Mahābhārata · Adhyāya 5.78
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.78.1
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि पाण्डव ।
पाण्डवानां कुरूणां च प्रतिपत्स्ये निरामयम्।
सर्वं त्विदं ममायत्तं बीभत्सो कर्मणोर्द्वयोः ॥ ५.७८.१ ॥
So sei es, du Starkarmiger, Sohn Pāṇḍus, wie du sagst. Ich werde das Wohl der Pāṇḍavas und der Kurus herbeiführen. All dies liegt in meiner Macht, o Bībhatsu, in der Macht beider Taten.
5.78.2
क्षेत्रं हि रसवच्छुद्धं कर्मणैवोपपादितम् ।
ऋते वर्षान्न कौन्तेय जातु निर्वर्तयेत्फलम् ॥ ५.७८.२ ॥
Auch ein fruchtbares und reines Feld, durch Arbeit bereitet, o Sohn der Kuntī, kann ohne Regen niemals seine Frucht hervorbringen.
5.78.3
तत्र वै पौरुषं ब्रूयुरासेकं यत्र कारितम् ।
तत्र चापि ध्रुवं पश्येच्छोषणं दैवकारितम् ॥ ५.७८.३ ॥
Wo bewässert wird, würden sie es menschlichen Einsatz nennen; und dort wird man gewiss auch das vom Schicksal bewirkte Vertrocknen sehen.
5.78.4
तदिदं निश्चित्तं बुद्ध्या पूर्वैरपि महात्मभिः ।
दैवे च मानुषे चैव संयुक्तं लोककारणम् ॥ ५.७८.४ ॥
Dies haben schon die großen Seelen der Vorzeit mit Verstand festgestellt: Die Ursache der Welt ist verbunden aus Schicksal und menschlichem Bemühen.
5.78.5
अहं हि तत्करिष्यामि परं पुरुषकारतः ।
देवं तु न मया शक्यं कर्म कर्तुं कथंचन ॥ ५.७८.५ ॥
Ich werde dies durch höchsten menschlichen Einsatz vollbringen; das Schicksal aber kann ich auf keine Weise durch Handeln herbeiführen.
5.78.6
स हि धर्मं च लोकं च त्यक्त्वा चरति दुर्मतिः ।
न हि सन्तप्यते तेन तथारूपेण कर्मणा ॥ ५.७८.६ ॥
Jener Übelgesinnte wandert umher, nachdem er Dharma und die Welt verlassen hat; und durch eine solche Tat wird er nicht gequält.
5.78.7
तथापि बुद्धिं पापिष्ठां वर्धयन्त्यस्य मन्त्रिणः ।
शकुनिः सूतपुत्रश्च भ्राता दुःशासनस्तथा ॥ ५.७८.७ ॥
Dennoch nähren seine Berater seinen äußerst bösen Sinn — Śakuni, der Wagenlenkersohn, und sein Bruder Duḥśāsana ebenso.
5.78.8
स हि त्यागेन राज्यस्य न शमं समुपैष्यति ।
अन्तरेण वधं पार्थ सानुबन्धः सुयोधनः ॥ ५.७८.८ ॥
O Pārtha, er wird nicht durch Verzicht auf das Reich Frieden finden; ohne Blutvergießen wird Suyodhana mit seinem Gefolge nicht zur Ruhe kommen.
5.78.9
न चापि प्रणिपातेन त्यक्तुमिच्छति धर्मराट् ।
याच्यमानश्च राज्यं स न प्रजास्यति दुर्मतिः ॥ ५.७८.९ ॥
Auch durch Niederwerfung will der König des Dharma es nicht aufgeben, und obwohl man ihn bittet, wird jener Übelgesinnte das Reich nicht herausgeben.
5.78.10
न तु मन्ये स तद्वाच्यो यद्युधिष्ठिरशातनम् ।
उक्तं प्रयोजनं यत्तु धर्मराजेन भारत ॥ ५.७८.१० ॥
Doch ich meine, man sollte ihm die Tötung Yudhiṣṭhiras nicht sagen; o Bhārata, der vom König des Dharma genannte Zweck ist der richtige.
5.78.11
तथा पापस्तु तत्सर्वं न करिष्यति कौरवः ।
तस्मिंश्चाक्रियमाणेऽसौ लोके वध्यो भविष्यति ॥ ५.७८.११ ॥
Und jener frevelhafte Kaurava wird nicht alles davon tun; und wird es nicht getan, so wird er in der Welt dem Tode geweiht sein.
5.78.12
मम चापि स वध्यो हि जगतश्चापि भारत ।
तेन कौमारके यूयं सर्वे विप्रकृताः सदा ॥ ५.७८.१२ ॥
Er ist dem Tode geweiht, sowohl durch mich als auch durch die Welt, o Bhārata; denn seit der Knabenzeit hat er euch alle stets geschädigt.
5.78.13
विप्रलुप्तं च वो राज्यं नृशंसेन दुरात्मना ।
न चोपशाम्यते पापः श्रियं दृष्ट्वा युधिष्ठिरे ॥ ५.७८.१३ ॥
Der grausame, böse Mensch hat euch das Reich geraubt, und der Sünder beruhigt sich nicht, wenn er Yudhiṣṭhiras Glück sieht.
5.78.14
असकृच्चाप्यहं तेन त्वत्कृते पार्थ भेदितः ।
न मया तद्गृहीतं च पापं तस्य चिकीर्षेतम् ॥ ५.७८.१४ ॥
O Pārtha, euretwegen hat er auch mich wiederholt zu entzweien versucht; doch den sündhaften Plan, den er verfolgte, habe ich nicht angenommen.
5.78.15
जानासि हि महाबाहो त्वमप्यस्य परं मतम् ।
प्रियं चिकीर्षमाणं च धर्मराजस्य मामपि ॥ ५.७८.१५ ॥
O Starkarmiger, auch du kennst seine höchste Meinung, und er kennt auch mich, der ich dem König des Dharma gefallen möchte.
5.78.16
संजानंस्तस्य चात्मानं मम चैव परं मतम् ।
अजानन्निव मां कस्मादर्जुनाद्याभिशङ्कसे ॥ ५.७८.१६ ॥
Obwohl du seine und meine höchste Meinung gut kennst, warum zweifelst du wegen Arjuna an mir, als kenntest du mich nicht?
5.78.17
यच्चापि परमं दिव्यं तच्चाप्यनुगतं त्वया ।
विधानं विहितं पार्थ कथं शर्म भवेत्परैः ॥ ५.७८.१७ ॥
O Pārtha, die höchste göttliche Ordnung, der auch du gefolgt bist, ist vorgeschrieben; wie könnte dann den Feinden Frieden zuteilwerden?
5.78.18
यत्तु वाचा मया शक्यं कर्मणा वाऽपि पाण्डव ।
करिष्ये तदहं पार्थ न त्वाशंसे शमं परैः ॥ ५.७८.१८ ॥
O Pāṇḍava, was ich mit Worten oder Taten vermag, das werde ich tun, o Pārtha; doch Frieden mit den Feinden wünsche ich dir nicht.
5.78.19
कथं गोहरणे ह्युक्तो नैतच्छर्म तथा हितम् ।
याच्यमानो हि भीष्मेण संवत्सरगतेऽध्वनि ॥ ५.७८.१९ ॥
Wie konnte das, was beim Viehraub gesagt wurde, dem Frieden so zuträglich sein? Selbst als Bhīṣma ihn nach einem Jahr auf dem Weg bat, war es kein Frieden.
5.78.20
तदैव ते पराभूता यदा सङ्कल्पितास्त्वया ।
लवशः क्षणशश्चापि न च तुष्टः सुयोधनः ॥ ५.७८.२० ॥
Damals wurdet ihr tatsächlich besiegt, als ihr es beschlossen habt, stückweise und Augenblick für Augenblick; doch Suyodhana war nicht zufrieden.
5.78.21
सर्वथा तु मया कार्यं धर्मराजस्य शासनम् ।
विभाव्यं तस्य भूयश्च कर्म पापं दुरात्मनः ॥ ५.७८.२१ ॥
Auf jeden Fall muss ich den Befehl des Königs des Dharma ausführen und die sündhaften Taten jenes Bösgesinnten erneut bedenken.