোধনের মতে চলা রাজা আমাদের প্রতি মিথ্যা আচরণ করেন। লোভী হয়ে তিনি নিজের প্রিয় বিষয়ই অন্বেষণ করে চলেন।
5.71.21
इतो दुःखतरं किं नु यदहं मातरं ततः ।
संविधातुं न शक्नोमि मित्राणां वा जनार्दन ॥ ५.७१.२१ ॥
হে জনার্দন, এর চেয়েও দুঃখজনক আর কী হতে পারে যে আমি মাতা ও মিত্রদের ব্যবস্থা করতে পারছি না?
5.71.22
काशिभिश्चेदिपाञ्चालैर्मत्स्यैश्च मधुसूदन ।
भवता चैव नाथेन पञ्च ग्रामा वृता मया ॥ ५.७१.२२ ॥
হে মধুসূদন, কাশী, চেদি, পাঞ্চাল ও মৎস্যদের সঙ্গে এবং আপনাকে আমাদের নাথ রূপে পেয়ে আমি পাঁচটি গ্রাম চেয়েছি।
5.71.23
अविस्थलं वृकस्थलं माकन्दी वारणावतम् ।
अवसानं च गोविन्द कंचिदेवात्र पञ्चम् ॥ ५.७१.२३ ॥
অবিস্থল, বৃকস্থল, মাকন্দী, বারণাবত, এবং হে গোবিন্দ, অবসান; এখানে পঞ্চম কিছু একটা।
5.71.24
पञ्च नस्तात दीयन्तां ग्रामा वा नगराणि वा ।
वसेम सहिता येषु मा च नो भरता नशन् ॥ ५.७१.२४ ॥
হে তাত, আমাদের পাঁচটি গ্রাম বা নগর দেওয়া হোক; যেখানে আমরা একসঙ্গে বাস করতে পারি, এবং ভরতবংশ যেন বিনষ্ট না হয়।
5.71.25
न च तानपि दुष्टात्मा धार्तराष्ट्रोऽनुमन्यते ।
स्वाम्यमात्मनि मत्वाऽसावतो दुःखतरं नु किं ॥ ५.७१.२५ ॥
দুষ্টাত্মা ধৃতরাষ্ট্রপুত্র তাঁদের তাও অনুমতি দেয় না। নিজেকেই প্রভু মনে করা সেই মানুষের চেয়ে দুঃখজনক আর কী হতে পারে?
5.71.26
कुले जातस्य वृद्धस्य परवित्तेषु गृद्ध्यतः ।
लोभः प्रज्ञानमाहन्ति प्रज्ञा हन्ति हता ह्रियं ॥ ५.७१.२६ ॥
উচ্চকুলে জাত বৃদ্ধ যখন পরের ধনে লালায়িত হয়, লোভ তার প্রজ্ঞাকে বিনষ্ট করে; বিনষ্ট প্রজ্ঞা লজ্জাকে বিনষ্ট করে।
5.71.27
ह्रीर्हता बाधते धर्मं धर्मो हन्ति हतः श्रियम् ।
श्रीर्हता पुरुषं हन्ति पुरुषस्याधं वधः ॥ ५.७१.२७ ॥
বিনষ্ট লজ্জা ধর্মকে বাধা দেয়; বিনষ্ট ধর্ম শ্রীকে বিনাশ করে; বিনষ্ট শ্রী মানুষকে বিনাশ করে; মানুষের বিনাশে এটি অর্ধেক।
5.71.28
अधनाद्धि निवर्तन्ते ज्ञातयः सुहृदो द्विजाः ।
अपुष्पादफलाद्वृक्षाद्यथा कृष्ण पतत्रिणः ॥ ५.७१.२८ ॥
হে দ্বিজগণ, নির্ধনের কাছ থেকে আত্মীয়স্বজন ও বন্ধুরা সরে যায়; হে কৃষ্ণ, ফুল ও ফলহীন বৃক্ষ থেকে পাখিরা যেমন সরে যায়।
5.71.29
एतच्च मरणं तात उन्मत्तपतितादिव ।
ज्ञातयो विनिवर्तन्ते प्रेतसत्वादिवासवः ॥ ५.७१.२९ ॥
হে তাত, এ যেন মৃত্যুই; উন্মাদ হয়ে পতিত ব্যক্তির কাছ থেকে আত্মীয়রা যেমন সরে যায়, প্রেতসম ব্যক্তির কাছ থেকে প্রাণ যেমন সরে যায়।
5.71.30
नातः पापीयसीं कांचिदवस्थां शम्बरोऽब्रवीत् ।
यत्र नैवाऽद्य न प्रातर्भोजनं प्रतिदृश्यते ॥ ५.७१.३० ॥
এর চেয়ে পাপময় কোনও অবস্থা শম্বর বলেননি; যেখানে আজ বা কাল সকালেও ভোজন দেখা যায় না।
5.71.31
धनमाहुः परं धर्मं धने सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
जीवन्ति धनिनो लोके मृता ये त्वधना नराः ॥ ५.७१.३१ ॥
ধনকেই পরম ধর্ম বলা হয়; ধনেই সবকিছু প্রতিষ্ঠিত। জগতে ধনীরা বাঁচে; যারা নির্ধন, তারা মৃতের সমান।
5.71.32
ये धनादपकर्षन्ति नरं स्वबलमास्थिताः ।
ते धर्ममर्थं कामं च प्रमथ्नन्ति नरं च तम् ॥ ५.७१.३२ ॥
যারা নিজ বল আশ্রয় করে মানুষকে ধন থেকে বঞ্চিত করে, তারা সেই মানুষের ধর্ম, অর্থ ও কাম সবই বিনষ্ট করে।
5.71.33
एतामवस्थां प्राप्यैके मरणं वव्रिरे जनाः ।
ग्रामायैके वनायैके नाशायैके प्रवव्रजुः ॥ ५.७१.३३ ॥
এই দশায় পৌঁছে কেউ কেউ মৃত্যুকে বরণ করে; কেউ গ্রামের দিকে, কেউ বনের দিকে, কেউ বিনাশের দিকে চলে যায়।
5.71.34
उन्मादमेके पुष्यन्ति यान्त्यन्ये द्विषतां वशम् ।
दास्यमेके च गच्छन्ति परेषामर्थहेतुना ॥ ५.७१.३४ ॥
কেউ উন্মাদনাকে গ্রহণ করে; অন্যেরা শত্রুর বশে যায়; কেউ কেউ অন্যের ধনের জন্য দাসত্বে পতিত হয়।
5.71.35
आपदेवास्य मरणात्पुरुषस्य गरीयसी ।
श्रियो विनाशस्तद्ध्यस्य निमित्तं धर्मकामयोः ॥ ५.७१.३५ ॥
মানুষের কাছে মৃত্যুর চেয়েও বড় বিপদ এটাই; কারণ তার ঐশ্বর্যের বিনাশই তার ধর্ম ও কামের বিনাশের কারণ।
5.71.36
यदस्य धर्म्यं मरणं शाश्वतं लोकवर्त्मवत् ।
समन्तात्सर्वभूतानां न तदत्येति कश्चन ॥ ५.७१.३६ ॥
এর জন্য যে মৃত্যু ধর্মসম্মত, শাশ্বত ও জগতের পথের মতো, সেই মৃত্যু কোনো প্রাণীই অতিক্রম করতে পারে না।
5.71.37
न तथा बाध्यते कृष्ण प्रकृत्या निर्धनो जनः ।
यथा भद्रां श्रियं प्राप्य तया हीनः सुखैधितः ॥ ५.७१.३७ ॥
হে কৃষ্ণ, স্বভাবতই দরিদ্র মানুষ ততটা পীড়িত হয় না, যতটা শুভ সম্পদ লাভ করে তা থেকে বঞ্চিত হয়ে সুখে অভ্যস্ত মানুষ হয়।
5.71.38
स तदाऽऽत्मापराधेन संप्राप्तो व्यसनं महत् ।
सेन्द्रान्गर्हयते देवान्नात्मानं च कथंचन ॥ ५.७१.३८ ॥
সে তখন নিজের দোষেই মহা বিপদে পড়ে ইন্দ্রসহ দেবতাদের নিন্দা করে, কিন্তু কোনোভাবেই নিজেকে দোষারোপ করে না।
5.71.39
न चास्य सर्वशास्राणि प्रभवन्ति निबर्हणे ।
सोऽभिक्रुध्याति भृत्यानां सुहृदश्चाभ्यसूयति ॥ ५.७१.३९ ॥
তার জন্য সমস্ত শাস্ত্রও তাকে নিবারণে সমর্থ হয় না; সে ভৃত্যদের উপর ক্রোধ করে এবং বন্ধুদের প্রতি ঈর্ষা করে।
5.71.40
तत्तदा मन्युरेवैति स भूयः संप्रमुह्यति ।
स मोहवशमापन्नः क्रूरं कर्म निषेवते ॥ ५.७१.४० ॥
তখন সেই ক্রোধই আবার তার কাছে আসে; সে আবার সম্পূর্ণ মোহগ্রস্ত হয়; মোহের বশবর্তী হয়ে সে নিষ্ঠুর কর্ম করে।
5.71.41
पापकर्मतया चैव सङ्करं तेन पुष्यति ।
सङ्करो नरकायैव सा काष्ठा पापकर्मणाम् ॥ ५.७१.४१ ॥
পাপকর্মের কারণে সে তার দ্বারাই সংকরকে পুষ্ট করে; সংকর নরকের জন্যই; সেটিই পাপকর্মীদের চরম সীমা।
5.71.42
न चेत्प्रबुध्यते कृष्ण नरकायैव गच्छति ।
तस्य प्रबोधः प्रज्ञैव प्रज्ञाचक्षुस्तरिष्यति ॥ ५.७१.४२ ॥
হে কৃষ্ণ, সে যদি জাগ্রত না হয় তবে নরকেই যায়; তার জাগরণ প্রজ্ঞাই; প্রজ্ঞাচক্ষু যার সে উত্তীর্ণ হবে।
5.71.43
प्रज्ञालाभे हि पुरुषः शास्त्राण्येवान्ववेक्षते ।
शास्त्रनिष्ठः पुनर्धर्मं तस्य ह्रीरङ्गमुत्तमम् ॥ ५.७१.४३ ॥
প্রজ্ঞা লাভ হলে মানুষ শাস্ত্রসমূহই অনুশীলন করে। শাস্ত্রনিষ্ঠ হয়ে সে পুনরায় ধর্মকে (জানে); তার উত্তম অঙ্গ হল লজ্জা।
5.71.44
ह्रीमान्हि पापं प्रद्वेष्टि तस्य श्रीरभिवर्धते ।
श्रीमान्स यावद्भवति तावद्भवति पूरुषः ॥ ५.७१.४४ ॥
লজ্জাশীল ব্যক্তি পাপকে ঘৃণা করে; তার শ্রী বৃদ্ধি পায়। যতক্ষণ সে শ্রীমান থাকে, ততক্ষণ সে পুরুষ (থাকে)।
5.71.45
धर्मनित्यः प्रशान्तात्मा कार्ययोगवहः सदा ।
नाधर्मे कुरुते बुद्धिं न च पापे प्रवर्तते ॥ ५.७१.४५ ॥
যে সর্বদা ধর্মে নিত্য স্থিত, শান্তচিত্ত ও কর্তব্যযোগে নিযুক্ত, সে অধর্মে বুদ্ধি স্থাপন করে না এবং পাপে প্রবৃত্ত হয় না।
5.71.46
अह्रीको वा विमूढो वा नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
नास्याधिकारो धर्मेऽस्ति यथा शूद्रस्तथैव सः ॥ ५.७१.४६ ॥
যে নির্লজ্জ বা মোহগ্রস্ত, সে স্ত্রীও নয়, পুরুষও নয়; ধর্মে তার অধিকার নেই, যেমন শূদ্রের, তেমনই সেও।
5.71.47
ह्रीमानवति देवांश्च पितॄनात्मानमेव च ।
तेनामृतत्वं व्रजति सा काष्ठा पुण्यकर्मणाम् ॥ ५.७१.४७ ॥
লজ্জাশীল ব্যক্তি দেবতা, পিতৃপুরুষ ও নিজ আত্মাকে রক্ষা করে। তার দ্বারা সে অমৃতত্ব লাভ করে; এটিই পুণ্যকর্মের চরম সীমা।
5.71.48
तदिदं मयि ते दृष्टं प्रत्यक्षं मधुसूदन ।
यथा राज्यात्परिभ्रष्टो वसामि वसतीरिमाः ॥ ५.७१.४८ ॥
হে মধুসূদন! আমার মধ্যে আপনি তা প্রত্যক্ষ করেছেন; রাজ্যচ্যুত হয়ে আমি এই আবাসগুলিতে বাস করছি।
5.71.49
ते वयं न श्रियं हातुमलं न्यायेन केनचित् ।
अत्र नो यतमानानां वधश्चेदपि साधु तत् ॥ ५.७१.४९ ॥
ন্যায়সঙ্গত কোনো উপায়েই আমরা সেই রাজলক্ষ্মী ত্যাগ করতে সমর্থ নই। এখানে চেষ্টারত আমাদের মৃত্যু হলেও তা ভালো।
5.71.50
तत्र नः प्रथमः कल्पो यद्वयं ते च माधव ।
प्रशान्ताः समभूताश्च श्रियं तामश्रुवीमहि ॥ ५.७१.५० ॥
সে বিষয়ে আমাদের প্রথম পথ হলো: আমরা ও তুমি, হে মাধব, শান্ত হয়ে একত্র হয়ে সেই রাজলক্ষ্মী লাভ করা।
5.71.51
तत्रैषा परमा काष्ठा रौद्रकर्मक्षयोदया ।
यद्वयं कौरवान्हत्वा तानि राष्ट्राण्यवाप्नुमः ॥ ५.७१.५१ ॥
সেখানে এটিই চূড়ান্ত সীমা — ভয়ংকর কর্মের ধ্বংস থেকে উদিত: আমরা কৌরবদের বধ করে সেই রাজ্যগুলি লাভ করব।
5.71.52
ये पुनः स्युरसंबद्धा अनार्याः कृष्ण शत्रवः ।
तेषामप्यवधः कार्यः किंपुनर्ये स्युरीदृशाः ॥ ५.७१.५२ ॥
হে কৃষ্ণ, যারা সম্পর্কহীন অনার্য শত্রু, তাদেরও বধ করা উচিত; এমন লোকদের বিষয়ে আর কী বলা যায়!
5.71.53
ज्ञातयश्चैव भूयिष्ठाः सहाया गुरवश्च नः ।
तेषां वधोऽतिपापीयान्किं नु युद्धेऽस्ति शोभनम् ॥ ५.७१.५३ ॥
আমাদের আত্মীয়, সহায় ও গুরুজনই অধিকাংশ; তাদের বধ অতি পাপ। তবে যুদ্ধে শুভ কী আছে?
5.71.54
पापः क्षत्रियधर्मोऽयं वयं च क्षत्रबन्धवः ।
स नः स्वधर्मोऽधर्मो वा वृत्तिरन्या विगर्हिता ॥ ५.७१.५४ ॥
এই ক্ষত্রিয়ধর্ম পাপময়; আমরা ক্ষত্রিয় বন্ধু। তা আমাদের স্বধর্ম, নাকি অধর্ম — অন্য জীবিকা নিন্দিত।
5.71.55
शूद्रः करोति शुश्रूषां वैश्मा वै पण्यजीविकाः ।
वयं वधेन जीवामः कपालं ब्राह्मणैर्वृतम् ॥ ५.७१.५५ ॥
শূদ্র সেবা করে, বৈশ্যরা বাণিজ্যে জীবিকা নির্বাহ করে, আর আমরা বধের দ্বারা জীবন ধারণ করি; ব্রাহ্মণদের ভিক্ষাপাত্র আছে।
5.71.56
क्षत्रियः क्षत्रियं हन्ति मत्स्यो मत्स्येन जीवति ।
श्वा श्वानं हन्ति दाशार्ह पश्य धर्मो यथागतः ॥ ५.७१.५६ ॥
ক্ষত্রিয় ক্ষত্রিয়কে হত্যা করে, মাছ মাছকে খেয়ে বাঁচে, কুকুর কুকুরকে মারে। হে দাশার্হ, দেখো, ধর্ম যেমন চলে এসেছে তেমনই আছে।
5.71.57
युद्धे कृष्ण कलिर्नित्यं प्राणाः सीदन्ति संयुगे ।
बलं तु नीतिमाधाय युध्ये जयपराजयौ ॥ ५.७१.५७ ॥
হে কৃষ্ণ, যুদ্ধে সর্বদা কলহ থাকে, রণক্ষেত্রে প্রাণ বিনষ্ট হয়। তবু বল ও নীতি অবলম্বন করে আমরা যুদ্ধ করি—জয় বা পরাজয় যাই হোক।
5.71.58
नात्मच्छन्देन भूतानां जीवितं मरणं तथा ।
नाप्यकाले सुखं प्राप्यं दुःखं वाऽपि यदूत्तम ॥ ५.७१.५८ ॥
প্রাণীদের জীবন ও মরণ নিজের ইচ্ছায় হয় না; অসময়ে সুখ বা দুঃখ লাভ হয় না, হে যদুশ্রেষ্ঠ।
5.71.59
एको ह्यपि बहून्हन्ति घ्नन्त्येकं बहवोऽप्युत ।
शूरं कापुरुषो हन्ति अयशस्वी यशस्विनम् ॥ ५.७१.५९ ॥
একজনই বহুজনকে হত্যা করে, আবার বহুজনও একজনকে হত্যা করে। কাপুরুষ বীরকে হত্যা করে, অখ্যাত ব্যক্তি যশস্বীকে হত্যা করে।
5.71.60
जयो नैवोभयोर्दृष्टो नोभयोश्च पराजयः ।
तथैवापचयो दृष्टो व्यपयाने क्षयव्ययौ ॥ ५.७१.६० ॥
উভয় পক্ষের জয় দেখা যায় না, উভয় পক্ষের পরাজয়ও দেখা যায় না; তেমনই ক্ষয়ও দেখা যায়, আর পশ্চাদপসরণে ক্ষয় ও ব্যয় ঘটে।
5.71.61
सर्वथा वृजिनं युद्धं को ध्नन्न प्रतिहन्यते ।
हतस्य च हृषीकेश समौ जयपराजयौ ॥ ५.७१.६१ ॥
যুদ্ধ সর্বতোভাবে পাপময়; কে হত্যা করে প্রতিঘাত পায় না? হে হৃষীকেশ, নিহতের কাছে জয় ও পরাজয় সমান।
5.71.62
पराजयश्च मरणान्मन्ये नैव विशिष्यते ।
यस्य स्याद्विजयः कृष्ण तस्यप्यपचयो ध्रुवम् ॥ ५.७१.६२ ॥
আমার মতে পরাজয় মৃত্যুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। হে কৃষ্ণ, যার জয় হয়, তারও নিশ্চয় ক্ষয় হয়।
5.71.63
अन्ततो दयितं ध्नन्ति केचिदप्यपरे जनाः ।
तस्याङ्गबलहीनस्य पुत्रान्भ्रातॄनपश्यतः ॥ ५.७१.६३ ॥
শেষে কেউ কেউ প্রিয়জনকেও হত্যা করে, অপরেরাও। অঙ্গবলহীন, পুত্র ও ভ্রাতাদের যে আর দেখতে পায় না তার।
5.71.64
निर्वेदो जीविते कृष्ण सर्वतश्चोपजायते ।
ये ह्येव धीरा ह्रीमन्त आर्याः करुणवेदिनः ॥ ५.७१.६४ ॥
হে কৃষ্ণ, জীবনের প্রতি চারদিক থেকে বৈরাগ্য জন্মায়। যারা ধীর, লজ্জাশীল, আর্য এবং করুণা অনুভবকারী।
5.71.65
त एव युद्धे हन्यन्ते यवीयान्मुच्यते जनः ।
हत्वाऽप्यनुशयो नित्यं परानपि जनार्दन ॥ ५.७१.६५ ॥
তারাই যুদ্ধে নিহত হয়, আর ক্ষুদ্রতর ব্যক্তি মুক্তি পায়। হে জনার্দন, অপরকে হত্যা করেও সর্বদা অনুশোচনা থাকে।
5.71.66
अनुबद्धश्च पापोऽत्र शेषश्चाप्यवशिष्यते ।
शेषो हि बलमासाद्य न शेषमनुशेषयेत् ॥ ५.७१.६६ ॥
এখানে পাপ লেগে থাকে, আর যা অবশিষ্ট তাও অবশিষ্ট থাকে। অবশিষ্ট ব্যক্তি বল লাভ করে অবশিষ্টকে অবশিষ্ট রাখবে না।
5.71.67
सर्वोच्छेदे च यतते वैरस्यान्तविधित्सया ।
जयो वैरं प्रसृजति दुःखमास्ते पराजितः ॥ ५.७१.६७ ॥
সকলের বিনাশে যে রত থাকে এবং শত্রুতার অবসানের ইচ্ছায় চেষ্টা করে, তার জয় শত্রুতাই সৃষ্টি করে; পরাজিত ব্যক্তি দুঃখে পড়ে থাকে।
5.71.68
सुखं प्रशान्तः स्वपिति हित्वा जयपराजयौ ।
जातवैरश्च पुरुषो दुःखं स्वपिति नित्यदा ॥ ५.७१.६८ ॥
যে প্রশান্ত, সে জয়-পরাজয় ত্যাগ করে সুখে ঘুমায়; কিন্তু যার মনে শত্রুতা জন্মেছে, সে মানুষ সর্বদা দুঃখে ঘুমায়।
5.71.69
अनिर्वृत्तेन मनसा ससर्प इव वेश्मनि ।
उत्सादयति यः सर्वं यशसा स विमुच्यते ॥ ५.७१.६९ ॥
অশান্ত মনে, ঘরের সাপের মতো, যে সবকিছু উৎপাটিত করে সে যশের দ্বারা মুক্তি পায়।
5.71.70
अकीर्तिं सर्वभूतेषु शाश्वतीं स नियच्छति ।
न हि वैराणि शाम्यन्ति दीर्घकालधृतान्यपि ॥ ५.७१.७० ॥
সে সব প্রাণীর মধ্যে চিরস্থায়ী অপযশ অর্জন করে; কারণ দীর্ঘকাল ধরে রাখা শত্রুতাও প্রশমিত হয় না।
5.71.71
आख्यातारश्च विद्यन्ते पुमांश्चेद्विद्यते कुले ।
न चापि वैरं वैरेण केशव व्युपशाम्यति ॥ ५.७१.७१ ॥
হে কেশব! বংশে যদি কোনো পুরুষ থাকে, তবে বলার লোকও থাকে; কিন্তু শত্রুতা শত্রুতা দিয়ে কখনও প্রশমিত হয় না।
5.71.72
हविषाऽग्निर्यथा कृष्ण भूय एवाभिवर्धते ।
अतोऽन्यथा नास्ति शान्तिर्नित्यमन्तरमन्ततः ॥ ५.७१.७२ ॥
হে কৃষ্ণ! ঘি দিয়ে আগুন যেমন আরও বাড়ে, তেমনি; তাই অন্যথা শান্তি নেই — শেষে সর্বদা ব্যবধানই থেকে যায়।
5.71.73
अन्तरं लिप्समानानामयं दोषो निरन्तरः ।
पौरुषे यो हि बलवानाधिर्हृदयबाधनः।
तस्य त्यागेन वा शान्तिर्मरणेनापि वा भवेत् ॥ ५.७१.७३ ॥
ব্যবধান কামনাকারীদের এই দোষ নিরন্তর। পৌরুষে যে প্রবল মানসিক যন্ত্রণা হৃদয়কে পীড়িত করে, তা ত্যাগ করলে অথবা মৃত্যুতেও শান্তি হতে পারে।
5.71.74
अथवा मूलघातेन द्विषतां मधुसूदन ।
फलनिर्वृत्तिरिद्धा स्यात्तन्नृशंसतरं भवेत् ॥ ५.७१.७४ ॥
অথবা হে মধুসূদন, শত্রুদের মূলে আঘাত করলে ফলপ্রাপ্তি প্রত্যক্ষ হতে পারে; তা আরও নৃশংস হবে।
5.71.75
या तु त्यागेन शान्तिः स्यात्तदृते वध एव सः ।
संशयाच्च समुच्छेदाद्द्विषतामात्मनस्तथा ॥ ५.७१.७५ ॥
কিন্তু ত্যাগের দ্বারা যে শান্তি হয়, তা বধ ছাড়া হয় না; তা সংশয় থেকে এবং শত্রুদের ও নিজের সম্পূর্ণ উচ্ছেদ থেকে আসে।
5.71.76
न च त्यक्तुं तदिच्छामो न चेच्छामः कुलक्षयम् ।
अत्र या प्रणिपातेन शान्तिः सैव गरीयसी ॥ ५.७१.७६ ॥
আমরা তা ত্যাগ করতে চাই না, আর কুলক্ষয়ও চাই না। এখানে প্রণিপাতের দ্বারা যে শান্তি, সেটাই শ্রেষ্ঠ।
5.71.77
सर्वथा यतमानानामयुद्धमभिकाङ्क्षताम् ।
सान्त्वे प्रतिहते युद्धं प्रसिद्धं नापराक्रमः ॥ ५.७१.७७ ॥
সর্বপ্রকারে চেষ্টাকারী, যুদ্ধহীনতা কামনাকারীদের জন্য, সান্ত্বনা ব্যর্থ হলে যুদ্ধ হওয়া সুবিদিত; তা পরাক্রমের অভাব নয়।
5.71.78
प्रतिघातेन सान्त्वस्य दारुणं संप्रवर्तते ।
तच्छुनामिव संपाते पण्डितैरुपलक्षितम् ॥ ५.७१.७८ ॥
সান্ত্বনার প্রতিঘাতে ভয়ংকর পরিণতি আসে; কুকুরেরা সংঘর্ষে যেমন ঘটে; তা পণ্ডিতেরা লক্ষ্য করেছেন।
5.71.79
लाङ्गूलचालनं क्ष्वेडा प्रतिवाचो विवर्तनम् ।
दन्तदर्शनमारावस्ततो युद्धं प्रवर्तते ॥ ५.७१.७९ ॥
লেজ নাড়া, গর্জন, প্রতিধ্বনি-সদৃশ চিৎকার, ফিরে দাঁড়ানো, দাঁত দেখানো, হুঙ্কার — তখনই যুদ্ধ শুরু হয়।
5.71.80
तत्र यो बलवान्कृष्ण जित्वा सोत्ति तदामिषम् ।
एवमेव मनुष्येषु विशेषो नास्ति कश्चन ॥ ५.७१.८० ॥
সেখানে যে বলবান, হে কৃষ্ণ, সে জিতে সেই শিকার ভক্ষণ করে। মানুষের মধ্যেও এরূপই, কোনো বিশেষ পার্থক্য নেই।
5.71.81
सर्वथा त्वेतदुचितं दुर्बलेषु बलीयसाम् ।
अनादरो विरोधश्च प्रणिपाती हि दुर्बलः ॥ ५.७१.८१ ॥
দুর্বলের প্রতি বলবানদের এরূপ আচরণই সর্বথা উচিত — অনাদর ও বিরোধ। আর দুর্বলের পক্ষে বিনম্র প্রণামই উচিত।
5.71.82
पिता राजा च वृद्धश्च सर्वथा मानमर्हति ।
तस्मान्मान्यश्च पूज्यश्च धृतराष्ट्रो जनार्दन ॥ ५.७१.८२ ॥
পিতা, রাজা ও বৃদ্ধ — সর্বথা তাঁরা সম্মানের যোগ্য। অতএব হে জনার্দন, ধৃতরাষ্ট্র মাননীয় ও পূজনীয়।
5.71.83
पुत्रस्नेहश्च बलवान्धृतराष्ट्रस्य माधव ।
स पुत्रवशमापन्नः प्रणिपातं प्रहास्यति ॥ ५.७१.८३ ॥
হে মাধব, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রস্নেহ বলবান। সে পুত্রদের বশে পড়ে প্রণাম পরিত্যাগ করবে।
5.71.84
तत्र किं मन्यसे कृष्ण प्राप्तकालमनन्तरम् ।
कथमर्थाच्च धर्माच्च न हीयेमहि माधव ॥ ५.७१.८४ ॥
এ বিষয়ে তুমি কী মনে কর, হে কৃষ্ণ? সময় এলে এরপর কী করণীয়? হে মাধব, কীভাবে আমরা অর্থ ও ধর্ম থেকে বিচ্যুত না হই?
5.71.85
ईदृशेऽत्यर्थकृच्छ्रेऽस्मिन्कमन्यं मधुसूदन ।
उपसंप्रष्टुमर्हामि त्वामृते पुरुषोत्तम ॥ ५.७१.८५ ॥
হে মধুসূদন, এমন অত্যন্ত কঠিন বিপদে আপনাকে ছাড়া আর কার কাছে পরামর্শ নেওয়া উচিত, হে পুরুষোত্তম?
5.71.86
प्रियश्च प्रियकामश्च गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् ।
को हि कृष्णास्ति नस्त्वादृक्सर्वनिश्चयवित्सुहृत् ॥ ५.७१.८६ ॥
হে কৃষ্ণ, আপনার মতো প্রিয়, আমাদের মঙ্গলকামী, সব কর্মের গতি জানা, সব সিদ্ধান্ত বোঝা সুহৃদ আর কে আছে আমাদের?
5.71.87
एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजं जनार्दनः ।
उभयोरेव वामर्थे यास्यामि कुरुसंसदम् ॥ ५.७१.८७ ॥
এভাবে বলা হলে জনার্দন ধর্মরাজকে উত্তর দিলেন, "উভয় পক্ষের মঙ্গলের জন্যই আমি কুরুসভায় যাব।"
5.71.88
शमं तत्र लभेयं चेद्युष्मदर्थमहापयन् ।
पुण्यं मे सुमहद्राजंश्चरितं स्यान्महाफलम् ॥ ५.७१.८८ ॥
সেখানে আপনাদের জন্য শান্তি লাভ করতে পারলে, আপনাদের স্বার্থ না হারিয়ে, হে রাজন, তা আমার অতি মহৎ পুণ্যকর্ম ও মহাফলদায়ক হবে।
5.71.89
मोचयेयं मृत्युपाशात्संरब्धान्कुरुसृञ्जयान् ।
पाण्डवान्धार्तराष्ट्रांश्च सर्वां च पृथिवीमिमाम् ॥ ५.७१.८९ ॥
মৃত্যুপাশ থেকে আমি মুক্ত করব ক্রুদ্ধ কুরু ও সৃঞ্জয়দের, পাণ্ডবদের, ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের এবং এই সমগ্র পৃথিবীকেও।
5.71.90
न ममैतन्मतं कृष्ण यत्त्वं यायाः कुरून्प्रति ।
सुयोधनः सूक्तमपि न करिष्यति ते वचः ॥ ५.७१.९० ॥
হে কৃষ্ণ, আপনি কুরুদের কাছে যাবেন, এটা আমার মত নয়। সুযোধন আপনার সুন্দর বাক্যও পালন করবে না।
5.71.91
समेतं पार्थिवं क्षत्रं दुर्योधनवशानुगम् ।
तेषां मध्यावतरणं तव कृष्ण न रोचये ॥ ५.७१.९१ ॥
হে কৃষ্ণ, দুর্যোধনের বশে চলা রাজাদের সমবেত ক্ষত্রিয়সমাজের মাঝখানে তোমার প্রবেশ আমার পছন্দ নয়।
5.71.92
न हि नः प्रीणयेद्द्रव्यं न देवत्वं कुतः सुखम् ।
न च सर्वामरैश्वर्यं तव द्रोहेण माधव ॥ ५.७१.९२ ॥
হে মাধব, তোমার প্রতি দ্রোহ করে প্রাপ্ত ধন আমাদের তুষ্ট করবে না; দেবত্বও না, সুখ তো দূরের কথা; সকল দেবতার ঐশ্বর্যও না।
5.71.93
जानाम्येतां महाराज धार्तराष्ट्रस्य पापताम् ।
अवाच्यास्तु भविष्यामः सर्वलोके महीक्षितां ॥ ५.७१.९३ ॥
হে মহারাজ, ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের এই পাপ আমি জানি; তবু সমগ্র জগতে ভূপতিদের মধ্যে আমরা নিন্দার অতীত থাকব।
5.71.94
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ।
क्रुद्धस्य संयुगे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः । ॥ ५.७१.९४ ॥
ক্রুদ্ধ আমার সামনে যুদ্ধে দাঁড়াতে সম্মিলিত সমস্ত রাজাও আমার জন্য যথেষ্ট নয়; যেমন সিংহের সামনে অন্য হরিণেরা।
5.71.95
अथ चेत्ते प्रवर्तेरन्मयि किंचिदसांप्रतम् ।
निर्दहेयं कुरून्सर्वानिति मे धीयते मतिः ॥ ५.७१.९५ ॥
তারা যদি আমার প্রতি কোনো অনুচিত আচরণ করে, তবে সব কুরুকে দগ্ধ করব—এটাই আমার মনের সিদ্ধান্ত।
5.71.96
न जातु गमनं पार्थ भवेत्तत्र निरर्थकम् ।
अर्थप्राप्तिः कदाचित्स्यादन्ततो वाप्यवाच्यता ॥ ५.७१.९६ ॥
হে পার্থ, সেখানে যাওয়া কখনও নিরর্থক হবে না; কখনো উদ্দেশ্য সিদ্ধ হতে পারে, আর শেষ পর্যন্ত নিন্দার হাত থেকেও রক্ষা পাওয়া যেতে পারে।
5.71.97
एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजो जनार्दनम् ।
भातॄणां समवेतानां सकाशे पुरुषोत्तमम् ॥ ५.७१.९७ ॥
এইরূপ বলা হলে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির সমবেত ভ্রাতাদের সম্মুখে পুরুষোত্তম জনার্দনকে উত্তর দিলেন।
5.71.98
यत्तुभ्यं रोचते कृष्ण स्वस्ति प्राप्नुहि कौरवान् ।
कृतार्थं स्वस्तिमन्तं त्वां द्रक्ष्यामि पुनरागतम् ॥ ५.७१.९८ ॥
হে কৃষ্ণ, তোমার যা ভালো লাগে তাই করো। কৌরবদের কাছে গিয়ে মঙ্গল লাভ করো। কার্যসিদ্ধি করে মঙ্গলসহ ফিরে আসা তোমাকে আমি আবার দেখব।
5.71.99
विष्वक्सेन कुरून्गत्वा भरताञ्शमयन्प्रभो ।
यथा सर्वे सुमनसः सह स्याम सुचेतसः ॥ ५.७१.९९ ॥
হে বিষ্বক্সেন, হে প্রভু, কুরু ও ভরতদের কাছে গিয়ে তাদের শান্ত করো; যাতে আমরা সকলে প্রফুল্ল মনে ও শুভ চিত্তে একসঙ্গে থাকতে পারি।
5.71.100
भ्राता चासि सखा चासि बीभत्सोर्मम च प्रियः ।
सौहृदेनाविशङ्ख्योऽसि स्वस्ति प्राप्नुहि भूतये ॥ ५.७१.१०० ॥
তুমি ভ্রাতা ও সখাও বটে; তুমি বীভৎসু (অর্জুন) ও আমার প্রিয়। তোমার সৌহার্দ্যে সন্দেহের অবকাশ নেই; মঙ্গল ও সমৃদ্ধির জন্য কুশল লাভ করো।
5.71.101
अस्मान्वेत्थ परान्वेत्थ वेत्थार्थान्वेत्थ भाषितुम् ।
यद्यदस्मद्धितं कृष्ण तत्तद्वाच्यः सुयोधनः ॥ ५.७१.१०१ ॥
তুমি আমাদের জানো, অন্যদেরও জানো, কার্যাবলি জানো, কথা বলার উপায়ও জানো। হে কৃষ্ণ, আমাদের জন্য যা যা হিতকর, তা তা সুযোধনকে বলো।
5.71.102
यद्यद्धर्मेण संयुक्तमुपपद्येद्धितं वचः ।
तत्तत्केशव भाषेथाः सान्त्वं वा यदि वेतरत् ॥ ५.७१.१०२ ॥
ধর্মসম্মত ও হিতকর যে-যে বাক্য উপযুক্ত হয়, হে কেশব, সেই সেই কথাই বলবে; তা সান্ত্বনামূলক হোক বা অন্য রকম হোক।