Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

مہابھارت · ادھیائے 5.90

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

5.90.1

अथोपगम्य विदुरमपराह्णे जनार्दनः ।
पितृष्वसारं स पृथामभ्यगच्छदरिन्दमः ॥ ५.९०.१ ॥

پھر دوپہر کے بعد دشمنوں کو زیر کرنے والے جناردن ودر کے پاس پہنچے اور پھر اپنی پھوپھی پرتھا کے پاس گئے۔

5.90.2

सा दृष्ट्वा कृष्णमायान्तं प्रसन्नादित्यवर्चसम् ।
कण्ठे गृहीत्वा प्राक्रोशत्स्मरन्ती तनयान्पृथा ॥ ५.९०.२ ॥

صاف سورج جیسی روشنی کے ساتھ آتے کرشن کو دیکھ کر پرتھا نے ان کی گردن تھام لی اور بیٹوں کو یاد کرتے ہوئے رونے لگی۔

5.90.3

तेषां सत्ववतां मध्ये गोविन्दं सहचारिणम् ।
चिरस्य दृष्ट्वा वार्ष्णेयं बाष्पमाहारयत्मृथा ॥ ५.९०.३ ॥

ان باہمت لوگوں کے درمیان، طویل عرصے بعد اپنے ساتھی گووند، وارشنی کو دیکھ کر پرتھا کے آنسو بہہ نکلے۔

5.90.4

साऽब्रवीत्कृष्णमासीनं कृतातिथ्यं युधां पतिम् ।
बाष्पगद्गदपूर्णेन मुखेन परिशुष्यता ॥ ५.९०.४ ॥

مہمان نوازی پا کر بیٹھے ہوئے جنگجوؤں کے سردار کرشن سے وہ آنسوؤں سے بھری، خشک منہ سے بولی۔

5.90.5

एते बाल्यान्प्रभृत्येव गुरुशुश्रूषणे रताः ।
परस्परस्य सुहृदः संमताः समचेतसः।
निकृत्या भ्रंशिता राज्याञ्जनार्हा निर्जनं गताः ॥ ५.९०.५ ॥

یہ بچپن ہی سے بزرگوں کی خدمت میں مصروف، ایک دوسرے کے دوست، محترم اور ہم خیال تھے۔ فریب سے سلطنت سے محروم ہو کر، لوگوں کی عزت کے لائق ہوتے ہوئے بھی یہ ویران جنگل کو چلے گئے۔

5.90.6

विनीतक्रोधहर्षाश्च ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ।
त्यक्त्वा प्रियमुखे पार्था रुदतीमपहाय माम् ॥ ५.९०.६ ॥

غصے اور خوشی کو قابو میں رکھنے والے، برہمنوں سے عقیدت رکھنے والے، سچ بولنے والے پارتھ—اے پیارے چہرے والے!—روتی ہوئی مجھے چھوڑ کر چلے گئے۔

5.90.7

अहार्षुश्च वनं यान्तः समूलं हृदयं मम ।
अतदर्हा महात्मानः कथं केशव पाण्डवाः ॥ ५.९०.७ ॥

جنگل کو جاتے ہوئے انہوں نے میرا دل جڑ سمیت چھین لیا۔ اے کیشو، وہ مہاتما پانڈو اس کے لائق نہ تھے۔

5.90.8

ऊषुर्महावने तात सिंहव्याघ्रगजाकुले ।
बाला विहीनाः पित्रा ते मया सततलालिताः ॥ ५.९०.८ ॥

اے عزیز، شیروں، باگھوں اور ہاتھیوں سے بھرے اس مہاون میں وہ رہے — باپ سے محروم وہ بچے، جنہیں میں نے ہمیشہ ناز سے پالا تھا۔

5.90.9

अपश्यन्तश्च पितरौ कथमुषूर्महावने ।
शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैर्भृदङ्गैर्वेणुनिस्वनैः ॥ ५.९०.९ ॥

ماں باپ کو نہ دیکھتے ہوئے وہ اس مہاون میں کیسے رہے؟ شنکھ، دندبھی، مردنگ اور بانسری کی آوازیں وہاں نہ تھیں۔

5.90.10

पाण्डवाः समबोध्यन्त बाल्यात्प्रभृति केशव ।
ये स्म वारणशब्देन हयानां हेषितेन च ॥ ५.९०.१० ॥

اے کیشو، پانڈو بچپن ہی سے ہاتھیوں کی چنگھاڑ اور گھوڑوں کی ہنہناہٹ سے جاگتے تھے۔

5.90.11

रथेनेमिनिनादैश्च व्यबोध्यन्त तदा गृहे ।
शङ्खभेरीनिनादेन वेणुवीणानुनादिना ॥ ५.९०.११ ॥

اس وقت گھر میں رتھ کے پہیوں کی گھڑگھڑاہٹ، شنکھ اور بھیری کی گونج، اور بانسری و ویں کی بازگشت سے وہ جاگتے تھے۔

5.90.12

पुण्याहघोषमिश्रेण पूज्यमाना द्विजातिभिः ।
वस्त्रै रत्नैरलङ्कारैः पूजयन्तो द्विजन्मनः ॥ ५.९०.१२ ॥

پُنیاہ کے مبارک نغموں کے ساتھ ملا ہوا، برہمنوں کی تعظیم پاتے ہوئے، لباس، جواہرات اور زیورات سے دویجوں کی عزت کرتے ہوئے۔

5.90.13

गीर्भिर्मङ्गलयुक्ताभिर्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
अर्चितैरर्चनार्हैश्च स्तुवद्भिरभिनन्दिताः ॥ ५.९०.१३ ॥

مہاتما برہمنوں کے مبارک کلمات سے، تعظیم کے لائق لوگوں کی تعریف سے وہ خوش کیے گئے۔

5.90.14

प्रासादाग्नेष्वबोध्यन्त राङ्खवाजिनशायिनः ।
क्रूरं च निनदं श्रुत्वा श्वापदानां महावने ॥ ५.९०.१४ ॥

محل کی آگ کے پاس، کمبل اور ہرن کی کھال پر سونے والے جاگ اٹھے؛ گھنے جنگل میں درندوں کی خوفناک گرج سن کر۔

5.90.15

न स्मोपयान्ति निद्रां ते नतदर्हा जनार्दन ।
भेरीमृदङ्गनिनदैः शङ्खवैणवनिस्वनैः ॥ ५.९०.१५ ॥

اے جنارддن! وہ نیند کو نہیں پاتے، کیونکہ وہ اس کے لائق نہیں؛ بھیری اور مردنگ کی آواز سے، شنکھ اور بانسری کی صدا سے۔

5.90.16

स्त्रीणां गीतनिनादैश्च मधुरैर्मधुसूदन ।
वन्दिमागधसूतैश्च स्तुवद्भिर्बोधिताः कथम् ॥ ५.९०.१६ ॥

اے مدھوسودن! عورتوں کے میٹھے گیتوں کی آواز سے، اور وندی، ماگدھ اور سوتوں کی تعریف سے جگائے جانے پر وہ کیسے (جاگتے ہیں؟)

5.90.17

महावनेष्वबोध्यन्त श्वापदानां रुतेन च ।
ह्रीमात्सत्यधृतिर्दान्तो भूतानामनुकम्पिता ॥ ५.९०.१७ ॥

بڑے جنگلوں میں جنگلی درندوں کی آواز سے جاگ اٹھے۔ حیادار، سچائی اور ثابت قدمی والے، ضبط نفس رکھنے والے، مخلوقات پر شفقت کرنے والے۔

5.90.18

कामद्वेषौ वशे कृत्वा सतां वर्त्मानुवर्तते ।
अम्बरीषस्य मान्धातुर्ययातेर्नहुषस्य च ॥ ५.९०.१८ ॥

کام اور دشمنی کو قابو میں کر کے وہ نیک لوگوں کے راستے پر چلتا ہے، جیسے امبریش، مانDhاتا، یayāti اور نہوش۔

5.90.19

भरतस्य दिलीपस्य शिबेरौशीनरस्य च ।
राजर्षीणां पुराणानां धुरं धत्ते दुरुद्वहाम् ॥ ५.९०.१९ ॥

بھرت، دلیپ، شیبی اور اُشینر کے بیٹے، ان قدیم راجرشیوں کا دشوار بوجھ وہ اٹھاتا ہے۔

5.90.20

शीलवृत्तोपसंपन्नोः धर्मज्ञः सत्यसङ्गरः ।
राजा सर्वगुणोपेतस्त्रौलोक्यस्यापि यो भवेत् ॥ ५.९०.२० ॥

شیل اور آچار سے آراستہ، دھرم کو جاننے والا، سچے عہد کا پابند، تمام اوصاف سے بھرا ہوا بادشاہ تینوں لوکوں کا بھی مالک ہو سکتا ہے۔

5.90.21

अजातशत्रुर्धर्मात्मा शुद्धजाम्बूनदप्रभः ।
श्रेष्ठः कुरुषु सर्वेषु धर्मतः श्रुतवृत्ततः ।
प्रियदर्शो दीर्घभुजः कथं कृष्ण युधिष्ठिरः ॥ ५.९०.२१ ॥

اجاتشتru، دھرماتما، خالص سونے کی آب والا، کوروؤں میں سب سے افضل، دھرم، علم اور آچار میں برتر، دیدار میں خوشنما، لمبے بازوؤں والا — اے کرشن، یدھشٹھر کیسا ہے؟

5.90.22

यः स नागायुतप्राणो वातरंहा महाबलः ।
सामर्षः पाण्डवो नित्यं प्रियो भ्रातुः प्रियंकरः ॥ ५.९०.२२ ॥

جس کی جان میں دس ہزار ہاتھیوں کا زور ہے، جو ہوا کی مانند تیز، مہابلی اور غصے سے بھرا ہوا ہے — وہ پانڈو ہمیشہ اپنے بھائی کا پیارا اور بھلا کرنے والا ہے۔

5.90.23

कीचकस्य तु सज्ञातेर्यो हन्ता मधुसूदन ।
शूरः क्रोधवशानां च हिडिम्बस्य बकस्य च ॥ ५.९०.२३ ॥

جو کیچک کے رشتہ داروں کا قاتل ہے، اے مدھوسودن، جو شیر دل ہے، غصیلے ہیڈمب اور بک کا بھی وہی قاتل ہے۔

5.90.24

पराक्रमे शक्रसमो मातरिश्वसमो बले ।
महेश्वरसमः क्रोधे भीमः प्रहरतां वरः ॥ ५.९०.२४ ॥

پراکرم میں اندر کے برابر، بل میں وایو کے برابر، غصے میں مہیشور کے برابر — بھیم وار کرنے والوں میں سب سے افضل ہے۔

5.90.25

क्रोधं बलममर्षं च यो निधाय परंतपः ।
जितात्मा पाण्डवोऽमर्षी भ्रातुस्तिष्ठति शासने ॥ ५.९०.२५ ॥

دشمنوں کو تپانے والا وہ پانڈو غصہ، طاقت اور عدم برداشت کو دبا کر، خودضبط ہو کر، بھائی کے حکم میں قائم ہے۔

5.90.26

तेजोराशिं महात्मानं वरिष्ठमभितौजसम् ।
भीमं प्रदर्शनेनापि भीमसेनं जनार्दन ॥ ५.९०.२६ ॥

اے جناردن، تیج کے انبار، مہاتما، بہترین اور نہایت باجوش بھیم کو، بھیم سین کو، اس کے دیدار ہی سے پہچان لو۔

5.90.27

तं ममाचक्ष्व वार्ष्णेय कथमद्य वृकोदरः ।
आस्ते परिघबाहुः स मध्यमः पाण्डवो बली ॥ ५.९०.२७ ॥

اے وارشنیہ، آج وہ وِرکودر کیسا ہے، مجھے بتاؤ۔ پرگھ جیسے بازوؤں والا، درمیانی، طاقتور پانڈو کیسا ہے؟

5.90.28

अर्जुनेनार्जुनो यः स कृष्ण बाहुसहस्रिणा ।
द्विबाहुः स्पर्धते नित्यमतीतेनापि केशव ॥ ५.९०.२८ ॥

اے کرشن، جو ارجن سے مقابلہ کرنے والا ارجن ہے، وہی ہے۔ ہزار بازوؤں والے کے ساتھ دو بازوؤں والا ہمیشہ مقابلہ کرتا ہے — اے کیشو، گزرے ہوئے کے ساتھ بھی۔

5.90.29

क्षिपत्येकेन वेगेन पञ्चबाणशतानि यः ।
इष्वस्त्रे सदृशो राज्ञः कार्तवीर्यस्य पाण्डवः ॥ ५.९०.२९ ॥

ایک ہی ریلے سے پانچ سو تیر چلانے والا، فنِ تیراندازی میں راجا کارتویریہ کے برابر وہ پانڈو۔

5.90.30

तेजसाऽऽदित्यसदृशो महर्षिसदृशो दमे ।
क्षमया पृथिवीतुल्यो महेन्द्रसमविक्रमः ॥ ५.९०.३० ॥

تیج میں آدتیہ کے برابر، دم میں مہرشی کے برابر، صبر میں زمین کے برابر، پراکرم میں مہیندر کے برابر۔

5.90.31

आधिराज्यं महद्दीप्तं प्रथितं मधुसूदन ।
आहृतं येन वीर्येण कुरूणां सर्वराजसु ॥ ५.९०.३१ ॥

اے مدھوسودن، کوروؤں نے جس پراکرم سے تمام راجاؤں پر عظیم، تابناک اور مشہور آدھی راجیہ حاصل کی۔

5.90.32

यस्य बाहुबलं सर्वे पाण्डवाः पर्युपासते ।
स सर्वरथिनां श्रेष्ठः पाण्डवः सत्यविक्रमः ॥ ५.९०.३२ ॥

جس کے بازوؤں کی طاقت کا سہارا تمام پانڈو لیتے ہیں، وہ تمام رتھیوں میں بہترین، سچے پراکرم والا پانڈو ہے۔

5.90.33

यं गत्वाऽभिमुखः सङ्ख्ये न जीवन्तश्चिदाव्रजेत् ।
यो जेता सर्वभूतानामजेयो जिष्णुरच्युत ॥ ५.९०.३३ ॥

جس کے سامنے جنگ میں جا کر زندہ لوٹنا بھی مشکل ہے، جو تمام مخلوقات کا فاتح، ناقابلِ شکست، فتح یاب ہے — اے اچیوت۔

5.90.34

योऽपाश्रयः पाण्डवानां देवानामिव वासवः ।
स ते भ्राता सखा चैव कथमद्य धनञ्जयः ॥ ५.९०.३४ ॥

جو پانڈووں کا سہارا ہے، جیسے دیوتاؤں کے لیے واسو (اندر) — وہی تمہارا بھائی اور دوست دھننجے ہے؛ آج وہ کیسا ہے؟

5.90.35

दयावान्सर्वभूतेषु ह्रीनिषेवो महास्रवित् ।
मृदुश्च सुकुमारश्च धार्मिकश्च प्रियश्च मे ॥ ५.९०.३५ ॥

جو تمام مخلوقات پر مہربان، حیادار، عظیم عالم شاستر، نرم اور نازک، دھارمک اور مجھے عزیز ہے۔

5.90.36

सहदेवो महेष्वासः शूरः समितिशोभनः ।
भ्रातृणां कृष्ण शुश्रूषुर्धर्मार्थकुशलो युवा ॥ ५.९०.३६ ॥

سہدیو، عظیم کماندار، بہادر، سبھا اور جنگ میں زیب دینے والا — اے کرشن، بھائیوں کی خدمت میں مصروف، دھرم اور ارتھ میں ماہر، جوان۔

5.90.37

सदैव सहदेवस्य भ्रातरो मधुसूदन ।
वृत्तं कल्याणवृत्तस्य पूजयन्ति महात्मनः ॥ ५.९०.३७ ॥

اے مدھوسودن، سہدیو کے بھائی ہمیشہ اس نیک کردار مہاتما کے کردار کی عزت کرتے ہیں۔

5.90.38

ज्येष्ठोपचायिनं वीरं सहदेवं युधां पतिम् ।
शुश्रूषुं मम वार्ष्णेय माद्रीपुत्रं प्रचक्ष्व मे ॥ ५.९०.३८ ॥

بڑے بھائی کی خدمت کرنے والے، بہادر، جنگجوؤں کے سردار، میرے خادم سہدیو، اے وارشنیہ، مادری کے بیٹے کا بیان مجھ سے کرو۔

5.90.39

सुकुमारो युवा शूरो दर्शनीयश्च पाण्डवः ।
भ्रातॄणां चैव सर्वेषां प्रियः प्राणो बहिश्चरः ॥ ५.९०.३९ ॥

نازک، جوان، بہادر، دیدنی وہ پانڈو سب بھائیوں کا پیارا ہے، ان کا باہر گھومنے والا پران ہے۔

5.90.40

चित्रयोधी च नकुलो महेष्वासो महाबलः ।
कच्चित्स कुशली कृष्ण वत्सो मम सुखैधितः ॥ ५.९०.४० ॥

متنوع جنگجو، عظیم کمانچی، مہابلی نکل — اے کرشن، کیا وہ خیریت سے ہے؟ آرام میں پلا میرا بیٹا؟

5.90.41

सुखोचितमदुःखार्हं सुकुमारं महारथम् ।
अपि जातु महाबाहो पश्येयं नकुलं पुनः ॥ ५.९०.४१ ॥

آرام کے لائق، غم کے ناقابل، نازک، مہارتھی نکل کو — اے مہاباہو، کیا میں اسے پھر کبھی دیکھ سکوں گی؟

5.90.42

पक्ष्मसंपातजे काले नकुलेन विनाकृता ।
न लभामि धृतिं वीर साऽद्य जीवामि पश्य माम् ॥ ५.९०.४२ ॥

پلک جھپکنے کے وقت بھی نکل کے بغیر میں صبر نہیں پاتی؛ اے ویر، وہی میں آج زندہ ہوں — مجھے دیکھو۔

5.90.43

सर्वैः पुत्रैः प्रियतरा द्रौपदी मे जनार्दन ।
कुलीना रूपसंपन्ना सर्वैः समुदिता गुणैः ॥ ५.९०.४३ ॥

اے جناردن، دروپدی مجھے تمام بیٹوں سے بھی زیادہ پیاری ہے۔ وہ کُلین، حسین اور تمام خوبیوں سے آراستہ ہے۔

5.90.44

पुत्रलोकात्पतिलोकं वृण्वाना सत्यवादिनी ।
प्रियान्पुत्रान्परित्यज्य पाण्डवाननुरुध्यते ॥ ५.९०.४४ ॥

بیٹوں کے لوک کے بجائے شوہر کے لوک کو چننے والی، سچ بولنے والی دروپدی، اپنے پیارے بیٹوں کو چھوڑ کر پانڈوؤں ہی کے پیچھے چلتی ہے۔

5.90.45

महाभिजनसंपन्ना सर्वकामैः सुपूजिता ।
ईश्वरी सर्वकल्याणी द्रौपदी कथमच्युत ॥ ५.९०.४५ ॥

اے اچیُت، بلند خاندان میں پیدا ہونے والی، ہر خواہش سے بخوبی تکریم پانے والی، ایشوری اور سرب کلیانی دروپدی کیسے (ایسی حالت کو پہنچی)؟

5.90.46

पतिभिः पञ्चभिः शूरैरग्निकल्पैः प्रहारिभिः ।
उपपन्ना महेष्वासैर्द्रौपदी दुःखभागिनी ॥ ५.९०.४६ ॥

آگ کی مانند، ضرب لگانے والے پانچ شُور پتیوں سے وابستہ، عظیم کمانداروں کی زوجہ دروپدی دکھ کی شریک بنی ہے۔

5.90.47

चतुर्दशमिदं वर्षं यन्नापश्यमरिन्दम ।
पुत्रादिभिः परिद्यूनां द्रौपदीं सत्यवादिनीम् ॥ ५.९०.४७ ॥

اے دشمنوں کو زیر کرنے والے، یہ چودہواں برس ہے؛ بیٹوں وغیرہ کے ساتھ لاغر ہوئی سچ بولنے والی دروپدی کو میں نے نہیں دیکھا۔

5.90.48

न नूनं कर्मभिः पुण्यैरश्रुते पुरुषः सुखम् ।
द्रौपदी चेत्तथावृत्ता नाश्रुते सुखमव्ययम् ॥ ५.९०.४८ ॥

یقیناً نیک اعمال سے انسان سکھ نہیں پاتا؛ اگر دروپدی کے ساتھ ایسا ہوا ہے تو وہ لازوال سکھ نہیں پا رہی۔

5.90.49

न प्रियो मम कृष्णाया बीभत्सुर्न युधिष्ठिरः ।
भीमसेनो यमौ वापि यदपश्यं सभागताम् ॥ ५.९०.४९ ॥

سبھا میں لائی گئی کرشنا کو دیکھتے وقت مجھے بیبھتسو (ارجن)، یدھشٹھر، بھیمسین، یا جڑواں بھائیوں میں سے کوئی بھی اس کا پیارا نظر نہ آیا۔

5.90.50

न मे दुःखतरं किंचिद्भूतपूर्वं ततोऽधिकम् ।
स्त्रीधर्मिणीं द्रौपदीं यच्छ्वशुराणां समीपगाम् ॥ ५.९०.५० ॥

اس سے زیادہ دکھ دہ بات پہلے کبھی میرے ساتھ نہیں ہوئی تھی — کہ پتی ورتا دروپدی کو سسروں کے قریب لایا گیا۔

5.90.51

आनायितामनार्येण क्रोधलोभानुवर्तिना ।
सर्वे प्रैक्षन्त कुरव एकवस्त्रां सभागताम् ॥ ५.९०.५१ ॥

غصے اور لالچ کے پیچھے چلنے والے اَنارْیہ کے ہاتھوں لائی گئی، ایک ہی کپڑے میں سبھا میں آئی ہوئی اسے تمام کوروؤں نے دیکھا۔

5.90.52

तत्रैव धृतराष्ट्रश्च महाराजश्च बाह्लिकः ।
कृपश्च कसोमदत्तश्च निर्विष्णाः कुरवस्तथा ॥ ५.९०.५२ ॥

وہیں دھرتراشٹر، مہاراج، باہلیک، کرپ اور سومدت بھی تھے، اور کورو بھی اسی طرح مایوس تھے۔

5.90.53

तस्यां संसदि सर्वेषां क्षत्तारं पूजयाम्यहम् ।
वृत्तेन हि भवत्यार्यो न धनेन न विद्यया ॥ ५.९०.५३ ॥

اس سبھا میں سب کے درمیان میں کشتّا (ودُر) کی تعظیم کرتا ہوں؛ کیونکہ آچار ہی سے کوئی آریہ بنتا ہے، دولت یا علم سے نہیں۔

5.90.54

तस्य कृष्ण महाबुद्धेर्गम्भीरस्य महात्मनः ।
क्षत्तुःक शीलमलङ्कारो लोकान्विष्टभ्य तिष्ठति ॥ ५.९०.५४ ॥

اے کرشنا! اس مہابدھی، گمbhیر، مہاتما کشتّا (ودُر) کا شیل ہی اس کا زیور ہے؛ وہ عالموں کو سنبھال کر کھڑا ہے۔

5.90.55

सा शोकार्ता च हृष्टा च दृष्ट्वा गोविन्दमागतम् ।
नानाविधानि दुःखानि सर्वाण्येवान्वकीर्तयम् ॥ ५.९०.५५ ॥

غم سے نڈھال اور خوش ہو کر، آئے ہوئے گووِند کو دیکھ کر اس نے اپنے تمام طرح طرح کے دکھ بیان کیے۔

5.90.56

पूर्वैराचरितं यत्तत्कुराजभिररिन्दम ।
अक्षद्यूतं मृगवधः कच्चिदेषां सुखावहम् ॥ ५.९०.५६ ॥

اے دشمنوں کو زیر کرنے والے، جو کچھ پہلوں نے اور کورو بادشاہوں نے اختیار کیا، یعنی جوا اور شکار، شاید وہ ان کے لیے سکھ دینے والا تھا۔

5.90.57

तन्मां दहति यत्कृष्णा सभायां कुरुसन्निधौ ।
धार्तराष्ट्रैः परिक्लिष्टा यथा न कुशलं तथा ॥ ५.९०.५७ ॥

کوروؤں کی موجودگی میں سبھا میں کرشنا (دروپدی) کو دھرت راشٹر کے بیٹوں نے جس طرح ستایا، وہ مجھے جلاتا ہے؛ وہ اچھا نہ ہوا۔

5.90.58

निर्वासनं च नगरात्प्रव्रज्या च परन्तप ।
नानाविधानां दुःखानामावासोऽस्मि जनार्दन ॥ ५.९०.५८ ॥

اے دشمنوں کو ستانے والے، شہر سے جلاوطنی اور پرورجیا (بن باس)؛ اے جنارдна، میں طرح طرح کے دکھوں کا مسکن ہو گئی ہوں۔

5.90.59

अज्ञातचर्या बालानामवरोधश्च माधव ।
न मे क्लेशतमं तत्स्यात्पुत्रैः सह परन्तप ॥ ५.९०.५९ ॥

اے مادھو، پہچان چھپا کر زندگی گزارنا اور بچوں کی قید؛ اے دشمنوں کو ستانے والے، بیٹوں کے ساتھ رہنا مجھے سب سے زیادہ تکلیف دہ نہ ہوگا۔

5.90.60

दुर्योधनेन निकृता वर्षमद्य चतुर्दशम् ।
दुःखादपि सुखं नः स्याद्यदि पुण्यफलक्षयः ॥ ५.९०.६० ॥

دُریودھن کے ہاتھوں دھوکا کھائے ہوئے ہمارے لیے آج چودہواں برس ہے؛ اگر پُن کے پھل کا زوال ہو چکا ہو تو دکھ سے بھی ہمیں سکھ ہو سکتا ہے۔

5.90.61

न मे विशेपो जात्वासीद्धार्तराष्ट्रेषु पाण्डवैः ।
तेन सत्येन कृष्ण त्वां हतामित्रं श्रिया वृतम् ।
अस्माद्विमुक्तं सङ्ग्रामात्पश्येयं पाण्डवैः सह ॥ ५.९०.६१ ॥

پانڈووں اور دھرتراشٹر کے بیٹوں کے درمیان میرے لیے کبھی کوئی فرق نہ تھا۔ اسی سچائی کی قسم کے ساتھ، اے کرشن، دشمن کو مارنے والے اور شری سے آراستہ آپ سے کہتا ہوں: اس جنگ سے آزاد ہو کر میں پانڈووں کے ساتھ (انہیں) دیکھوں۔

5.90.62

नैव शक्याः पराजेतुं सर्वं ह्येषां तथाविधम् ।
पितरं त्वेव गर्हेयं नात्मानं न सुयोधनम् ॥ ५.९०.६२ ॥

ان پر فتح پانا ممکن نہیں، کیونکہ ان کا سب کچھ ایسا ہی ہے۔ مگر میں تو باپ ہی کی مذمت کروں گا، نہ اپنی، نہ سُیودھن کی۔

5.90.63

येनाहं कुन्तिभोजाय धनं वृत्तैरिवार्पिता ।
बालां मामार्यकस्तुभ्यं क्रीडन्तीं कन्दुहस्तिकां ॥ ५.९०.६३ ॥

گیند سے کھیلتی ہوئی بچی مجھے، دولت کی طرح، گویا تقدیر کے زیرِاثر، جس نے کُنتی بھوج کو دے دیا (باپ)۔

5.90.64

अदात्तु कुन्तिभोजाय सखा सख्ये महात्मने ।
साऽहं पित्रा च निकृता श्वशुरैश्च परन्तप।
अत्यन्तदुःखिता कृष्ण किं जीवितफलं मम ॥ ५.९०.६४ ॥

دوست (شورسینا) نے اپنی سکھی کو مہاتما کنتی بھوج کو دے دیا۔ باپ اور سسروں کے ہاتھوں دھوکا کھائی ہوئی میں ہوں، اے دشمن کو تپانے والے۔ اے کرشن، انتہائی دکھی مجھ کو اس زندگی کا کیا فائدہ؟

5.90.65

यन्मां वागब्रवीन्नक्तं सूतके सव्यसाचिनः ।
पुत्रस्ते पृथिवीं जेता यशश्चास्य दिवं स्पृशेत् । ॥ ५.९०.६५ ॥

سویہ ساچی (ارجن) کے زچہ خانے میں رات کو مجھ سے جو آواز بولی تھی: 'تمہارا بیٹا زمین کا فاتح ہوگا، اور اس کا یش آسمان کو چھوئے گا۔'

5.90.66

हत्वा कुरून्महाजन्ये राज्यं प्राप्य धनञ्जयः ।
भ्रातृभिः सह कौन्तेयस्त्रीन्मेधानाहरिष्यति ॥ ५.९०.६६ ॥

مہاجنیہ میں کوروؤں کو مار کر، سلطنت پا کر، کونتیہ دھننجے اپنے بھائیوں کے ساتھ تین میدھ یج्ञ کرے گا۔

5.90.67

नाहं तामभ्यसूयामि नमो धर्माय वेधसे ।
कृष्णाय महते नित्यं धर्मो धारयति प्रजाः ॥ ५.९०.६७ ॥

میں اُس کی مذمت نہیں کرتی؛ دھرم اور خالق کو سلام۔ عظیم کرشن کو ہمیشہ سلام؛ دھرم ہی رعایا کو سنبھالتا ہے۔

5.90.68

धर्मश्चेदस्ति वार्ष्णेय यथा वागभ्यभाषत ।
त्वं चापि तत्तथा कृष्ण सर्वं संपादयिष्यसि ॥ ५.९०.६८ ॥

اے وارشنیہ، اگر دھرم ہے، جیسا کہ بات کہی گئی، تو اے کرشن، تم بھی سب کچھ اسی طرح پورا کرو گے۔

5.90.69

न मां माधव वैधव्यं नार्थनाशो न वैरिता ।
तथा शोकाय दहति यथा पुत्रैर्विना भवः ॥ ५.९०.६९ ॥

اے مادھو، بیوگی، مال کا نقصان یا دشمنی مجھے اتنا نہیں جلاتی، جتنا بیٹوں کے بغیر زندگی جلاتی ہے۔

5.90.70

याऽहं गाण्डीवधन्वानं सर्वशस्त्रभृतां वरम् ।
धनञ्जयं न पश्यामि का शान्तिर्हृदयस्य मे।
इतश्चतुर्दशं वर्षं यन्नापश्यं युधिष्ठिरम् ॥ ५.९०.७० ॥

جب میں گانڈیو کمان دار، تمام ہتھیار بندوں میں افضل دھننجے کو نہیں دیکھتی، تو میرے دل کو سکون کہاں؟ اس چودہویں سال سے میں نے یدھشٹر کو نہیں دیکھا۔

5.90.71

धनञ्जयं च गोविन्द यमौ तं च वृकोदरम् ।
जीवनाशं प्रनष्टानां श्राद्धं कुर्वन्ति मानवाः ॥ ५.९०.७१ ॥

اے گووند، دھننجے، وہ جڑواں اور ورکودر — زندگی سے محروم سمجھ کر لوگ ان کا شرادھ کر رہے ہیں۔

5.90.72

अर्थतस्ते मम मृतास्तेषां चाहं जनार्दना ।
ब्रूया माधव राजानं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ॥ ५.९०.७२ ॥

اے جناردن، وہ واقعی میرے لیے مردہ ہیں، اور میں بھی ان کے لیے مردہ ہوں۔ اے مادھو، دھرماتما راجا یدھشٹھر سے کہنا۔

5.90.73

भूयांस्ते हीयते धर्मो मा पुत्रक वृथा कृथाः ।
पराश्रया वासुदेव या जीवति घिगस्तु ताम् ॥ ५.९०.७३ ॥

تمہارا دھرم بہت گھٹ جاتا ہے؛ اے بیٹے، بیکار نہ کرو۔ اے واسدیو، جو دوسروں کے سہارے جیتی ہے اس پر لعنت ہو۔

5.90.74

वृत्तेः कार्पण्यलब्धाया अप्रतिष्ठैव ज्यायसी ।
अथो धनञ्जयं ब्रूया नित्योद्युक्तं वृकोदरम् ॥ ५.९०.७४ ॥

بخیلی سے حاصل ہونے والے رویے کی بدنامی ہی بڑی ہے۔ پھر دھننجے سے اور ہمیشہ تیار رہنے والے وِرکودر سے کہنا۔

5.90.75

यदर्थं क्षत्रिया सूते तस्य कालोऽयमागतः ।
अस्मिंश्चेदागते काले मिथ्या चातिक्रमिष्यति ॥ ५.९०.७५ ॥

جس مقصد کے لیے کشتری پیدا ہوتے ہیں، اس کا وقت آ پہنچا ہے۔ اگر یہ وقت آ کر بے کار گزر جائے تو...

5.90.76

लोकसंभाविताः संतः सुनृशंसं करिष्यथ ।
नृशंसेन च वो युक्तांस्त्यजेयं शाश्वतीः समाः ॥ ५.९०.७६ ॥

دنیا میں معزز نیک لوگو، تم نہایت ظالمانہ کام کرو گے۔ ظلم سے جڑے ہوئے تم لوگوں کو میں ہمیشہ کے برسوں تک چھوڑ دوں گا۔

5.90.77

काले हि समनुप्राप्ते त्यक्तव्यमपि जीवनम् ।
माद्रीपुत्रौ च व्यक्तव्यौ क्षत्रधर्मरतौ सदा ॥ ५.९०.७७ ॥

وقت آ جائے تو زندگی بھی چھوڑنی پڑتی ہے۔ اور مادری کے دونوں بیٹے، جو ہمیشہ کشتری دھرم میں رت رہتے ہیں، وہ بھی ظاہر ہوں۔

5.90.78

विक्रमेणार्जितान्भोगान्वृणीतं जीवितादपि ।
विक्रमाधिगता ह्यर्थाः क्षत्रधर्मेण जीवतः ॥ ५.९०.७८ ॥

پراکرم سے حاصل کیے ہوئے بھوگوں کو زندگی سے بھی بڑھ کر پسند کرو، کیونکہ پراکرم سے پائی ہوئی دولت کشتر دھرم کے مطابق جینے والے ہی کی ہوتی ہے۔

5.90.79

मनो मनुष्यस्य सदा प्रीणन्ति पुरुषोत्तम ।
गत्वा ब्रूहि महाबाहो सर्वशस्त्रभृतां वरम् ॥ ५.९०.७९ ॥

اے پُرشوتّم، انسان کے من کو ہمیشہ خوش کرنے والی یہی چیزیں ہیں۔ اے مہاباہو، جا کر تمام ہتھیار اٹھانے والوں میں سب سے بہتر سے کہو۔

5.90.80

अर्जुनं पाण्डवं वीरं द्रौपद्याः पदवीं चर ।
विदितौ हि तवात्यन्तं क्रुद्धौ तौ तु यथान्तकौ ॥ ५.९०.८० ॥

ویر پانڈو ارجن کے پاس جاؤ اور دروپدی کے راستے پر چلو۔ وہ دونوں غضبناک ہوں تو یموں جیسے ہیں، یہ تم خوب جانتے ہو۔

5.90.81

भीमार्जुनौ नयेतां हि देवानपि परां गतिम् ।
तयोश्चैतदवज्ञानं यत्सा कृष्णा सभां गता ॥ ५.९०.८१ ॥

بھیم اور ارجن دیوتاؤں کو بھی اعلیٰ گتی تک پہنچا سکتے ہیں۔ کرشنا کا سبھا میں جانا ان دونوں کی بے عزتی ہی تو ہے۔

5.90.82

दुःशासतश्च कर्णश्च परुषाण्यभ्यभाषताम् ।
दुर्योधनो भीमसेनमभ्यगच्छन्मनस्विनम् ॥ ५.९०.८२ ॥

دُشاسن اور کرن نے سخت کلمات کہے، اور دُریودھن اس منسوی بھیمسین کے پاس گیا۔

5.90.83

पश्यतां कुरुमुख्यानां तस्य द्रक्ष्यति यत्फलम् ।
न हि वैरं समासाद्य प्रशाम्यति वृकोदरः ॥ ५.९०.८३ ॥

کورو سرداروں کے دیکھتے ہوئے وہ اپنے عمل کا پھل دیکھے گا۔ دشمنی پیدا ہونے پر وِرِکودر کبھی ٹھنڈا نہیں ہوتا۔

5.90.84

सुचिरादपि भीमस्य न हि वैरं प्रशाम्यति ।
यावदन्तं न नयति शात्रवाञ्चत्रुकर्शनः ॥ ५.९०.८४ ॥

بہت دیر بعد بھی بھیم کی دشمنی ٹھنڈی نہیں ہوتی، جب تک وہ دشمنوں کو انجام تک نہ پہنچا دے، دشمنوں کو کچلنے والا وہ۔

5.90.85

न दुःखं राज्यहरणं न च द्यूते पराजयः ।
प्रव्राजनं तु पुत्राणां न मे तद्दुःखकारणम् ॥ ५.९०.८५ ॥

بادشاہت کا چھن جانا دکھ نہیں، نہ جوئے میں شکست؛ مگر بیٹوں کی جلاوطنی میری اس تکلیف کا سبب نہیں۔

5.90.86

यत्तु सा बृहती श्यामा एकवस्त्रा सभां गता ।
अशृणोत्परुषा वाचः किं नु दुःखतरं ततः ॥ ५.९०.८६ ॥

مگر وہ بڑی، سانولی رنگت والی، ایک ہی کپڑے میں سبھا میں گئی اور کرخت باتیں سنیں — اس سے بڑھ کر دکھ اور کیا ہو سکتا ہے؟

5.90.87

स्त्रीधर्मिणी वरारोहा क्षत्रधर्मरता सदा ।
नाभ्यगच्छत्तदा नाथं कृष्णा नाथवती सती ॥ ५.९०.८७ ॥

عورت کا دھرم نبھانے والی، خوش اندام، ہمیشہ کشتریہ دھرم میں مگن — لیکن اُس وقت کرشنا نے اپنے ناتھ کے پاس جا کر پناہ نہ لی، حالانکہ وہ ناتھ والی اور پاک دامن تھی۔

5.90.88

यस्या मम सपुत्रायास्त्वं नाथो मधुसूदन ।
रामश्च बलिनां श्रेष्ठः प्रद्युम्नश्च महारथः ॥ ५.९०.८८ ॥

میرے اور میرے بیٹوں کے ناتھ تم ہی ہو، اے مدھوسودن؛ اور بلوانوں میں افضل رام اور مہارتھی پردمن بھی ہیں۔

5.90.89

साऽहमेवंविधं दुःखं सहेयं पुरुषोत्तम ।
भीमे जीवति दुर्धर्षे विजये चापलायिनि ॥ ५.९०.८९ ॥

اے پروشوتم، جب ناقابلِ شکست بھیم زندہ ہے اور وہ وجے جو پیٹھ نہیں دکھاتا — تو میں ایسا دکھ سہہ سکتی ہوں۔

5.90.90

तत आश्वासयामास पुत्राधिभिरभिप्लुताम् ।
पितृष्वसारं शोचन्तीं शौरिः पार्थसखः पृथाम् ॥ ५.९०.९० ॥

تب بیٹوں کی فکر میں غرق، غمزدہ اپنی پھوپھی پرِتھا کو پانڈوؤں کے دوست شوری (کرشن) نے تسلی دی۔

5.90.91

का नु सीमन्तिनी त्वादृग्लोकेष्वस्ति पितृष्वसः ।
शूरस्य राज्ञो दुहिता आजमीढकुलं गता ॥ ५.९०.९१ ॥

اے پھوپھی! دنیا میں آپ جیسی سلیقہ شعار عورت کون ہے، جو شور بادشاہ کی بیٹی ہو کر اجمیڑھ کے خاندان میں آئی؟

5.90.92

महाकुलीना भवती ह्रदाद्ध्रदमिवागता ।
ईश्वरी सर्वकल्याणी भर्त्रा परमपूजिता ॥ ५.९०.९२ ॥

آپ مہاکلین ہیں؛ جیسے ایک جھیل سے دوسری جھیل میں آیا جائے ویسے ہی آپ آئیں۔ شوہر کی طرف سے نہایت عزت پانے والی آپ سب بھلائیوں کی مالکن ہیں۔

5.90.93

वीरसूर्वीरपत्नी त्वं सर्वैः समुदिता गुणैः ।
मुखदुःखे महाप्राज्ञे त्वादृशी सोढुमर्हति ॥ ५.९०.९३ ॥

آپ بہادروں کی ماں اور ایک بہادر کی بیوی ہیں، تمام خوبیوں سے بھرپور۔ اے مہا دانا، سکھ دکھ سہنے کے لائق آپ جیسی ہی عورت ہے۔

5.90.94

निद्रातन्द्रे क्रोधहर्षौ क्षुत्पिपासे हिमातपौ ।
एतानि पार्था निर्जित्य नित्यं वीरसुखे रताः ॥ ५.९०.९४ ॥

نیند اور سستی، غصہ اور خوشی، بھوک اور پیاس، سردی اور گرمی — ان کو جیت کر پارتھ ہمیشہ بہادروں کے سکھ میں مگن رہتے ہیں۔

5.90.95

त्यक्तग्राम्यसुखाः पार्था नित्यं वीरसुखप्रियाः ।
न तु स्वल्पेन तुष्येयुर्महोत्साहा महाबलाः ॥ ५.९०.९५ ॥

دنیاوی سکھ ترک کیے ہوئے، ہمیشہ بہادروں کے سکھ کے شیدائی پارتھ تھوڑے سے راضی نہیں ہوں گے؛ وہ بڑے حوصلے اور بڑی طاقت والے ہیں۔

5.90.96

अन्तं धीरा निषेवन्ते मध्यं ग्राम्यसुखप्रियाः ।
उत्तमांश्च परिक्लेशान्भोगांश्चातीव मानुषान् ॥ ५.९०.९६ ॥

دھیر لوگ انت کو اپناتے ہیں، اور گرامیہ سکھوں کے شوقین لوگ مدھیہ کو؛ اعلیٰ مشقتوں کو بھی، اور انتہائی انسانی بھوگوں کو بھی۔

5.90.97

अन्तेषु रेमिरे धीरा न ते मध्येषु रेमिरे ।
अन्तप्राप्तिं सुखं प्राहुर्दुःखमन्तरमन्तयोः ॥ ५.९०.९७ ॥

دھیر لوگ انتوں میں رمتے ہیں، مدھیہ میں وہ نہیں رمتے۔ انت کی پراپتی کو سکھ کہا جاتا ہے، اور دونوں انتوں کے درمیان کا فاصلہ دکھ ہے۔

5.90.98

अभिवादयन्ति भवतीं पाण्डवाः सह कृष्णया ।
आत्मानं ते कुशलिनं निवेद्याहुरनामयम् ॥ ५.९०.९८ ॥

پانڈو کرشنا کے ساتھ آپ کو پرنام کرتے ہیں؛ اپنی کشل کی خبر دے کر وہ کہتے ہیں کہ وہ بیماری سے پاک ہیں۔

5.90.99

अरोगान्सर्वसिद्धार्थान्क्षिप्रं द्रक्ष्यसि पाण्डवान् ।
ईश्वरान्सर्वलोकस्य हतामित्राञ्श्रिया वृतान् ॥ ५.९०.९९ ॥

آپ جلد ہی پانڈووں کو دیکھیں گی — بیماری سے پاک، سب مقاصد پورے کیے ہوئے، تمام جہانوں کے حاکم، دشمنوں کو مارے ہوئے، اور شری سے گھرے ہوئے۔

5.90.100

एवमाश्वासिता कुन्ती प्रत्युवाच जनार्दनम् ।
पुत्राधिभिरभिध्वस्ता निगृह्याबुद्धिजं तमः ॥ ५.९०.१०० ॥

اس طرح تسلی پائی ہوئی کنتی نے جنارد کو جواب دیا۔ بیٹوں کے غم سے نڈھال ہو کر، نادانی سے پیدا ہونے والے اس اندھیرے کو روک کر۔

5.90.101

यद्यत्तेषां महाबाहो पथ्यं स्यान्मधुसूदन ।
यथायथा त्वं मन्येथाः कुर्याः कृष्ण तथातथा ॥ ५.९०.१०१ ॥

اے مہابازو، اے مدھوسودن، ان کے لیے جو جو مفید ہو، اے کرشن، تم جس طرح جس طرح سمجھو، ویسا ہی کرنا۔

5.90.102

अविलोपेन धर्मस्य अनिकृत्या परन्तप ।
प्रभावज्ञाऽस्मि ते कृष्ण सत्यस्याभिजनस्य च ॥ ५.९०.१०२ ॥

اے دشمنوں کو تپانے والے کرشن، دھرم کو بگاڑے بغیر اور فریب کے بغیر میں تمہارے prabhāva، سچائی اور اعلیٰ خاندان کو جانتی ہوں۔

5.90.103

व्यवस्थायां च मित्रेषु बुद्धिविक्रमयोस्तथा ।
त्वमेव नः कुले धर्मस्त्वं सत्यं त्वं तपो महत् ॥ ५.९०.१०३ ॥

دوستوں کے درمیان نظم و ضبط میں، عقل اور پراکرم میں، ہمارے خاندان میں تم ہی دھرم ہو، تم ہی سچ ہو، تم ہی عظیم تپسیا ہو۔

5.90.104

त्वं त्राता त्वं महद्ब्रह्म त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
यथैवात्थ तथैवैतत्त्वयि सत्यं भविष्यति ॥ ५.९०.१०४ ॥

تم ہی رکھوالے ہو، تم ہی عظیم برہم ہو، تم میں ہی سب کچھ قائم ہے۔ جیسا تم نے کہا، ویسا ہی یہ تم میں سچ ہوگا۔

5.90.105

कुरूणां पाण्डवानां च लोकानां चापराजित ।
सर्वस्यैतस्य वार्ष्णेय गतिस्त्वमसि माधव।
प्रभावो बुद्धिवीर्यं च तादृशं तव केशव ॥ ५.९०.१०५ ॥

اے ناقابلِ شکست، کوروؤں، پانڈووں اور تمام جہانوں کا، اے وِرشنی نسل کے ماد́ھو، تم ہی پناہ ہو۔ اے کیشو، تمہارا prabhāva، عقل اور زور ویسے ہی ہیں۔

5.90.106

तामामन्त्र्य च गोविन्दः कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम् ।
प्रातिष्ठत महाबाहुर्दुर्योधनगृहान्प्रति ॥ ५.९०.१०६ ॥

اس سے رخصت لے کر اور اس کی پردکشنا کر کے، مہابahu گووِند دُریودھن کے گھروں کی طرف روانہ ہوئے۔