महाभारत · अध्याय 5.96
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5.96.1
तस्मिन्नभिहिते वाक्ये केशवेन महात्मना ।
स्तिमिता हृष्टरोमाण आसन्सर्वे सभासदः ॥ ५.९६.१ ॥
महात्मा केशव के इस वचन के कहे जाने पर सभा के सभी सदस्य स्तब्ध रह गए, उनके रोंगटे खड़े हो गए।
5.96.2
कस्स्विदुत्तरमेतेषां वक्तुमुत्सहते पुमान् ।
इति सर्वे मनोभिस्ते चिन्तयन्ति स्म पार्थिवाः ॥ ५.९६.२ ॥
'इनके उत्तर में कौन पुरुष बोलने का साहस करेगा?' — राजागण मन ही मन सब यही सोचने लगे।
5.96.3
तथा तेषु च सर्वेषु तूष्णींभूतेषु राजसु ।
जामदग्न्य इदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि ॥ ५.९६.३ ॥
जब सब राजा मौन हो गए, तब जामदग्न्य (परशुराम) ने कुरुओं की सभा में यह वचन कहा।
5.96.4
इमां मे सोपमां वाचं श्रृणु सत्यामशङ्कितः ।
तां श्रुत्वा श्रेय आदत्स्व यदि साध्विति मन्यसे ॥ ५.९६.४ ॥
मेरी इस उपमायुक्त सत्य वाणी को बिना संशय के सुनो। उसे सुनकर यदि तुम उचित समझो, तो उसका कल्याणकारी भाग ग्रहण करो।
5.96.5
राजा दम्भोद्भवो नाम सार्वभौमः पुराऽभवत् ।
अखिलां बुभुजे सर्वां पृथिवीमिति नः श्रुतम् ॥ ५.९६.५ ॥
दम्भोद्भव नामक एक सार्वभौम राजा पूर्वकाल में हुए थे; हमने सुना है कि उन्होंने समस्त पृथ्वी का भोग किया था।
5.96.6
स स्म नित्यं निशापाये प्रातरुत्थाय वीर्यवान् ।
ब्राह्मणान्क्षत्रियान्वैश्यान्पृच्छन्नास्ते महारथः ॥ ५.९६.६ ॥
वह वीर महारथी प्रतिदिन रात्रि के अंत में प्रातःकाल उठकर ब्राह्मणों, क्षत्रियों और वैश्यों से प्रश्न पूछता रहता था।
5.96.7
अस्ति कश्चिद्विशिष्टो वा मद्विधो वा भवेद्युधि ।
शूद्रो वैश्यः क्षत्रियो वा ब्राह्मणो वाऽपि शस्त्रभृत् ॥ ५.९६.७ ॥
क्या युद्ध में कोई मुझसे श्रेष्ठ या मेरे समान हो सकता है, चाहे वह शूद्र हो, वैश्य हो, क्षत्रिय हो या शस्त्रधारी ब्राह्मण हो?
5.96.8
इति ब्रुवन्नन्वचरत्स राजा पृथिवीमिमाम् ।
दर्पेण महता मत्तः कञ्चिदन्यमचिन्तयन् ॥ ५.९६.८ ॥
इस प्रकार कहते हुए वह राजा इस पृथ्वी पर विचरता रहा, महान अहंकार से मत्त होकर, किसी दूसरे का विचार न करते हुए।
5.96.9
तं च वैद्या अकृपणा ब्राह्मणाः सर्वतोऽभयाः ।
प्रत्यषेधन्त राजानं श्लाघमानं पुनः पुनः ॥ ५.९६.९ ॥
और उस राजा को निर्भय, दीनता-रहित, सर्वत्र अभय ब्राह्मण विद्वानों ने बार-बार रोका, जो अपनी ही प्रशंसा कर रहा था।
5.96.10
निषिध्यमानोऽप्यसकृत्पृच्छत्येव स वै द्विजान् ।
अतिमानं श्रिया मत्तं तमूचुर्ब्राह्मणास्तदा ॥ ५.९६.१० ॥
बार-बार रोके जाने पर भी वह द्विजों से पूछता ही रहा। तब ब्राह्मणों ने उस अतिमानी, ऐश्वर्य से मत्त राजा से कहा।
5.96.11
तपस्विनो महात्मानो वेदप्रत्ययदर्शिनः ।
उदीर्यमाणं राजानं क्रोधदीप्ता द्विजातयः ॥ ५.९६.११ ॥
तपस्वी, महात्मा, वेद के सत्य को देखने वाले द्विजाति, राजा के ऐसे वचन सुनकर क्रोध से प्रज्वलित हो उठे।
5.96.12
अनेकजयिनौ शङ्ख्ये यौ वै पुरुषसत्तमौ ।
तयोस्त्वं न समो राजन्भवितासि कदाचन ॥ ५.९६.१२ ॥
जो दोनों युद्ध में अनेक बार विजयी हुए हैं, जो पुरुषों में श्रेष्ठ हैं, हे राजन्, तुम कभी उनके समान नहीं होओगे।
5.96.13
एवमुक्तः स राजा तु पुनः पप्रच्छ तान्द्विजान् ।
क्व तौ वीरौ क्वजन्मानौ किंकर्माणौ च कौ च तौ ॥ ५.९६.१३ ॥
ऐसा कहे जाने पर राजा ने फिर उन ब्राह्मणों से पूछा, "वे दोनों वीर कहाँ हैं, किस जन्म के हैं, और किन कर्मों वाले वे दोनों कौन हैं?"
5.96.14
नरो नारायणश्चैव तापसाविति नः श्रुतम् ।
आयातौ मानुषे लोके ताभ्यां युद्ध्यस्व पार्थिव ॥ ५.९६.१४ ॥
"नर और नारायण, दोनों तपस्वी, ऐसा हमने सुना है। वे मनुष्य लोक में आए हुए हैं। हे राजन्, उन्हीं के साथ युद्ध करो।"
5.96.15
श्रूयेते तौ महात्मानौ नरनारायणावुभौ ।
तपो घोरमनिर्देश्यं तप्येते गन्धमादने ॥ ५.९६.१५ ॥
"वे दोनों महात्मा नर और नारायण सुने जाते हैं। वे गन्धमादन पर्वत पर घोर और अवर्णनीय तप करते हैं।"
5.96.16
स राजा महतीं सेनां योजयित्वा षडङ्गिनीम् ।
अमृष्यमाणः संप्रायाद्यत्र तावपराजितौ ॥ ५.९६.१६ ॥
"वह राजा छह अंगों वाली विशाल सेना को सज्जित करके, असहिष्णु होकर, वहाँ चल पड़ा जहाँ वे दोनों अपराजित हैं।"
5.96.17
स गत्वा विषमं घोरं पर्वतं गन्धमादनम् ।
मार्गमाणोऽन्वगच्छत्तौ तापसौ वनमाश्रितौ ॥ ५.९६.१७ ॥
"वह विषम और भयंकर गन्धमादन पर्वत पर जाकर, उन दोनों तपस्वियों को खोजता हुआ, वन में आश्रय लिए हुए उनके पीछे चला।"
5.96.18
तौ दृष्ट्वा क्षुत्पिपासाभ्यां कृशौ धमनिसन्ततौ ।
शीतवातातपैश्चैव कर्शितौ पुरुषोत्तमौ ॥ ५.९६.१८ ॥
"उन दोनों पुरुषोत्तमों को देखा — भूख-प्यास से दुर्बल, नसें दिखती हुई, और शीत, वायु तथा धूप से क्षीण।"
5.96.19
अभिगम्योपसङ्गृह्य पर्यपृच्छदनामयम् ।
तमर्चित्वा मूलफलैरासनेनोदकेन च ॥ ५.९६.१९ ॥
उसके पास जाकर, आदरपूर्वक उसका आलिंगन करके, उन्होंने उसके कुशल-क्षेम के विषय में पूछा। मूल और फलों, आसन तथा जल से उसका सत्कार करके।
5.96.20
न्यमन्त्रयेतां राजानं किं कार्यं क्रियतामिति ।
ततस्तामानुपूर्वी स पुनरेवान्वकीर्तयत् ॥ ५.९६.२० ॥
उन दोनों ने राजा को आमंत्रित किया कि 'क्या करना है, बताइए।' तब उसने वह सब क्रमवार फिर से सुनाया।
5.96.21
बाहुभ्यां मे जिता भूमिर्निहताः सर्वशत्रवः ।
भवद्भ्यां युद्धमाकाङ्क्षन्नुपयातोऽस्मि पर्वतम् ॥ ५.९६.२१ ॥
मेरी भुजाओं से पृथ्वी जीती गई है, और मेरे सभी शत्रु मारे गए हैं। आप दोनों से युद्ध की इच्छा रखकर मैं इस पर्वत पर आया हूँ।
5.96.22
आतिथ्यं दीयतामेतत्काङ्क्षितं मे चिरं प्रति ।
अपेतक्रोधलोभोऽयमाश्रमो राजसत्तम ॥ ५.९६.२२ ॥
यह आतिथ्य दिया जाए, जिसकी मैं दीर्घकाल से इच्छा करता रहा हूँ। हे श्रेष्ठ राजा, यह आश्रम क्रोध और लोभ से रहित है।
5.96.23
न ह्यस्मिन्नाश्रमे युद्धं कुतः शस्त्रं कुतोऽनृजुः ।
अन्यत्र युद्धमाकाङ्क्ष बहवः क्षत्रियाः क्षितौ ॥ ५.९६.२३ ॥
इस आश्रम में युद्ध नहीं है, यहाँ शस्त्र कहाँ और छल कहाँ? युद्ध की इच्छा कहीं और करो, पृथ्वी पर क्षत्रिय बहुत हैं।
5.96.24
उच्यमानस्तथाऽपि स्म भूय एवाभ्यभाषत ।
पुनः पुनः क्षाम्यमाणः सान्त्व्यमानश्च भारत ॥ ५.९६.२४ ॥
उसे इस प्रकार कहे जाने पर भी, वह फिर से बोलता रहा। हे भरतवंशी, बार-बार क्षमा माँगे जाने और सांत्वना दिए जाने पर भी वह और बोला।
5.96.25
दम्भोद्भवो युद्धमिच्छन्नाह्वयत्येव तापसौ ।
ततो नरस्त्विषीकाणां मुष्टिमादाय भारत ॥ ५.९६.२५ ॥
दम्भोद्भव युद्ध की इच्छा से उन दोनों तपस्वियों को ललकारता ही रहा। तब हे भरतवंशी, उस मनुष्य ने सरकंडों की एक मुट्ठी लेकर।
5.96.26
अब्रवीदेहि युद्ध्यस्व युद्धकामुक क्षत्रिय ।
सर्वशस्त्राणि चादत्स्व योजयस्व च वाहिनीम् ॥ ५.९६.२६ ॥
उसने कहा - आओ, युद्ध करो, हे युद्धप्रेमी क्षत्रिय! सभी शस्त्र उठा लो और अपनी सेना को सजाओ।
5.96.27
अहं हि ते विनेष्यामि युद्धश्रद्धामितः परम् ।
यदाह्वयसि दर्पेण ब्राह्मणप्रमुखाञ्जनान् ॥ ५.९६.२७ ॥
मैं तेरी युद्ध की श्रद्धा अभी से दूर कर दूँगा, क्योंकि तू अभिमान से ब्राह्मणों में प्रमुख लोगों को ललकार रहा है।
5.96.28
यद्येतदस्त्रमस्मासु युक्तं तापस मन्यसे ।
एतेनापि त्वया योत्स्ये युद्धार्थी ह्यहमागतः ॥ ५.९६.२८ ॥
यदि तुम हमारे विरुद्ध इस अस्त्र को उचित मानते हो, हे तपस्वी, तो मैं इसी से तुम्हारे साथ युद्ध करूँगा, क्योंकि मैं युद्ध की इच्छा से ही आया हूँ।
5.96.29
इत्युक्त्वा शरवर्षेण सर्वतः समवाकिरत् ।
दम्भोद्भवस्तापसं तं जिवांसुः सहसैनिकः ॥ ५.९६.२९ ॥
ऐसा कहकर दम्भोद्भव ने सेना सहित उस तपस्वी को मारने की इच्छा से सहसा चारों ओर से बाणों की वर्षा से ढक दिया।
5.96.30
तस्य तानस्यतो घोरानिषून्परतनुच्छिदः ।
कदर्थीकृत्य स मुनिरिषीकाभिः समार्पयत् ॥ ५.९६.३० ॥
उसके उन भयानक बाणों को, जो शत्रु के शरीरों को छेदते थे, व्यर्थ कर उस मुनि ने सरकंडों से ही उन पर प्रहार किया।
5.96.31
ततोऽस्मौ प्रासृजद्धोरमैषीकमपराजितः ।
अस्त्रमप्रतिसन्धेयं तदुद्भुतमिवाभवत् ॥ ५.९६.३१ ॥
फिर अजेय (राम) ने उन पर एक भयानक ईषीक-अस्त्र छोड़ा, जो अप्रतिरोध्य था और अद्भुत-सा प्रतीत हुआ।
5.96.32
तेषामक्षीणि कर्णांश्च नासिकाश्चैव मायया ।
निमित्तवेधी स मुनिरीषीकाभिः समार्पयत् ॥ ५.९६.३२ ॥
उस मुनि ने अपनी माया से निशाना साधते हुए उनकी आँखें, कान और नासिकाएँ ईषीकाओं से छेद डालीं।
5.96.33
स दृष्ट्वा श्वेतमाकाशमिषीकाभिः समाचितम् ।
पादयोर्न्यपतद्राजा स्वस्ति मेस्त्विति चाब्रवीत् ॥ ५.९६.३३ ॥
आकाश को ईषीकाओं से ढका हुआ श्वेत देखकर वह राजा उनके चरणों में गिर पड़ा और बोला, "मेरा कल्याण हो।"
5.96.34
तमब्रवीन्नरो राजञ्शरण्यः शरणैषिणाम् ।
ब्रह्मण्यो भव धर्मात्मा मा च स्मैवं पुनः कृथाः ॥ ५.९६.३४ ॥
उन्होंने उससे कहा, "हे राजन्, शरण चाहने वालों के शरणदाता बनो, ब्राह्मणों के प्रति श्रद्धावान और धर्मात्मा रहो; फिर कभी ऐसा मत करना।"
5.96.35
नैतादृक्पुरुषो राजन्क्षत्रधर्ममनुस्मरन् ।
मनसा नृपशार्दूल भवेत्परपुरञ्जयः ॥ ५.९६.३५ ॥
हे राजन्, क्षत्रियधर्म का स्मरण रखने वाला पुरुष मन से भी ऐसा नहीं होता। हे नृपश्रेष्ठ, वह तो शत्रु-नगरों का विजेता होना चाहिए।
5.96.36
मा च दर्पसमाविष्टः वा तत्ते राजन्समाहितम् ।
कृतप्रज्ञो वीतलोभो निरहङ्कार आत्मवान् । ॥ ५.९६.३६ ॥
और तुम दर्प से भरे मत रहो। हे राजन्, तुम्हारे लिए यही उचित है कि तुम प्रज्ञावान, लोभरहित, अहंकाररहित और आत्मसंयमी बनो।
5.96.37
दान्तः क्षान्तो मृदुः सौम्य प्रजाः पालय पार्थिव ।
मास्म भूयः क्षिपेः कंचिदविदित्वा बलाबलम्। ॥ ५.९६.३७ ॥
संयमी, क्षमाशील, कोमल और सौम्य बनो; हे राजन्, प्रजा का पालन करो। बल और दुर्बलता को जाने बिना फिर कभी किसी को मत मारना।
5.96.38
अनुज्ञातः स्वस्ति गच्च मैवं भूयः समाचरेः ।
कुशलं ब्राह्मणान्पृच्छेरावयोर्वचनाद्भृशम् ॥ ५.९६.३८ ॥
आज्ञा पाकर कल्याण के साथ जाओ; फिर ऐसा आचरण मत करना। हम दोनों के कहने पर ब्राह्मणों से अपना कुशल-क्षेम अवश्य पूछना।
5.96.39
ततो राजा तयोः पादावभिवाद्य महात्मनोः ।
प्रत्याजगाम स्वपुरं धर्मं चैवाचरद्भृशम् ॥ ५.९६.३९ ॥
तब राजा उन दोनों महात्माओं के चरणों में प्रणाम करके अपने नगर को लौट गया और अत्यधिक धर्म का आचरण करने लगा।
5.96.40
सुमहच्चापि तत्कर्म यन्नरेण कृतं पुरा ।
ततो गुणैः सुबहुभिः श्रेष्ठो नारायणोऽभवत् ॥ ५.९६.४० ॥
नर ने पूर्वकाल में जो अत्यंत महान कर्म किया था, उसी से अनेक गुणों के कारण नारायण श्रेष्ठ हो गए।
5.96.41
तस्माद्यावद्धनुःश्रेष्ठे गाण्डीवेऽस्त्रं न युज्यते ।
तावत्त्वं मानमुत्सृज्य गच्छ राजन्धनञ्जयम् ॥ ५.९६.४१ ॥
इसलिए जब तक श्रेष्ठ धनुष गाण्डीव पर अस्त्र नहीं चढ़ाया जाता, तब तक हे राजन्, तुम अभिमान त्यागकर धनञ्जय के पास जाओ।
5.96.42
काकुदीकं शुकं नाकमक्षिसन्तर्जनं तथा ।
सन्तानं नर्तकं घोरमास्यमोदकमष्टमम् ॥ ५.९६.४२ ॥
काकुदीक, शुक, नाक, अक्षिसन्तर्जन तथा सन्तान, नर्तक, घोर, आस्यमोदक और आठवाँ।
5.96.43
एतैर्विद्धाः सर्व एव मरणं यान्ति मानवाः ।
उन्मत्ताश्च विचेष्टन्ते नष्टसंज्ञा विचेतसः ॥ ५.९६.४३ ॥
इनसे विद्ध होकर सभी मनुष्य मृत्यु को प्राप्त होते हैं, और उन्मत्त होकर चेष्टा करते हैं, चेतना खोकर विचेतन हो जाते हैं।
5.96.44
स्वपन्ति च प्लवन्ते च च्छर्दयन्ति च मानवाः ।
मूत्रयन्ते च सततं रुदन्ति च हसन्ति च ॥ ५.९६.४४ ॥
मनुष्य सोते हैं, डगमगाते हैं, वमन करते हैं, निरन्तर मूत्र करते हैं, रोते हैं और हँसते भी हैं।
5.96.45
कामक्रोधौ लोभमोहौ मदमानौ तथैव च ।
मात्सर्याहङ्कुती चैव क्रमादेत उदाहृताः ॥ ५.९६.४५ ॥
काम और क्रोध, लोभ और मोह, मद और मान, तथा मात्सर्य और अहंकार — ये क्रम से कहे गए हैं।
5.96.46
निर्माता सर्वलोकानामीश्वरः सर्वकर्मवित् ।
यस्य नारायणो बन्धुरर्जुनो दुःसहो युधि ॥ ५.९६.४६ ॥
जो समस्त लोकों के निर्माता, ईश्वर और सभी कर्मों के ज्ञाता हैं, जिनके बन्धु नारायण हैं, और युद्ध में जिनके अर्जुन दुःसह हैं।
5.96.47
कस्तमुत्सहते जेतुं त्रिषु लोकेषु भारत ।
वीरं कपिध्वजं जिष्णुं यस्य नास्ति समो युधि ॥ ५.९६.४७ ॥
हे भारत, तीनों लोकों में कौन उसे जीतने का साहस करेगा — उस वीर, कपिध्वज, विजयी को, जिसके समान युद्ध में कोई नहीं है?
5.96.48
असङ्ख्येया गुणाः पार्थे तद्विशिष्टो जनार्दनः ।
त्वमेव भूयो जानासि कुन्तीपुत्रं धनञ्जयम् ॥ ५.९६.४८ ॥
पार्थ में असंख्य गुण हैं, और जनार्दन उससे भी श्रेष्ठ हैं। तुम तो कुन्तीपुत्र धनञ्जय को फिर से भली-भाँति जानते हो।
5.96.49
नरनारायणौ यौ तौ तावेवार्जुनकेशवौ ।
विजानीहि महाराज प्रवीरौ पुरुषोत्तमौ ॥ ५.९६.४९ ॥
जो नर और नारायण हैं, वे ही अर्जुन और केशव हैं। हे महाराज, जानो कि ये दोनों महावीर पुरुषोत्तम हैं।
5.96.50
यद्येतदेवं जानासि न च मामभिशङ्कसे ।
आर्यां मतिं समास्थाय शाम्य भारत पाण्डवैः ॥ ५.९६.५० ॥
यदि तुम यह जानते हो और मुझ पर संदेह नहीं करते, तो श्रेष्ठ बुद्धि अपनाकर, हे भारत, पाण्डवों के साथ शांति करो।
5.96.51
अथ चेन्मन्यसे श्रेयो न मे भेदो भवेदिति ।
प्रशाम्य भरतश्रेष्ठ मा च युद्धे मनः कृथाः ॥ ५.९६.५१ ॥
और यदि तुम मानते हो कि मेरा विभेद नहीं होगा, वही श्रेयस्कर है, तो हे भरतश्रेष्ठ, शांत हो जाओ और युद्ध में मन मत लगाओ।
5.96.52
भवतां च कुरुश्रेष्ठ कुलं बहुमतं भुवि ।
तत्तथैवास्तु भद्रं ते स्वार्थमेवोपचिन्तय ॥ ५.९६.५२ ॥
और हे कुरुश्रेष्ठ, तुम्हारा कुल पृथ्वी पर अत्यंत सम्मानित है। वैसा ही हो, तुम्हारा कल्याण हो; अपने ही हित का विचार करो।