महाभारत · अध्याय 5.78
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5.78.1
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि पाण्डव ।
पाण्डवानां कुरूणां च प्रतिपत्स्ये निरामयम्।
सर्वं त्विदं ममायत्तं बीभत्सो कर्मणोर्द्वयोः ॥ ५.७८.१ ॥
हे महाबाहो पाण्डव, जैसा तुम कहते हो, वैसा ही हो। मैं पाण्डवों और कौरवों दोनों का कल्याण सिद्ध करूँगा। यह सब मेरे अधीन है, हे बीभत्सु, दोनों कर्मों के अधीन।
5.78.2
क्षेत्रं हि रसवच्छुद्धं कर्मणैवोपपादितम् ।
ऋते वर्षान्न कौन्तेय जातु निर्वर्तयेत्फलम् ॥ ५.७८.२ ॥
हे कौन्तेय, उर्वर और शुद्ध खेत भी, कर्म से ही तैयार किया गया हो, तो भी वर्षा के बिना कभी फल नहीं दे सकता।
5.78.3
तत्र वै पौरुषं ब्रूयुरासेकं यत्र कारितम् ।
तत्र चापि ध्रुवं पश्येच्छोषणं दैवकारितम् ॥ ५.७८.३ ॥
जहाँ सिंचाई की जाती है वहाँ लोग मानवीय पुरुषार्थ कहते हैं; और वहीं निश्चित रूप से दैव द्वारा किया गया सूखा भी दिखाई देगा।
5.78.4
तदिदं निश्चित्तं बुद्ध्या पूर्वैरपि महात्मभिः ।
दैवे च मानुषे चैव संयुक्तं लोककारणम् ॥ ५.७८.४ ॥
यह बात बुद्धि से निश्चित की गई है, पूर्वकाल के महात्माओं द्वारा भी—कि संसार का कारण दैव और मानव दोनों से संयुक्त है।
5.78.5
अहं हि तत्करिष्यामि परं पुरुषकारतः ।
देवं तु न मया शक्यं कर्म कर्तुं कथंचन ॥ ५.७८.५ ॥
मैं वह अवश्य करूँगा, पूरे पुरुषार्थ से; किन्तु दैव को मैं किसी भी प्रकार से कर्म द्वारा नहीं कर सकता।
5.78.6
स हि धर्मं च लोकं च त्यक्त्वा चरति दुर्मतिः ।
न हि सन्तप्यते तेन तथारूपेण कर्मणा ॥ ५.७८.६ ॥
वह दुर्बुद्धि धर्म और लोक दोनों को त्यागकर विचरता है; और ऐसे कर्म से वह कभी संतप्त नहीं होता।
5.78.7
तथापि बुद्धिं पापिष्ठां वर्धयन्त्यस्य मन्त्रिणः ।
शकुनिः सूतपुत्रश्च भ्राता दुःशासनस्तथा ॥ ५.७८.७ ॥
फिर भी उसके मंत्री उसकी पापपूर्ण बुद्धि को बढ़ाते हैं — शकुनि, सूतपुत्र और उसका भाई दुःशासन भी।
5.78.8
स हि त्यागेन राज्यस्य न शमं समुपैष्यति ।
अन्तरेण वधं पार्थ सानुबन्धः सुयोधनः ॥ ५.७८.८ ॥
हे पार्थ, वह राज्य त्यागे बिना शांति को प्राप्त नहीं होगा; अपने अनुयायियों सहित सुयोधन वध के बिना (शांत) नहीं होगा।
5.78.9
न चापि प्रणिपातेन त्यक्तुमिच्छति धर्मराट् ।
याच्यमानश्च राज्यं स न प्रजास्यति दुर्मतिः ॥ ५.७८.९ ॥
धर्मराज (युधिष्ठिर) प्रणाम करके भी राज्य त्यागना नहीं चाहेंगे; और याचना किए जाने पर भी वह दुर्बुद्धि राज्य नहीं देगा।
5.78.10
न तु मन्ये स तद्वाच्यो यद्युधिष्ठिरशातनम् ।
उक्तं प्रयोजनं यत्तु धर्मराजेन भारत ॥ ५.७८.१० ॥
परन्तु मैं मानता हूँ कि उससे यह कहना उचित नहीं है कि युधिष्ठिर का वध हो; हे भारत, धर्मराज ने जो प्रयोजन बताया है, वही (उचित है)।
5.78.11
तथा पापस्तु तत्सर्वं न करिष्यति कौरवः ।
तस्मिंश्चाक्रियमाणेऽसौ लोके वध्यो भविष्यति ॥ ५.७८.११ ॥
और उस पापी कौरव से वह सब नहीं किया जाएगा; और उसके न किए जाने पर वह संसार में वध्य हो जाएगा।
5.78.12
मम चापि स वध्यो हि जगतश्चापि भारत ।
तेन कौमारके यूयं सर्वे विप्रकृताः सदा ॥ ५.७८.१२ ॥
वह मेरे लिए भी और संसार के लिए भी वध्य है, हे भारत; क्योंकि बचपन से ही उसने तुम सबका सदा अपकार किया है।
5.78.13
विप्रलुप्तं च वो राज्यं नृशंसेन दुरात्मना ।
न चोपशाम्यते पापः श्रियं दृष्ट्वा युधिष्ठिरे ॥ ५.७८.१३ ॥
नृशंस और दुरात्मा ने आपका राज्य छीन लिया है, और युधिष्ठिर की समृद्धि देखकर वह पापी शांत नहीं होता।
5.78.14
असकृच्चाप्यहं तेन त्वत्कृते पार्थ भेदितः ।
न मया तद्गृहीतं च पापं तस्य चिकीर्षेतम् ॥ ५.७८.१४ ॥
हे पार्थ, तुम्हारे कारण मुझे भी उसने बार-बार विचलित किया; पर मैंने उसका पापपूर्ण इरादा नहीं माना।
5.78.15
जानासि हि महाबाहो त्वमप्यस्य परं मतम् ।
प्रियं चिकीर्षमाणं च धर्मराजस्य मामपि ॥ ५.७८.१५ ॥
हे महाबाहु, तुम भी जानते हो कि उसका परम मत क्या है, और यह भी कि धर्मराज का प्रिय करने की इच्छा रखने वाला मैं भी (उसके लिए अप्रिय हूँ)।
5.78.16
संजानंस्तस्य चात्मानं मम चैव परं मतम् ।
अजानन्निव मां कस्मादर्जुनाद्याभिशङ्कसे ॥ ५.७८.१६ ॥
अपने और मेरे परम मत को भली-भाँति जानते हुए भी, मानो मुझे न जानते हुए, तुम अर्जुन के कारण मुझ पर शंका क्यों करते हो?
5.78.17
यच्चापि परमं दिव्यं तच्चाप्यनुगतं त्वया ।
विधानं विहितं पार्थ कथं शर्म भवेत्परैः ॥ ५.७८.१७ ॥
हे पार्थ, जो परम दिव्य विधान है और जिसका तुमने भी पालन किया है, उसे विहित किया गया है; तो शत्रुओं के लिए शांति कैसे हो सकती है?
5.78.18
यत्तु वाचा मया शक्यं कर्मणा वाऽपि पाण्डव ।
करिष्ये तदहं पार्थ न त्वाशंसे शमं परैः ॥ ५.७८.१८ ॥
हे पाण्डव, जो कुछ मैं वाणी से या कर्म से कर सकता हूँ, हे पार्थ, वह मैं करूँगा; पर शत्रुओं के साथ शांति की आशा मैं तुम्हारे लिए नहीं करता।
5.78.19
कथं गोहरणे ह्युक्तो नैतच्छर्म तथा हितम् ।
याच्यमानो हि भीष्मेण संवत्सरगतेऽध्वनि ॥ ५.७८.१९ ॥
गायों के हरण में जो बात कही गई थी, वह कैसे शांति के लिए इतनी हितकर थी? भीष्म ने जब एक वर्ष बीत जाने पर मार्ग में उससे याचना की थी, तब भी वह शांति नहीं मानी गई।
5.78.20
तदैव ते पराभूता यदा सङ्कल्पितास्त्वया ।
लवशः क्षणशश्चापि न च तुष्टः सुयोधनः ॥ ५.७८.२० ॥
जब-जब तुमने जो संकल्प किए, तब-तब तुम पराजित हुए; पल-पल और कण-कण में भी, फिर भी सुयोधन संतुष्ट नहीं हुआ।
5.78.21
सर्वथा तु मया कार्यं धर्मराजस्य शासनम् ।
विभाव्यं तस्य भूयश्च कर्म पापं दुरात्मनः ॥ ५.७८.२१ ॥
मुझे हर प्रकार से धर्मराज की आज्ञा का पालन करना होगा; और उस दुरात्मा के पापपूर्ण कर्मों पर फिर से विचार करना होगा।