Mahābhārata · Adhyāya 5.76
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.76.1
भावं जिज्ञासमानोऽहं प्रणयादिदमब्रवम् ।
न चाक्षेपान्न पाण्डित्यान्न क्रोधान्न विवक्षया ॥ ५.७६.१ ॥
Aus dem Wunsch, deine innere Absicht zu erkennen, sprach ich diese Worte aus Zuneigung, nicht aus Vorwurf, nicht aus gelehrter Überheblichkeit, nicht aus Zorn und nicht aus bloßem Redebedürfnis.
5.76.2
वेदाहं तव माहात्म्यसुत ते वेद यद्बलम् ।
उत ते वेद कर्माणि न त्वां परिभवाम्यहम् ॥ ५.७६.२ ॥
Ich kenne deine Größe, Sohn der Kuntī, ich kenne deine Stärke und kenne auch deine Taten. Ich verachte dich nicht.
5.76.3
यथा चात्मनि कल्याणं संभावयसि पाण्डव ।
सहस्रगुणमप्येतत्त्वयि संभावयाम्यहम् ॥ ५.७६.३ ॥
O Pāṇḍava, so wie du das Gute in dir selbst achtest, so achte ich es in dir tausendfach.
5.76.4
यादृशे च कुले जन्म सर्वराजाभिपूजिते ।
बन्धुभिश्च सुहृद्भिश्च भीम त्वमसि तादृशः ॥ ५.७६.४ ॥
In einem Geschlecht geboren, das von allen Königen geehrt wird, umgeben von Verwandten und Wohlgesinnten, o Bhīma, bist du so beschaffen.
5.76.5
जिज्ञासन्तो हि धर्मस्य सन्दिग्धस्य वृकोदर ।
पर्यायं नाध्यवस्यन्ति देवमानुषयोर्जनाः ॥ ५.७६.५ ॥
O Vṛkodara, selbst Menschen, die das Zweifelhafte des Dharma erkennen wollen, gelangen zu keiner festen Entscheidung über das, was zwischen Göttern und Menschen liegt.
5.76.6
स एव हेतुर्भूत्वा हि पुरुषस्यार्थसिद्धिषु ।
विनाशेऽपि स एवास्य सन्दिग्धं कर्म पौरुषम् ॥ ५.७६.६ ॥
Eben dies wird zur Ursache des Gelingens der Ziele eines Menschen, und es ist auch die Ursache seines Untergangs; das Handeln menschlicher Anstrengung ist ungewiss.
5.76.7
अन्यथा परिदृष्टानि कविभिर्दोवदर्शिभिः ।
अन्यथा परिवर्तन्ते वेगा इव नभस्वतः ॥ ५.७६.७ ॥
Anders werden die Dinge von den Weisen gesehen, die Fehler suchen; wie die Windstöße des Windes drehen sie sich anders.
5.76.8
सुमन्त्रितं सुनीतं च न्यायतश्चोपपादितम् ।
कृतं मानुष्यकं कर्म दैनेनापि विरुद्ध्यते ॥ ५.७६.८ ॥
Auch menschliches Handeln, wohl erwogen, wohl geplant und recht vollbracht, wird vom Schicksal behindert.
5.76.9
दैवमप्यकृतं कर्म पौरुषेण विहन्यते ।
शीतमुष्णं तथा वर्षं क्षुत्पिपासे च भारत ॥ ५.७६.९ ॥
Auch eine vom Schicksal nicht vollbrachte Handlung wird durch menschliche Anstrengung vernichtet; o Bhārata, ebenso Kälte, Hitze, Regen, Hunger und Durst.
5.76.10
यदन्यद्दिष्टभावस्य पुरुषस्य स्वयं कृतम् ।
तस्मादनुपरोधश्च विद्यते तत्र लक्षणम् ॥ ५.७६.१० ॥
Jede andere Handlung, die ein Mensch aus sich selbst vollbringt, dessen Schicksal festgelegt ist, darin liegt das Zeichen der Nicht-Behinderung.
5.76.11
लोकस्य नान्यतो वृत्तिः पाण्डवान्यत्र कर्मणः ।
एवंबुद्धिः प्रवर्तेत फलं स्यादुभयान्वये ॥ ५.७६.११ ॥
Der Lebensunterhalt der Welt kommt von nichts anderem als vom Handeln, o Pāṇḍava; mit solcher Gesinnung soll man handeln, und es wird Frucht geben in beiden Geschlechtern.
5.76.12
य एवं कृतबुद्धिः स कर्मस्वेव प्रवर्तते ।
नासिद्धो व्यथते तस्य न सिद्धौ हर्षमश्रुते ॥ ५.७६.१२ ॥
Wer mit solch gefestigtem Verstand dem Handeln selbst nachgeht, den betrübt das Misslingen nicht, und über den Erfolg freut er sich nicht.
5.76.13
तत्रेयमनुमात्रा मे भीमसेन विवक्षिता ।
नैकान्तसिद्धिर्वक्तव्या शत्रुभिः सह संयुगे ॥ ५.७६.१३ ॥
Hier ist meine kleine Rede, o Bhīmasena: Im Kampf mit den Feinden soll man nicht von einem sicheren Erfolg sprechen.
5.76.14
नातिप्रहीणरश्मिः स्यात्तथा भावविपर्यये ।
विषादमर्च्छेद् ग्लानिं वाप्येतमर्थं ब्रवीमिते ॥ ५.७६.१४ ॥
Wenn sich die Umstände wenden, soll man die Zügel nicht zu sehr locker lassen, weder in Verzweiflung noch in Erschöpfung verfallen — das ist der Sinn, den ich dir sage.
5.76.15
श्वोभूते धृतराष्ट्रस्य समीपं प्राप्य पाण्डव ।
यतिष्ये प्रशमं कर्तुं युष्मदर्थमहापयन् ॥ ५.७६.१५ ॥
O Pāṇḍava, wenn der Morgen kommt und ich vor Dhṛtarāṣṭra stehe, werde ich mich um Frieden für euch bemühen, ohne nachzulassen.
5.76.16
शमं चेत्ते करिष्यन्ति ततोऽनन्तं यशो मम ।
भवतां कच कृतः कामस्तेषां च श्रेय उत्तमम् ॥ ५.७६.१६ ॥
Wenn sie Frieden schließen, wird mein Ruhm unendlich sein; euer Wunsch wird erfüllt, und auch ihr höchstes Wohl.
5.76.17
ते चेदभिनिवेक्ष्यन्ते नाभ्युपैष्यन्ति मे वचः ।
कुरवो युद्धमेवात्र घोरं कर्म भविष्यति ॥ ५.७६.१७ ॥
Wenn sie hartnäckig bleiben und meine Worte nicht beachten, dann wird hier eine furchtbare Schlacht mit den Kurus geschehen.
5.76.18
अस्मिन्युद्धे भीमसेन त्वयि भारः समाहितः ।
धूरर्जुनेन धार्या स्याद्वेढव्य इतरो जनः ॥ ५.७६.१८ ॥
O Bhīmasena, in dieser Schlacht ist die Last auf dich gelegt; Arjuna soll das Joch tragen, und die anderen Menschen sollen zurückgehalten werden.
5.76.19
अहं हि यन्ता बीभत्सोर्भविता संयुगे सति ।
धनञ्जयस्यैष कामो न हि युद्धं न कामये ॥ ५.७६.१९ ॥
Sollte es zum Kampf kommen, werde ich selbst der Wagenlenker Bībhatsus (Arjunas) sein. Dies ist Dhanañjayas Wunsch; ich selbst begehre keinen Krieg.
5.76.20
तस्मादाशङ्कमानोऽहं वृकोदर मतिं तव ।
गदतः क्लीबया वाचा तेजस्ते समदीदिपम् ॥ ५.७६.२० ॥
Deshalb, o Vṛkodara, habe ich, da ich deine Absicht bezweifelte, dein Feuer durch deine feigen Worte noch stärker entfacht.