Mahābhārata · Adhyāya 6.29
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.29.1
संन्यासं कर्मणां कृष्ण कपुनर्योगं च शंससि ।
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥ ६.२९.१ ॥
Kṛṣṇa, engkau memuji pelepasan dari perbuatan dan juga jalan kerja. Katakan kepadaku dengan pasti mana dari keduanya yang lebih utama.
6.29.2
संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।
तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥ ६.२९.२ ॥
Pelepasan dan yoga perbuatan sama-sama membawa kebaikan tertinggi; namun di antara keduanya, yoga perbuatan lebih unggul daripada pelepasan dari perbuatan.
6.29.3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥ ६.२९.३ ॥
Hendaknya ia dikenal sebagai pelepas abadi, yang tidak membenci dan tidak menginginkan. Bebas dari pasangan-pasangan yang berlawanan, wahai yang berlengan perkasa, manusia dengan mudah terbebas dari belenggu.
6.29.4
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥ ६.२९.४ ॥
Orang-orang bodoh, bukan orang bijak, yang mengatakan jalan pengetahuan dan jalan perbuatan itu terpisah. Siapa pun yang sungguh-sungguh menjalani salah satunya, ia memetik buah keduanya.
6.29.5
यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ॥ ६.२९.५ ॥
Keadaan yang dicapai oleh para pengikut pengetahuan juga dicapai oleh para pengikut perbuatan. Ia benar-benar melihat, siapa yang melihat jalan pengetahuan dan jalan perbuatan sebagai satu.
6.29.6
संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।
योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति ॥ ६.२९.६ ॥
Namun, wahai yang berlengan perkasa, pelepasan tanpa yoga hanya membawa duka. Sang resi yang bersatu dengan yoga segera mencapai Brahman.
6.29.7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः ।
सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥ ६.२९.७ ॥
Ia yang bersatu dengan yoga, jiwanya suci, telah menaklukkan dirinya dan indranya, serta menganggap jiwa semua makhluk sebagai jiwanya sendiri — meskipun ia bertindak, ia tidak ternoda.
6.29.8
नैव किंचित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्रन्गच्छन्स्वपन्श्वसन् ॥ ६.२९.८ ॥
'Aku sama sekali tidak melakukan apa pun' — demikianlah pikir orang yang bersatu dengan yoga dan mengetahui kebenaran, bahkan ketika melihat, mendengar, menyentuh, mencium, makan, berjalan, tidur, dan bernapas.
6.29.9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नृन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥ ६.२९.९ ॥
Bahkan ketika berbicara, melepaskan, menggenggam, membuka atau menutup mata — sambil mengingat bahwa 'indra-indra bekerja pada objeknya masing-masing'.
6.29.10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥ ६.२९.१० ॥
Orang yang melakukan perbuatan dengan menyerahkannya kepada Brahman dan meninggalkan keterikatan, tidak ternoda oleh dosa — seperti daun teratai tidak basah oleh air.
6.29.11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि ।
योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥ ६.२९.११ ॥
Dengan tubuh, pikiran, intelek, bahkan hanya dengan indra, para yogi melakukan perbuatan dengan meninggalkan keterikatan demi pemurnian diri.
6.29.12
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते ॥ ६.२९.१२ ॥
Orang yang bersatu, meninggalkan buah perbuatan, mencapai ketenangan yang kekal; orang yang tidak bersatu, didorong keinginan dan melekat pada buahnya, menjadi terikat.
6.29.13
सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।
नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥ ६.२९.१३ ॥
Orang yang menguasai diri, dengan batin melepaskan segala perbuatan, berdiam dengan bahagia; jiwa yang berwujud di kota berpintu sembilan tidak berbuat dan tidak menyuruh berbuat.
6.29.14
न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।
न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते ॥ ६.२९.१४ ॥
Sang Penguasa tidak menciptakan bagi dunia keagenan maupun perbuatan, tidak pula keterikatan dengan buah perbuatan; yang berjalan hanyalah watak alamiah.
6.29.15
नादत्ते कस्य चित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।
अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः ॥ ६.२९.१५ ॥
Sang Mahahadir tidak menanggung dosa maupun pahala siapa pun; pengetahuan tertutup oleh ketidaktahuan, dan karena itu makhluk-makhluk menjadi bingung.
6.29.16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।
तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ॥ ६.२९.१६ ॥
Namun bagi mereka yang ketidaktahuan tentang diri telah dilenyapkan oleh pengetahuan, pengetahuan tertinggi itu bersinar seperti matahari.
6.29.17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः ।
गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ॥ ६.२९.१७ ॥
Mereka yang budinya tertuju padanya, yang dirinya adalah itu, yang mantap di dalamnya dan menjadikannya tujuan tertinggi, dengan noda-noda terhapus oleh pengetahuan, pergi ke keadaan yang tidak kembali lagi.
6.29.18
विद्याविनयसंपन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥ ६.२९.१८ ॥
Orang-orang bijak memandang dengan pandangan yang sama kepada brahmana yang berilmu dan rendah hati, kepada sapi, gajah, anjing, dan bahkan pemasak anjing.
6.29.19
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।
निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद्ब्रह्मणि ते स्थिताः ॥ ६.२९.१९ ॥
Mereka yang pikirannya mantap dalam keseimbangan telah menaklukkan ciptaan bahkan di dunia ini; Brahman tanpa cela dan sama, karena itu mereka berdiam dalam Brahman.
6.29.20
न प्रहृष्येत्प्रियं व्याप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
स्थिरबुद्धिरसंमूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थितः ॥ ६.२९.२० ॥
Ia yang tidak bergembira saat memperoleh yang menyenangkan, tidak gelisah saat bertemu yang tidak menyenangkan, teguh budinya, tidak bingung, mengenal Brahman, dan berdiam dalam Brahman.
6.29.21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।
स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षय्यमश्रुते ॥ ६.२९.२१ ॥
Ia yang dirinya tidak melekat pada sentuhan-sentuhan luar menemukan kebahagiaan itu dalam dirinya; dengan diri yang menyatu dalam yoga Brahman, ia menikmati kebahagiaan yang tak binasa.
6.29.22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ॥ ६.२९.२२ ॥
Kenikmatan yang lahir dari sentuhan sungguh merupakan sumber penderitaan; ia memiliki awal dan akhir, wahai putra Kuntī, dan orang bijak tidak bersenang di dalamnya.
6.29.23
शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् ।
कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ॥ ६.२९.२३ ॥
Orang yang mampu menahan di dunia ini, sebelum lepas dari tubuh, gelombang yang lahir dari hasrat dan amarah, dialah yang terkendali dan berbahagia.
6.29.24
योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः ।
स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति ॥ ६.२९.२४ ॥
Yogi yang bahagia di dalam, bersenang di dalam, dan memiliki cahaya di dalam, menjadi Brahman, mencapai nirvāṇa Brahman.
6.29.25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥ ६.२९.२५ ॥
Para resi yang dosanya telah musnah, dualitasnya telah terputus, yang mengendalikan diri dan bergembira dalam kesejahteraan segala makhluk, mencapai pembebasan dalam Brahman.
6.29.26
कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम् ॥ ६.२९.२६ ॥
Bagi para petapa yang bebas dari nafsu dan amarah, yang pikirannya terkendali, yang mengenal diri, pembebasan dalam Brahman hadir di segala penjuru.
6.29.27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।
प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥ ६.२९.२७ ॥
Setelah menjauhkan sentuhan luar, memusatkan pandangan di antara alis, dan menyamakan napas masuk dan keluar yang bergerak di dalam lubang hidung.
6.29.28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः । ॥ ६.२९.२८ ॥
Resi yang indera, pikiran dan budinya terkendali, yang berpegang pada pembebasan, bebas dari nafsu, ketakutan dan amarah — dialah yang selalu terbebas.
6.29.29
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥ ६.२९.२९ ॥
Setelah mengenal Aku, penerima persembahan dan tapa, Penguasa agung segala dunia, sahabat segala makhluk, ia mencapai kedamaian.