Mahābhārata · Adhyāya 5.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.93.1
विदुरस्य वचः श्रुत्वा प्रश्रितं पुरुषोत्तमः ।
इदं होवाच वचनं मधुरं मधुसूदनः ॥ ५.९३.१ ॥
Habiendo escuchado las humildes palabras de Vidura, Madhusūdana, el mejor de los hombres, pronunció estas dulces palabras.
5.93.2
यथा व्रूयान्महाप्राज्ञो यथा ब्रूयाद्विचक्षणः ।
सथा वाच्यस्त्वद्विधेन भवता मद्विधः सुहृत् ॥ ५.९३.२ ॥
Como habla el sabio de gran entendimiento y el discerniente, así debe hablar alguien como tú, y un amigo como yo.
5.93.3
धर्मार्थयुक्तं तथ्यं च यथा त्वय्युपपद्यते ।
तथा वचनमुक्तोऽस्ति त्वयैतत्पितृमातृवत् ॥ ५.९३.३ ॥
Estas palabras, unidas al dharma y a la riqueza y verdaderas, como convienen a ti, las has pronunciado como un padre y una madre.
5.93.4
सत्यं प्राप्तं च युक्तं वाऽप्येवमेव यथाऽऽत्थ माम् ।
श्रृणुष्वागमने हेतुं विदुरावहितो मम ॥ ५.९३.४ ॥
Lo que me has dicho es verdadero y adecuado. Vidura, escucha con atención la razón de mi venida.
5.93.5
दौरात्म्यं धार्तराष्ट्रस्य क्षत्रियाणां च वैरिताम् ।
सर्वमेतदहं जानन्क्षत्तः प्राप्तोऽद्य कौरवान् ॥ ५.९३.५ ॥
Sabiéndolo todo: la maldad del hijo de Dhṛtarāṣṭra y la enemistad de los kṣatriyas, Vidura, hoy he llegado a los Kauravas.
5.93.6
पर्यस्तां पृथिवीं सर्वां साश्वां सरथकुञ्जराम् ।
यो मोचयेन्मृत्युपाशात्प्राप्नुयाद्धर्ममुत्तमम् ॥ ५.९३.६ ॥
Cuando toda la tierra, con sus caballos, carros y elefantes, está trastornada, quien la libere del lazo de la muerte alcanzará el dharma supremo.
5.93.7
धर्मकार्यं यतञ्शक्त्या नो चेत्प्राप्नोति मानवः ।
प्राप्तो भवति तत्पुण्यमत्र मे नास्ति संशयः ॥ ५.९३.७ ॥
Si un hombre se esfuerza por una obra de dharma con todo su poder y no obtiene el fruto, aun así alcanza ese mérito; de ello no tengo duda.
5.93.8
मनसा चिन्तयन्पापं कर्मणा नातिरोचयन् ।
न प्राप्नोति फलं तस्येत्येवं धर्मविदो विदुः ॥ ५.९३.८ ॥
Quien piensa en el mal con la mente pero no lo aprueba en la acción no obtiene su fruto; así lo saben los conocedores del dharma.
5.93.9
सोऽहं यतिष्ये प्रशमं क्षत्तः कर्तुममायया ।
कुरूणां सृञ्जयानां च सङ्ग्राने विनशिष्यताम् ॥ ५.९३.९ ॥
Yo, oh Kṣattṛ, me esforzaré sin engaño por establecer la paz, para que los kurus y los sṛñjayas no perezcan en la batalla.
5.93.10
सेयमापन्महाघोरा कुरुष्वेव समुत्थिता ।
कर्णदुर्योधनकृता सर्वे ह्येते तदन्वयाः ॥ ५.९३.१० ॥
Esta calamidad tan terrible ha surgido entre los propios kurus, causada por Karṇa y Duryodhana; todos estos son sus descendientes y seguidores.
5.93.11
व्यसने क्लिश्यमानं हि यो मित्रं नाभिपद्यते ।
अनुनीय यथाशक्ति तं नृशंसं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.११ ॥
Los sabios llaman cruel a quien, cuando un amigo sufre en la desgracia, no se acerca a él aun después de haberlo suplicado según sus fuerzas.
5.93.12
आकेशग्रहणान्मित्रमकार्यात्संनिवर्तयन् ।
अवाच्यः कस्यचिद्भवति कृतयत्नो यथाबलम् ॥ ५.९३.१२ ॥
Quien, incluso agarrando a un amigo por los cabellos, lo aparta de una acción injusta, habiendo hecho el esfuerzo según su poder, no puede ser censurado por nadie.
5.93.13
तत्समर्थं शुभं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् ।
धार्तराष्ट्रः सहामात्यो ग्रहीतुं विदुरार्हति ॥ ५.९३.१३ ॥
Esa palabra es conveniente, auspiciosa, unida al dharma y a la riqueza, y benéfica. Oh Vidura, el hijo de Dhṛtarāṣṭra, junto con sus ministros, debería aceptarla.
5.93.14
हितं हि धार्तराष्ट्राणां पाण्डवानां तथैव च ।
पृथिव्यां क्षत्रियाणां च यतिष्येऽहममायया ॥ ५.९३.१४ ॥
En verdad, este es el bien de los hijos de Dhṛtarāṣṭra, así como de los Pāṇḍavas y de los kṣatriyas de la tierra. Me esforzaré por ello sin engaño.
5.93.15
हिते प्रयतमानं मां शङ्केद्दुर्योधनो यदि ।
हृदयस्य च मे प्रीतिरानृण्यं च भविष्यति ॥ ५.९३.१५ ॥
Si Duryodhana sospechara de mí mientras me esfuerzo por el bien, aun así habrá afecto en mi corazón y liberación de la deuda.
5.93.16
ज्ञातीनां हि मिथो भेदे यन्मित्रं नाभिपद्यते ।
सर्वयत्नेन माध्यस्थ्यं न तन्मित्रं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.१६ ॥
Cuando los parientes se dividen en disputa mutua, al amigo que no se une a ninguna parte, sino que se mantiene imparcial con todo empeño, los sabios no lo consideran amigo.
5.93.17
न मां ब्रूयुरधर्मिष्ठा मूढा ह्यसुहृदस्तथा ।
शक्तो नावारयत्कृष्णः संरब्धान्कुरुपाण्डवान् ॥ ५.९३.१७ ॥
Que los impíos, los necios y los no amigos no me digan: 'Kṛṣṇa, aunque capaz, no contuvo a los kurus y pāṇḍavas enfurecidos.'
5.93.18
उभयोः साधयन्नर्थमहामागत इत्युत ।
तत्र यत्नमहं कृत्वा गच्छेयं नृष्ववाच्यताम् ॥ ५.९३.१८ ॥
Habiendo venido para cumplir el bien de ambas partes, habiendo hecho el esfuerzo por ello, me iré libre de reproche entre los hombres.
5.93.19
मम धर्मार्थयुक्तं हि श्रुत्वा वाक्यमनामयम् ।
न चेदादास्यते बालो दिष्टस्य वशमेष्यति ॥ ५.९३.१९ ॥
Si, habiendo escuchado mis palabras, unidas al dharma y al provecho, y saludables, este necio no las acepta, caerá bajo el dominio del destino.
5.93.20
अहापयन्पाण्डवार्थं यथाव-
च्छमं कुरूणां यदि चाचरेयम्।
पुण्यं च मे स्याच्चरितं महात्म-
न्मुच्येरंश्च कुरवो मृत्युपाशात् ॥ ५.९३.२० ॥
Si establezco la paz entre los kurus como corresponde, sin descuidar la causa de los pāṇḍavas, será mi acción meritoria, y, oh magnánimo, los kurus serán liberados del lazo de la muerte.
5.93.21
अपि वाचं भाषमाणस्य काव्यां ।
धर्मरामामर्थवतीमहिंस्राम्।
अवेक्षेरन्धार्तराष्ट्राः शमार्थं ।
मां च प्राप्तं कुरवः पूजयेयुः ॥ ५.९३.२१ ॥
Si los hijos de Dhṛtarāṣṭra atienden incluso a mis palabras sabias, no violentas, llenas de dharma, deleite y provecho, por el bien de la paz, y los kurus me honran cuando llego.
5.93.22
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ।
क्रुद्धस्य प्रमुखे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः ॥ ५.९३.२२ ॥
Ni siquiera todos los reyes juntos pueden sostenerse ante mí cuando estoy airado, como los demás ciervos ante un león.
5.93.23
इत्येवमुक्त्वा वचनं वृष्णीनामृषभस्तदा ।
शयने सुखसंस्पर्शे शिश्ये यदुसुखावहः ॥ ५.९३.२३ ॥
Tras pronunciar estas palabras, el toro de los vṛṣṇis, dador de alegría a los yadus, se recostó entonces en un lecho de suave contacto.