Mahābhārata · Adhyāya 5.78
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5.78.1
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि पाण्डव ।
पाण्डवानां कुरूणां च प्रतिपत्स्ये निरामयम्।
सर्वं त्विदं ममायत्तं बीभत्सो कर्मणोर्द्वयोः ॥ ५.७८.१ ॥
Demikianlah, wahai putra Pāṇḍu yang berlengan perkasa, sebagaimana engkau katakan. Aku akan mewujudkan kesejahteraan bagi para Pāṇḍava dan kaum Kuru. Semua ini berada dalam kuasaku, wahai Bībhatsu, dalam kuasa kedua perbuatan.
5.78.2
क्षेत्रं हि रसवच्छुद्धं कर्मणैवोपपादितम् ।
ऋते वर्षान्न कौन्तेय जातु निर्वर्तयेत्फलम् ॥ ५.७८.२ ॥
Sawah yang subur dan murni, sekalipun disiapkan dengan kerja, wahai putra Kuntī, tidak akan pernah menghasilkan buahnya tanpa hujan.
5.78.3
तत्र वै पौरुषं ब्रूयुरासेकं यत्र कारितम् ।
तत्र चापि ध्रुवं पश्येच्छोषणं दैवकारितम् ॥ ५.७८.३ ॥
Di tempat yang diairi, orang akan menyebutnya usaha manusia; dan di sana pula pasti terlihat kekeringan yang ditimbulkan oleh takdir.
5.78.4
तदिदं निश्चित्तं बुद्ध्या पूर्वैरपि महात्मभिः ।
दैवे च मानुषे चैव संयुक्तं लोककारणम् ॥ ५.७८.४ ॥
Hal ini telah ditetapkan dengan akal oleh para jiwa agung di masa lampau: sebab dunia terhubung dari takdir dan usaha manusia.
5.78.5
अहं हि तत्करिष्यामि परं पुरुषकारतः ।
देवं तु न मया शक्यं कर्म कर्तुं कथंचन ॥ ५.७८.५ ॥
Aku akan melakukan itu dengan usaha manusia yang tertinggi; tetapi takdir tidak mungkin aku wujudkan dengan perbuatan dengan cara apa pun.
5.78.6
स हि धर्मं च लोकं च त्यक्त्वा चरति दुर्मतिः ।
न हि सन्तप्यते तेन तथारूपेण कर्मणा ॥ ५.७८.६ ॥
Orang berpikiran jahat itu mengembara setelah meninggalkan dharma dan dunia; dan dengan perbuatan seperti itu ia tidak menderita.
5.78.7
तथापि बुद्धिं पापिष्ठां वर्धयन्त्यस्य मन्त्रिणः ।
शकुनिः सूतपुत्रश्च भ्राता दुःशासनस्तथा ॥ ५.७८.७ ॥
Namun para penasihatnya memupuk pikirannya yang paling jahat — Śakuni, putra sais kereta, dan saudaranya Duḥśāsana pun demikian.
5.78.8
स हि त्यागेन राज्यस्य न शमं समुपैष्यति ।
अन्तरेण वधं पार्थ सानुबन्धः सुयोधनः ॥ ५.७८.८ ॥
Wahai Pārtha, ia tidak akan memperoleh kedamaian dengan melepaskan kerajaan; tanpa pembunuhan, Suyodhana bersama pengikutnya tidak akan reda.
5.78.9
न चापि प्रणिपातेन त्यक्तुमिच्छति धर्मराट् ।
याच्यमानश्च राज्यं स न प्रजास्यति दुर्मतिः ॥ ५.७८.९ ॥
Raja dharma pun tidak ingin melepaskannya meski dengan sujud, dan meski diminta, orang berpikiran jahat itu tidak akan menyerahkan kerajaan.
5.78.10
न तु मन्ये स तद्वाच्यो यद्युधिष्ठिरशातनम् ।
उक्तं प्रयोजनं यत्तु धर्मराजेन भारत ॥ ५.७८.१० ॥
Namun saya tidak berpendapat bahwa kepadanya harus dikatakan tentang pembunuhan Yudhiṣṭhira; wahai Bhārata, tujuan yang disebutkan oleh raja dharma itulah yang benar.
5.78.11
तथा पापस्तु तत्सर्वं न करिष्यति कौरवः ।
तस्मिंश्चाक्रियमाणेऽसौ लोके वध्यो भविष्यति ॥ ५.७८.११ ॥
Dan Kaurava yang jahat itu tidak akan melakukan semua itu; dan jika itu tidak dilakukan, ia akan menjadi orang yang layak dibunuh di dunia.
5.78.12
मम चापि स वध्यो हि जगतश्चापि भारत ।
तेन कौमारके यूयं सर्वे विप्रकृताः सदा ॥ ५.७८.१२ ॥
Ia layak dibunuh, baik oleh saya maupun oleh dunia, wahai Bhārata; sebab sejak masa kanak-kanak ia selalu menyakiti kalian semua.
5.78.13
विप्रलुप्तं च वो राज्यं नृशंसेन दुरात्मना ।
न चोपशाम्यते पापः श्रियं दृष्ट्वा युधिष्ठिरे ॥ ५.७८.१३ ॥
Orang kejam berhati jahat itu telah merampas kerajaanmu, dan si pendosa itu tidak tenang melihat kemakmuran Yudhiṣṭhira.
5.78.14
असकृच्चाप्यहं तेन त्वत्कृते पार्थ भेदितः ।
न मया तद्गृहीतं च पापं तस्य चिकीर्षेतम् ॥ ५.७८.१४ ॥
Wahai Pārtha, karena kamu, ia berkali-kali juga mencoba memecah belahku; tetapi aku tidak menerima niat berdosa yang ia kehendaki.
5.78.15
जानासि हि महाबाहो त्वमप्यस्य परं मतम् ।
प्रियं चिकीर्षमाणं च धर्मराजस्य मामपि ॥ ५.७८.१५ ॥
Wahai yang berlengan perkasa, engkau pun tahu pendapat tertingginya, dan ia pun mengenal aku yang ingin menyenangkan raja dharma.
5.78.16
संजानंस्तस्य चात्मानं मम चैव परं मतम् ।
अजानन्निव मां कस्मादर्जुनाद्याभिशङ्कसे ॥ ५.७८.१६ ॥
Padahal engkau mengetahui dengan baik pendapat tertinggi dia dan aku, mengapa engkau mencurigaiku karena Arjuna, seolah-olah tidak mengenalku?
5.78.17
यच्चापि परमं दिव्यं तच्चाप्यनुगतं त्वया ।
विधानं विहितं पार्थ कथं शर्म भवेत्परैः ॥ ५.७८.१७ ॥
Wahai Pārtha, tata aturan ilahi tertinggi yang juga telah engkau ikuti telah ditetapkan; maka bagaimana musuh dapat memperoleh kedamaian?
5.78.18
यत्तु वाचा मया शक्यं कर्मणा वाऽपि पाण्डव ।
करिष्ये तदहं पार्थ न त्वाशंसे शमं परैः ॥ ५.७८.१८ ॥
Wahai Pāṇḍava, apa pun yang dapat kulakukan dengan ucapan atau perbuatan akan kulakukan, wahai Pārtha; namun aku tidak mengharapkan perdamaian dengan musuh untukmu.
5.78.19
कथं गोहरणे ह्युक्तो नैतच्छर्म तथा हितम् ।
याच्यमानो हि भीष्मेण संवत्सरगतेऽध्वनि ॥ ५.७८.१९ ॥
Bagaimana dalam perampasan sapi ucapan itu bisa begitu bermanfaat bagi perdamaian? Bahkan ketika Bhīṣma memohon di jalan setelah setahun berlalu, itu bukanlah perdamaian.
5.78.20
तदैव ते पराभूता यदा सङ्कल्पितास्त्वया ।
लवशः क्षणशश्चापि न च तुष्टः सुयोधनः ॥ ५.७८.२० ॥
Maka sesungguhnya kalian telah dikalahkan ketika kalian memutuskannya, sedikit demi sedikit dan saat demi saat; namun Suyodhana tidak puas.
5.78.21
सर्वथा तु मया कार्यं धर्मराजस्य शासनम् ।
विभाव्यं तस्य भूयश्च कर्म पापं दुरात्मनः ॥ ५.७८.२१ ॥
Dengan segala cara aku harus menjalankan perintah raja dharma, dan kembali mempertimbangkan perbuatan dosa orang berhati jahat itu.