Mahābhārata · Adhyāya 5.79
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.79.1
उक्तं बहुविधं वाक्यं धर्मराजेन माधव ।
धर्मज्ञेन वदान्येन श्रुतं चैव हि तत्त्वया ॥ ५.७९.१ ॥
O Mādhava, der König des Dharma, Kenner des Dharma und freigebig, sprach vielerlei Worte, und auch du hast sie gehört.
5.79.2
मतमाज्ञाय राज्ञश्च भीमसेनेन माधव ।
संशमो बाहुवीर्य च ख्यापितं माधवात्मनः ॥ ५.७९.२ ॥
O Mādhava, nachdem du die Meinung des Königs und die Bhīmasenas verstanden hast, hast du selbst Versöhnung und die Kraft der Arme verkündet.
5.79.3
तथैव फाल्गुनेनापि यदुक्तं तत्त्वया श्रुतम् ।
आत्मनश्च मतं वीर कथितं भवताऽसकृत् ॥ ५.७९.३ ॥
O Held, ebenso hast du gehört, was Phālguna (Arjuna) sagte, und du selbst hast deine Meinung wiederholt dargelegt.
5.79.4
सर्वमेतदतिक्रम्य श्रुत्वा परमतं भवान् ।
यत्प्राप्तकालं मन्येथास्तत्कुर्याः पुरुषोत्तम ॥ ५.७९.४ ॥
O bester der Menschen, lass all dies beiseite, höre die Meinung eines anderen und tue, was du für zeitgemäß hältst.
5.79.5
तस्मिंरतस्मिन्निमित्ते हि मतं भवति केशव ।
प्राप्तकालं मनुष्येण क्षमं कार्यमरिन्दम ॥ ५.७९.५ ॥
O Keśava, unter solchen Umständen ist die Meinung eines Menschen eben diese; o Bezwinger der Feinde, ein Mensch soll zur rechten Zeit die passende Tat vollbringen.
5.79.6
अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर्भवति सोऽन्यथा ।
अनित्यमतयो लोके नराः पुरुषसत्तम ॥ ५.७९.६ ॥
O bester der Männer, eine Sache, die auf eine Weise durchdacht wurde, wird anders, und dann wieder anders; in der Welt sind die Meinungen der Menschen unbeständig.
5.79.7
अन्यथाबुद्धयो ह्यासन्नस्मासु वनवासिषु ।
अदृश्येष्वन्यथा कृष्ण दृश्येषु पुनरन्यथा ॥ ५.७९.७ ॥
Ihre Gesinnung uns gegenüber, die wir im Wald lebten, war anders, wenn wir unsichtbar waren, o Kṛṣṇa, und wieder anders, wenn wir gesehen wurden.
5.79.8
अस्माकमपि वार्ष्णेय वने विचरतां तदा ।
न तथा प्रणयो राज्ये यथा संप्रति वर्तते ॥ ५.७९.८ ॥
Auch uns gegenüber, die wir damals im Wald umherirrten, o Nachkomme Vṛṣṇis, gab es nicht eine solche Zuneigung, wie sie jetzt im Reich besteht.
5.79.9
निवृत्तवनवासान्नः श्रुत्वा वीर समागताः ।
अक्षौहिण्यो हि सप्ते मास्त्वत्प्रसादाज्जनार्दन ॥ ५.७९.९ ॥
O Held, nachdem sie gehört haben, dass wir aus dem Waldexil zurückgekehrt sind, haben sich sieben Akṣauhiṇī-Heere versammelt, o Janārdana, durch deine Gunst.
5.79.10
इमान्हि पुरुषव्याघ्रानचिन्त्यबलपौरुषात् ।
आत्तशस्त्रान्रणे दृष्ट्वा न व्यथेदिह कः पुमान् ॥ ५.७९.१० ॥
Wer Mann wäre hier nicht bestürzt, wenn er diese Tiger unter den Männern sieht, von unfassbarer Kraft und Tapferkeit, mit Waffen im Kampf?
5.79.11
स भवान्कुरुमध्ये तं सान्त्वपूर्वं भयोत्तरम् ।
ब्रूयाद्वाक्यं यथा मन्दो न व्यथेत सुयोधनः ॥ ५.७९.११ ॥
Daher sollt Ihr inmitten der Kurus zu ihm Worte sprechen, die mit Versöhnung beginnen und mit einer Warnung enden, damit der törichte Suyodhana nicht bestürzt werde.
5.79.12
युधिष्ठिरं भीमसेनं बीभत्सुं चापराचितम् ।
सहदेवं च मां चैव त्वां च रामं च केशव ॥ ५.७९.१२ ॥
O Keśava: Yudhiṣṭhira, Bhīmasena, den unbesiegten Bībhatsu, Sahadeva, mich, dich und Rāma —
5.79.13
सात्यकिं च महावीर्यं विराटं च महात्मजम् ।
द्रुपदं च महामात्यं धृष्टद्युम्नं च माधव ॥ ५.७९.१३ ॥
Sātyaki, den Helden großer Tapferkeit, Virāṭa, den Sohn des Hochherzigen, Drupada, den großen Ratgeber, und Dhṛṣṭadyumna, o Mādhava.
5.79.14
काशिराजं च विक्रान्तं धृष्टकेतुं च चेदिपम् ।
मांसशोणितभृन्मर्त्यः प्रतियुध्येत को युधि ॥ ५.७९.१४ ॥
Der König von Kāśi, der tapfere Dhṛṣṭaketu und der Herr der Cedi – welcher sterbliche Mensch, der Fleisch und Blut trägt, könnte ihnen im Kampf standhalten?
5.79.15
स भवान्गमनादेव साधयिष्यत्यसंशयम् ।
इष्टमर्थं महाबाहो धर्मराजस्य केवलम् ॥ ५.७९.१५ ॥
Schon durch Euer Gehen, o Starkarmiger, wird er ohne Zweifel allein das ersehnte Ziel des Dharma-Königs erreichen.
5.79.16
विदुरश्चैव भीष्मश्च द्रोणश्च सहबाह्लिकः ।
श्रेयः समर्था विज्ञातुमुच्यमानास्त्वयाऽनघ ॥ ५.७९.१६ ॥
Vidura, Bhīṣma, Droṇa und auch Bāhlīka – wenn du zu ihnen sprichst, o Makelloser, sind sie fähig, das Heilsame zu erkennen.
5.79.17
ते चैनमनुनेष्यन्ति धृतराष्ट्रं जनाधिपम् ।
तं च पापसमाचारं सहामात्यं सुयोधनम् ॥ ५.७९.१७ ॥
Sie werden ihn überreden, Dhṛtarāṣṭra, den Herrn des Volkes, und Suyodhana von böser Gesinnung samt seinen Ministern.
5.79.18
श्रोता चार्थस्य विदुरस्त्वं च वक्ता जनार्दन ।
कमिवार्थं निवर्तन्तं स्थापयेतां न वर्त्मनि ॥ ५.७९.१८ ॥
Vidura wird der Zuhörer der Sache sein, und du der Redner, o Janārdana – warum sollten sie nicht auf dem Weg ein Vorhaben festhalten, das sich abwendet?