Mahābhārata · Adhyāya 5.93
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.93.1
विदुरस्य वचः श्रुत्वा प्रश्रितं पुरुषोत्तमः ।
इदं होवाच वचनं मधुरं मधुसूदनः ॥ ५.९३.१ ॥
Nachdem er Viduras demütige Worte gehört hatte, sprach Madhusūdana, der beste der Männer, diese süßen Worte.
5.93.2
यथा व्रूयान्महाप्राज्ञो यथा ब्रूयाद्विचक्षणः ।
सथा वाच्यस्त्वद्विधेन भवता मद्विधः सुहृत् ॥ ५.९३.२ ॥
Wie ein sehr weiser und scharfsinniger Mann spricht, so soll ein Mann wie du sprechen, und ein Freund wie ich.
5.93.3
धर्मार्थयुक्तं तथ्यं च यथा त्वय्युपपद्यते ।
तथा वचनमुक्तोऽस्ति त्वयैतत्पितृमातृवत् ॥ ५.९३.३ ॥
Diese Worte, verbunden mit Dharma und Wohlstand und wahr, wie es dir geziemt, hast du gesprochen wie ein Vater und eine Mutter.
5.93.4
सत्यं प्राप्तं च युक्तं वाऽप्येवमेव यथाऽऽत्थ माम् ।
श्रृणुष्वागमने हेतुं विदुरावहितो मम ॥ ५.९३.४ ॥
Was du mir gesagt hast, ist wahr und angemessen. Vidura, höre aufmerksam auf den Grund meines Kommens.
5.93.5
दौरात्म्यं धार्तराष्ट्रस्य क्षत्रियाणां च वैरिताम् ।
सर्वमेतदहं जानन्क्षत्तः प्राप्तोऽद्य कौरवान् ॥ ५.९३.५ ॥
Dies alles wissend, die Bosheit des Sohnes des Dhṛtarāṣṭra und die Feindschaft der Kṣatriyas, Vidura, bin ich heute zu den Kauravas gekommen.
5.93.6
पर्यस्तां पृथिवीं सर्वां साश्वां सरथकुञ्जराम् ।
यो मोचयेन्मृत्युपाशात्प्राप्नुयाद्धर्ममुत्तमम् ॥ ५.९३.६ ॥
Wenn die ganze Erde mit Pferden, Streitwagen und Elefanten umgestürzt ist, wer sie aus der Schlinge des Todes befreit, erlangt das höchste Dharma.
5.93.7
धर्मकार्यं यतञ्शक्त्या नो चेत्प्राप्नोति मानवः ।
प्राप्तो भवति तत्पुण्यमत्र मे नास्ति संशयः ॥ ५.९३.७ ॥
Wenn ein Mensch sich nach seiner Kraft um ein dharmisches Werk bemüht und die Frucht doch nicht erlangt, so erwirbt er dennoch jenes Verdienst; daran ist kein Zweifel.
5.93.8
मनसा चिन्तयन्पापं कर्मणा नातिरोचयन् ।
न प्राप्नोति फलं तस्येत्येवं धर्मविदो विदुः ॥ ५.९३.८ ॥
Wer das Böse im Geist bedenkt, es aber in der Tat nicht billigt, empfängt dessen Frucht nicht; so wissen es die Kenner des Dharma.
5.93.9
सोऽहं यतिष्ये प्रशमं क्षत्तः कर्तुममायया ।
कुरूणां सृञ्जयानां च सङ्ग्राने विनशिष्यताम् ॥ ५.९३.९ ॥
Ich werde mich, o Kṣattṛ, ohne Arglist um den Frieden bemühen, damit die Kurus und Sṛñjayas im Kampf nicht untergehen.
5.93.10
सेयमापन्महाघोरा कुरुष्वेव समुत्थिता ।
कर्णदुर्योधनकृता सर्वे ह्येते तदन्वयाः ॥ ५.९३.१० ॥
Dieses furchtbare Unheil ist gerade unter den Kurus entstanden, von Karṇa und Duryodhana verursacht; alle diese sind ihre Nachkommen und Anhänger.
5.93.11
व्यसने क्लिश्यमानं हि यो मित्रं नाभिपद्यते ।
अनुनीय यथाशक्ति तं नृशंसं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.११ ॥
Die Weisen nennen den grausam, der einen leidenden Freund im Unglück nicht aufsucht, auch nachdem er ihn nach seinen Kräften zu sich gebeten hat.
5.93.12
आकेशग्रहणान्मित्रमकार्यात्संनिवर्तयन् ।
अवाच्यः कस्यचिद्भवति कृतयत्नो यथाबलम् ॥ ५.९३.१२ ॥
Wer einen Freund, selbst bei den Haaren packend, von einer unrechten Tat zurückhält und sich nach Kräften bemüht hat, wird von niemandem getadelt.
5.93.13
तत्समर्थं शुभं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् ।
धार्तराष्ट्रः सहामात्यो ग्रहीतुं विदुरार्हति ॥ ५.९३.१३ ॥
Jenes Wort ist angemessen, verheißungsvoll, mit Dharma und Reichtum verbunden und heilsam. O Vidura, der Sohn Dhṛtarāṣṭras sollte es zusammen mit seinen Ministern annehmen.
5.93.14
हितं हि धार्तराष्ट्राणां पाण्डवानां तथैव च ।
पृथिव्यां क्षत्रियाणां च यतिष्येऽहममायया ॥ ५.९३.१४ ॥
Tatsächlich ist dies das Wohl der Söhne Dhṛtarāṣṭras, ebenso der Pāṇḍavas und der Kṣatriyas auf der Erde. Ich werde mich ohne Täuschung darum bemühen.
5.93.15
हिते प्रयतमानं मां शङ्केद्दुर्योधनो यदि ।
हृदयस्य च मे प्रीतिरानृण्यं च भविष्यति ॥ ५.९३.१५ ॥
Sollte Duryodhana mich verdächtigen, während ich mich um das Wohl bemühe, so wird doch in meinem Herzen Zuneigung sein und ich werde von Schuld frei sein.
5.93.16
ज्ञातीनां हि मिथो भेदे यन्मित्रं नाभिपद्यते ।
सर्वयत्नेन माध्यस्थ्यं न तन्मित्रं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.१६ ॥
Wenn Verwandte im gegenseitigen Streit auseinanderfallen, den Freund, der sich auf keine Seite schlägt, sondern mit aller Anstrengung unparteiisch bleibt, den halten die Weisen nicht für einen Freund.
5.93.17
न मां ब्रूयुरधर्मिष्ठा मूढा ह्यसुहृदस्तथा ।
शक्तो नावारयत्कृष्णः संरब्धान्कुरुपाण्डवान् ॥ ५.९३.१७ ॥
Mögen die Unrechtschaffenen, die Toren und Nicht-Freunde nicht zu mir sagen: 'Kṛṣṇa hat, obwohl er dazu fähig war, die zornigen Kurus und Pāṇḍavas nicht zurückgehalten.'
5.93.18
उभयोः साधयन्नर्थमहामागत इत्युत ।
तत्र यत्नमहं कृत्वा गच्छेयं नृष्ववाच्यताम् ॥ ५.९३.१८ ॥
Da ich gekommen bin, um das Wohl beider Seiten zu verwirklichen, werde ich mich darum bemühen und unter den Menschen tadellos davongehen.
5.93.19
मम धर्मार्थयुक्तं हि श्रुत्वा वाक्यमनामयम् ।
न चेदादास्यते बालो दिष्टस्य वशमेष्यति ॥ ५.९३.१९ ॥
Wenn dieser Narr meine Worte, die mit Dharma und Nutzen verbunden und heilsam sind, nicht annimmt, nachdem er sie gehört hat, wird er in die Gewalt des Schicksals geraten.
5.93.20
अहापयन्पाण्डवार्थं यथाव-
च्छमं कुरूणां यदि चाचरेयम्।
पुण्यं च मे स्याच्चरितं महात्म-
न्मुच्येरंश्च कुरवो मृत्युपाशात् ॥ ५.९३.२० ॥
Wenn ich den Frieden unter den Kurus gebührend stifte, ohne die Sache der Pāṇḍavas zu vernachlässigen, wird es meine verdienstvolle Tat sein, und, o Großseelischer, die Kurus würden aus der Schlinge des Todes befreit.
5.93.21
अपि वाचं भाषमाणस्य काव्यां ।
धर्मरामामर्थवतीमहिंस्राम्।
अवेक्षेरन्धार्तराष्ट्राः शमार्थं ।
मां च प्राप्तं कुरवः पूजयेयुः ॥ ५.९३.२१ ॥
Wenn die Söhne Dhṛtarāṣṭras auch nur auf meine weisen, gewaltlosen Worte, voll von Dharma, Freude und Nutzen, um des Friedens willen achten, und die Kurus mich ehren, wenn ich gekommen bin.
5.93.22
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ।
क्रुद्धस्य प्रमुखे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः ॥ ५.९३.२२ ॥
Auch nicht alle Könige zusammen vermögen vor mir standzuhalten, wenn ich zornig bin, wie andere Hirsche vor einem Löwen.
5.93.23
इत्येवमुक्त्वा वचनं वृष्णीनामृषभस्तदा ।
शयने सुखसंस्पर्शे शिश्ये यदुसुखावहः ॥ ५.९३.२३ ॥
So gesprochen, legte sich der Stier der Vṛṣṇis, Spender von Freude den Yadus, da auf ein Lager von angenehmer Berührung nieder.