مهابهاراتا · أدهيايا 5.97
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.97.1
जामदग्न्यवचः श्रुत्वा कण्वेऽपि भगवानृषिः ।
दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि ॥ ५.९७.१ ॥
وبعد أن سمع كلام جامدغنيا، تكلم أيضًا الحكيم المبجل كانفا بهذا القول إلى دورyodhana في مجلس الكوروس.
5.97.2
अक्षयश्चाव्ययश्चैव ब्रह्मा लोकपितामहः ।
तथैव भगवन्तौ तौ नरनारायणावृषी ॥ ५.९७.२ ॥
براهما الذي لا يفنى ولا يتغير هو جد العوالم؛ وكذلك ذانك الحكيمان المباركان ناراً وناراياna.
5.97.3
आदित्यानां हि सर्वेषां विष्णुरेकः सनातनः ।
अजथ्यश्चाव्ययश्चैव शाश्वतः प्रभुरीश्वरः ॥ ५.९७.३ ॥
من بين جميع الأديتيا، فيشنو وحده أزلي؛ هو غير مولود، لا يفنى، أبدي، الرب والسيد.
5.97.4
निमित्तमरणाश्चान्ये चन्द्रसूर्यौ मही जलम् ।
वायुरग्निस्तथाऽऽकाशं ग्रहास्तारागणास्तथा ॥ ५.९७.४ ॥
وآخرون لهم فناء بسبب: القمر والشمس، والأرض، والماء، والريح، والنار، والفضاء، وكذلك الكواكب ومجموعات النجوم.
5.97.5
ते च क्षयान्ते जगतो हित्वा लोकत्रयं सदा ।
क्षयं गच्छन्ति वै सर्वे सृज्यन्ते च पुनः पुनः ॥ ५.९७.५ ॥
وفي نهاية فناء العالم، يتركون جميعًا العوالم الثلاثة دائمًا ويمضون إلى الفناء، ويُخلقون مرارًا وتكرارًا.
5.97.6
मुहूर्तमरणास्त्वन्ये मानुषा मूगपक्षिणः ।
तैर्यग्योन्याश्च ये चान्ये जीवलोकचरास्तथा ॥ ५.९७.६ ॥
أما الآخرون فلهم فناء في لحظة: البشر والحيوانات والطيور؛ ومعهم المولودون من أرحام الحيوانات، وغيرهم ممن يتحركون في عالم الأحياء، وكذلك هم.
5.97.7
भूयिष्ठेन तु राजानः श्रियं भुक्त्वाऽऽयुषः क्षये ।
तरुणाः प्रतिपद्यन्ते भोक्तुं सुकृतदुष्कृते ॥ ५.९७.७ ॥
يبلغ الملوك، بعد أن ينالوا قدرًا عظيمًا من الثروة عند نهاية أعمارهم، الشباب من جديد ليذوقوا ثمار أعمالهم الحسنة والسيئة.
5.97.8
स भवान्धर्मपुत्रेण शमं कर्तुमिहार्हसि ।
पाण्डवाः कुरवश्चैव पालयन्तु वसुन्धरान् ॥ ५.९७.८ ॥
فينبغي لك إذن أن تعقد هنا الصلح مع ابن الدارما؛ ولْيحكم البانداڤا والكورو الأرض معًا.
5.97.9
बलवानहमित्येव न मन्तव्यं सुयोधन ।
बलवन्तो बलिभ्यो हि दृश्यन्ते पूरुषर्षभ ॥ ५.९७.९ ॥
لا تظن أنك قوي هكذا، يا سوياودهانا؛ فالأقوياء يُرون مغلوبين من أقوى منهم، يا ثور الرجال.
5.97.10
न बलं बलिनां मध्ये बलं भवति कौरव ।
बलवन्तो हि ते सर्वे पाण्डवा देवविक्रमाः । ॥ ५.९७.१० ॥
ليست القوة قوةً بين الأقوياء، يا كورافا؛ فالبانداڤا كلهم أقوياء، وبأسهم كبأس الآلهة.
5.97.11
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मातलेर्दातुकामस्य कन्यां मृगयतो वरम् ॥ ५.९७.११ ॥
ويروي الناس هنا أيضًا هذه القصة القديمة عن ماتالي، الذي أراد أن يزوج ابنته وهو يبحث عن عريس مناسب.
5.97.12
मतस्त्रिलोकराजस्य मातलिर्नाम सारथिः ।
तस्यैकैव कुले मन्या रूपतो लोकविश्रुता ॥ ५.९७.१२ ॥
كان ماتالي، المعروف بهذا الاسم، سائق عربة رب العوالم الثلاثة؛ وكان يُعتقد أن له في أسرته ابنة واحدة، شاعت شهرتها في العوالم بجمالها.
5.97.13
गुणकेशीति विख्याता नाम्ना सा देवरूपिणी ।
श्रिया च वपुषा चैव स्त्रियोऽन्याःसाऽतिरिच्यते ॥ ५.९७.१३ ॥
كانت معروفةً باسم غُنакēśī، ذات هيئة إلهية؛ وفي البهاء وجمال الجسد كانت تفوق سائر النساء.
5.97.14
तस्याः प्रदानसमयं मातलिः सह भार्यया ।
ज्ञात्वा विममृशे राजंस्तत्परः परिचिन्तयन् ॥ ५.९७.१४ ॥
أيها الملك، إذ علم مَاتالي أن وقت تزويجها قد حان، انصرف إلى ذلك بكليته وفكّر بعمق مع زوجته.
5.97.15
धिक्खल्वलघुशीलानामुच्छ्रितानां यशस्विनाम् ।
नराणां मृदुसत्वानां कुले कन्याप्ररोहणम् ॥ ५.९७.१५ ॥
فيا لَلعار على الرجال خفيفي الطباع، المتعالين المشهورين الرقيقي الطبع، في أسرهم تنشأ الفتاة!
5.97.16
मातुः कुलं पितृकुलं यत्र चैव प्रदीयते ।
कुलत्रयं संशयितं कुरुते कन्यका सताम् ॥ ५.९७.१६ ॥
حيث تُزوَّج الفتاة، تقع عائلة الأم وعائلة الأب، أي ثلاث عائلات، في الشك؛ وهكذا تفعل الفتاة بالأخيار.
5.97.17
देवमानुषलोकौ द्वौ मानुषेणैव चक्षुषा ।
अपगाह्यैव विचितौ न च मे रोचते वरः ॥ ५.९७.१७ ॥
لقد بحثتُ في عالَمَي الآلهة والبشر بعينٍ بشرية بعناية، ومع ذلك لا يرضيني أيُّ خاطب.
5.97.18
न देवान्नैव दितिजान्न गन्धर्वान्न मानुषान् ।
अरोचयद्वरकृते तथैव बहुलानृषीन् ॥ ५.९७.१८ ॥
من أجل الخاطب لم ترتضِ الآلهة ولا الدَّيتيا ولا الغاندهَرفا ولا البشر؛ وكذلك لم ترتضِ كثيرًا من الحكماء.
5.97.19
भार्यया तु स संमन्त्र्य सह रात्रौ सुधर्मया ।
मातलिर्नागलोकाय चकार गमने मतिम् ॥ ५.९७.१९ ॥
ثم استشار زوجته سودهرما ليلاً، وعزم ماتالي على الذهاب إلى عالم النّاغا.
5.97.20
न मे देवमनुष्येषु गुणकेश्याः समो वरः ।
रूपतो दृश्यते कश्चिन्नागेषु भविता ध्रुवम् ॥ ५.९७.२० ॥
لا أرى بين الآلهة والبشر زوجاً يضاهي غوناكيشي في الهيئة؛ ولا بد أن يكون بين النّاغا واحد.
5.97.21
इत्यामन्त्र्य सुधर्मां स कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम् ।
कन्यां शिरस्युपाघ्राय प्रविवेश महीतलम् ॥ ५.९७.२१ ॥
وهكذا ودّع سودهرما، ثم طاف بها عن يمينه، وقبّل رأس الفتاة، ودخل باطن الأرض.