महाभारत · अध्याय 5.93
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5.93.1
विदुरस्य वचः श्रुत्वा प्रश्रितं पुरुषोत्तमः ।
इदं होवाच वचनं मधुरं मधुसूदनः ॥ ५.९३.१ ॥
विदुर के विनम्र वचन सुनकर पुरुषोत्तम मधुसूदन ने यह मधुर वचन कहा।
5.93.2
यथा व्रूयान्महाप्राज्ञो यथा ब्रूयाद्विचक्षणः ।
सथा वाच्यस्त्वद्विधेन भवता मद्विधः सुहृत् ॥ ५.९३.२ ॥
जैसे महाप्रज्ञ और विचक्षण पुरुष बोलते हैं, वैसे ही आप जैसे व्यक्ति को कहना चाहिए, और मुझ जैसा मित्र भी।
5.93.3
धर्मार्थयुक्तं तथ्यं च यथा त्वय्युपपद्यते ।
तथा वचनमुक्तोऽस्ति त्वयैतत्पितृमातृवत् ॥ ५.९३.३ ॥
धर्म और अर्थ से युक्त, सत्य, जैसा आपके लिए उचित है, वैसा ही आपने यह वचन माता-पिता की तरह कहा है।
5.93.4
सत्यं प्राप्तं च युक्तं वाऽप्येवमेव यथाऽऽत्थ माम् ।
श्रृणुष्वागमने हेतुं विदुरावहितो मम ॥ ५.९३.४ ॥
आपने जैसा मुझसे कहा, वह सत्य, प्राप्त और उचित ही है। हे विदुर, मेरे आने का कारण ध्यान से सुनिए।
5.93.5
दौरात्म्यं धार्तराष्ट्रस्य क्षत्रियाणां च वैरिताम् ।
सर्वमेतदहं जानन्क्षत्तः प्राप्तोऽद्य कौरवान् ॥ ५.९३.५ ॥
धृतराष्ट्र-पुत्र की दुष्टता और क्षत्रियों की शत्रुता, यह सब मैं जानते हुए, हे विदुर, आज कौरवों के पास आया हूँ।
5.93.6
पर्यस्तां पृथिवीं सर्वां साश्वां सरथकुञ्जराम् ।
यो मोचयेन्मृत्युपाशात्प्राप्नुयाद्धर्ममुत्तमम् ॥ ५.९३.६ ॥
अश्वों, रथों और हाथियों सहित पूरी पृथ्वी जो उलट-पुलट हो रही है, जो उसे मृत्यु-पाश से छुड़ाए, वह उत्तम धर्म को प्राप्त करेगा।
5.93.7
धर्मकार्यं यतञ्शक्त्या नो चेत्प्राप्नोति मानवः ।
प्राप्तो भवति तत्पुण्यमत्र मे नास्ति संशयः ॥ ५.९३.७ ॥
यदि मनुष्य शक्ति भर धर्मकार्य के लिए प्रयत्न करता है, पर उसे फल न मिले, तब भी उसे वह पुण्य प्राप्त हो जाता है, इसमें मुझे कोई संशय नहीं है।
5.93.8
मनसा चिन्तयन्पापं कर्मणा नातिरोचयन् ।
न प्राप्नोति फलं तस्येत्येवं धर्मविदो विदुः ॥ ५.९३.८ ॥
जो मन से पाप का विचार करता है, पर कर्म से उसे नहीं अपनाता, उसे उसका फल नहीं मिलता—धर्म को जानने वाले ऐसा ही जानते हैं।
5.93.9
सोऽहं यतिष्ये प्रशमं क्षत्तः कर्तुममायया ।
कुरूणां सृञ्जयानां च सङ्ग्राने विनशिष्यताम् ॥ ५.९३.९ ॥
हे क्षत्ता, मैं निश्चय ही छल के बिना शान्ति स्थापित करने का प्रयत्न करूँगा, ताकि कौरवों और सृञ्जयों का युद्ध में विनाश न हो।
5.93.10
सेयमापन्महाघोरा कुरुष्वेव समुत्थिता ।
कर्णदुर्योधनकृता सर्वे ह्येते तदन्वयाः ॥ ५.९३.१० ॥
यह अत्यन्त भयंकर विपत्ति कौरवों के बीच ही उठ खड़ी हुई है, कर्ण और दुर्योधन ने इसे रचा है; ये सब उन्हीं के वंश और अनुयायी हैं।
5.93.11
व्यसने क्लिश्यमानं हि यो मित्रं नाभिपद्यते ।
अनुनीय यथाशक्ति तं नृशंसं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.११ ॥
जो मित्र विपत्ति में पीड़ित होकर कष्ट पा रहा हो और उसके पास उसकी शक्ति के अनुसार विनती करके भी जो नहीं जाता, बुद्धिमान लोग उसे निर्दयी कहते हैं।
5.93.12
आकेशग्रहणान्मित्रमकार्यात्संनिवर्तयन् ।
अवाच्यः कस्यचिद्भवति कृतयत्नो यथाबलम् ॥ ५.९३.१२ ॥
यदि कोई मित्र को बाल पकड़कर भी अनुचित कर्म से लौटा दे, तो वह किसी के द्वारा दोष देने योग्य नहीं रहता, जब वह अपनी शक्ति अनुसार प्रयत्न कर चुका हो।
5.93.13
तत्समर्थं शुभं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् ।
धार्तराष्ट्रः सहामात्यो ग्रहीतुं विदुरार्हति ॥ ५.९३.१३ ॥
वह वचन उचित, शुभ, धर्म और अर्थ से युक्त तथा हितकारी है; हे विदुर, धृतराष्ट्र का पुत्र दुर्योधन अपने मंत्रियों सहित उसे ग्रहण करने योग्य है।
5.93.14
हितं हि धार्तराष्ट्राणां पाण्डवानां तथैव च ।
पृथिव्यां क्षत्रियाणां च यतिष्येऽहममायया ॥ ५.९३.१४ ॥
निश्चय ही धृतराष्ट्र के पुत्रों का और पाण्डवों का, तथा पृथ्वी के क्षत्रियों का भी, यही हित है; मैं छल से रहित होकर उसी के लिए प्रयत्न करूँगा।
5.93.15
हिते प्रयतमानं मां शङ्केद्दुर्योधनो यदि ।
हृदयस्य च मे प्रीतिरानृण्यं च भविष्यति ॥ ५.९३.१५ ॥
यदि दुर्योधन मुझ पर शंका करे कि मैं हित के लिए प्रयत्न करते हुए भी छल कर रहा हूँ, तो भी मेरे हृदय की प्रीति और ऋण से मुक्ति होगी।
5.93.16
ज्ञातीनां हि मिथो भेदे यन्मित्रं नाभिपद्यते ।
सर्वयत्नेन माध्यस्थ्यं न तन्मित्रं विदुर्बुधाः ॥ ५.९३.१६ ॥
जब आपस में बन्धुओं में फूट पड़ती है, तो जो मित्र किसी एक पक्ष में नहीं जाता और पूर्ण प्रयत्न से मध्यस्थ रहता है, विद्वान उसे मित्र नहीं मानते।
5.93.17
न मां ब्रूयुरधर्मिष्ठा मूढा ह्यसुहृदस्तथा ।
शक्तो नावारयत्कृष्णः संरब्धान्कुरुपाण्डवान् ॥ ५.९३.१७ ॥
अधर्मी, मूढ़ और शत्रु-समान लोग मुझसे यह न कहें कि कृष्ण समर्थ होते हुए भी क्रुद्ध कौरवों और पाण्डवों को नहीं रोक सके।
5.93.18
उभयोः साधयन्नर्थमहामागत इत्युत ।
तत्र यत्नमहं कृत्वा गच्छेयं नृष्ववाच्यताम् ॥ ५.९३.१८ ॥
दोनों पक्षों का हित साधने के लिए मैं आया हूँ, यही कहकर मैं उसके लिए प्रयत्न करूँगा, और मनुष्यों के बीच निन्दा से मुक्त होकर जाऊँगा।
5.93.19
मम धर्मार्थयुक्तं हि श्रुत्वा वाक्यमनामयम् ।
न चेदादास्यते बालो दिष्टस्य वशमेष्यति ॥ ५.९३.१९ ॥
मेरे धर्म और अर्थ से युक्त इस हितकर वचन को सुनकर भी यदि यह मूर्ख इसे स्वीकार नहीं करेगा, तो वह भाग्य के वश में चला जाएगा।
5.93.20
अहापयन्पाण्डवार्थं यथाव-
च्छमं कुरूणां यदि चाचरेयम्।
पुण्यं च मे स्याच्चरितं महात्म-
न्मुच्येरंश्च कुरवो मृत्युपाशात् ॥ ५.९३.२० ॥
यदि मैं पांडवों के हित को न छोड़ते हुए कुरुओं के बीच यथावत शांति स्थापित कर सकूँ, तो यह मेरा पुण्यकर्म होगा, और हे महात्मन्, कुरु मृत्यु के पाश से मुक्त हो जाएँगे।
5.93.21
अपि वाचं भाषमाणस्य काव्यां ।
धर्मरामामर्थवतीमहिंस्राम्।
अवेक्षेरन्धार्तराष्ट्राः शमार्थं ।
मां च प्राप्तं कुरवः पूजयेयुः ॥ ५.९३.२१ ॥
यदि मेरे द्वारा कहे गए इस बुद्धिमत्तापूर्ण, धर्म और सुख तथा अर्थ से युक्त, अहिंसक वचन पर धृतराष्ट्र के पुत्र शांति के लिए ध्यान दें, और मेरे आने पर कुरुजन मेरा सत्कार करें।
5.93.22
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः ।
क्रुद्धस्य प्रमुखे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः ॥ ५.९३.२२ ॥
और सभी राजा मिलकर भी मेरे सामने क्रोधित होने पर खड़े होने में समर्थ नहीं होंगे, जैसे सिंह के सामने अन्य मृग।
5.93.23
इत्येवमुक्त्वा वचनं वृष्णीनामृषभस्तदा ।
शयने सुखसंस्पर्शे शिश्ये यदुसुखावहः ॥ ५.९३.२३ ॥
इस प्रकार वचन कहकर वृष्णियों में श्रेष्ठ, यदुवंश को सुख देने वाले वे तब सुखद स्पर्श वाली शय्या पर लेट गए।