Mahābhārata · Adhyāya 5.78
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5.78.1
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि पाण्डव ।
पाण्डवानां कुरूणां च प्रतिपत्स्ये निरामयम्।
सर्वं त्विदं ममायत्तं बीभत्सो कर्मणोर्द्वयोः ॥ ५.७८.१ ॥
Qu'il en soit ainsi, ô toi aux bras puissants, fils de Pāṇḍu, comme tu le dis. J'assurerai le bien-être des Pāṇḍavas et des Kurus. Tout cela est en mon pouvoir, ô Bībhatsu, au pouvoir des deux actions.
5.78.2
क्षेत्रं हि रसवच्छुद्धं कर्मणैवोपपादितम् ।
ऋते वर्षान्न कौन्तेय जातु निर्वर्तयेत्फलम् ॥ ५.७८.२ ॥
Un champ riche et pur, même préparé par le travail, ô fils de Kuntī, ne peut jamais donner son fruit sans la pluie.
5.78.3
तत्र वै पौरुषं ब्रूयुरासेकं यत्र कारितम् ।
तत्र चापि ध्रुवं पश्येच्छोषणं दैवकारितम् ॥ ५.७८.३ ॥
Là où l'irrigation est faite, on dirait que c'est l'effort humain ; et là aussi on verra sûrement le dessèchement causé par le destin.
5.78.4
तदिदं निश्चित्तं बुद्ध्या पूर्वैरपि महात्मभिः ।
दैवे च मानुषे चैव संयुक्तं लोककारणम् ॥ ५.७८.४ ॥
Cela a été établi par la raison même par les grandes âmes d'autrefois : la cause du monde est unie au destin et à l'effort humain.
5.78.5
अहं हि तत्करिष्यामि परं पुरुषकारतः ।
देवं तु न मया शक्यं कर्म कर्तुं कथंचन ॥ ५.७८.५ ॥
Je ferai cela par le suprême effort humain ; mais le destin, je ne puis en aucune façon le réaliser par l'action.
5.78.6
स हि धर्मं च लोकं च त्यक्त्वा चरति दुर्मतिः ।
न हि सन्तप्यते तेन तथारूपेण कर्मणा ॥ ५.७८.६ ॥
Cet esprit mal inspiré erre, ayant abandonné le dharma et le monde ; et par une telle action il ne se tourmente pas.
5.78.7
तथापि बुद्धिं पापिष्ठां वर्धयन्त्यस्य मन्त्रिणः ।
शकुनिः सूतपुत्रश्च भ्राता दुःशासनस्तथा ॥ ५.७८.७ ॥
Pourtant ses conseillers nourrissent son esprit très pervers — Śakuni, le fils du cocher, et son frère Duḥśāsana de même.
5.78.8
स हि त्यागेन राज्यस्य न शमं समुपैष्यति ।
अन्तरेण वधं पार्थ सानुबन्धः सुयोधनः ॥ ५.७८.८ ॥
Ô Pārtha, il n'atteindra pas la paix en renonçant au royaume ; sans massacre, Suyodhana avec ses partisans ne s'apaisera pas.
5.78.9
न चापि प्रणिपातेन त्यक्तुमिच्छति धर्मराट् ।
याच्यमानश्च राज्यं स न प्रजास्यति दुर्मतिः ॥ ५.७८.९ ॥
Le roi du dharma ne veut pas le céder même par prosternation, et quoiqu'on le lui demande, cet esprit mal disposé ne rendra pas le royaume.
5.78.10
न तु मन्ये स तद्वाच्यो यद्युधिष्ठिरशातनम् ।
उक्तं प्रयोजनं यत्तु धर्मराजेन भारत ॥ ५.७८.१० ॥
Mais je ne pense pas qu'il faille lui dire la mise à mort de Yudhiṣṭhira ; ô Bhārata, c'est le but énoncé par le roi du dharma qui est juste.
5.78.11
तथा पापस्तु तत्सर्वं न करिष्यति कौरवः ।
तस्मिंश्चाक्रियमाणेऽसौ लोके वध्यो भविष्यति ॥ ५.७८.११ ॥
Et ce Kaurava pervers ne fera pas tout cela ; et si cela n'est pas fait, il deviendra digne d'être tué dans le monde.
5.78.12
मम चापि स वध्यो हि जगतश्चापि भारत ।
तेन कौमारके यूयं सर्वे विप्रकृताः सदा ॥ ५.७८.१२ ॥
Il est digne d'être tué, par moi comme par le monde, ô Bhārata ; car depuis l'enfance il vous a toujours tous lésés.
5.78.13
विप्रलुप्तं च वो राज्यं नृशंसेन दुरात्मना ।
न चोपशाम्यते पापः श्रियं दृष्ट्वा युधिष्ठिरे ॥ ५.७८.१३ ॥
Le cruel, à l'esprit pervers, vous a dépouillés de votre royaume, et ce pécheur ne s'apaise pas en voyant la prospérité de Yudhiṣṭhira.
5.78.14
असकृच्चाप्यहं तेन त्वत्कृते पार्थ भेदितः ।
न मया तद्गृहीतं च पापं तस्य चिकीर्षेतम् ॥ ५.७८.१४ ॥
Ô Pārtha, à cause de toi il a plusieurs fois tenté de me diviser aussi ; mais je n'ai pas accepté le dessein pécheur qu'il projetait.
5.78.15
जानासि हि महाबाहो त्वमप्यस्य परं मतम् ।
प्रियं चिकीर्षमाणं च धर्मराजस्य मामपि ॥ ५.७८.१५ ॥
Ô bras puissant, tu connais toi aussi son opinion suprême, et il me connaît, moi qui désire faire ce qui est agréable au roi du dharma.
5.78.16
संजानंस्तस्य चात्मानं मम चैव परं मतम् ।
अजानन्निव मां कस्मादर्जुनाद्याभिशङ्कसे ॥ ५.७८.१६ ॥
Connaissant bien son opinion suprême et la mienne, pourquoi me soupçonnes-tu à cause d'Arjuna, comme si tu ne me connaissais pas ?
5.78.17
यच्चापि परमं दिव्यं तच्चाप्यनुगतं त्वया ।
विधानं विहितं पार्थ कथं शर्म भवेत्परैः ॥ ५.७८.१७ ॥
Ô Pārtha, l'ordonnance divine suprême que tu as toi aussi suivie a été prescrite ; comment alors les ennemis pourraient-ils trouver la paix ?
5.78.18
यत्तु वाचा मया शक्यं कर्मणा वाऽपि पाण्डव ।
करिष्ये तदहं पार्थ न त्वाशंसे शमं परैः ॥ ५.७८.१८ ॥
Ô Pāṇḍava, tout ce que je puis faire par la parole ou par l'action, je le ferai, ô Pārtha ; mais je ne souhaite pas la paix avec les ennemis pour toi.
5.78.19
कथं गोहरणे ह्युक्तो नैतच्छर्म तथा हितम् ।
याच्यमानो हि भीष्मेण संवत्सरगतेऽध्वनि ॥ ५.७८.१९ ॥
Comment, lors du rapt des vaches, ce qui fut dit pouvait-il être si bénéfique à la paix ? Même lorsque Bhīṣma le supplia sur la route après un an, ce n'était pas la paix.
5.78.20
तदैव ते पराभूता यदा सङ्कल्पितास्त्वया ।
लवशः क्षणशश्चापि न च तुष्टः सुयोधनः ॥ ५.७८.२० ॥
Alors, en vérité, vous fûtes vaincus, lorsque vous le décidâtes, peu à peu et instant par instant ; pourtant Suyodhana ne fut pas satisfait.
5.78.21
सर्वथा तु मया कार्यं धर्मराजस्य शासनम् ।
विभाव्यं तस्य भूयश्च कर्म पापं दुरात्मनः ॥ ५.७८.२१ ॥
De toute façon, je dois accomplir l'ordre du roi du dharma, et considérer à nouveau les actes coupables de cet homme au cœur mauvais.