Mahābhārata · Adhyāya 5.93
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5.93.1
विदुरस्य वचः श्रुत्वा प्रश्रितं पुरुषोत्तमः ।
इदं होवाच वचनं मधुरं मधुसूदनः ॥ ५.९३.१ ॥
Setelah mendengar kata-kata Vidura yang rendah hati, Madhusūdana, yang terbaik di antara manusia, berkata dengan manis.
5.93.2
यथा व्रूयान्महाप्राज्ञो यथा ब्रूयाद्विचक्षणः ।
सथा वाच्यस्त्वद्विधेन भवता मद्विधः सुहृत् ॥ ५.९३.२ ॥
Sebagaimana orang yang sangat bijak dan cerdas berbicara, begitulah seharusnya orang seperti engkau berbicara, dan sahabat seperti aku pun demikian.
5.93.3
धर्मार्थयुक्तं तथ्यं च यथा त्वय्युपपद्यते ।
तथा वचनमुक्तोऽस्ति त्वयैतत्पितृमातृवत् ॥ ५.९३.३ ॥
Ucapan ini, yang selaras dengan dharma dan kekayaan serta benar, sebagaimana layak bagimu, telah engkau ucapkan seperti ayah dan ibu.
5.93.4
सत्यं प्राप्तं च युक्तं वाऽप्येवमेव यथाऽऽत्थ माम् ।
श्रृणुष्वागमने हेतुं विदुरावहितो मम ॥ ५.९३.४ ॥
Apa yang engkau katakan kepadaku itu benar dan layak. Wahai Vidura, dengarkanlah dengan saksama alasan kedatanganku.
5.93.5
दौरात्म्यं धार्तराष्ट्रस्य क्षत्रियाणां च वैरिताम् ।
सर्वमेतदहं जानन्क्षत्तः प्राप्तोऽद्य कौरवान् ॥ ५.९३.५ ॥
Mengetahui semua ini—kejahatan putra Dhṛtarāṣṭra dan permusuhan para kṣatriya—wahai Vidura, hari ini aku datang kepada para Kaurava.
5.93.6
पर्यस्तां पृथिवीं सर्वां साश्वां सरथकुञ्जराम् ।
यो मोचयेन्मृत्युपाशात्प्राप्नुयाद्धर्ममुत्तमम् ॥ ५.९३.६ ॥
Ketika seluruh bumi, dengan kuda, kereta, dan gajahnya, terbalik, siapa yang membebaskannya dari jerat kematian akan memperoleh dharma yang tertinggi.
5.93.7
धर्मकार्यं यतञ्शक्त्या नो चेत्प्राप्नोति मानवः ।
प्राप्तो भवति तत्पुण्यमत्र मे नास्ति संशयः ॥ ५.९३.७ ॥
Jika seseorang berusaha sekuat tenaga untuk perbuatan dharma namun tidak memperoleh buahnya, ia tetap menerima pahala itu; tentang hal ini tidak ada keraguan.
5.93.8
मनसा चिन्तयन्पापं कर्मणा नातिरोचयन् ।
न प्राप्नोति फलं तस्येत्येवं धर्मविदो विदुः ॥ ५.९३.८ ॥
Orang yang memikirkan kejahatan dalam hati namun tidak menyetujuinya dalam perbuatan tidak memperoleh buahnya; demikianlah para pengetahu dharma memahaminya.
5.93.9
सोऽहं यतिष्ये प्रशमं क्षत्तः कर्तुममायया ।
कुरूणां सृञ्जयानां च सङ्ग्राने विनशिष्यताम् ॥ ५.९३.९ ॥
Aku, wahai Kṣattṛ, akan berusaha tanpa tipu daya untuk mewujudkan perdamaian, agar bangsa Kuru dan Sṛñjaya tidak binasa dalam peperangan.
5.93.10
सेयमापन्महाघोरा कुरुष्वेव समुत्थिता ।
कर्णदुर्योधनकृता सर्वे ह्येते तदन्वयाः ॥ ५.९३.१० ॥
Bencana yang sangat dahsyat ini timbul di antara bangsa Kuru sendiri, ditimbulkan oleh Karṇa dan Duryodhana; mereka semua adalah keturunan dan pengikut mereka.
5.93.11
व्यसने क्लिश्यमानं हि यो मित्रं नाभिपद्यते ।
अनुनीय यथाशक्ति तं नृशंसं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.११ ॥
Orang bijak menyebut kejam orang yang, ketika seorang sahabat menderita dalam bencana, tidak mendekatinya meskipun telah memohon sesuai kemampuannya.
5.93.12
आकेशग्रहणान्मित्रमकार्यात्संनिवर्तयन् ।
अवाच्यः कस्यचिद्भवति कृतयत्नो यथाबलम् ॥ ५.९३.१२ ॥
Orang yang, bahkan dengan menarik rambut sahabatnya, memalingkannya dari perbuatan yang keliru, setelah berusaha sesuai kekuatannya, tidak dapat dicela oleh siapa pun.
5.93.13
तत्समर्थं शुभं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् ।
धार्तराष्ट्रः सहामात्यो ग्रहीतुं विदुरार्हति ॥ ५.९३.१३ ॥
Kata itu pantas, membawa keberuntungan, berpadu dengan dharma dan kekayaan, serta bermanfaat. Wahai Vidura, putra Dhṛtarāṣṭra bersama para menterinya seharusnya menerimanya.
5.93.14
हितं हि धार्तराष्ट्राणां पाण्डवानां तथैव च ।
पृथिव्यां क्षत्रियाणां च यतिष्येऽहममायया ॥ ५.९३.१४ ॥
Sesungguhnya inilah kebaikan bagi putra-putra Dhṛtarāṣṭra, demikian pula bagi para Pāṇḍava dan para kṣatriya di bumi. Aku akan berusaha untuknya tanpa tipu daya.
5.93.15
हिते प्रयतमानं मां शङ्केद्दुर्योधनो यदि ।
हृदयस्य च मे प्रीतिरानृण्यं च भविष्यति ॥ ५.९३.१५ ॥
Jika Duryodhana mencurigaiku ketika aku berusaha demi kesejahteraan, tetap akan ada kasih di hatiku dan aku akan bebas dari hutang.
5.93.16
ज्ञातीनां हि मिथो भेदे यन्मित्रं नाभिपद्यते ।
सर्वयत्नेन माध्यस्थ्यं न तन्मित्रं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.१६ ॥
Ketika para kerabat terpecah dalam perselisihan timbal balik, sahabat yang tidak memihak salah satu pihak, melainkan tetap netral dengan segenap usaha, tidak dianggap sebagai sahabat oleh orang bijak.
5.93.17
न मां ब्रूयुरधर्मिष्ठा मूढा ह्यसुहृदस्तथा ।
शक्तो नावारयत्कृष्णः संरब्धान्कुरुपाण्डवान् ॥ ५.९३.१७ ॥
Semoga orang-orang yang tidak benar, bodoh, dan bukan sahabat tidak berkata kepadaku: 'Kṛṣṇa, meski mampu, tidak menahan para Kuru dan Pāṇḍava yang murka.'
5.93.18
उभयोः साधयन्नर्थमहामागत इत्युत ।
तत्र यत्नमहं कृत्वा गच्छेयं नृष्ववाच्यताम् ॥ ५.९३.१८ ॥
Setelah datang untuk mencapai kebaikan kedua belah pihak, dan telah berusaha untuknya, aku akan pergi tanpa cela di antara manusia.
5.93.19
मम धर्मार्थयुक्तं हि श्रुत्वा वाक्यमनामयम् ।
न चेदादास्यते बालो दिष्टस्य वशमेष्यति ॥ ५.९३.१९ ॥
Jika si bodoh ini tidak menerima kata-kataku yang sejalan dengan dharma dan manfaat serta membawa kebaikan setelah ia mendengarnya, ia akan jatuh ke dalam kuasa takdir.
5.93.20
अहापयन्पाण्डवार्थं यथाव-
च्छमं कुरूणां यदि चाचरेयम्।
पुण्यं च मे स्याच्चरितं महात्म-
न्मुच्येरंश्च कुरवो मृत्युपाशात् ॥ ५.९३.२० ॥
Jika aku menegakkan perdamaian di antara para Kuru dengan semestinya tanpa mengabaikan kepentingan Pandawa, itu akan menjadi perbuatan berpahalaku, dan wahai yang agung jiwanya, para Kuru akan terbebas dari jerat maut.
5.93.21
अपि वाचं भाषमाणस्य काव्यां ।
धर्मरामामर्थवतीमहिंस्राम्।
अवेक्षेरन्धार्तराष्ट्राः शमार्थं ।
मां च प्राप्तं कुरवः पूजयेयुः ॥ ५.९३.२१ ॥
Jika putra-putra Dhṛtarāṣṭra memperhatikan bahkan kata-kataku yang bijak, tanpa kekerasan, penuh dharma, kesenangan dan tujuan, demi perdamaian, dan para Kuru menghormatiku ketika aku datang.
5.93.22
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ।
क्रुद्धस्य प्रमुखे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः ॥ ५.९३.२२ ॥
Bahkan semua raja bersama-sama pun tidak sanggup berdiri di hadapanku ketika aku murka, seperti rusa-rusa lain di hadapan singa.
5.93.23
इत्येवमुक्त्वा वचनं वृष्णीनामृषभस्तदा ।
शयने सुखसंस्पर्शे शिश्ये यदुसुखावहः ॥ ५.९३.२३ ॥
Setelah berkata demikian, sang banteng Vṛṣṇi, pembawa kebahagiaan bagi kaum Yadu, lalu berbaring di atas ranjang yang lembut sentuhannya.