Mahābhārata · Adhyāya 5.97
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.97.1
जामदग्न्यवचः श्रुत्वा कण्वेऽपि भगवानृषिः ।
दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि ॥ ५.९७.१ ॥
Tendo ouvido as palavras de Jāmadagnya, o venerável sábio Kaṇva também disse a Duryodhana, na assembleia dos Kurus, estas palavras.
5.97.2
अक्षयश्चाव्ययश्चैव ब्रह्मा लोकपितामहः ।
तथैव भगवन्तौ तौ नरनारायणावृषी ॥ ५.९७.२ ॥
O imperecível e imutável Brahmā é o avô dos mundos; da mesma forma, aqueles dois veneráveis sábios, Nara e Nārāyaṇa.
5.97.3
आदित्यानां हि सर्वेषां विष्णुरेकः सनातनः ।
अजथ्यश्चाव्ययश्चैव शाश्वतः प्रभुरीश्वरः ॥ ५.९७.३ ॥
Entre todos os Ādityas, somente Viṣṇu é eterno; ele é não nascido, imperecível, perpétuo, senhor e soberano.
5.97.4
निमित्तमरणाश्चान्ये चन्द्रसूर्यौ मही जलम् ।
वायुरग्निस्तथाऽऽकाशं ग्रहास्तारागणास्तथा ॥ ५.९७.४ ॥
Outros têm um fim ocasionado: a lua e o sol, a terra, a água, o vento, o fogo e o espaço, assim como os planetas e os grupos de estrelas.
5.97.5
ते च क्षयान्ते जगतो हित्वा लोकत्रयं सदा ।
क्षयं गच्छन्ति वै सर्वे सृज्यन्ते च पुनः पुनः ॥ ५.९७.५ ॥
E no fim da destruição do mundo, todos eles, tendo sempre deixado os três mundos, vão à destruição, e são criados vez após vez.
5.97.6
मुहूर्तमरणास्त्वन्ये मानुषा मूगपक्षिणः ।
तैर्यग्योन्याश्च ये चान्ये जीवलोकचरास्तथा ॥ ५.९७.६ ॥
Mas outros têm um fim momentâneo: os humanos, os animais e as aves; junto com eles, os nascidos em ventres animais e outros que se movem no mundo dos vivos são igualmente assim.
5.97.7
भूयिष्ठेन तु राजानः श्रियं भुक्त्वाऽऽयुषः क्षये ।
तरुणाः प्रतिपद्यन्ते भोक्तुं सुकृतदुष्कृते ॥ ५.९७.७ ॥
Os reis, após desfrutar de grande prosperidade no fim da vida, alcançam novamente a juventude para usufruir os frutos de suas boas e más ações.
5.97.8
स भवान्धर्मपुत्रेण शमं कर्तुमिहार्हसि ।
पाण्डवाः कुरवश्चैव पालयन्तु वसुन्धरान् ॥ ५.९७.८ ॥
Portanto, deves fazer a paz aqui com o filho de Dharma; que os Pāṇḍavas e os Kurus protejam a terra.
5.97.9
बलवानहमित्येव न मन्तव्यं सुयोधन ।
बलवन्तो बलिभ्यो हि दृश्यन्ते पूरुषर्षभ ॥ ५.९७.९ ॥
Não penses «eu sou forte», Suyodhana; pois os fortes são vistos vencidos pelos mais fortes, ó touro entre os homens.
5.97.10
न बलं बलिनां मध्ये बलं भवति कौरव ।
बलवन्तो हि ते सर्वे पाण्डवा देवविक्रमाः । ॥ ५.९७.१० ॥
A força não é força entre os fortes, ó Kaurava; pois todos os Pāṇḍavas são fortes, e o seu valor é o dos deuses.
5.97.11
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मातलेर्दातुकामस्य कन्यां मृगयतो वरम् ॥ ५.९७.११ ॥
Aqui também contam esta antiga história de Mātali, que, buscando um noivo adequado, desejava dar sua filha em casamento.
5.97.12
मतस्त्रिलोकराजस्य मातलिर्नाम सारथिः ।
तस्यैकैव कुले मन्या रूपतो लोकविश्रुता ॥ ५.९७.१२ ॥
Mātali, de nome, era o cocheiro do senhor dos três mundos; em sua família tinha apenas uma filha, renomada em todos os mundos por sua beleza.
5.97.13
गुणकेशीति विख्याता नाम्ना सा देवरूपिणी ।
श्रिया च वपुषा चैव स्त्रियोऽन्याःसाऽतिरिच्यते ॥ ५.९७.१३ ॥
Conhecida pelo nome de Guṇakeśī, tinha forma divina; em esplendor e beleza corporal superava todas as outras mulheres.
5.97.14
तस्याः प्रदानसमयं मातलिः सह भार्यया ।
ज्ञात्वा विममृशे राजंस्तत्परः परिचिन्तयन् ॥ ५.९७.१४ ॥
Ó rei, sabendo que chegara o momento de a dar em casamento, Mātali, inteiramente voltado para isso, refletiu profundamente junto com sua esposa.
5.97.15
धिक्खल्वलघुशीलानामुच्छ्रितानां यशस्विनाम् ।
नराणां मृदुसत्वानां कुले कन्याप्ररोहणम् ॥ ५.९७.१५ ॥
Vergonha, de fato, para homens de caráter leve, altivos e famosos, porém de natureza branda, em cuja família cresce uma donzela!
5.97.16
मातुः कुलं पितृकुलं यत्र चैव प्रदीयते ।
कुलत्रयं संशयितं कुरुते कन्यका सताम् ॥ ५.९७.१६ ॥
Onde uma donzela é dada em casamento, a família materna e a paterna, portanto três famílias, ficam postas em dúvida; a donzela faz isso com os bons.
5.97.17
देवमानुषलोकौ द्वौ मानुषेणैव चक्षुषा ।
अपगाह्यैव विचितौ न च मे रोचते वरः ॥ ५.९७.१७ ॥
Procurei cuidadosamente ambos os mundos, dos deuses e dos homens, com olhar humano, mas nenhum pretendente me agrada.
5.97.18
न देवान्नैव दितिजान्न गन्धर्वान्न मानुषान् ।
अरोचयद्वरकृते तथैव बहुलानृषीन् ॥ ५.९७.१८ ॥
Para um pretendente, não lhe agradaram nem os deuses, nem os Daitya, nem os Gandharva, nem os homens; igualmente não lhe agradaram muitos sábios.
5.97.19
भार्यया तु स संमन्त्र्य सह रात्रौ सुधर्मया ।
मातलिर्नागलोकाय चकार गमने मतिम् ॥ ५.९७.१९ ॥
Então, à noite, após consultar sua esposa Sudharmā, Mātali decidiu partir para o mundo dos nāgas.
5.97.20
न मे देवमनुष्येषु गुणकेश्याः समो वरः ।
रूपतो दृश्यते कश्चिन्नागेषु भविता ध्रुवम् ॥ ५.९७.२० ॥
Entre deuses e homens não vejo pretendente igual a Guṇakeśī em forma; certamente haverá um entre os nāgas.
5.97.21
इत्यामन्त्र्य सुधर्मां स कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम् ।
कन्यां शिरस्युपाघ्राय प्रविवेश महीतलम् ॥ ५.९७.२१ ॥
Assim, despedindo-se de Sudharmā, tendo circundado-a pela direita, beijou a cabeça da donzela e entrou no seio da terra.