Махабхарата · Адхьяя 5.97
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.97.1
जामदग्न्यवचः श्रुत्वा कण्वेऽपि भगवानृषिः ।
दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि ॥ ५.९७.१ ॥
Услышав слова Джамадагньи, почтенный мудрец Кanva также произнёс Духьодхане в собрании куру эти слова.
5.97.2
अक्षयश्चाव्ययश्चैव ब्रह्मा लोकपितामहः ।
तथैव भगवन्तौ तौ नरनारायणावृषी ॥ ५.९७.२ ॥
Нетленный и неизменный Брахма — прародитель миров; так же и те два почтенных мудреца, Нара и Нараяна.
5.97.3
आदित्यानां हि सर्वेषां विष्णुरेकः सनातनः ।
अजथ्यश्चाव्ययश्चैव शाश्वतः प्रभुरीश्वरः ॥ ५.९७.३ ॥
Из всех Адитьев один лишь Вишну вечен; он нерождённый, нетленный, вечный, владыка и господин.
5.97.4
निमित्तमरणाश्चान्ये चन्द्रसूर्यौ मही जलम् ।
वायुरग्निस्तथाऽऽकाशं ग्रहास्तारागणास्तथा ॥ ५.९७.४ ॥
Другие имеют конец по причине: луна и солнце, земля, вода, ветер, огонь и пространство, а также планеты и группы звёзд.
5.97.5
ते च क्षयान्ते जगतो हित्वा लोकत्रयं सदा ।
क्षयं गच्छन्ति वै सर्वे सृज्यन्ते च पुनः पुनः ॥ ५.९७.५ ॥
И в конце разрушения мира все они, всегда покидая три мира, идут к гибели и вновь и вновь сотворяются.
5.97.6
मुहूर्तमरणास्त्वन्ये मानुषा मूगपक्षिणः ।
तैर्यग्योन्याश्च ये चान्ये जीवलोकचरास्तथा ॥ ५.९७.६ ॥
Но другие имеют мгновенный конец: люди, звери и птицы; вместе с ними рождённые в утробах животных и другие, блуждающие в мире живых, таковы же.
5.97.7
भूयिष्ठेन तु राजानः श्रियं भुक्त्वाऽऽयुषः क्षये ।
तरुणाः प्रतिपद्यन्ते भोक्तुं सुकृतदुष्कृते ॥ ५.९७.७ ॥
Цари, насладившись великим богатством в конце жизни, снова обретают юность, чтобы вкусить плоды своих добрых и дурных деяний.
5.97.8
स भवान्धर्मपुत्रेण शमं कर्तुमिहार्हसि ।
पाण्डवाः कुरवश्चैव पालयन्तु वसुन्धरान् ॥ ५.९७.८ ॥
Поэтому тебе следует здесь заключить мир с сыном Дхармы; пусть Пандавы и Куру оберегают землю.
5.97.9
बलवानहमित्येव न मन्तव्यं सुयोधन ।
बलवन्तो बलिभ्यो हि दृश्यन्ते पूरुषर्षभ ॥ ५.९७.९ ॥
Не думай так: «Я силен», Суйодхана; ибо сильных видят побеждаемыми еще более сильными, о бык среди людей.
5.97.10
न बलं बलिनां मध्ये बलं भवति कौरव ।
बलवन्तो हि ते सर्वे पाण्डवा देवविक्रमाः । ॥ ५.९७.१० ॥
Сила не есть сила среди сильных, о Каурава; ибо все Пандавы сильны, и доблесть их подобна доблести богов.
5.97.11
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मातलेर्दातुकामस्य कन्यां मृगयतो वरम् ॥ ५.९७.११ ॥
Здесь также рассказывают эту древнюю историю о Матали, который, ища достойного жениха, хотел отдать свою дочь замуж.
5.97.12
मतस्त्रिलोकराजस्य मातलिर्नाम सारथिः ।
तस्यैकैव कुले मन्या रूपतो लोकविश्रुता ॥ ५.९७.१२ ॥
Матали по имени был возничим владыки трёх миров; в его роду считали, что у него одна дочь, прославленная красотой во всех мирах.
5.97.13
गुणकेशीति विख्याता नाम्ना सा देवरूपिणी ।
श्रिया च वपुषा चैव स्त्रियोऽन्याःसाऽतिरिच्यते ॥ ५.९७.१३ ॥
Известная под именем Гунакеши, она обладала божественным обликом; по великолепию и красоте тела она превосходила всех других женщин.
5.97.14
तस्याः प्रदानसमयं मातलिः सह भार्यया ।
ज्ञात्वा विममृशे राजंस्तत्परः परिचिन्तयन् ॥ ५.९७.१४ ॥
О царь, узнав, что пришло время выдать её замуж, Матали, всецело занятый этим, вместе со своей женой глубоко размышлял.
5.97.15
धिक्खल्वलघुशीलानामुच्छ्रितानां यशस्विनाम् ।
नराणां मृदुसत्वानां कुले कन्याप्ररोहणम् ॥ ५.९७.१५ ॥
Позор, воистину, мужам легкого нрава, надменным и знаменитым, но мягким по природе, в чьем роду растёт девушка!
5.97.16
मातुः कुलं पितृकुलं यत्र चैव प्रदीयते ।
कुलत्रयं संशयितं कुरुते कन्यका सताम् ॥ ५.९७.१६ ॥
Там, где девушка выдаётся замуж, род матери и род отца, а значит три рода, ставятся под сомнение; так дева поступает с добрыми.
5.97.17
देवमानुषलोकौ द्वौ मानुषेणैव चक्षुषा ।
अपगाह्यैव विचितौ न च मे रोचते वरः ॥ ५.९७.१७ ॥
Я тщательно обыскал оба мира — богов и людей — человеческим взором, но ни один жених мне не по душе.
5.97.18
न देवान्नैव दितिजान्न गन्धर्वान्न मानुषान् ।
अरोचयद्वरकृते तथैव बहुलानृषीन् ॥ ५.९७.१८ ॥
Для женихa она не отдала предпочтения ни богам, ни дайтьям, ни гандхарвам, ни людям; так же она не выбрала и многих мудрецов.
5.97.19
भार्यया तु स संमन्त्र्य सह रात्रौ सुधर्मया ।
मातलिर्नागलोकाय चकार गमने मतिम् ॥ ५.९७.१९ ॥
Тогда ночью, посоветовавшись с женой Судармой, Матали решил отправиться в мир нагов.
5.97.20
न मे देवमनुष्येषु गुणकेश्याः समो वरः ।
रूपतो दृश्यते कश्चिन्नागेषु भविता ध्रुवम् ॥ ५.९७.२० ॥
Среди богов и людей я не вижу жениха, равного Гунакеши по облику; несомненно, среди нагов такой найдётся.
5.97.21
इत्यामन्त्र्य सुधर्मां स कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम् ।
कन्यां शिरस्युपाघ्राय प्रविवेश महीतलम् ॥ ५.९७.२१ ॥
Так простившись с Судармой, обойдя её справа, поцеловав деву в голову, он вступил в недра земли.