مهابهاراتا · أدهيايا 5.79
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.79.1
उक्तं बहुविधं वाक्यं धर्मराजेन माधव ।
धर्मज्ञेन वदान्येन श्रुतं चैव हि तत्त्वया ॥ ५.७९.१ ॥
يا مادهافا، لقد قال ملك الدهرما، العارف بالدهرما والكريم، أقوالاً كثيرة متنوعة، وقد سمعتها أنت أيضاً.
5.79.2
मतमाज्ञाय राज्ञश्च भीमसेनेन माधव ।
संशमो बाहुवीर्य च ख्यापितं माधवात्मनः ॥ ५.७९.२ ॥
يا مادهافا، بعد أن فهمت رأي الملك ورأي بهيمسينا، أعلنت أنت نفسك المصالحة وقوة الذراعين.
5.79.3
तथैव फाल्गुनेनापि यदुक्तं तत्त्वया श्रुतम् ।
आत्मनश्च मतं वीर कथितं भवताऽसकृत् ॥ ५.७९.३ ॥
أيها البطل، وكذلك سمعت ما قاله فالغونا (أرجونا)، وقد ذكرت أنت رأيك مراراً.
5.79.4
सर्वमेतदतिक्रम्य श्रुत्वा परमतं भवान् ।
यत्प्राप्तकालं मन्येथास्तत्कुर्याः पुरुषोत्तम ॥ ५.७९.४ ॥
يا أفضل الرجال، بعد أن تتجاوز كل هذا وتسمع رأي غيرك، افعل ما تراه مناسباً للوقت.
5.79.5
तस्मिंरतस्मिन्निमित्ते हि मतं भवति केशव ।
प्राप्तकालं मनुष्येण क्षमं कार्यमरिन्दम ॥ ५.७९.५ ॥
يا كيشافا، في كل ظرف كهذا يكون رأي الإنسان كذلك؛ يا قاهر الأعداء، ينبغي للإنسان أن يفعل الفعل المناسب في وقته.
5.79.6
अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर्भवति सोऽन्यथा ।
अनित्यमतयो लोके नराः पुरुषसत्तम ॥ ५.७९.६ ॥
يا أفضل الرجال، الأمر الذي يُفكَّر فيه على وجه يصير على وجه آخر، ثم يصير على وجه آخر أيضاً؛ في العالم تكون آراء الناس غير دائمة.
5.79.7
अन्यथाबुद्धयो ह्यासन्नस्मासु वनवासिषु ।
अदृश्येष्वन्यथा कृष्ण दृश्येषु पुनरन्यथा ॥ ५.७९.७ ॥
وكانت أفكارهم نحونا، نحن الساكنين في الغابة، مختلفة حين كنا غائبين عن الأنظار يا كريشنا، ومختلفة مرة أخرى حين كنا مرئيين.
5.79.8
अस्माकमपि वार्ष्णेय वने विचरतां तदा ।
न तथा प्रणयो राज्ये यथा संप्रति वर्तते ॥ ५.७९.८ ॥
ولم يكن نحونا، نحن الهائمين في الغابة آنذاك يا سليل فريشني، ذلك الود الذي يوجد الآن في المملكة.
5.79.9
निवृत्तवनवासान्नः श्रुत्वा वीर समागताः ।
अक्षौहिण्यो हि सप्ते मास्त्वत्प्रसादाज्जनार्दन ॥ ५.७९.९ ॥
أيها البطل، لقد سمعوا أننا عدنا من منفى الغابة فاجتمعت سبع أكشوهيني من الجيوش، يا جاناردانا، بفضلك.
5.79.10
इमान्हि पुरुषव्याघ्रानचिन्त्यबलपौरुषात् ।
आत्तशस्त्रान्रणे दृष्ट्वा न व्यथेदिह कः पुमान् ॥ ५.७९.१० ॥
عند رؤية هؤلاء النمور بين الرجال، ذوي القوة والبأس الذي لا يُتصوَّر، المسلحين في المعركة، أيُّ رجل هنا لا يضطرب؟
5.79.11
स भवान्कुरुमध्ये तं सान्त्वपूर्वं भयोत्तरम् ।
ब्रूयाद्वाक्यं यथा मन्दो न व्यथेत सुयोधनः ॥ ५.७९.११ ॥
فلتكلّمه، إذن، في وسط الكورو بكلمات تبدأ بالمواساة وتنتهي بالتحذير، لكي لا يضطرب الأحمق سويودهانا.
5.79.12
युधिष्ठिरं भीमसेनं बीभत्सुं चापराचितम् ।
सहदेवं च मां चैव त्वां च रामं च केशव ॥ ५.७९.१२ ॥
يا كيشافا: يودهيشثيرا، وبيماسينا، وبيبهاتسو الذي لا يُقهر، وساهاديفا، وأنا، وأنت، ورامة——
5.79.13
सात्यकिं च महावीर्यं विराटं च महात्मजम् ।
द्रुपदं च महामात्यं धृष्टद्युम्नं च माधव ॥ ५.७९.१३ ॥
سātyaki ذو البأس العظيم، وVirāṭa ابن العظيم النفس، وDrupada الوزير العظيم، وDhṛṣṭadyumna، يا مادهافا.
5.79.14
काशिराजं च विक्रान्तं धृष्टकेतुं च चेदिपम् ।
मांसशोणितभृन्मर्त्यः प्रतियुध्येत को युधि ॥ ५.७९.१४ ॥
ملك كاشي، وDhṛṣṭaketu الشجاع، وسيد Cedi — أي فانٍ يحمل اللحم والدم يستطيع أن يقف أمامهم في المعركة؟
5.79.15
स भवान्गमनादेव साधयिष्यत्यसंशयम् ।
इष्टमर्थं महाबाहो धर्मराजस्य केवलम् ॥ ५.७९.१५ ॥
بمجرد ذهابك، يا ذا الذراعين القويتين، سيحقق بلا شك الغاية المرجوة لملك الدharma وحدها.
5.79.16
विदुरश्चैव भीष्मश्च द्रोणश्च सहबाह्लिकः ।
श्रेयः समर्था विज्ञातुमुच्यमानास्त्वयाऽनघ ॥ ५.७९.१६ ॥
فيدورا وبهيشما ودرونا ومع باهليكا — يا بلا عيب، إذا أخبرتهم أنت فهم قادرون على إدراك الخير.
5.79.17
ते चैनमनुनेष्यन्ति धृतराष्ट्रं जनाधिपम् ।
तं च पापसमाचारं सहामात्यं सुयोधनम् ॥ ५.७९.१७ ॥
سيُقنعونه — دhṛtarāṣṭra سيّد الشعب — وSuyodhana ذا السلوك الشرير مع وزرائه.
5.79.18
श्रोता चार्थस्य विदुरस्त्वं च वक्ता जनार्दन ।
कमिवार्थं निवर्तन्तं स्थापयेतां न वर्त्मनि ॥ ५.७९.१८ ॥
فيدورا سيكون المستمع إلى الأمر، وأنت المتكلم، يا جانارداناa — فلماذا لا يوقفون على الطريق غايةً تنصرف؟