Mahābhārata · Adhyāya 5.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.93.1
विदुरस्य वचः श्रुत्वा प्रश्रितं पुरुषोत्तमः ।
इदं होवाच वचनं मधुरं मधुसूदनः ॥ ५.९३.१ ॥
Tendo ouvido as humildes palavras de Vidura, Madhusūdana, o melhor dos homens, proferiu estas doces palavras.
5.93.2
यथा व्रूयान्महाप्राज्ञो यथा ब्रूयाद्विचक्षणः ।
सथा वाच्यस्त्वद्विधेन भवता मद्विधः सुहृत् ॥ ५.९३.२ ॥
Como fala o homem muito sábio e perspicaz, assim deve falar alguém como você, e um amigo como eu.
5.93.3
धर्मार्थयुक्तं तथ्यं च यथा त्वय्युपपद्यते ।
तथा वचनमुक्तोऽस्ति त्वयैतत्पितृमातृवत् ॥ ५.९३.३ ॥
Estas palavras, unidas ao dharma e à riqueza, verdadeiras, como convém a ti, tu as proferiste como um pai e uma mãe.
5.93.4
सत्यं प्राप्तं च युक्तं वाऽप्येवमेव यथाऽऽत्थ माम् ।
श्रृणुष्वागमने हेतुं विदुरावहितो मम ॥ ५.९३.४ ॥
O que me disseste é verdadeiro e adequado. Vidura, ouve com atenção a razão da minha vinda.
5.93.5
दौरात्म्यं धार्तराष्ट्रस्य क्षत्रियाणां च वैरिताम् ।
सर्वमेतदहं जानन्क्षत्तः प्राप्तोऽद्य कौरवान् ॥ ५.९३.५ ॥
Sabendo tudo isso, a perfídia do filho de Dhṛtarāṣṭra e a inimizade dos kṣatriyas, Vidura, vim hoje aos Kauravas.
5.93.6
पर्यस्तां पृथिवीं सर्वां साश्वां सरथकुञ्जराम् ।
यो मोचयेन्मृत्युपाशात्प्राप्नुयाद्धर्ममुत्तमम् ॥ ५.९३.६ ॥
Quando toda a terra, com seus cavalos, carros e elefantes, está revolvida, quem a livrar do laço da morte alcançará o dharma supremo.
5.93.7
धर्मकार्यं यतञ्शक्त्या नो चेत्प्राप्नोति मानवः ।
प्राप्तो भवति तत्पुण्यमत्र मे नास्ति संशयः ॥ ५.९३.७ ॥
Se um homem se esforça pela obra do dharma com toda a sua força e não obtém o fruto, ainda assim alcança aquele mérito; disso não há dúvida.
5.93.8
मनसा चिन्तयन्पापं कर्मणा नातिरोचयन् ।
न प्राप्नोति फलं तस्येत्येवं धर्मविदो विदुः ॥ ५.९३.८ ॥
Quem pensa no mal com a mente, mas não o aprova na ação, não obtém o seu fruto; assim sabem os conhecedores do dharma.
5.93.9
सोऽहं यतिष्ये प्रशमं क्षत्तः कर्तुममायया ।
कुरूणां सृञ्जयानां च सङ्ग्राने विनशिष्यताम् ॥ ५.९३.९ ॥
Eu, ó Kṣattṛ, me esforçarei sem engano para estabelecer a paz, para que os kurus e os sṛñjayas não pereçam na batalha.
5.93.10
सेयमापन्महाघोरा कुरुष्वेव समुत्थिता ।
कर्णदुर्योधनकृता सर्वे ह्येते तदन्वयाः ॥ ५.९३.१० ॥
Esta calamidade tão terrível surgiu entre os próprios kurus, causada por Karṇa e Duryodhana; todos estes são seus descendentes e seguidores.
5.93.11
व्यसने क्लिश्यमानं हि यो मित्रं नाभिपद्यते ।
अनुनीय यथाशक्ति तं नृशंसं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.११ ॥
Os sábios chamam cruel aquele que, quando um amigo sofre na desgraça, não se aproxima dele, mesmo após tê-lo rogado conforme as suas forças.
5.93.12
आकेशग्रहणान्मित्रमकार्यात्संनिवर्तयन् ।
अवाच्यः कस्यचिद्भवति कृतयत्नो यथाबलम् ॥ ५.९३.१२ ॥
Quem, mesmo agarrando um amigo pelos cabelos, o afasta de uma ação injusta, tendo se esforçado conforme o seu poder, não pode ser censurado por ninguém.
5.93.13
तत्समर्थं शुभं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् ।
धार्तराष्ट्रः सहामात्यो ग्रहीतुं विदुरार्हति ॥ ५.९३.१३ ॥
Essa palavra é adequada, auspiciosa, unida ao dharma e à riqueza, e benéfica. Ó Vidura, o filho de Dhṛtarāṣṭra, junto com seus ministros, deveria aceitá-la.
5.93.14
हितं हि धार्तराष्ट्राणां पाण्डवानां तथैव च ।
पृथिव्यां क्षत्रियाणां च यतिष्येऽहममायया ॥ ५.९३.१४ ॥
Na verdade, este é o bem dos filhos de Dhṛtarāṣṭra, assim como dos Pāṇḍavas e dos kṣatriyas da terra. Eu me empenharei por isso sem engano.
5.93.15
हिते प्रयतमानं मां शङ्केद्दुर्योधनो यदि ।
हृदयस्य च मे प्रीतिरानृण्यं च भविष्यति ॥ ५.९३.१५ ॥
Se Duryodhana suspeitar de mim enquanto me esforço pelo bem, ainda assim haverá afeto em meu coração e liberdade da dívida.
5.93.16
ज्ञातीनां हि मिथो भेदे यन्मित्रं नाभिपद्यते ।
सर्वयत्नेन माध्यस्थ्यं न तन्मित्रं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.१६ ॥
Quando os parentes se dividem em disputa mútua, o amigo que não se alinha a nenhum lado, mas permanece imparcial com todo empenho, os sábios não consideram amigo.
5.93.17
न मां ब्रूयुरधर्मिष्ठा मूढा ह्यसुहृदस्तथा ।
शक्तो नावारयत्कृष्णः संरब्धान्कुरुपाण्डवान् ॥ ५.९३.१७ ॥
Que os ímpios, os tolos e os não amigos não me digam: 'Kṛṣṇa, embora capaz, não conteve os kurus e pāṇḍavas enraivecidos.'
5.93.18
उभयोः साधयन्नर्थमहामागत इत्युत ।
तत्र यत्नमहं कृत्वा गच्छेयं नृष्ववाच्यताम् ॥ ५.९३.१८ ॥
Tendo vindo para realizar o bem de ambos os lados, tendo me esforçado por isso, partirei sem censura entre os homens.
5.93.19
मम धर्मार्थयुक्तं हि श्रुत्वा वाक्यमनामयम् ।
न चेदादास्यते बालो दिष्टस्य वशमेष्यति ॥ ५.९३.१९ ॥
Se este tolo, tendo ouvido minhas palavras, unidas ao dharma e ao proveito e salutares, não as aceitar, cairá sob o domínio do destino.
5.93.20
अहापयन्पाण्डवार्थं यथाव-
च्छमं कुरूणां यदि चाचरेयम्।
पुण्यं च मे स्याच्चरितं महात्म-
न्मुच्येरंश्च कुरवो मृत्युपाशात् ॥ ५.९३.२० ॥
Se eu estabelecer a paz entre os kurus como convém, sem negligenciar a causa dos pāṇḍavas, será meu ato meritório, e, ó magnânimo, os kurus serão libertados do laço da morte.
5.93.21
अपि वाचं भाषमाणस्य काव्यां ।
धर्मरामामर्थवतीमहिंस्राम्।
अवेक्षेरन्धार्तराष्ट्राः शमार्थं ।
मां च प्राप्तं कुरवः पूजयेयुः ॥ ५.९३.२१ ॥
Se os filhos de Dhṛtarāṣṭra atentarem, pela paz, mesmo para as minhas palavras sábias, não violentas, cheias de dharma, deleite e proveito, e os kurus me honrarem quando eu chegar.
5.93.22
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ।
क्रुद्धस्य प्रमुखे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः ॥ ५.९३.२२ ॥
Nem mesmo todos os reis juntos podem permanecer diante de mim quando estou irado, como os demais veados diante de um leão.
5.93.23
इत्येवमुक्त्वा वचनं वृष्णीनामृषभस्तदा ।
शयने सुखसंस्पर्शे शिश्ये यदुसुखावहः ॥ ५.९३.२३ ॥
Assim tendo falado, o touro dos vṛṣṇis, dador de alegria aos yadus, deitou-se então num leito de toque agradável.