Mahābhārata · Adhyāya 5.71
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5.71.1
प्रयाते सञ्जये साधौ कौरवान्प्रति वै तदा ।
किं चक्रुः पाण्डवास्तत्र मम पूर्वपितामहाः ॥ ५.७१.१ ॥
Setelah Sañjaya yang bijak berangkat menuju para Kaurava, apa yang dilakukan para Pāṇḍava di sana saat itu, wahai leluhurku?
5.71.2
एतत्सर्वं द्विजश्रेष्ठ विस्तरं मम सत्तम ।
कथयस्व प्रयत्नेन श्रोतुमिच्छामि पण्डित ॥ ५.७१.२ ॥
Semua ini, wahai yang terbaik di antara dua kali lahir, wahai yang terbaik di antara orang baik, wahai orang bijak, ceritakanlah kepadaku secara terperinci dan dengan sungguh-sungguh; aku ingin mendengarnya.
5.71.3
सञ्जये प्रतियाते तु धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
अर्जुनं भीमसेनं च माद्रीपुत्रौ च भारत ॥ ५.७१.३ ॥
Setelah Sañjaya kembali, Raja Dharma Yudhiṣṭhira bersama Arjuna, Bhīmasena, dan kedua putra Mādrī, wahai Bhārata.
5.71.4
विराटं द्रुपदं चैव केकयानां महारथान् ।
अब्रुवीदुपसङ्गम्य शङ्खचक्रगदाधरम् ।
अभियाचामहे गत्वा प्रयातुं कुरुसंसदम् ॥ ५.७१.४ ॥
Ia berbicara kepada Virāṭa, Drupada, dan para kesatria agung Kekaya, lalu mendekati sang pembawa kerang, cakram, dan gada, dan berkata: 'Kami memohon untuk pergi ke sidang Kuru.'
5.71.5
यथा भीष्मेण द्रोणेन बाह्लीकेन च धीमता ।
अन्यैश्च कुरुभिः सार्धं न युध्येमहि संयुगे ॥ ५.७१.५ ॥
Agar kami tidak perlu bertempur dalam perang melawan Bhīṣma, Droṇa, Bāhlīka yang bijaksana, dan para Kuru lainnya.
5.71.6
एष नः प्रथमः कल्प एतन्निश्रेय उत्तमम् ।
एवमुक्ताः सुमनसस्तेऽभिजग्मुर्जनार्दनम् ॥ ५.७१.६ ॥
Inilah langkah pertama kita, inilah kebaikan tertinggi. Setelah dikatakan demikian, dengan hati gembira mereka pergi menemui Janārdana.
5.71.7
पाण्डवैः सह राजानो मरुत्वन्त इवामराः ।
तदा च दुःसहाः सर्वे सदस्यास्ते नरर्षभाः ॥ ५.७१.७ ॥
Para raja bersama para Pāṇḍava seperti para dewa bersama Marut. Saat itu semua anggota sidang tak tertahankan, lembu jantan di antara manusia.
5.71.8
जनार्दनं समासाद्य कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
अब्रवीत्परवीरध्नं दाशार्हं पाण्डुनन्दनः ॥ ५.७१.८ ॥
Setelah mendekati Janārdana, Yudhiṣṭhira, putra Kuntī, putra Pāṇḍu itu, berkata kepada keturunan Daśārha, penghancur pahlawan musuh.
5.71.9
अयं स कालः संप्राप्तो मित्राणां मित्रवत्सल ।
न च त्वदन्यं पश्यामि यो न आपत्सु तारयेत् ॥ ५.७१.९ ॥
Wahai engkau yang mengasihi sahabat, saat itu telah tiba. Tidak kulihat selain engkau yang dapat menyelamatkan kami dari bencana.
5.71.10
त्वां हि माधवमाश्रित्य निर्भया मोघदर्पितम् ।
धार्तराष्ट्रं सहामात्यं स्वयं समनुयुङ्क्ष्महे ॥ ५.७१.१० ॥
Berlindung kepadamu, wahai Mādhava, kami sendiri tanpa takut akan menghadapi putra Dhṛtarāṣṭra yang congkak sia-sia beserta para menterinya.
5.71.11
यथा हि सर्वास्वापत्सु पासि वृष्णीनरिन्दम् ।
तथा ते पाण्डवा रक्ष्याः पाह्यस्मान्महतो भयात् ॥ ५.७१.११ ॥
Sebagaimana engkau, penguasa manusia Vṛṣṇi, melindungi kami dalam segala bencana, lindungilah para Pāṇḍava-mu; selamatkan kami dari ketakutan besar ini.
5.71.12
अयमस्मि महाबाहो ब्रूहि यत्ते विवक्षितम् ।
करिष्यामि हि तत्सर्वं यत्त्वं वक्ष्यसि भारत ॥ ५.७१.१२ ॥
Inilah aku, wahai yang berlengan perkasa. Katakanlah apa yang hendak kau ucapkan; pasti akan kulakukan semua yang kau katakan, wahai keturunan Bharata.
5.71.13
श्रुतं ते धृतराष्ट्रस्य सपुत्रस्य चिकीर्षितम् ।
एतद्धि सकलं कृष्ण सञ्जयो मां यदब्रवीत् ॥ ५.७१.१३ ॥
Wahai Kṛṣṇa, engkau telah mendengar seluruh rencana Dhṛtarāṣṭra beserta putra-putranya; Sañjaya menceritakan semuanya kepadaku.
5.71.14
मृदुपूर्वं साममिश्रं सममुग्रं च माधव ।
न कतृं न्यायमास्थाय गर्हिताश्च ततो वयम् ॥ ५.७१.१४ ॥
Wahai Mādhava, kami telah mencoba perundingan yang dimulai dengan lembut, dicampur perdamaian, seimbang dan juga keras; namun karena menempuh jalan keadilan, kami dicela.
5.71.15
तन्मतं धृतराष्ट्रस्य सोऽस्यात्मा विवृतान्तरः ।
यथोक्तं दूत आचष्टे वध्यः स्यादन्यथा ब्रुवन् ॥ ५.७१.१५ ॥
Inilah pendapat Dhṛtarāṣṭra; batinnya telah tersingkap. Ia berbicara sebagaimana dilaporkan utusan itu; jika berbicara lain, ia akan pantas dibunuh.
5.71.16
अप्रदानेन राज्यस्य शान्तिमस्मासु मार्गति ।
लुब्धः पापेन मनसा चरन्नसममात्मनः ॥ ५.७१.१६ ॥
Dengan tidak menyerahkan kerajaan, ia mencari perdamaian dari kami; serakah dan berpikiran jahat, ia bertindak tidak adil demi dirinya sendiri.
5.71.17
यत्तद्द्वादशवर्षाणि वनेषु ह्युषिता वयम् ।
छद्मना शरदं चैकां धृतराष्ट्रस्य शासनात् ॥ ५.७१.१७ ॥
Kami hidup dua belas tahun di hutan, dan dengan tipu daya, atas perintah Dhṛtarāṣṭra, satu tahun lagi.
5.71.18
स्थाता नः समये तस्मिन्धृतराष्ट्र इति प्रभो ।
नाहास्म समयं कृष्ण तद्धि नो ब्राह्मणा विदुः ॥ ५.७१.१८ ॥
Wahai Tuan, kami tidak membuat kesepakatan bahwa "Dhṛtarāṣṭra akan menjadi saksi kami pada waktu itu"; wahai Kṛṣṇa, para brahmana mengetahuinya.
5.71.19
गृद्धो राजा धृतराष्ट्रः स्वधर्मं नानुपश्यति ।
वश्यत्वात्पुत्रगृद्धित्वान्मन्दस्यान्वेति शासनं ॥ ५.७१.१९ ॥
Raja Dhṛtarāṣṭra yang serakah tidak memperhatikan kewajibannya sendiri; karena berada di bawah pengaruh dan terikat pada putra-putranya, ia mengikuti perintah si bodoh.
5.71.20
सुयोधनमते तिष्ठन्राजाऽस्मासु जनार्दन ।
मिथ्याचरति लुब्धः संश्चरन्हि प्रियमात्मनः ॥ ५.७१.२० ॥
Wahai Janārdana, raja yang tunduk pada nasihat Suyodhana bertindak curang terhadap kami; karena serakah, ia mengembara mencari hanya apa yang menyenangkan dirinya.
5.71.21
इतो दुःखतरं किं नु यदहं मातरं ततः ।
संविधातुं न शक्नोमि मित्राणां वा जनार्दन ॥ ५.७१.२१ ॥
Wahai Janārdana, apa yang lebih menyedihkan daripada ini, bahwa aku tidak mampu mengatur untuk ibu dan para sahabat?
5.71.22
काशिभिश्चेदिपाञ्चालैर्मत्स्यैश्च मधुसूदन ।
भवता चैव नाथेन पञ्च ग्रामा वृता मया ॥ ५.७१.२२ ॥
Wahai Madhusūdana, bersama orang-orang Kāśi, Cedi, Pāñcāla, dan Matsya, dengan engkau sebagai pelindung kami, aku telah meminta lima desa.
5.71.23
अविस्थलं वृकस्थलं माकन्दी वारणावतम् ।
अवसानं च गोविन्द कंचिदेवात्र पञ्चम् ॥ ५.७१.२३ ॥
Aviṣṭhala, Vṛkasthala, Mākandī, Vāraṇāvata, dan Avasāna, wahai Govinda; dan di sini satu yang kelima.
5.71.24
पञ्च नस्तात दीयन्तां ग्रामा वा नगराणि वा ।
वसेम सहिता येषु मा च नो भरता नशन् ॥ ५.७१.२४ ॥
Wahai sahabat, berikanlah kepada kami lima desa atau kota, tempat kami dapat hidup bersama, agar keturunan Bharata tidak binasa.
5.71.25
न च तानपि दुष्टात्मा धार्तराष्ट्रोऽनुमन्यते ।
स्वाम्यमात्मनि मत्वाऽसावतो दुःखतरं नु किं ॥ ५.७१.२५ ॥
Putra Dhṛtarāṣṭra yang berjiwa jahat bahkan tidak menyetujui hal itu. Karena menganggap kekuasaan ada pada dirinya, apakah yang lebih menyedihkan daripada ini?
5.71.26
कुले जातस्य वृद्धस्य परवित्तेषु गृद्ध्यतः ।
लोभः प्रज्ञानमाहन्ति प्रज्ञा हन्ति हता ह्रियं ॥ ५.७१.२६ ॥
Keserakahan menghancurkan kebijaksanaan seorang tua yang lahir dalam keluarga mulia dan menginginkan harta orang lain; dan kebijaksanaan yang telah hancur menghancurkan rasa malu.
5.71.27
ह्रीर्हता बाधते धर्मं धर्मो हन्ति हतः श्रियम् ।
श्रीर्हता पुरुषं हन्ति पुरुषस्याधं वधः ॥ ५.७१.२७ ॥
Rasa malu yang hancur merusak dharma; dharma yang hancur menghancurkan kemakmuran; kemakmuran yang hancur membinasakan manusia, sebab kebinasaan manusia separuhnya adalah ini.
5.71.28
अधनाद्धि निवर्तन्ते ज्ञातयः सुहृदो द्विजाः ।
अपुष्पादफलाद्वृक्षाद्यथा कृष्ण पतत्रिणः ॥ ५.७१.२८ ॥
Sebab dari orang yang tak berharta, sanak saudara dan sahabat menjauh, wahai orang yang lahir dua kali, sebagaimana, wahai Kṛṣṇa, burung-burung meninggalkan pohon yang tak berbunga dan tak berbuah.
5.71.29
एतच्च मरणं तात उन्मत्तपतितादिव ।
ज्ञातयो विनिवर्तन्ते प्रेतसत्वादिवासवः ॥ ५.७१.२९ ॥
Dan ini, wahai anakku, seperti kematian: sanak saudara menjauh dari orang yang jatuh gila, sebagaimana napas kehidupan menjauh dari orang yang seperti mayat hidup.
5.71.30
नातः पापीयसीं कांचिदवस्थां शम्बरोऽब्रवीत् ।
यत्र नैवाऽद्य न प्रातर्भोजनं प्रतिदृश्यते ॥ ५.७१.३० ॥
Śambara tidak menyebutkan keadaan yang lebih buruk daripada ini, di mana makanan tidak terlihat, baik hari ini maupun besok pagi.
5.71.31
धनमाहुः परं धर्मं धने सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
जीवन्ति धनिनो लोके मृता ये त्वधना नराः ॥ ५.७१.३१ ॥
Kekayaan disebut dharma tertinggi; dalam kekayaanlah segala sesuatu berdiri. Di dunia orang-orang kaya itu hidup, sedangkan orang-orang tanpa harta seperti telah mati.
5.71.32
ये धनादपकर्षन्ति नरं स्वबलमास्थिताः ।
ते धर्ममर्थं कामं च प्रमथ्नन्ति नरं च तम् ॥ ५.७१.३२ ॥
Mereka yang, bersandar pada kekuatannya sendiri, menjatuhkan seseorang dari kekayaannya, menghancurkan dharma, artha, dan kāma orang itu.
5.71.33
एतामवस्थां प्राप्यैके मरणं वव्रिरे जनाः ।
ग्रामायैके वनायैके नाशायैके प्रवव्रजुः ॥ ५.७१.३३ ॥
Setelah mencapai keadaan ini, sebagian orang memilih kematian; sebagian pergi ke desa, sebagian ke hutan, dan sebagian menuju kehancuran.
5.71.34
उन्मादमेके पुष्यन्ति यान्त्यन्ये द्विषतां वशम् ।
दास्यमेके च गच्छन्ति परेषामर्थहेतुना ॥ ५.७१.३४ ॥
Sebagian orang menerima kegilaan, sebagian jatuh di bawah kuasa musuh, dan sebagian menjadi budak demi kekayaan orang lain.
5.71.35
आपदेवास्य मरणात्पुरुषस्य गरीयसी ।
श्रियो विनाशस्तद्ध्यस्य निमित्तं धर्मकामयोः ॥ ५.७१.३५ ॥
Bagi seorang manusia, malapetaka ini lebih besar daripada kematian, sebab hancurnya kekayaan itulah yang menjadi sebab hancurnya dharma dan kāma-nya.
5.71.36
यदस्य धर्म्यं मरणं शाश्वतं लोकवर्त्मवत् ।
समन्तात्सर्वभूतानां न तदत्येति कश्चन ॥ ५.७१.३६ ॥
Kematian yang bagi orang ini sesuai dharma, abadi, dan seperti jalan dunia, tidak seorang pun di antara semua makhluk dapat melampauinya dari sisi mana pun.
5.71.37
न तथा बाध्यते कृष्ण प्रकृत्या निर्धनो जनः ।
यथा भद्रां श्रियं प्राप्य तया हीनः सुखैधितः ॥ ५.७१.३७ ॥
Kṛṣṇa, orang miskin menurut kodratnya tidak semenderita orang yang, setelah memperoleh kekayaan yang membawa berkah lalu kehilangannya, dan tumbuh dalam kesenangan.
5.71.38
स तदाऽऽत्मापराधेन संप्राप्तो व्यसनं महत् ।
सेन्द्रान्गर्हयते देवान्नात्मानं च कथंचन ॥ ५.७१.३८ ॥
Maka, karena kesalahannya sendiri, ia jatuh ke dalam malapetaka besar, dan ia mencela para dewa bersama Indra, tetapi sama sekali tidak mencela dirinya sendiri.
5.71.39
न चास्य सर्वशास्राणि प्रभवन्ति निबर्हणे ।
सोऽभिक्रुध्याति भृत्यानां सुहृदश्चाभ्यसूयति ॥ ५.७१.३९ ॥
Bagi dirinya, segala kitab suci tidak berdaya mengendalikannya; ia murka kepada para pelayannya dan iri kepada sahabat-sahabatnya.
5.71.40
तत्तदा मन्युरेवैति स भूयः संप्रमुह्यति ।
स मोहवशमापन्नः क्रूरं कर्म निषेवते ॥ ५.७१.४० ॥
Maka kemarahan itu kembali kepadanya, dan ia kembali sepenuhnya dibutakan; jatuh di bawah kuasa kebingungan, ia menjalani perbuatan yang kejam.
5.71.41
पापकर्मतया चैव सङ्करं तेन पुष्यति ।
सङ्करो नरकायैव सा काष्ठा पापकर्मणाम् ॥ ५.७१.४१ ॥
Dan karena keadaan perbuatan jahatnya, ia memelihara kekacauan dengan itu; kekacauan memang menuju neraka, dan itulah batas tertinggi bagi para pelaku kejahatan.
5.71.42
न चेत्प्रबुध्यते कृष्ण नरकायैव गच्छति ।
तस्य प्रबोधः प्रज्ञैव प्रज्ञाचक्षुस्तरिष्यति ॥ ५.७१.४२ ॥
Kṛṣṇa, jika ia tidak terbangun, ia memang menuju neraka; kebangkitannya adalah kebijaksanaan itu sendiri, dan orang yang matanya adalah kebijaksanaan akan menyeberang.
5.71.43
प्रज्ञालाभे हि पुरुषः शास्त्राण्येवान्ववेक्षते ।
शास्त्रनिष्ठः पुनर्धर्मं तस्य ह्रीरङ्गमुत्तमम् ॥ ५.७१.४३ ॥
Apabila seseorang memperoleh kebijaksanaan, ia tentu menelaah kitab-kitab suci; teguh pada kitab suci, ia kembali memahami dharma, dan anggota utamanya adalah rasa malu.
5.71.44
ह्रीमान्हि पापं प्रद्वेष्टि तस्य श्रीरभिवर्धते ।
श्रीमान्स यावद्भवति तावद्भवति पूरुषः ॥ ५.७१.४४ ॥
Orang yang punya rasa malu membenci dosa, dan kemakmurannya bertambah; selama ia makmur, selama itu ia tetap manusia.
5.71.45
धर्मनित्यः प्रशान्तात्मा कार्ययोगवहः सदा ।
नाधर्मे कुरुते बुद्धिं न च पापे प्रवर्तते ॥ ५.७१.४५ ॥
Orang yang senantiasa teguh dalam dharma, tenang jiwanya, dan memikul beban kewajiban, tidak memusatkan pikirannya pada adharma dan tidak terlibat dalam dosa.
5.71.46
अह्रीको वा विमूढो वा नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
नास्याधिकारो धर्मेऽस्ति यथा शूद्रस्तथैव सः ॥ ५.७१.४६ ॥
Orang yang tidak tahu malu atau tersesat bukanlah perempuan, bukan pula laki-laki; ia tidak punya hak dalam dharma, sebagaimana seorang sudra, dan begitulah ia adanya.
5.71.47
ह्रीमानवति देवांश्च पितॄनात्मानमेव च ।
तेनामृतत्वं व्रजति सा काष्ठा पुण्यकर्मणाम् ॥ ५.७१.४७ ॥
Orang yang punya rasa malu menjaga para dewa, leluhur, dan dirinya sendiri; dengan itu ia mencapai keabadian, yang merupakan puncak perbuatan berpahala.
5.71.48
तदिदं मयि ते दृष्टं प्रत्यक्षं मधुसूदन ।
यथा राज्यात्परिभ्रष्टो वसामि वसतीरिमाः ॥ ५.७१.४८ ॥
Wahai Madhusūdana, engkau telah melihat ini dengan jelas pada diriku: terlepas dari kerajaan, aku tinggal di tempat-tempat tinggal ini.
5.71.49
ते वयं न श्रियं हातुमलं न्यायेन केनचित् ।
अत्र नो यतमानानां वधश्चेदपि साधु तत् ॥ ५.७१.४९ ॥
Kami tidak mampu melepaskan kemakmuran kerajaan itu dengan cara yang benar. Bahkan jika kami yang berjuang di sini dibunuh, itu adalah baik.
5.71.50
तत्र नः प्रथमः कल्पो यद्वयं ते च माधव ।
प्रशान्ताः समभूताश्च श्रियं तामश्रुवीमहि ॥ ५.७१.५० ॥
Dalam hal itu, jalan pertama kami adalah ini: bahwa kami dan engkau, wahai Mādhava, setelah menjadi tenang dan bersatu, memperoleh kemakmuran kerajaan itu.
5.71.51
तत्रैषा परमा काष्ठा रौद्रकर्मक्षयोदया ।
यद्वयं कौरवान्हत्वा तानि राष्ट्राण्यवाप्नुमः ॥ ५.७१.५१ ॥
Dalam hal itu, inilah batas tertinggi, yang muncul dari musnahnya perbuatan-perbuatan kejam: bahwa kami, setelah membunuh para Kaurava, memperoleh kerajaan-kerajaan itu.
5.71.52
ये पुनः स्युरसंबद्धा अनार्याः कृष्ण शत्रवः ।
तेषामप्यवधः कार्यः किंपुनर्ये स्युरीदृशाः ॥ ५.७१.५२ ॥
Wahai Kṛṣṇa, musuh-musuh yang tak berhubungan dan hina pun harus dibunuh; apalagi mereka yang seperti ini!
5.71.53
ज्ञातयश्चैव भूयिष्ठाः सहाया गुरवश्च नः ।
तेषां वधोऽतिपापीयान्किं नु युद्धेऽस्ति शोभनम् ॥ ५.७१.५३ ॥
Kerabat, sekutu, dan para tetua kami sangat banyak; membunuh mereka adalah dosa yang paling besar. Lalu apa yang baik dalam perang?
5.71.54
पापः क्षत्रियधर्मोऽयं वयं च क्षत्रबन्धवः ।
स नः स्वधर्मोऽधर्मो वा वृत्तिरन्या विगर्हिता ॥ ५.७१.५४ ॥
Kewajiban kesatria ini berdosa, dan kami adalah kerabat kaum kesatria. Apakah itu kewajiban kami sendiri atau adharma, mata pencaharian lain tercela.
5.71.55
शूद्रः करोति शुश्रूषां वैश्मा वै पण्यजीविकाः ।
वयं वधेन जीवामः कपालं ब्राह्मणैर्वृतम् ॥ ५.७१.५५ ॥
Śūdra melayani, Vaiśya hidup dari perdagangan, dan kami hidup dari membunuh; para brāhmaṇa memiliki mangkuk sedekah.
5.71.56
क्षत्रियः क्षत्रियं हन्ति मत्स्यो मत्स्येन जीवति ।
श्वा श्वानं हन्ति दाशार्ह पश्य धर्मो यथागतः ॥ ५.७१.५६ ॥
Ksatriya membunuh ksatriya, ikan hidup dari ikan, anjing membunuh anjing. Wahai Dāśārha, lihatlah, dharma seperti yang telah diwariskan.
5.71.57
युद्धे कृष्ण कलिर्नित्यं प्राणाः सीदन्ति संयुगे ।
बलं तु नीतिमाधाय युध्ये जयपराजयौ ॥ ५.७१.५७ ॥
Wahai Kṛṣṇa, dalam perang selalu ada kekacauan, dan nyawa binasa dalam pertempuran. Namun marilah kita berperang dengan kekuatan dan siasat, menang atau kalah.
5.71.58
नात्मच्छन्देन भूतानां जीवितं मरणं तथा ।
नाप्यकाले सुखं प्राप्यं दुःखं वाऽपि यदूत्तम ॥ ५.७१.५८ ॥
Kehidupan dan kematian makhluk tidak terjadi atas kehendak mereka sendiri; kebahagiaan atau kesedihan pun tidak diperoleh di luar waktunya, wahai yang terbaik di antara Yadu.
5.71.59
एको ह्यपि बहून्हन्ति घ्नन्त्येकं बहवोऽप्युत ।
शूरं कापुरुषो हन्ति अयशस्वी यशस्विनम् ॥ ५.७१.५९ ॥
Seorang dapat membunuh banyak orang, dan banyak orang dapat membunuh seorang. Pengecut membunuh pahlawan; yang tak bernama membunuh yang termasyhur.
5.71.60
जयो नैवोभयोर्दृष्टो नोभयोश्च पराजयः ।
तथैवापचयो दृष्टो व्यपयाने क्षयव्ययौ ॥ ५.७१.६० ॥
Kemenangan tidak tampak bagi kedua pihak, dan kekalahan pun tidak tampak bagi keduanya; demikian pula kerugian tampak, dan dalam penarikan diri ada kehancuran serta pengeluaran.
5.71.61
सर्वथा वृजिनं युद्धं को ध्नन्न प्रतिहन्यते ।
हतस्य च हृषीकेश समौ जयपराजयौ ॥ ५.७१.६१ ॥
Perang itu dosa dalam segala hal; siapa yang membunuh tanpa dibalas dibunuh? Wahai Hṛṣīkeśa, bagi yang terbunuh, kemenangan dan kekalahan itu sama.
5.71.62
पराजयश्च मरणान्मन्ये नैव विशिष्यते ।
यस्य स्याद्विजयः कृष्ण तस्यप्यपचयो ध्रुवम् ॥ ५.७१.६२ ॥
Menurut saya, kekalahan tidak lebih unggul daripada kematian; wahai Kṛṣṇa, bagi yang meraih kemenangan pun pasti ada kerugian.
5.71.63
अन्ततो दयितं ध्नन्ति केचिदप्यपरे जनाः ।
तस्याङ्गबलहीनस्य पुत्रान्भ्रातॄनपश्यतः ॥ ५.७१.६३ ॥
Pada akhirnya, sebagian orang bahkan membunuh orang yang mereka cintai, dan yang lain pun demikian; bagi orang yang kehilangan kekuatan anggota tubuhnya, yang tidak lagi melihat putra dan saudaranya.
5.71.64
निर्वेदो जीविते कृष्ण सर्वतश्चोपजायते ।
ये ह्येव धीरा ह्रीमन्त आर्याः करुणवेदिनः ॥ ५.७१.६४ ॥
Wahai Kṛṣṇa, kejemuan terhadap hidup timbul dari segala penjuru; bagi mereka yang teguh, berhati malu, mulia, dan memahami belas kasih.
5.71.65
त एव युद्धे हन्यन्ते यवीयान्मुच्यते जनः ।
हत्वाऽप्यनुशयो नित्यं परानपि जनार्दन ॥ ५.७१.६५ ॥
Merekalah yang gugur dalam pertempuran, sedangkan orang hina dibebaskan. Wahai Janārdana, bahkan setelah membunuh orang lain, penyesalan senantiasa tetap ada.
5.71.66
अनुबद्धश्च पापोऽत्र शेषश्चाप्यवशिष्यते ।
शेषो हि बलमासाद्य न शेषमनुशेषयेत् ॥ ५.७१.६६ ॥
Di sini dosa melekat, dan yang tersisa pun tertinggal; sebab yang selamat, setelah memperoleh kekuatan, tidak seharusnya membiarkan sisanya tetap tinggal.
5.71.67
सर्वोच्छेदे च यतते वैरस्यान्तविधित्सया ।
जयो वैरं प्रसृजति दुःखमास्ते पराजितः ॥ ५.७१.६७ ॥
Orang yang berusaha memusnahkan semua, dengan keinginan mengakhiri permusuhan, kemenangannya hanya melahirkan permusuhan; yang kalah tetap dalam duka.
5.71.68
सुखं प्रशान्तः स्वपिति हित्वा जयपराजयौ ।
जातवैरश्च पुरुषो दुःखं स्वपिति नित्यदा ॥ ५.७१.६८ ॥
Orang yang tenang tidur dengan bahagia, setelah meninggalkan kemenangan dan kekalahan; tetapi orang yang di dalam hatinya lahir permusuhan selalu tidur dalam duka.
5.71.69
अनिर्वृत्तेन मनसा ससर्प इव वेश्मनि ।
उत्सादयति यः सर्वं यशसा स विमुच्यते ॥ ५.७१.६९ ॥
Orang yang dengan pikiran gelisah, bagai ular di dalam rumah, mencabut segalanya, dibebaskan oleh kemasyhuran.
5.71.70
अकीर्तिं सर्वभूतेषु शाश्वतीं स नियच्छति ।
न हि वैराणि शाम्यन्ति दीर्घकालधृतान्यपि ॥ ५.७१.७० ॥
Ia menanggung aib abadi di antara semua makhluk; karena permusuhan yang lama dipendam pun tidak akan reda.
5.71.71
आख्यातारश्च विद्यन्ते पुमांश्चेद्विद्यते कुले ।
न चापि वैरं वैरेण केशव व्युपशाम्यति ॥ ५.७१.७१ ॥
Wahai Keśava, bila ada seorang laki-laki dalam keluarga, ada pula yang menceritakannya; namun permusuhan tidak pernah reda dengan permusuhan.
5.71.72
हविषाऽग्निर्यथा कृष्ण भूय एवाभिवर्धते ।
अतोऽन्यथा नास्ति शान्तिर्नित्यमन्तरमन्ततः ॥ ५.७१.७२ ॥
Wahai Kṛṣṇa, seperti api yang kembali berkobar oleh mentega jernih, permusuhan pun bertambah; maka tidak ada perdamaian selain itu — pada akhirnya selalu ada jurang pemisah.
5.71.73
अन्तरं लिप्समानानामयं दोषो निरन्तरः ।
पौरुषे यो हि बलवानाधिर्हृदयबाधनः।
तस्य त्यागेन वा शान्तिर्मरणेनापि वा भवेत् ॥ ५.७१.७३ ॥
Bagi mereka yang menginginkan celah, cacat ini tiada henti. Dalam usaha kepahlawanan ada penderitaan batin yang kuat yang menyiksa hati; dengan meninggalkannya, atau bahkan dengan kematian, kedamaian dapat datang.
5.71.74
अथवा मूलघातेन द्विषतां मधुसूदन ।
फलनिर्वृत्तिरिद्धा स्यात्तन्नृशंसतरं भवेत् ॥ ५.७१.७४ ॥
Atau, wahai Madhusūdana, dengan memukul akar musuh itu sendiri, buah hasil dapat segera dicapai; namun itu akan lebih kejam.
5.71.75
या तु त्यागेन शान्तिः स्यात्तदृते वध एव सः ।
संशयाच्च समुच्छेदाद्द्विषतामात्मनस्तथा ॥ ५.७१.७५ ॥
Namun kedamaian yang datang dengan meninggalkan itu tidak lain adalah pembunuhan; ia timbul dari keraguan, dan dari pemusnahan total musuh serta diri sendiri juga.
5.71.76
न च त्यक्तुं तदिच्छामो न चेच्छामः कुलक्षयम् ।
अत्र या प्रणिपातेन शान्तिः सैव गरीयसी ॥ ५.७१.७६ ॥
Kami tidak ingin meninggalkan itu, dan kami tidak menginginkan kehancuran keluarga. Di sini, kedamaian yang datang melalui sujud rendah hati adalah yang lebih berharga.
5.71.77
सर्वथा यतमानानामयुद्धमभिकाङ्क्षताम् ।
सान्त्वे प्रतिहते युद्धं प्रसिद्धं नापराक्रमः ॥ ५.७१.७७ ॥
Bagi mereka yang berusaha dengan segala cara dan menginginkan tanpa perang, ketika perdamaian digagalkan, perang sudah dikenal akan datang; itu bukan kekurangan keberanian.
5.71.78
प्रतिघातेन सान्त्वस्य दारुणं संप्रवर्तते ।
तच्छुनामिव संपाते पण्डितैरुपलक्षितम् ॥ ५.७१.७८ ॥
Dari benturan perdamaian yang digagalkan timbul akibat yang mengerikan, seperti ketika anjing-anjing saling menerjang; hal ini telah diamati oleh orang bijak.
5.71.79
लाङ्गूलचालनं क्ष्वेडा प्रतिवाचो विवर्तनम् ।
दन्तदर्शनमारावस्ततो युद्धं प्रवर्तते ॥ ५.७१.७९ ॥
Mengibaskan ekor, menggeram, melolong membalas, berbalik, memperlihatkan gigi, meraung — maka perang pun dimulai.
5.71.80
तत्र यो बलवान्कृष्ण जित्वा सोत्ति तदामिषम् ।
एवमेव मनुष्येषु विशेषो नास्ति कश्चन ॥ ५.७१.८० ॥
Di sana, yang kuat, wahai Kṛṣṇa, setelah menang memakan mangsa itu. Demikian pula di antara manusia tidak ada perbedaan apa pun.
5.71.81
सर्वथा त्वेतदुचितं दुर्बलेषु बलीयसाम् ।
अनादरो विरोधश्च प्रणिपाती हि दुर्बलः ॥ ५.७१.८१ ॥
Dalam segala hal, ini layak bagi yang kuat terhadap yang lemah: sikap meremehkan dan permusuhan. Dan bagi yang lemah, sujud rendah hati memang yang pantas.
5.71.82
पिता राजा च वृद्धश्च सर्वथा मानमर्हति ।
तस्मान्मान्यश्च पूज्यश्च धृतराष्ट्रो जनार्दन ॥ ५.७१.८२ ॥
Ayah, raja, dan orang tua yang sepuh sepatutnya dihormati dalam segala hal. Maka, wahai Janārdana, Dhṛtarāṣṭra patut dihormati dan dimuliakan.
5.71.83
पुत्रस्नेहश्च बलवान्धृतराष्ट्रस्य माधव ।
स पुत्रवशमापन्नः प्रणिपातं प्रहास्यति ॥ ५.७१.८३ ॥
Dan wahai Mādhava, kasih sayang Dhṛtarāṣṭra kepada putra-putranya sangat kuat. Terjerat di bawah kuasa putra-putranya, ia akan meninggalkan sikap sujudnya.
5.71.84
तत्र किं मन्यसे कृष्ण प्राप्तकालमनन्तरम् ।
कथमर्थाच्च धर्माच्च न हीयेमहि माधव ॥ ५.७१.८४ ॥
Dalam hal ini, apa pendapatmu, wahai Kṛṣṇa, langkah benar berikutnya pada waktu yang tepat? Wahai Mādhava, bagaimana kami tidak jatuh dari harta maupun dharma?
5.71.85
ईदृशेऽत्यर्थकृच्छ्रेऽस्मिन्कमन्यं मधुसूदन ।
उपसंप्रष्टुमर्हामि त्वामृते पुरुषोत्तम ॥ ५.७१.८५ ॥
Wahai Madhusūdana, dalam kesulitan yang amat berat ini, kepada siapa lagi aku harus berunding selain engkau, wahai manusia terbaik?
5.71.86
प्रियश्च प्रियकामश्च गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् ।
को हि कृष्णास्ति नस्त्वादृक्सर्वनिश्चयवित्सुहृत् ॥ ५.७१.८६ ॥
Wahai Kṛṣṇa, siapa lagi bagi kami seperti engkau, yang tercinta dan menghendaki kebaikan kami, yang mengetahui jalan segala perbuatan, dan sahabat yang memahami setiap keputusan?
5.71.87
एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजं जनार्दनः ।
उभयोरेव वामर्थे यास्यामि कुरुसंसदम् ॥ ५.७१.८७ ॥
Setelah diucapkan demikian, Janārdana menjawab raja dharma: "Demi kebaikan kedua pihak, aku akan pergi ke sidang Kuru."
5.71.88
शमं तत्र लभेयं चेद्युष्मदर्थमहापयन् ।
पुण्यं मे सुमहद्राजंश्चरितं स्यान्महाफलम् ॥ ५.७१.८८ ॥
Jika aku dapat memperoleh perdamaian di sana demi kalian, tanpa kehilangan kebaikan kalian, wahai raja, itu akan menjadi perbuatan berjasa besar bagiku, berbuah amat banyak.
5.71.89
मोचयेयं मृत्युपाशात्संरब्धान्कुरुसृञ्जयान् ।
पाण्डवान्धार्तराष्ट्रांश्च सर्वां च पृथिवीमिमाम् ॥ ५.७१.८९ ॥
Aku akan membebaskan dari jerat kematian para Kuru dan Sṛñjaya yang murka, para Pāṇḍava, putra-putra Dhṛtarāṣṭra, dan seluruh bumi ini pula.
5.71.90
न ममैतन्मतं कृष्ण यत्त्वं यायाः कुरून्प्रति ।
सुयोधनः सूक्तमपि न करिष्यति ते वचः ॥ ५.७१.९० ॥
Wahai Kṛṣṇa, bukanlah pendapatku bahwa engkau pergi kepada para Kuru; Suyodhana tidak akan mengindahkan bahkan kata-katamu yang baik.
5.71.91
समेतं पार्थिवं क्षत्रं दुर्योधनवशानुगम् ।
तेषां मध्यावतरणं तव कृष्ण न रोचये ॥ ५.७१.९१ ॥
Wahai Kṛṣṇa, aku tidak setuju engkau masuk ke tengah kumpulan raja-raja yang tunduk pada kehendak Duryodhana itu.
5.71.92
न हि नः प्रीणयेद्द्रव्यं न देवत्वं कुतः सुखम् ।
न च सर्वामरैश्वर्यं तव द्रोहेण माधव ॥ ५.७१.९२ ॥
Wahai Mādhava, harta yang diperoleh dengan mengkhianatimu tidak akan menyenangkan kami, begitu pula keilahian, apalagi kebahagiaan, atau kekuasaan atas seluruh dewa.
5.71.93
जानाम्येतां महाराज धार्तराष्ट्रस्य पापताम् ।
अवाच्यास्तु भविष्यामः सर्वलोके महीक्षितां ॥ ५.७१.९३ ॥
Wahai raja agung, aku tahu kejahatan putra Dhṛtarāṣṭra ini; namun di antara para penguasa bumi di seluruh dunia kita akan terbebas dari celaan.
5.71.94
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ।
क्रुद्धस्य संयुगे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः । ॥ ५.७१.९४ ॥
Bahkan seluruh raja yang berkumpul pun tidak sebanding denganku ketika aku marah dalam pertempuran, seperti rusa-rusa lain di hadapan singa.
5.71.95
अथ चेत्ते प्रवर्तेरन्मयि किंचिदसांप्रतम् ।
निर्दहेयं कुरून्सर्वानिति मे धीयते मतिः ॥ ५.७१.९५ ॥
Jika mereka bertindak tidak pantas terhadapku, aku akan membakar semua Kuru — inilah tekad yang tertanam dalam pikiranku.
5.71.96
न जातु गमनं पार्थ भवेत्तत्र निरर्थकम् ।
अर्थप्राप्तिः कदाचित्स्यादन्ततो वाप्यवाच्यता ॥ ५.७१.९६ ॥
Wahai Pārtha, pergi ke sana tidak akan pernah sia-sia; kadang tujuan bisa tercapai, dan pada akhirnya seseorang bahkan bisa terbebas dari celaan.
5.71.97
एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजो जनार्दनम् ।
भातॄणां समवेतानां सकाशे पुरुषोत्तमम् ॥ ५.७१.९७ ॥
Setelah diucapkan demikian, Raja Dharma (Yudhiṣṭhira) menjawab Janārdana, yang terbaik di antara manusia, di hadapan para saudaranya yang berkumpul.
5.71.98
यत्तुभ्यं रोचते कृष्ण स्वस्ति प्राप्नुहि कौरवान् ।
कृतार्थं स्वस्तिमन्तं त्वां द्रक्ष्यामि पुनरागतम् ॥ ५.७१.९८ ॥
Kṛṣṇa, lakukanlah apa yang berkenan bagimu. Pergilah kepada keluarga Kaurava dan peroleh keselamatan. Setelah tujuanmu tercapai dan engkau kembali dengan selamat, aku akan melihatmu lagi.
5.71.99
विष्वक्सेन कुरून्गत्वा भरताञ्शमयन्प्रभो ।
यथा सर्वे सुमनसः सह स्याम सुचेतसः ॥ ५.७१.९९ ॥
Wahai Viṣvaksena, wahai Tuhan, pergilah kepada Kuru dan Bharata dan tenangkanlah mereka, agar kita semua dapat hidup bersama dengan hati yang gembira dan baik.
5.71.100
भ्राता चासि सखा चासि बीभत्सोर्मम च प्रियः ।
सौहृदेनाविशङ्ख्योऽसि स्वस्ति प्राप्नुहि भूतये ॥ ५.७१.१०० ॥
Engkau adalah saudara sekaligus sahabat, dan dikasihi oleh Arjuna maupun aku. Kasihmu tidak boleh diragukan; capailah keselamatan demi kesejahteraan.
5.71.101
अस्मान्वेत्थ परान्वेत्थ वेत्थार्थान्वेत्थ भाषितुम् ।
यद्यदस्मद्धितं कृष्ण तत्तद्वाच्यः सुयोधनः ॥ ५.७१.१०१ ॥
Engkau mengenal kami, mengenal orang lain, mengenal tujuan-tujuan, dan tahu bagaimana berbicara. Wahai Kṛṣṇa, apa pun yang berguna bagi kami, itulah yang harus engkau katakan kepada Suyodhana.
5.71.102
यद्यद्धर्मेण संयुक्तमुपपद्येद्धितं वचः ।
तत्तत्केशव भाषेथाः सान्त्वं वा यदि वेतरत् ॥ ५.७१.१०२ ॥
Ucapan apa pun yang selaras dengan dharma dan berguna bagi kami, itulah yang harus engkau ucapkan, wahai Keśava, baik berupa kata-kata penenang maupun selainnya.