マハーバーラタ · 章 6.29
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.29.1
संन्यासं कर्मणां कृष्ण कपुनर्योगं च शंससि ।
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥ ६.२९.१ ॥
クリシュナよ、あなたは行為の放棄を称賛し、また行為のヨーガも称賛される。この二つのうちどちらが至福をもたらすのか、確かに私に告げてください。
6.29.2
संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।
तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥ ६.२९.२ ॥
放棄とカルマ・ヨーガは、いずれも至高の善をもたらす。しかし両者のうち、行為の放棄よりも行為のヨーガが優れている。
6.29.3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥ ६.२९.३ ॥
憎まず、また望まない者こそ常なる放棄者と知るべきである。大腕の者よ、相対の対立を離れた者は容易に束縛から解き放たれる。
6.29.4
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥ ६.२९.४ ॥
サーンキヤとヨーガを別々だと言うのは愚者であって、賢者ではない。どちらか一つでも正しく実践する者は、両方の果実を得る。
6.29.5
यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ॥ ६.२९.५ ॥
サーンキヤの修行者が到達する境地には、ヨーガの修行者も到達する。サーンキヤとヨーガを一つと見る者こそ、真に見る者である。
6.29.6
संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।
योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति ॥ ६.२९.६ ॥
だが大腕の者よ、ヨーガなき放棄はただ苦しみを招くのみである。ヨーガに結ばれた聖者は、やがてブラフマンに至る。
6.29.7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः ।
सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥ ६.२९.७ ॥
ヨーガに結ばれ、自己が清浄で、自己と感官を制御し、一切の生類の自己を自己と見なす者は、行為をしてもけがれることがない。
6.29.8
नैव किंचित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्रन्गच्छन्स्वपन्श्वसन् ॥ ६.२९.८ ॥
「私は何もしていない」と、ヨーガに結ばれ真理を知る者は考える。見ること、聞くこと、触れること、嗅ぐこと、食べること、歩くこと、眠ること、息をすることにおいても。
6.29.9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नृन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥ ६.२९.९ ॥
語るとき、手放すとき、掴むとき、目を開けるとき閉じるときさえも、「諸感官はそれぞれの対象に働いているのだ」と心に保ちつつ。
6.29.10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥ ६.२९.१० ॥
行為をブラフマンに置き、執着を捨てて行う者は、罪によって汚されない。蓮の葉が水に濡れないように。
6.29.11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि ।
योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥ ६.२९.११ ॥
身体によっても、心によっても、知性によっても、ただ感官によってさえも、ヨーガ行者は執着を捨てて、自己の浄化のために行為する。
6.29.12
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते ॥ ६.२९.१२ ॥
ヨーガに結ばれた者は行為の果報を捨てて、究極の寂静を得る。ヨーガに結ばれない者は欲望に駆られて果報に執着し、縛られる。
6.29.13
सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।
नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥ ६.२९.१३ ॥
自制した人は、心で一切の行為を捨てて幸福に住する。九門の城である身体の中で、身を持つ者は行わず、行わせもしない。
6.29.14
न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।
न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते ॥ ६.२९.१४ ॥
主は世界のために行為者性も行為も、行為の果報との結びつきも創り出さない。ただ本性が働くのである。
6.29.15
नादत्ते कस्य चित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।
अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः ॥ ६.२९.१५ ॥
遍在者は誰の悪も善も引き受けない。知は無知に覆われており、それゆえ生きものたちは迷うのである。
6.29.16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।
तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ॥ ६.२९.१६ ॥
しかし、自己についての無知を知によって滅ぼした人々にとっては、その最高の知が太陽のように輝く。
6.29.17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः ।
गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ॥ ६.२९.१७ ॥
その上に知性を置き、それを自己とし、それに安住し、それを目標とする人々は、知によって汚れを振り払われ、再び還らぬ境地へと赴く。
6.29.18
विद्याविनयसंपन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥ ६.२९.१८ ॥
学識と謙遜を備えたバラモンにも、牛にも、象にも、犬にも、犬食いの者（賤民）にも、賢者は等しい眼で見る。
6.29.19
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।
निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद्ब्रह्मणि ते स्थिताः ॥ ६.२९.१९ ॥
心が平等に定まった者は、この世において既に創造を征服している。ブラフマンは欠点がなく平等である。ゆえに彼らはブラフマンに住する。
6.29.20
न प्रहृष्येत्प्रियं व्याप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
स्थिरबुद्धिरसंमूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थितः ॥ ६.२९.२० ॥
好ましいものを得ても喜ばず、好ましくないものに出会っても動揺しない。確固とした智慧を持ち、迷わず、ブラフマンを知り、ブラフマンに住する者である。
6.29.21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।
स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षय्यमश्रुते ॥ ६.२९.२१ ॥
外の触れ合いに執着しない自己を持つ者は、自己の内に喜びを見出す。ブラフマン・ヨーガに結ばれた自己を持つ彼は、不滅の幸福を味わう。
6.29.22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ॥ ६.२९.२२ ॥
接触から生じる享受は、まさに苦しみの源である。クンティーの子よ、それらには始めと終わりがあり、賢者はそれらに喜ばない。
6.29.23
शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् ।
कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ॥ ६.२९.२३ ॥
身体を離れる前に、ここで欲望と怒りから生じる激しい衝動に耐えられる人こそ、自制して幸福な人である。
6.29.24
योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः ।
स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति ॥ ६.२९.२४ ॥
内に幸福があり、内に喜び、内に光を持つヨーガ行者は、ブラフマンとなって、ブラフマン・ニルヴァーナに至る。
6.29.25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥ ६.२९.२५ ॥
罪の消え、二元を断ち、自己を制御し、すべての存在の幸福を喜ぶ聖者たちは、ブラフマンにおける解脱を得る。
6.29.26
कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम् ॥ ६.२९.२६ ॥
欲望と怒りを離れ、心を制御し、自己を知る苦行者たちにとって、ブラフマンにおける解脱はあらゆる所にある。
6.29.27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।
प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥ ६.२९.२७ ॥
外の触れ合いを外に退け、視線を両眉の間に定め、鼻孔の内を動く吸気と呼気を均等にして。
6.29.28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः । ॥ ६.२९.२८ ॥
感覚、心、知性を制御し、解脱に専念し、欲望と恐れと怒りを離れた聖者——その人は常に解脱している。
6.29.29
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥ ६.२९.२९ ॥
供犠と苦行を受け取る者、全世界の大自在者、すべての存在の友である私を知って、彼は寂静に至る。