Mahābhārata · Adhyāya 5.97
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.97.1
जामदग्न्यवचः श्रुत्वा कण्वेऽपि भगवानृषिः ।
दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि ॥ ५.९७.१ ॥
Habiendo oído las palabras de Jāmadagnya, el venerable sabio Kaṇva también dijo a Duryodhana, en la asamblea de los Kurus, estas palabras.
5.97.2
अक्षयश्चाव्ययश्चैव ब्रह्मा लोकपितामहः ।
तथैव भगवन्तौ तौ नरनारायणावृषी ॥ ५.९७.२ ॥
El imperecedero e inmutable Brahmā es el abuelo de los mundos; del mismo modo, aquellos dos venerables sabios, Nara y Nārāyaṇa.
5.97.3
आदित्यानां हि सर्वेषां विष्णुरेकः सनातनः ।
अजथ्यश्चाव्ययश्चैव शाश्वतः प्रभुरीश्वरः ॥ ५.९७.३ ॥
Entre todos los Ādityas, solo Viṣṇu es eterno; es no nacido, imperecedero, perpetuo, señor y soberano.
5.97.4
निमित्तमरणाश्चान्ये चन्द्रसूर्यौ मही जलम् ।
वायुरग्निस्तथाऽऽकाशं ग्रहास्तारागणास्तथा ॥ ५.९७.४ ॥
Otros tienen un fin ocasionado: la luna y el sol, la tierra, el agua, el viento, el fuego y el espacio, así como los planetas y los grupos de estrellas.
5.97.5
ते च क्षयान्ते जगतो हित्वा लोकत्रयं सदा ।
क्षयं गच्छन्ति वै सर्वे सृज्यन्ते च पुनः पुनः ॥ ५.९७.५ ॥
Y al final de la destrucción del mundo, todos ellos, habiendo abandonado siempre los tres mundos, van a la destrucción, y son creados una y otra vez.
5.97.6
मुहूर्तमरणास्त्वन्ये मानुषा मूगपक्षिणः ।
तैर्यग्योन्याश्च ये चान्ये जीवलोकचरास्तथा ॥ ५.९७.६ ॥
Pero otros tienen un fin momentáneo: los humanos, los animales y las aves; junto con ellos, los nacidos en vientres animales y otros que se mueven en el mundo de los vivos son igualmente así.
5.97.7
भूयिष्ठेन तु राजानः श्रियं भुक्त्वाऽऽयुषः क्षये ।
तरुणाः प्रतिपद्यन्ते भोक्तुं सुकृतदुष्कृते ॥ ५.९७.७ ॥
Los reyes, tras disfrutar de gran prosperidad al final de su vida, vuelven a alcanzar la juventud para disfrutar de los frutos de sus buenas y malas obras.
5.97.8
स भवान्धर्मपुत्रेण शमं कर्तुमिहार्हसि ।
पाण्डवाः कुरवश्चैव पालयन्तु वसुन्धरान् ॥ ५.९७.८ ॥
Por tanto, debes hacer la paz aquí con el hijo de Dharma; que los Pāṇḍavas y los Kurus gobiernen la tierra.
5.97.9
बलवानहमित्येव न मन्तव्यं सुयोधन ।
बलवन्तो बलिभ्यो हि दृश्यन्ते पूरुषर्षभ ॥ ५.९७.९ ॥
No debes pensar así: «Soy fuerte», Suyodhana, pues los fuertes son vistos vencidos por los más fuertes, oh toro entre los hombres.
5.97.10
न बलं बलिनां मध्ये बलं भवति कौरव ।
बलवन्तो हि ते सर्वे पाण्डवा देवविक्रमाः । ॥ ५.९७.१० ॥
La fuerza no es fuerza entre los fuertes, oh Kaurava; pues todos los Pāṇḍavas son fuertes, y su valor es el de los dioses.
5.97.11
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मातलेर्दातुकामस्य कन्यां मृगयतो वरम् ॥ ५.९७.११ ॥
Aquí también cuentan esta antigua historia de Mātali, que, buscando un novio adecuado, deseaba dar en matrimonio a su hija.
5.97.12
मतस्त्रिलोकराजस्य मातलिर्नाम सारथिः ।
तस्यैकैव कुले मन्या रूपतो लोकविश्रुता ॥ ५.९७.१२ ॥
Mātali por nombre era el auriga del señor de los tres mundos; en su familia se le consideraba con una sola hija, famosa por su belleza en todos los mundos.
5.97.13
गुणकेशीति विख्याता नाम्ना सा देवरूपिणी ।
श्रिया च वपुषा चैव स्त्रियोऽन्याःसाऽतिरिच्यते ॥ ५.९७.१३ ॥
Conocida por el nombre de Guṇakeśī, tenía una forma divina; en esplendor y belleza corporal superaba a todas las demás mujeres.
5.97.14
तस्याः प्रदानसमयं मातलिः सह भार्यया ।
ज्ञात्वा विममृशे राजंस्तत्परः परिचिन्तयन् ॥ ५.९७.१४ ॥
Oh rey, sabiendo que había llegado el momento de entregarla en matrimonio, Mātali, absorto en ello, reflexionó profundamente junto con su esposa.
5.97.15
धिक्खल्वलघुशीलानामुच्छ्रितानां यशस्विनाम् ।
नराणां मृदुसत्वानां कुले कन्याप्ररोहणम् ॥ ५.९७.१५ ॥
¡Vergüenza, en verdad, para los hombres de carácter ligero, altivos y famosos pero de naturaleza blanda, en cuya familia crece una doncella!
5.97.16
मातुः कुलं पितृकुलं यत्र चैव प्रदीयते ।
कुलत्रयं संशयितं कुरुते कन्यका सताम् ॥ ५.९७.१६ ॥
Donde se entrega a una doncella en matrimonio, la familia de la madre y la del padre, y así tres familias, quedan en duda; la doncella hace esto a los buenos.
5.97.17
देवमानुषलोकौ द्वौ मानुषेणैव चक्षुषा ।
अपगाह्यैव विचितौ न च मे रोचते वरः ॥ ५.९७.१७ ॥
He buscado cuidadosamente en ambos mundos, el de los dioses y el de los hombres, con mirada humana, pero ningún pretendiente me agrada.
5.97.18
न देवान्नैव दितिजान्न गन्धर्वान्न मानुषान् ।
अरोचयद्वरकृते तथैव बहुलानृषीन् ॥ ५.९७.१८ ॥
Para un pretendiente no le agradaron ni los dioses, ni los Daitya, ni los Gandharva, ni los hombres; asimismo no le agradaron muchos sabios.
5.97.19
भार्यया तु स संमन्त्र्य सह रात्रौ सुधर्मया ।
मातलिर्नागलोकाय चकार गमने मतिम् ॥ ५.९७.१९ ॥
Entonces, por la noche, tras consultar con su esposa Sudharmā, Mātali decidió partir hacia el mundo de los nāgas.
5.97.20
न मे देवमनुष्येषु गुणकेश्याः समो वरः ।
रूपतो दृश्यते कश्चिन्नागेषु भविता ध्रुवम् ॥ ५.९७.२० ॥
Entre dioses y hombres no veo a un pretendiente igual a Guṇakeśī en belleza; seguramente habrá uno entre los nāgas.
5.97.21
इत्यामन्त्र्य सुधर्मां स कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम् ।
कन्यां शिरस्युपाघ्राय प्रविवेश महीतलम् ॥ ५.९७.२१ ॥
Así, despidiéndose de Sudharmā, y dando la vuelta en torno a ella, besó la cabeza de la doncella y penetró en la superficie de la tierra.