Махабхарата · Адхьяя 5.71
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.71.1
प्रयाते सञ्जये साधौ कौरवान्प्रति वै तदा ।
किं चक्रुः पाण्डवास्तत्र मम पूर्वपितामहाः ॥ ५.७१.१ ॥
Когда благой Санджайя отправился к Каурава́м, что же тогда сделали там пандавы, мои прадеды?
5.71.2
एतत्सर्वं द्विजश्रेष्ठ विस्तरं मम सत्तम ।
कथयस्व प्रयत्नेन श्रोतुमिच्छामि पण्डित ॥ ५.७१.२ ॥
Всё это, лучший из дваждырождённых, лучший из благих, мудрый, расскажи мне подробно и старательно; я хочу услышать.
5.71.3
सञ्जये प्रतियाते तु धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
अर्जुनं भीमसेनं च माद्रीपुत्रौ च भारत ॥ ५.७१.३ ॥
Когда Санджайя вернулся, царь дхармы Юдхиштхира вместе с Арджуной, Бхимасеной и двумя сыновьями Мадри, о Бхарата.
5.71.4
विराटं द्रुपदं चैव केकयानां महारथान् ।
अब्रुवीदुपसङ्गम्य शङ्खचक्रगदाधरम् ।
अभियाचामहे गत्वा प्रयातुं कुरुसंसदम् ॥ ५.७१.४ ॥
Он обратился к Вираты, Друпаде и великим колесничим кекаев и, подойдя к держащему раковину, диск и булаву, сказал: «Мы просим пойти на собрание куру».
5.71.5
यथा भीष्मेण द्रोणेन बाह्लीकेन च धीमता ।
अन्यैश्च कुरुभिः सार्धं न युध्येमहि संयुगे ॥ ५.७१.५ ॥
Чтобы нам не сражаться в битве с Бхишмой, Дроной, мудрым Бахликой и прочими куру.
5.71.6
एष नः प्रथमः कल्प एतन्निश्रेय उत्तमम् ।
एवमुक्ताः सुमनसस्तेऽभिजग्मुर्जनार्दनम् ॥ ५.७१.६ ॥
Вот наш первый путь, вот высшее благо. Так сказанные, с радостным сердцем они пошли к Джанардане.
5.71.7
पाण्डवैः सह राजानो मरुत्वन्त इवामराः ।
तदा च दुःसहाः सर्वे सदस्यास्ते नरर्षभाः ॥ ५.७१.७ ॥
Цари вместе с Пандавами были подобны бессмертным в окружении Марутов. Тогда все члены собрания были непреодолимы, быки среди людей.
5.71.8
जनार्दनं समासाद्य कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
अब्रवीत्परवीरध्नं दाशार्हं पाण्डुनन्दनः ॥ ५.७१.८ ॥
Приблизившись к Джанардане, Юдхиштхира, сын Кунти, сын Панду, обратился к Дашарху, истребителю вражеских героев.
5.71.9
अयं स कालः संप्राप्तो मित्राणां मित्रवत्सल ।
न च त्वदन्यं पश्यामि यो न आपत्सु तारयेत् ॥ ५.७१.९ ॥
О ты, любящий друзей, настало это время. Я не вижу никого, кроме тебя, кто мог бы вывести нас из бедствий.
5.71.10
त्वां हि माधवमाश्रित्य निर्भया मोघदर्पितम् ।
धार्तराष्ट्रं सहामात्यं स्वयं समनुयुङ्क्ष्महे ॥ ५.७१.१० ॥
Укрывшись под твоей защитой, Мадхава, мы сами, без страха, выступим против сына Дхритараштры, чья гордыня напрасна, вместе с его министрами.
5.71.11
यथा हि सर्वास्वापत्सु पासि वृष्णीनरिन्दम् ।
तथा ते पाण्डवा रक्ष्याः पाह्यस्मान्महतो भयात् ॥ ५.७१.११ ॥
Как ты, владыка мужей вришни, защищаешь нас во всех бедствиях, так защити своих Пандавов; спаси нас от этого великого страха.
5.71.12
अयमस्मि महाबाहो ब्रूहि यत्ते विवक्षितम् ।
करिष्यामि हि तत्सर्वं यत्त्वं वक्ष्यसि भारत ॥ ५.७१.१२ ॥
Вот я, о могучерукий. Говори, что хочешь сказать; я непременно исполню всё, что ты скажешь, о потомок Бхараты.
5.71.13
श्रुतं ते धृतराष्ट्रस्य सपुत्रस्य चिकीर्षितम् ।
एतद्धि सकलं कृष्ण सञ्जयो मां यदब्रवीत् ॥ ५.७१.१३ ॥
О Кришна, ты слышал весь замысел Дхритараштры вместе с его сыновьями; Санджая рассказал мне всё это.
5.71.14
मृदुपूर्वं साममिश्रं सममुग्रं च माधव ।
न कतृं न्यायमास्थाय गर्हिताश्च ततो वयम् ॥ ५.७१.१४ ॥
О Мадхава, мы испробовали примирение, начинающееся мягко, смешанное с миром, ровное и также жёсткое; но, избрав путь справедливости, мы были порицаемы.
5.71.15
तन्मतं धृतराष्ट्रस्य सोऽस्यात्मा विवृतान्तरः ।
यथोक्तं दूत आचष्टे वध्यः स्यादन्यथा ब्रुवन् ॥ ५.७१.१५ ॥
Таково мнение Дхритараштры; его внутренний ум открылся. Он говорит так, как сообщил посланец; иначе, говоря по-другому, он заслуживал бы смерти.
5.71.16
अप्रदानेन राज्यस्य शान्तिमस्मासु मार्गति ।
लुब्धः पापेन मनसा चरन्नसममात्मनः ॥ ५.७१.१६ ॥
Не отдавая царства, он ищет от нас мира; жадный и с греховным умом, он поступает несправедливо ради себя самого.
5.71.17
यत्तद्द्वादशवर्षाणि वनेषु ह्युषिता वयम् ।
छद्मना शरदं चैकां धृतराष्ट्रस्य शासनात् ॥ ५.७१.१७ ॥
Мы прожили двенадцать лет в лесах, а по обману, по приказу Дхритараштры, ещё один год.
5.71.18
स्थाता नः समये तस्मिन्धृतराष्ट्र इति प्रभो ।
नाहास्म समयं कृष्ण तद्धि नो ब्राह्मणा विदुः ॥ ५.७१.१८ ॥
О господин, мы не заключали соглашения, что «Дхритараштра будет нашим свидетелем в то время»; о Кришна, брахманы это знают.
5.71.19
गृद्धो राजा धृतराष्ट्रः स्वधर्मं नानुपश्यति ।
वश्यत्वात्पुत्रगृद्धित्वान्मन्दस्यान्वेति शासनं ॥ ५.७१.१९ ॥
Жадный царь Дхритараштра не видит своего долга; будучи подвластным и жаждущим сыновей, он следует приказу глупца.
5.71.20
सुयोधनमते तिष्ठन्राजाऽस्मासु जनार्दन ।
मिथ्याचरति लुब्धः संश्चरन्हि प्रियमात्मनः ॥ ५.७१.२० ॥
О Джанардана, царь, следуя совету Суйодханы, поступает с нами лживо; будучи жадным, он блуждает, ища лишь того, что приятно ему самому.
5.71.21
इतो दुःखतरं किं नु यदहं मातरं ततः ।
संविधातुं न शक्नोमि मित्राणां वा जनार्दन ॥ ५.७१.२१ ॥
О Джанардана, что может быть горше этого, что я не в силах позаботиться ни о матери, ни о друзьях?
5.71.22
काशिभिश्चेदिपाञ्चालैर्मत्स्यैश्च मधुसूदन ।
भवता चैव नाथेन पञ्च ग्रामा वृता मया ॥ ५.७१.२२ ॥
О Мадхусудана, вместе с каши, чеди, панчалами и матсьями, а также имея тебя своим покровителем, я потребовал пять деревень.
5.71.23
अविस्थलं वृकस्थलं माकन्दी वारणावतम् ।
अवसानं च गोविन्द कंचिदेवात्र पञ्चम् ॥ ५.७१.२३ ॥
Авишталу, Вриккасталу, Макандию, Варанаваты и Авасану, о Говинда; и здесь какое-нибудь пятое.
5.71.24
पञ्च नस्तात दीयन्तां ग्रामा वा नगराणि वा ।
वसेम सहिता येषु मा च नो भरता नशन् ॥ ५.७१.२४ ॥
Дорогой друг, пусть нам дадут пять деревень или городов, где мы сможем жить вместе, и пусть Бхараты не погибнут.
5.71.25
न च तानपि दुष्टात्मा धार्तराष्ट्रोऽनुमन्यते ।
स्वाम्यमात्मनि मत्वाऽसावतो दुःखतरं नु किं ॥ ५.७१.२५ ॥
И злой духом сын Дхритараштры не даёт на это даже согласия. Считая власть принадлежащей себе, что может быть более горестным, чем это?
5.71.26
कुले जातस्य वृद्धस्य परवित्तेषु गृद्ध्यतः ।
लोभः प्रज्ञानमाहन्ति प्रज्ञा हन्ति हता ह्रियं ॥ ५.७१.२६ ॥
Жадность губит разум старца, рождённого в знатной семье, который жаждет чужого богатства; а погибший разум губит стыд.
5.71.27
ह्रीर्हता बाधते धर्मं धर्मो हन्ति हतः श्रियम् ।
श्रीर्हता पुरुषं हन्ति पुरुषस्याधं वधः ॥ ५.७१.२७ ॥
Погибший стыд вредит дхарме; погибшая дхарма губит счастье; погибшее счастье губит человека, ибо гибель человека — это наполовину вот что.
5.71.28
अधनाद्धि निवर्तन्ते ज्ञातयः सुहृदो द्विजाः ।
अपुष्पादफलाद्वृक्षाद्यथा कृष्ण पतत्रिणः ॥ ५.७१.२८ ॥
Ибо от бедняка отворачиваются родственники и друзья, о дважды рождённые, как, о Кришна, птицы покидают дерево без цветов и плодов.
5.71.29
एतच्च मरणं तात उन्मत्तपतितादिव ।
ज्ञातयो विनिवर्तन्ते प्रेतसत्वादिवासवः ॥ ५.७१.२९ ॥
И это, дорогой, подобно смерти: родственники отворачиваются от впавшего в безумие, как жизненные дыхания покидают того, кто подобен живому трупу.
5.71.30
नातः पापीयसीं कांचिदवस्थां शम्बरोऽब्रवीत् ।
यत्र नैवाऽद्य न प्रातर्भोजनं प्रतिदृश्यते ॥ ५.७१.३० ॥
Шамбара не описывал состояния более тяжкого, чем это, где не видно пищи ни сегодня, ни завтра утром.
5.71.31
धनमाहुः परं धर्मं धने सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
जीवन्ति धनिनो लोके मृता ये त्वधना नराः ॥ ५.७१.३१ ॥
Богатство называют высшим дхармой; в богатстве утверждено всё. В мире живут богатые, а бедные люди подобны мёртвым.
5.71.32
ये धनादपकर्षन्ति नरं स्वबलमास्थिताः ।
ते धर्ममर्थं कामं च प्रमथ्नन्ति नरं च तम् ॥ ५.७१.३२ ॥
Те, кто, полагаясь на собственную силу, лишают человека богатства, губят его дхарму, артху и каму.
5.71.33
एतामवस्थां प्राप्यैके मरणं वव्रिरे जनाः ।
ग्रामायैके वनायैके नाशायैके प्रवव्रजुः ॥ ५.७१.३३ ॥
Придя в такое состояние, одни выбирают смерть; одни уходят в деревню, другие в лес, третьи к гибели.
5.71.34
उन्मादमेके पुष्यन्ति यान्त्यन्ये द्विषतां वशम् ।
दास्यमेके च गच्छन्ति परेषामर्थहेतुना ॥ ५.७१.३४ ॥
Одни впадают в безумие, другие попадают во власть врагов, а некоторые идут в рабство ради богатства других.
5.71.35
आपदेवास्य मरणात्पुरुषस्य गरीयसी ।
श्रियो विनाशस्तद्ध्यस्य निमित्तं धर्मकामयोः ॥ ५.७१.३५ ॥
Для человека это бедствие тяжелее самой смерти, ибо гибель его богатства — и есть причина гибели его дхармы и желаний.
5.71.36
यदस्य धर्म्यं मरणं शाश्वतं लोकवर्त्मवत् ।
समन्तात्सर्वभूतानां न तदत्येति कश्चन ॥ ५.७१.३६ ॥
Ту смерть, что для него законна, вечна и подобна пути мира, никто из всех существ не может обойти ни с какой стороны.
5.71.37
न तथा बाध्यते कृष्ण प्रकृत्या निर्धनो जनः ।
यथा भद्रां श्रियं प्राप्य तया हीनः सुखैधितः ॥ ५.७१.३७ ॥
Кришна, бедняк по природе не так страдает, как тот, кто, получив благую удачу и лишившись её, вырос в наслаждениях.
5.71.38
स तदाऽऽत्मापराधेन संप्राप्तो व्यसनं महत् ।
सेन्द्रान्गर्हयते देवान्नात्मानं च कथंचन ॥ ५.७१.३८ ॥
Тогда, по собственной вине, он впадает в великое бедствие и порицает богов вместе с Индрой, но ни в коем случае не винит себя.
5.71.39
न चास्य सर्वशास्राणि प्रभवन्ति निबर्हणे ।
सोऽभिक्रुध्याति भृत्यानां सुहृदश्चाभ्यसूयति ॥ ५.७१.३९ ॥
И никакие священные писания не способны удержать его; он гневается на слуг и завидует друзьям.
5.71.40
तत्तदा मन्युरेवैति स भूयः संप्रमुह्यति ।
स मोहवशमापन्नः क्रूरं कर्म निषेवते ॥ ५.७१.४० ॥
Тогда тот же гнев возвращается к нему, и он снова полностью введён в заблуждение; попав во власть заблуждения, он предаётся жестоким деяниям.
5.71.41
पापकर्मतया चैव सङ्करं तेन पुष्यति ।
सङ्करो नरकायैव सा काष्ठा पापकर्मणाम् ॥ ५.७१.४१ ॥
Через состояние злых деяний он взращивает смешение посредством этого; смешение ведёт прямо в ад, и это предельная черта творящих зло.
5.71.42
न चेत्प्रबुध्यते कृष्ण नरकायैव गच्छति ।
तस्य प्रबोधः प्रज्ञैव प्रज्ञाचक्षुस्तरिष्यति ॥ ५.७१.४२ ॥
Кришна, если он не пробудится, он непременно идёт в ад; его пробуждение — это сама мудрость, и тот, чьё око — мудрость, переплывёт.
5.71.43
प्रज्ञालाभे हि पुरुषः शास्त्राण्येवान्ववेक्षते ।
शास्त्रनिष्ठः पुनर्धर्मं तस्य ह्रीरङ्गमुत्तमम् ॥ ५.७१.४३ ॥
Обретя мудрость, человек изучает именно священные писания; твёрдый в писаниях, он снова (постигает) дхарму, и её высшая часть — стыд.
5.71.44
ह्रीमान्हि पापं प्रद्वेष्टि तस्य श्रीरभिवर्धते ।
श्रीमान्स यावद्भवति तावद्भवति पूरुषः ॥ ५.७१.४४ ॥
Скромный человек ненавидит грех, и его удача растёт; пока он благоденствует, он остаётся человеком.
5.71.45
धर्मनित्यः प्रशान्तात्मा कार्ययोगवहः सदा ।
नाधर्मे कुरुते बुद्धिं न च पापे प्रवर्तते ॥ ५.७१.४५ ॥
Тот, кто всегда постоянен в дхарме, безмятежен душой и несёт ярмо долга, не направляет ум к неправде и не предаётся греху.
5.71.46
अह्रीको वा विमूढो वा नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
नास्याधिकारो धर्मेऽस्ति यथा शूद्रस्तथैव सः ॥ ५.७१.४६ ॥
Бесстыдный или сбитый с толку не женщина и не мужчина; в дхарме у него нет права, как у шудры, и он таков же.
5.71.47
ह्रीमानवति देवांश्च पितॄनात्मानमेव च ।
तेनामृतत्वं व्रजति सा काष्ठा पुण्यकर्मणाम् ॥ ५.७१.४७ ॥
Скромный человек оберегает богов, предков и собственное «я»; этим он достигает бессмертия, высшей вершины добрых деяний.
5.71.48
तदिदं मयि ते दृष्टं प्रत्यक्षं मधुसूदन ।
यथा राज्यात्परिभ्रष्टो वसामि वसतीरिमाः ॥ ५.७१.४८ ॥
О Мадхусудана, ты ясно увидел это во мне: низвергнутый с царства, я живу в этих жилищах.
5.71.49
ते वयं न श्रियं हातुमलं न्यायेन केनचित् ।
अत्र नो यतमानानां वधश्चेदपि साधु तत् ॥ ५.७१.४९ ॥
Мы не способны отказаться от того царского богатства никаким праведным способом. Даже если нас, стремящихся здесь, убьют, это будет хорошо.
5.71.50
तत्र नः प्रथमः कल्पो यद्वयं ते च माधव ।
प्रशान्ताः समभूताश्च श्रियं तामश्रुवीमहि ॥ ५.७१.५० ॥
В этом деле наш первый путь таков: чтобы мы и ты, о Мадхава, успокоившись и объединившись, обрели то царское богатство.
5.71.51
तत्रैषा परमा काष्ठा रौद्रकर्मक्षयोदया ।
यद्वयं कौरवान्हत्वा तानि राष्ट्राण्यवाप्नुमः ॥ ५.७१.५१ ॥
В этом деле высший предел таков, возникающий из уничтожения жестоких деяний: что мы, убив кауравов, обретём те царства.
5.71.52
ये पुनः स्युरसंबद्धा अनार्याः कृष्ण शत्रवः ।
तेषामप्यवधः कार्यः किंपुनर्ये स्युरीदृशाः ॥ ५.७१.५२ ॥
О Кришна, даже чуждых, низких врагов следует убивать; тем более тех, кто таков!
5.71.53
ज्ञातयश्चैव भूयिष्ठाः सहाया गुरवश्च नः ।
तेषां वधोऽतिपापीयान्किं नु युद्धेऽस्ति शोभनम् ॥ ५.७१.५३ ॥
Наших родичей, союзников и старших большинство; убить их — величайший грех. Что же хорошего в битве?
5.71.54
पापः क्षत्रियधर्मोऽयं वयं च क्षत्रबन्धवः ।
स नः स्वधर्मोऽधर्मो वा वृत्तिरन्या विगर्हिता ॥ ५.७१.५४ ॥
Этот долг воина греховен, а мы — родичи воинского сословия. Является ли он нашим собственным долгом или неправдой, иной образ жизни достоин порицания.
5.71.55
शूद्रः करोति शुश्रूषां वैश्मा वै पण्यजीविकाः ।
वयं वधेन जीवामः कपालं ब्राह्मणैर्वृतम् ॥ ५.७१.५५ ॥
Шудра служит, вайшьи живут торговлей, а мы живём убийством; у брахманов есть чаша для подаяния.
5.71.56
क्षत्रियः क्षत्रियं हन्ति मत्स्यो मत्स्येन जीवति ।
श्वा श्वानं हन्ति दाशार्ह पश्य धर्मो यथागतः ॥ ५.७१.५६ ॥
Воин убивает воина, рыба живёт рыбой, собака убивает собаку. О Дашарха, смотри, каков дхарма, как он дошёл до нас.
5.71.57
युद्धे कृष्ण कलिर्नित्यं प्राणाः सीदन्ति संयुगे ।
बलं तु नीतिमाधाय युध्ये जयपराजयौ ॥ ५.७१.५७ ॥
О Кришна, в битве всегда царит распря, и жизни гибнут в схватке. Но будем сражаться, опираясь на силу и политику, победа или поражение.
5.71.58
नात्मच्छन्देन भूतानां जीवितं मरणं तथा ।
नाप्यकाले सुखं प्राप्यं दुःखं वाऽपि यदूत्तम ॥ ५.७१.५८ ॥
Жизнь и смерть существ не зависят от их собственной воли; и счастье или горе не приходят не в свой срок, о лучший из Ядава.
5.71.59
एको ह्यपि बहून्हन्ति घ्नन्त्येकं बहवोऽप्युत ।
शूरं कापुरुषो हन्ति अयशस्वी यशस्विनम् ॥ ५.७१.५९ ॥
Один может убить многих, и многие могут убить одного. Трус убивает героя; лишённый славы убивает прославленного.
5.71.60
जयो नैवोभयोर्दृष्टो नोभयोश्च पराजयः ।
तथैवापचयो दृष्टो व्यपयाने क्षयव्ययौ ॥ ५.७१.६० ॥
Ни одной из сторон не видно победы, и обеим не видно поражения; так же видна и потеря, а при отступлении есть гибель и издержки.
5.71.61
सर्वथा वृजिनं युद्धं को ध्नन्न प्रतिहन्यते ।
हतस्य च हृषीकेश समौ जयपराजयौ ॥ ५.७१.६१ ॥
Война во всех отношениях греховна; кто, убив, сам не бывает в ответ убит? О Хришикеша, для убитого победа и поражение равны.
5.71.62
पराजयश्च मरणान्मन्ये नैव विशिष्यते ।
यस्य स्याद्विजयः कृष्ण तस्यप्यपचयो ध्रुवम् ॥ ५.७१.६२ ॥
Я думаю, поражение не лучше смерти; о Кришна, у того, кому достается победа, непременно бывает и урон.
5.71.63
अन्ततो दयितं ध्नन्ति केचिदप्यपरे जनाः ।
तस्याङ्गबलहीनस्य पुत्रान्भ्रातॄनपश्यतः ॥ ५.७१.६३ ॥
В конце концов некоторые убивают даже своих любимых, и другие тоже; того, кто лишен сил членов тела и не видит ни сыновей, ни братьев.
5.71.64
निर्वेदो जीविते कृष्ण सर्वतश्चोपजायते ।
ये ह्येव धीरा ह्रीमन्त आर्याः करुणवेदिनः ॥ ५.७१.६४ ॥
О Кришна, отвращение к жизни возникает со всех сторон у тех, кто тверд, скромен, благороден и понимает сострадание.
5.71.65
त एव युद्धे हन्यन्ते यवीयान्मुच्यते जनः ।
हत्वाऽप्यनुशयो नित्यं परानपि जनार्दन ॥ ५.७१.६५ ॥
Именно они гибнут в бою, а низкий человек спасается. О Джанардана, даже убив других, раскаяние остается навсегда.
5.71.66
अनुबद्धश्च पापोऽत्र शेषश्चाप्यवशिष्यते ।
शेषो हि बलमासाद्य न शेषमनुशेषयेत् ॥ ५.७१.६६ ॥
Здесь грех прилипает, и остаток также остается; ибо уцелевший, обретя силу, не должен оставлять остаток в живых.
5.71.67
सर्वोच्छेदे च यतते वैरस्यान्तविधित्सया ।
जयो वैरं प्रसृजति दुःखमास्ते पराजितः ॥ ५.७१.६७ ॥
Тот, кто стремится к уничтожению всех, желая положить конец вражде, — его победа порождает лишь вражду; побеждённый пребывает в страдании.
5.71.68
सुखं प्रशान्तः स्वपिति हित्वा जयपराजयौ ।
जातवैरश्च पुरुषो दुःखं स्वपिति नित्यदा ॥ ५.७१.६८ ॥
Умиротворённый спит спокойно, оставив победу и поражение; но человек, в котором возникла вражда, всегда спит в печали.
5.71.69
अनिर्वृत्तेन मनसा ससर्प इव वेश्मनि ।
उत्सादयति यः सर्वं यशसा स विमुच्यते ॥ ५.७१.६९ ॥
Тот, кто с неуспокоенным умом, подобно змее в доме, искореняет всё, освобождается славой.
5.71.70
अकीर्तिं सर्वभूतेषु शाश्वतीं स नियच्छति ।
न हि वैराणि शाम्यन्ति दीर्घकालधृतान्यपि ॥ ५.७१.७० ॥
Он навлекает вечный позор среди всех существ; ибо вражда, долго хранимая, не утихает.
5.71.71
आख्यातारश्च विद्यन्ते पुमांश्चेद्विद्यते कुले ।
न चापि वैरं वैरेण केशव व्युपशाम्यति ॥ ५.७१.७१ ॥
О Кешава, если в роду есть мужчина, найдутся и те, кто будет говорить об этом; но вражда никогда не утихает враждой.
5.71.72
हविषाऽग्निर्यथा कृष्ण भूय एवाभिवर्धते ।
अतोऽन्यथा नास्ति शान्तिर्नित्यमन्तरमन्ततः ॥ ५.७१.७२ ॥
О Кришна, как огонь разгорается ещё сильнее от топлёного масла, так и вражда растёт; поэтому иначе нет мира — в конце концов всегда остаётся пропасть.
5.71.73
अन्तरं लिप्समानानामयं दोषो निरन्तरः ।
पौरुषे यो हि बलवानाधिर्हृदयबाधनः।
तस्य त्यागेन वा शान्तिर्मरणेनापि वा भवेत् ॥ ५.७१.७३ ॥
Для желающих разрыва этот порок непрерывен. В мужском усилии есть сильная душевная мука, терзающая сердце; отказавшись от неё или даже через смерть может прийти мир.
5.71.74
अथवा मूलघातेन द्विषतां मधुसूदन ।
फलनिर्वृत्तिरिद्धा स्यात्तन्नृशंसतरं भवेत् ॥ ५.७१.७४ ॥
Или же, о Мадхусудана, ударив в самый корень врагов, можно добиться плода; но это было бы более жестоко.
5.71.75
या तु त्यागेन शान्तिः स्यात्तदृते वध एव सः ।
संशयाच्च समुच्छेदाद्द्विषतामात्मनस्तथा ॥ ५.७१.७५ ॥
Но мир, достигаемый отказом, не что иное, как убийство; он возникает из сомнения и из полного истребления врагов, а также себя самого.
5.71.76
न च त्यक्तुं तदिच्छामो न चेच्छामः कुलक्षयम् ।
अत्र या प्रणिपातेन शान्तिः सैव गरीयसी ॥ ५.७१.७६ ॥
Мы не желаем отказаться от этого, и не желаем гибели рода. Здесь мир, достигаемый смиренным поклоном, важнее.
5.71.77
सर्वथा यतमानानामयुद्धमभिकाङ्क्षताम् ।
सान्त्वे प्रतिहते युद्धं प्रसिद्धं नापराक्रमः ॥ ५.७१.७७ ॥
Для тех, кто во всём старается и не желает войны, когда примирение терпит неудачу, война — общеизвестное следствие; это не недостаток доблести.
5.71.78
प्रतिघातेन सान्त्वस्य दारुणं संप्रवर्तते ।
तच्छुनामिव संपाते पण्डितैरुपलक्षितम् ॥ ५.७१.७८ ॥
Из препятствия примирению возникает страшный исход, как когда сталкиваются псы; это наблюдали мудрецы.
5.71.79
लाङ्गूलचालनं क्ष्वेडा प्रतिवाचो विवर्तनम् ।
दन्तदर्शनमारावस्ततो युद्धं प्रवर्तते ॥ ५.७१.७९ ॥
Виляние хвостом, рычание, ответный вой, поворот кругом, оскал зубов, рёв — тогда начинается битва.
5.71.80
तत्र यो बलवान्कृष्ण जित्वा सोत्ति तदामिषम् ।
एवमेव मनुष्येषु विशेषो नास्ति कश्चन ॥ ५.७१.८० ॥
Там сильный, о Кришна, победив, пожирает эту добычу. Так же и среди людей нет никакого различия.
5.71.81
सर्वथा त्वेतदुचितं दुर्बलेषु बलीयसाम् ।
अनादरो विरोधश्च प्रणिपाती हि दुर्बलः ॥ ५.७१.८१ ॥
Во всём это уместно для сильных по отношению к слабым: пренебрежение и вражда. А для слабого поистине уместен покорный поклон.
5.71.82
पिता राजा च वृद्धश्च सर्वथा मानमर्हति ।
तस्मान्मान्यश्च पूज्यश्च धृतराष्ट्रो जनार्दन ॥ ५.७१.८२ ॥
Отец, царь и старец во всём заслуживают почтения. Поэтому, о Джанардана, Дхритараштра достоин почёта и поклонения.
5.71.83
पुत्रस्नेहश्च बलवान्धृतराष्ट्रस्य माधव ।
स पुत्रवशमापन्नः प्रणिपातं प्रहास्यति ॥ ५.७१.८३ ॥
И, о Мадхава, любовь Дхритараштры к сыновьям сильна. Попав под власть сыновей, он откажется от поклона.
5.71.84
तत्र किं मन्यसे कृष्ण प्राप्तकालमनन्तरम् ।
कथमर्थाच्च धर्माच्च न हीयेमहि माधव ॥ ५.७१.८४ ॥
Что ты думаешь об этом, о Кришна, какой путь верен дальше, в свой час? О Мадхава, как нам не отпасть ни от богатства, ни от дхармы?
5.71.85
ईदृशेऽत्यर्थकृच्छ्रेऽस्मिन्कमन्यं मधुसूदन ।
उपसंप्रष्टुमर्हामि त्वामृते पुरुषोत्तम ॥ ५.७१.८५ ॥
О Мадхусудана, в такой крайней беде, у кого ещё мне просить совета, кроме тебя, о лучший из мужей?
5.71.86
प्रियश्च प्रियकामश्च गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् ।
को हि कृष्णास्ति नस्त्वादृक्सर्वनिश्चयवित्सुहृत् ॥ ५.७१.८६ ॥
О Кришна, кто ещё есть у нас, подобный тебе — дорогой, желающий нам добра, знающий ход всех дел, понимающий всякое решение, друг?
5.71.87
एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजं जनार्दनः ।
उभयोरेव वामर्थे यास्यामि कुरुसंसदम् ॥ ५.७१.८७ ॥
Так обращённый, Джанардана ответил царю дхармы: «Ради блага обеих сторон я отправлюсь на собрание куру».
5.71.88
शमं तत्र लभेयं चेद्युष्मदर्थमहापयन् ।
पुण्यं मे सुमहद्राजंश्चरितं स्यान्महाफलम् ॥ ५.७१.८८ ॥
Если бы я смог там добиться мира для вас, не потеряв вашего блага, о царь, это стало бы для меня великим благочестивым деянием, принесшим большой плод.
5.71.89
मोचयेयं मृत्युपाशात्संरब्धान्कुरुसृञ्जयान् ।
पाण्डवान्धार्तराष्ट्रांश्च सर्वां च पृथिवीमिमाम् ॥ ५.७१.८९ ॥
Я избавил бы от петли смерти разгневанных куру и срінджаев, пандавов, сыновей Дхритараштры и всю эту землю.
5.71.90
न ममैतन्मतं कृष्ण यत्त्वं यायाः कुरून्प्रति ।
सुयोधनः सूक्तमपि न करिष्यति ते वचः ॥ ५.७१.९० ॥
О Кришна, я не считаю, что тебе следует идти к куру; Судхана не послушается даже твоих мудрых слов.
5.71.91
समेतं पार्थिवं क्षत्रं दुर्योधनवशानुगम् ।
तेषां मध्यावतरणं तव कृष्ण न रोचये ॥ ५.७१.९१ ॥
О Кришна, мне не нравится, что ты входишь в середину того собрания царей, которые следуют воле Духйодханы.
5.71.92
न हि नः प्रीणयेद्द्रव्यं न देवत्वं कुतः सुखम् ।
न च सर्वामरैश्वर्यं तव द्रोहेण माधव ॥ ५.७१.९२ ॥
О Мадхава, богатство, полученное предательством по отношению к тебе, не порадует нас, и божественность тем более не принесёт счастья, и даже владычество всех бессмертных.
5.71.93
जानाम्येतां महाराज धार्तराष्ट्रस्य पापताम् ।
अवाच्यास्तु भविष्यामः सर्वलोके महीक्षितां ॥ ५.७१.९३ ॥
О великий царь, я знаю это коварство сына Дхритараштры; однако среди правителей земли во всём мире мы будем безупречны.
5.71.94
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ।
क्रुद्धस्य संयुगे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः । ॥ ५.७१.९४ ॥
Даже все собранные вместе цари не равны мне, когда я в гневе в бою, как другие олени не равны льву.
5.71.95
अथ चेत्ते प्रवर्तेरन्मयि किंचिदसांप्रतम् ।
निर्दहेयं कुरून्सर्वानिति मे धीयते मतिः ॥ ५.७१.९५ ॥
Если они поступят со мной каким-либо недостойным образом, я сожгу всех куру — таково решение, укоренившееся в моём уме.
5.71.96
न जातु गमनं पार्थ भवेत्तत्र निरर्थकम् ।
अर्थप्राप्तिः कदाचित्स्यादन्ततो वाप्यवाच्यता ॥ ५.७१.९६ ॥
О Партха, пойти туда никогда не будет напрасным; иногда цель может быть достигнута, а в конце концов можно даже избежать порицания.
5.71.97
एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजो जनार्दनम् ।
भातॄणां समवेतानां सकाशे पुरुषोत्तमम् ॥ ५.७१.९७ ॥
Так обращённый к нему, царь дхармы Юдхиштхира ответил Джанардане, лучшему из мужей, в присутствии собравшихся братьев.
5.71.98
यत्तुभ्यं रोचते कृष्ण स्वस्ति प्राप्नुहि कौरवान् ।
कृतार्थं स्वस्तिमन्तं त्वां द्रक्ष्यामि पुनरागतम् ॥ ५.७१.९८ ॥
Кришна, делай то, что тебе угодно. Иди к кауравам и обрети благополучие. Я снова увижу тебя, когда ты выполнишь свою задачу и вернёшься невредимым.
5.71.99
विष्वक्सेन कुरून्गत्वा भरताञ्शमयन्प्रभो ।
यथा सर्वे सुमनसः सह स्याम सुचेतसः ॥ ५.७१.९९ ॥
О Вишвакшена, о владыка, пойди к куру и бхаратам и умиротвори их, чтобы мы все могли жить вместе с радостными и благосклонными сердцами.
5.71.100
भ्राता चासि सखा चासि बीभत्सोर्मम च प्रियः ।
सौहृदेनाविशङ्ख्योऽसि स्वस्ति प्राप्नुहि भूतये ॥ ५.७१.१०० ॥
Ты мне брат и друг, и дорог Арджуне и мне. В твоей привязанности нельзя сомневаться; обрети благополучие ради процветания.
5.71.101
अस्मान्वेत्थ परान्वेत्थ वेत्थार्थान्वेत्थ भाषितुम् ।
यद्यदस्मद्धितं कृष्ण तत्तद्वाच्यः सुयोधनः ॥ ५.७१.१०१ ॥
Ты знаешь нас, знаешь других, знаешь цели и умеешь говорить. Кришна, всё, что полезно нам, то и скажи Сujодхане.
5.71.102
यद्यद्धर्मेण संयुक्तमुपपद्येद्धितं वचः ।
तत्तत्केशव भाषेथाः सान्त्वं वा यदि वेतरत् ॥ ५.७१.१०२ ॥
Всё, что соответствует дхарме и полезно нам, то, о Кешава, и говори, будь то слова примирения или иные.