Mahābhārata · Adhyāya 5.78
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.78.1
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि पाण्डव ।
पाण्डवानां कुरूणां च प्रतिपत्स्ये निरामयम्।
सर्वं त्विदं ममायत्तं बीभत्सो कर्मणोर्द्वयोः ॥ ५.७८.१ ॥
Así sea, oh de brazos poderosos, hijo de Pāṇḍu, como dices. Procuraré el bienestar de los Pāṇḍavas y de los Kurus. Todo esto está en mi poder, oh Bībhatsu, en el poder de ambas acciones.
5.78.2
क्षेत्रं हि रसवच्छुद्धं कर्मणैवोपपादितम् ।
ऋते वर्षान्न कौन्तेय जातु निर्वर्तयेत्फलम् ॥ ५.७८.२ ॥
Un campo rico y puro, aun preparado mediante el trabajo, oh hijo de Kuntī, jamás puede dar su fruto sin lluvia.
5.78.3
तत्र वै पौरुषं ब्रूयुरासेकं यत्र कारितम् ।
तत्र चापि ध्रुवं पश्येच्छोषणं दैवकारितम् ॥ ५.७८.३ ॥
Donde se hace el riego, dirían que es esfuerzo humano; y allí mismo se verá seguramente la sequedad causada por el destino.
5.78.4
तदिदं निश्चित्तं बुद्ध्या पूर्वैरपि महात्मभिः ।
दैवे च मानुषे चैव संयुक्तं लोककारणम् ॥ ५.७८.४ ॥
Esto lo han determinado con la razón incluso las grandes almas de antaño: la causa del mundo está unida al destino y al esfuerzo humano.
5.78.5
अहं हि तत्करिष्यामि परं पुरुषकारतः ।
देवं तु न मया शक्यं कर्म कर्तुं कथंचन ॥ ५.७८.५ ॥
Yo haré eso con el supremo esfuerzo humano; pero el destino de ningún modo puedo yo realizarlo mediante la acción.
5.78.6
स हि धर्मं च लोकं च त्यक्त्वा चरति दुर्मतिः ।
न हि सन्तप्यते तेन तथारूपेण कर्मणा ॥ ५.७८.६ ॥
Ese de mal juicio vaga, habiendo abandonado el dharma y el mundo; y por tal acción no se atormenta.
5.78.7
तथापि बुद्धिं पापिष्ठां वर्धयन्त्यस्य मन्त्रिणः ।
शकुनिः सूतपुत्रश्च भ्राता दुःशासनस्तथा ॥ ५.७८.७ ॥
Sin embargo, sus consejeros alimentan su mente perversísima: Śakuni, el hijo del auriga, y su hermano Duḥśāsana también.
5.78.8
स हि त्यागेन राज्यस्य न शमं समुपैष्यति ।
अन्तरेण वधं पार्थ सानुबन्धः सुयोधनः ॥ ५.७८.८ ॥
Oh Pārtha, él no alcanzará la paz renunciando al reino; sin matanza, Suyodhana con sus seguidores no se apaciguará.
5.78.9
न चापि प्रणिपातेन त्यक्तुमिच्छति धर्मराट् ।
याच्यमानश्च राज्यं स न प्रजास्यति दुर्मतिः ॥ ५.७८.९ ॥
Ni siquiera con postración quiere el rey del dharma renunciar a él, y aunque se le ruegue, aquel de mente perversa no entregará el reino.
5.78.10
न तु मन्ये स तद्वाच्यो यद्युधिष्ठिरशातनम् ।
उक्तं प्रयोजनं यत्तु धर्मराजेन भारत ॥ ५.७८.१० ॥
Pero no creo que se le deba decir lo de la muerte de Yudhiṣṭhira; oh Bhārata, el propósito que expresó el rey del dharma es el correcto.
5.78.11
तथा पापस्तु तत्सर्वं न करिष्यति कौरवः ।
तस्मिंश्चाक्रियमाणेऽसौ लोके वध्यो भविष्यति ॥ ५.७८.११ ॥
Y ese perverso Kaurava no hará todo aquello; y si no se hace, se convertirá en alguien digno de ser muerto en el mundo.
5.78.12
मम चापि स वध्यो हि जगतश्चापि भारत ।
तेन कौमारके यूयं सर्वे विप्रकृताः सदा ॥ ५.७८.१२ ॥
Él es digno de ser muerto, tanto por mí como por el mundo, oh Bhārata; pues desde la infancia siempre os ha agraviado a todos vosotros.
5.78.13
विप्रलुप्तं च वो राज्यं नृशंसेन दुरात्मना ।
न चोपशाम्यते पापः श्रियं दृष्ट्वा युधिष्ठिरे ॥ ५.७८.१३ ॥
El cruel, de mente perversa, os ha despojado de vuestro reino, y ese pecador no se apacigua al ver la prosperidad de Yudhiṣṭhira.
5.78.14
असकृच्चाप्यहं तेन त्वत्कृते पार्थ भेदितः ।
न मया तद्गृहीतं च पापं तस्य चिकीर्षेतम् ॥ ५.७८.१४ ॥
Oh Pārtha, por causa de ti él repetidas veces intentó enfrentarme también; pero yo no acepté el propósito pecaminoso que él pretendía.
5.78.15
जानासि हि महाबाहो त्वमप्यस्य परं मतम् ।
प्रियं चिकीर्षमाणं च धर्मराजस्य मामपि ॥ ५.७८.१५ ॥
Oh de poderosos brazos, tú también conoces su opinión suprema, y él me conoce a mí, que deseo hacer lo que es grato al rey del dharma.
5.78.16
संजानंस्तस्य चात्मानं मम चैव परं मतम् ।
अजानन्निव मां कस्मादर्जुनाद्याभिशङ्कसे ॥ ५.७८.१६ ॥
Conociendo bien su opinión suprema y la mía, ¿por qué sospechas de mí a causa de Arjuna, como si no me conocieras?
5.78.17
यच्चापि परमं दिव्यं तच्चाप्यनुगतं त्वया ।
विधानं विहितं पार्थ कथं शर्म भवेत्परैः ॥ ५.७८.१७ ॥
Oh Pārtha, el supremo ordenamiento divino que también tú has seguido ha sido prescrito; entonces, ¿cómo podría haber paz para los enemigos?
5.78.18
यत्तु वाचा मया शक्यं कर्मणा वाऽपि पाण्डव ।
करिष्ये तदहं पार्थ न त्वाशंसे शमं परैः ॥ ५.७८.१८ ॥
Oh Pāṇḍava, cuanto pueda hacer con palabra u obra, lo haré, oh Pārtha; pero no deseo para ti la paz con los enemigos.
5.78.19
कथं गोहरणे ह्युक्तो नैतच्छर्म तथा हितम् ।
याच्यमानो हि भीष्मेण संवत्सरगतेऽध्वनि ॥ ५.७८.१९ ॥
¿Cómo, en el robo de vacas, pudo lo dicho ser tan beneficioso para la paz? Incluso cuando Bhīṣma le suplicó en el camino tras un año, no era paz.
5.78.20
तदैव ते पराभूता यदा सङ्कल्पितास्त्वया ।
लवशः क्षणशश्चापि न च तुष्टः सुयोधनः ॥ ५.७८.२० ॥
Entonces, en verdad, fuisteis derrotados, cuando lo resolvisteis, poco a poco y momento a momento; sin embargo Suyodhana no quedó satisfecho.
5.78.21
सर्वथा तु मया कार्यं धर्मराजस्य शासनम् ।
विभाव्यं तस्य भूयश्च कर्म पापं दुरात्मनः ॥ ५.७८.२१ ॥
De todas maneras debo cumplir la orden del rey del dharma, y considerar de nuevo los actos pecaminosos de aquel de mente perversa.