Mahābhārata · Adhyāya 5.99
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.99.1
एतत्तु नागलोकस्य नाभिस्थाने स्थितं पुरम् ।
पातालमिति विख्यातं दैत्यदानवसेवितम् ॥ ५.९९.१ ॥
Diese Stadt, im Nabel-Ort der Welt der Nāgas gelegen, ist als Pātāla bekannt und wird von den Daityas und Dānavas besucht.
5.99.2
इदमद्भिः समं प्राप्ता ये केचिद्भुवि जङ्गमाः ।
प्रविशन्तो महानादं नदन्ति भयपीडिताः ॥ ५.९९.२ ॥
Einige bewegliche Wesen der Erde gelangen mit den Wassern hierher; von Furcht gequält, schreien sie beim Eintreten laut auf.
5.99.3
अत्रासुरोऽग्निः सततं दीप्यते वारिभोजनः ।
व्यापारेण धृतात्मानं निबद्धं समबुध्यत ॥ ५.९९.३ ॥
Hier brennt das Asura-Feuer, das sich von Wasser nährt, unaufhörlich; sich durch seine Tätigkeit selbst erhaltend, erscheint es als gebunden.
5.99.4
अत्रामृतं सुरैः पीत्वा निहितं निहतारिभिः ।
अतः सोमस्य हानिश्च वृद्धिश्चैव प्रदृश्यते ॥ ५.९९.४ ॥
Hier wurde das Amṛta, von den Göttern getrunken, von denen niedergelegt, die ihre Feinde erschlagen hatten; daher sieht man sowohl den Verlust als auch das Wachstum Somas.
5.99.5
अत्रादित्यो हयशिराः काले पर्वणि पर्वणि ।
उत्तिष्ठति सुवर्णाख्यो वाग्भिरापूरयञ्जगत् ॥ ५.९९.५ ॥
Hier erhebt sich zur rechten Zeit, an jeder Mondwende, die Sonne mit Pferdekopf, Suvarṇa genannt, und erfüllt die Welt mit ihren Stimmen.
5.99.6
यस्मादलं समस्तास्ताः पतन्ति जलमूर्तयः ।
तस्मात्पातालमित्येव ख्यायते पुरमुत्तमम् ॥ ५.९९.६ ॥
Weil all diese Wasserformen hier vollständig herabfallen, wird diese vortreffliche Stadt eben Pātāla genannt.
5.99.7
ऐरावणोऽस्मात्सलिलं गृहीत्वा जगतो हितः ।
मेघेष्वामुञ्चते शीतं यन्महेन्द्रः प्रवर्षति ॥ ५.९९.७ ॥
Airāvaṇa nimmt von hier Wasser, ein Wohltäter der Welt, und gießt kühles Wasser in die Wolken, das Mahendra als Regen niedergehen lässt.
5.99.8
ऐरावतो नागराजो वामनः कुमुदोऽञ्जनः ।
प्रसूताः सुप्रतीकस्य वंशे वारणसत्तमाः ॥ ५.९९.८ ॥
Airāvata, König der Nāgas, Vāmana, Kumuda und Añjana — die besten der Elefanten, geboren aus dem Geschlecht des Supratīka.
5.99.9
अत्र नानाविधाकारास्तिमयो नैकरूपिणः ।
अप्सु सोमप्रभां पीत्वा वसन्ति जलचारिणः ॥ ५.९९.९ ॥
Hier leben die Timi-Fische in vielerlei Gestalt und Form, Wassertiere, die im Wasser den Glanz Somas trinken.
5.99.10
अत्र सूर्यांशुभिर्भिन्नाः पातालतलमाश्रिताः ।
मृता हि दिवसे सूत पुनर्जीवन्ति वै निशि ॥ ५.९९.१० ॥
Hier sterben die von den Sonnenstrahlen Getroffenen, die im Grund von Pātāla Zuflucht suchen, am Tag, o Sūta, und leben nachts wieder auf.
5.99.11
उदयन्नित्यशश्चात्र चन्द्रमा रश्मिबाहुभिः ।
अमृतं स्पृश्य संस्पर्शात्संजीवयतिदेहिनः ॥ ५.९९.११ ॥
Hier berührt der aufgehende Mond mit seinen Strahlenarmen das Nektar und belebt durch diese Berührung die verkörperten Wesen wieder.
5.99.12
अत्र तेऽधर्मनिरता बद्धाः कालेन पीडिताः ।
दैतेया निवसन्ति स्म वासवेन हृतश्रियः ॥ ५.९९.१२ ॥
Hier wohnten jene Daityas, dem Unrecht ergeben, gebunden und von der Zeit bedrängt, ihres Glanzes beraubt durch Vāsava.
5.99.13
अत्र भूतपतिर्नाम सर्वभूतमहेश्वरः ।
भूतये सर्वभूतानामचरत्तप उत्तमम् ॥ ५.९९.१३ ॥
Hier vollzog der große Herr aller Wesen, namens Bhūtapati, die höchste Askese zum Wohl aller Wesen.
5.99.14
अत्र गोव्रतिनो विप्राः स्वाध्यायाम्नायकर्शिताः ।
त्यक्तप्राणा जितस्वर्गा निवसन्ति महर्षयः ॥ ५.९९.१४ ॥
Hier wohnen die kuhgelübdlichen Brahmanen, durch Selbststudium und Vedenrezitation abgemagert, die ihren Lebensatem aufgegeben und den Himmel gewonnen haben, als große Seher.
5.99.15
यत्रतत्रशयो नित्यं येनकेनचिदाशितः ।
येनकेनचिदाच्छन्नः स गोव्रत इहोच्यते ॥ ५.९९.१५ ॥
Wer immer dort schläft, wo er gerade ist, isst, was er bekommt, und sich mit dem bedeckt, was er findet, der heißt hier ein Beobachter des Kuhgelübdes.
5.99.16
पश्य यद्यत्र ते कश्चिद्रोचते गुणतो वरः ।
वरयिष्यामि तं गत्वा यत्नमास्थाय मातले ॥ ५.९९.१६ ॥
Sieh, wenn dir hier ein Freier wegen seiner Vorzüge gefällt, o Mātali, so werde ich mich bemühen, hinzugehen und ihn zu erwählen.
5.99.17
अण्डमेतञ्जले न्यस्तं दीप्यमानमिव श्रिया ।
आप्रजानां निसर्गाद्वै नोद्भिद्यति न सर्पति ॥ ५.९९.१७ ॥
Dieses Ei, im Wasser niedergelegt, strahlt, als leuchte es mit eigener Pracht. Bis zur Schöpfung der Wesen bricht es von Natur aus weder auf noch regt es sich.
5.99.18
नास्य जातिं निसर्गं वा कथ्यमानं श्रृणोमि वै ।
पितरं मातरं चापि नास्य जानाति कश्चन ॥ ५.९९.१८ ॥
Ich höre nicht, dass über seine Art oder seinen Ursprung etwas berichtet würde. Niemand kennt seinen Vater oder seine Mutter.
5.99.19
अतः किल महानग्निरन्तकाले समुत्थितः ।
धक्ष्यते मातले सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ५.९९.१९ ॥
Daher wird am Ende der Zeit ein großes Feuer emporsteigen, o Mātali; es wird alle drei Welten mit allem Bewegten und Unbewegten verbrennen.
5.99.20
मातलिस्त्वब्रवीच्छ्रुत्वा नारदस्याथ भाषितम् ।
न मेऽत्र रोचते कश्चिदन्यतो व्रज माचिरम् ॥ ५.९९.२० ॥
Als Mātali die Worte Nāradas gehört hatte, sprach er: Nichts hier gefällt mir; geh an einen anderen Ort, und zögere nicht.