مهابهاراتا · أدهيايا 6.66
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.66.1
ततः स भगवान्देवो लोकानामीश्वरेश्वरः ।
ब्रह्माणं प्रत्युवाचेदं स्रिग्धगम्भीरया गिरा ॥ ६.६६.१ ॥
فقال ذلك الإله المبارك، سيد أسياد العوالم، لبراهما بصوت لطيف عميق:
6.66.2
विदितं तात योगान्मे सर्वमेतत्तवेप्सितम् ।
तथा तद्भवितेत्युक्त्वा तत्रैवान्तरधीयत ॥ ६.६६.२ ॥
«يا بني، بقوة اليوغا قد علمتُ كلّ هذا، أعني رغبتك. فليكن كذلك»، وبعد أن قال هذا، توارى هناك في الحال.
6.66.3
ततो देवर्षिगन्धर्वा विस्मयं परमं गताः ।
कौतूहलपराः सर्वे पितामहमथाब्रुवन् ॥ ६.६६.३ ॥
فاندهش الديفاريشيون والغاندهاربا دهشة عظيمة، وامتلأوا فضولاً، فخاطبوا الجد جميعاً.
6.66.4
कोन्वयं यो भगवता प्रणम्य विनयाद्विभो ।
वाग्भिः स्तुतो वरिष्ठाभिः श्रोतुमिच्छाम तं वयम् ॥ ६.६६.४ ॥
يا ذا القدرة، من هذا الذي انحنى له المبارك بتواضع ومدحه بأفضل الكلمات؟ نودّ أن نسمع عنه.
6.66.5
एवमुक्तस्तु भगवान्प्रत्युवाच पितामहः ।
देवब्रह्मर्षिगन्धर्वान्सर्वान्मधुरया गिरा ॥ ६.६६.५ ॥
فلما خوطب بذلك، أجاب الجد المبارك الآلهةَ والبراهمة الحكماء والغاندهاربا جميعاً بصوت عذب.
6.66.6
यत्तत्परं भविष्यं च भवितव्यं च यत्परम् ।
भूतात्मा च प्रभुश्चैव ब्रह्म यच्च परं पदम् ॥ ६.६६.६ ॥
ما هو الأسمى، والمستقبل وما سيكون على نحو أسمى، وروح الكائنات والرب، والبراهمان الذي هو المقام الأعلى.
6.66.7
तेनास्मि कृतसंवादः प्रसन्नेन सुरर्षभाः ।
जगतोऽनुग्रहार्थाय याचितो मे जगत्पतिः । ॥ ६.६६.७ ॥
تحدثت معه وهو مسرور، يا ثيران الآلهة؛ من أجل إنعام العالم سألتُ سيد العالم.
6.66.8
मानुषं लोकमातिष्ठ वासुदेव इति श्रुतः ।
अस्रुराणां वधार्थाय संभवस्व महीतले ॥ ६.६६.८ ॥
فادخل العالم البشري معروفاً باسم فاسوديفا؛ وتجسّد على الأرض لإهلاك الأسورا.
6.66.9
संग्रामे निहता ये ते दैत्यदानवराक्षसाः ।
त इमे नृषु संभूता घोररूपा महाबलाः ॥ ६.६६.९ ॥
أولئك الدايتيا والدانافا والراكشاسا الذين قُتلوا في الحرب — هؤلاء، ذوو الهيئة المرعبة والقوة العظيمة، قد وُلدوا بين البشر.
6.66.10
तेषां वधार्थं भगवान्नरेण सहितो वशी ।
मानुषीं योनिमास्थाय चरिष्यति महीतले ॥ ६.६६.१० ॥
ولإهلاكهم سيسير على الأرض السيد المبارك مع ناراً، ضابطاً لنفسه، متخذاً الولادة البشرية.
6.66.11
नरनारायणौ यौ तौ पुराणावृषिसत्तमौ ।
सहितो मानुषे लोके संभूतावमितद्युती ॥ ६.६६.११ ॥
ناراً وناراياناً — ذانك القديمان، أفضل الحكماء — وقد وُلدا معاً في عالم البشر، سيتألقان بنور لا حدّ له.
6.66.12
अजेयौ समरे यत्तौ सहितैरमरैरपि ।
मूढास्त्वेतौ न जानन्ति नरनारायणावृषी ॥ ६.६६.१२ ॥
لا يُقهران في الحرب، حتى لو اجتمع الخالدون — ذانك الحكيمان ناراً وناراياناً — لا يعرفهما الحمقى.
6.66.13
तस्याहमग्रजः पुत्रः सर्वस्य जगतः प्रभुः ।
वासुदेवोऽर्चनीयो वः सर्वलोकमहेश्वरः ॥ ६.६६.१३ ॥
أنا ابنه الأكبر، سيد العالم كله. فاسوديفا، الذي ينبغي لكم أن تعبدوه، هو السيد العظيم لجميع العوالم.
6.66.14
तथा मनुष्योऽयमिति कदाचित्सुरसत्तमाः ।
नावज्ञेयो महावीर्यः शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ६.६६.१४ ॥
يا خيار الآلهة، لا تحتقروا أبدًا هذا العظيم القوة، حامل الصدفة والقرص والصولجان، بظن أنه مجرد إنسان.
6.66.15
एतत्परमकं गुह्यमेतत्परमकं पदम् ।
एतत्परमकं ब्रह्म एतत्परमकं यशः ॥ ६.६६.१५ ॥
هذا هو السر الأعظم، وهذا هو المقام الأعظم. هذا هو البراهمان الأعلى، وهذا هو المجد الأعلى.
6.66.16
एतदक्षरमव्यक्तमेतद्वै शाश्वतं महः ।
यत्तत्पुरुषसंज्ञं वै गीयते ज्ञायते न च ॥ ६.६६.१६ ॥
هذا هو الغير الفاني، غير المتجلي؛ وهذا حقًا هو النور الأبدي. ما يُتغنى به باسم بوروشا لا يُعرف.
6.66.17
एतत्परमकं तेज एतत्परमकं सुखम् ।
एतत्परमकं सत्यं कीर्तितं विश्वकर्मणा ॥ ६.६६.१७ ॥
هذا هو النور الأعظم، وهذا هو السعادة العظمى. هذا هو الحق الأعظم، كما أعلنه فيشفاكارمان.
6.66.18
तस्मात्सेन्द्रैः सुरैः सर्वैर्लोकैश्चामितविक्रमःक ।
नावज्ञेयो वासुदेवो मानुषोऽयमिति प्रभुः ॥ ६.६६.१८ ॥
لذلك لا ينبغي لإندرا مع جميع الآلهة ولا لجميع العوالم أن يحتقروا فاسوديفا، ذا البأس الذي لا يُحد، بظن أنه مجرد إنسان، فهو السيد.
6.66.19
यश्च मानुषमात्रोऽयमिति ब्रूयात्स मन्दधीः ।
हृषीकेशमवज्ञानात्तमाहुः पुरुषाधमम् ॥ ६.६६.१९ ॥
من يقول: «هذا مجرد إنسان» فهو ضعيف الفهم؛ ويُدعى أدنى الرجال من يزدري هريشيكيشا.
6.66.20
योगिनं तं महात्मानं प्रविष्टं मानुषीं तनुम् ।
अवमन्येद्वासुदेवं तमाहुस्तमसं जनाः ॥ ६.६६.२० ॥
من يحتقر فاسوديفا، اليوغي العظيم الذي دخل جسدا بشريا، يسميه الناس أسير الظلمة.
6.66.21
देवं चराचरात्मानं श्रीवत्साङ्कं सुवर्चसम् ।
पद्मनाभं न जानाति तमाहुस्तामसं बुधाः ॥ ६.६६.२१ ॥
من لا يعرف الإله، روح المتحرك والساكن، المعلَّم بعلامة شريفاتسا، المشرق، ذا السرة اللوتسية، يسميه الحكماء أسير الظلمة.
6.66.22
किरीटकौस्तुभधरं मित्राणामभयंकरम् ।
अवजानन्महात्मानं घोरे तमसि मञ्जति ॥ ६.६६.२२ ॥
من يزدري الروح العظيمة التي تحمل التاج وجوهرة كاوستوبها، وتمنح الأصدقاء الأمان، يغرق في ظلام مرعب.
6.66.23
एवं विदित्वा तत्त्वार्थं लोकानामीश्वरेश्वरः ।
वासुदेवो नमस्कार्यः सर्वलोकैः सुरोत्तमाः ।
तस्यामहात्माजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पतिः ॥ ६.६६.२३ ॥
فمن عرف هذه الحقيقة وجب أن تُعظَّم فاسوديفا، رب الأرباب للعوالم، من جميع العوالم، يا أفضل الآلهة. وابنه العظيم غير المولود هو براهما، سيد الكون كله.
6.66.24
एवमुक्त्वा स भगवान्देवान्सर्षिगकणान्पुरा ।
विसृज्य सर्वभूतानि जगाम भवनं स्वकम् ॥ ६.६६.२४ ॥
وبعد أن قال ذلك، صرف الرب المبارك في الزمن القديم الآلهة مع جماعات الحكماء، وترك جميع الكائنات، ومضى إلى مسكنه.
6.66.25
ततो देवाः सगन्धर्वा मुनयोऽप्सरसोऽपि च ।
कथां तां ब्रह्मणा गीतां श्रुत्वा प्रीता दिवं ययुः ॥ ६.६६.२५ ॥
ثم ذهب الآلهة مع الغاندهارفا والحكماء والأبساراس، مسرورين بسماع تلك القصة التي غناها براهما، إلى السماء.
6.66.26
एतच्छ्रुतं मया तात ऋषीणां भावितात्मनाम् ।
वासुदेवं कथयतां समवाये पुरातनम् ॥ ६.६६.२६ ॥
يا بني، سمعتُ هذا من حكماءَ طاهري القلوب كانوا في قديم الزمان في مجلسٍ يتحدثون عن فاسوديفا.
6.66.27
रामस्य जामदग्न्यस्य मार्कण्डेयस्य धीमतः ।
व्यासनारदयोश्चापि सकाशाद्भरतर्षभ ॥ ६.६६.२७ ॥
من راما ابن جامادغني، ومن الحكيم ماركنديا، وكذلك من فياسا ونارادا، يا ثور البهاراتا.
6.66.28
एतमर्थं च विज्ञाय श्रुत्वा च प्रभुमव्ययम् ।
वासुदेवं महात्मानं लोकानामीश्वरेश्वरम् ॥ ६.६६.२८ ॥
بعد أن فهمتُ هذا الأمر وسمعتُ عن الرب الذي لا يفنى، العظيم النفس فاسوديفا، رب أرباب العوالم.
6.66.29
यस्य चैवात्मजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पिता ।
कथं न वासुदेवोऽयमर्च्यश्चेज्यश्च मानवैः ॥ ६.६६.२९ ॥
من ابنه براهما، أبو العالم كله، فلماذا لا يُعبد هذا الفاسوديفا ويُكرَّم بالقرابين من البشر؟
6.66.30
वारितोऽसि मया तात मुनिर्भिर्वेदपारगैः ।
मा गच्छ संयुगं तेन वासुदेवेन धन्विना ॥ ६.६६.३० ॥
يا بني، لقد نهاك عن ذلك أنا والحكماء العارفون بالفيدا: لا تذهب إلى المعركة مع ذلك الرامي فاسوديفا.
6.66.31
मा पाण्डवैः सार्धमिति तत्त्वं मोहान्न बुध्यसे ।
मन्ये त्वां राक्षसं क्रूरं तथा चासि तमोवृतः ॥ ६.६६.३१ ॥
أنت لا تدرك هذه الحقيقة، أن لا تذهب مع البانداڤا؛ فبسبب الوهم لا تفهمها. أظنك رakshasa قاسياً، وأنت محاط بالظلام.
6.66.32
यस्माद्द्विषसि गोविन्दं पाण्डवं तं धनञ्जयम् ।
नरनारायणौ देवी कोऽन्यो द्विष्याद्धि मानवः ॥ ६.६६.३२ ॥
لأنك تكره غوفيندا وذلك البانداوي دهنانجايا، وهما الإلهان ناراً وناراياناً؛ فأي إنسان آخر يكرههما؟
6.66.33
तस्माद्ब्रवीमि ते राजन्नेष वै शाश्वतोऽव्ययः ।
सर्कवलोकमयो नित्यः शास्ता धाता धरो ध्रुवः ॥ ६.६६.३३ ॥
فلذلك، أيها الملك، أقول لك: إنه أزلي لا يفنى، مكوّن من جميع العوالم، دائم، الحاكم، الخالق، الحامل، الثابت.
6.66.34
यो धारयति लोकांस्त्रींश्चराचरगुरुः प्रभुः ।
योद्धा जयश्च जेता च सर्वप्रकृतिरीश्वरः ॥ ६.६६.३४ ॥
الذي يحمل العوالم الثلاثة، معلّم المتحرك والساكن وربّه، هو المحارب والنصر والفاتح، وربّ طبيعة كل شيء.
6.66.35
राजन्सर्वमयो ह्येष तमोरागविवर्जितः ।
यतः कृष्णस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ६.६६.३५ ॥
أيها الملك، إنه كل شيء، متحرر من الظلمة والشهوة؛ حيث كريشنا فثمّ الدهرما، وحيث الدهرما فثمّ النصر.
6.66.36
तस्य माहात्म्ययोगेन योगेनात्ममयेन च ।
धृताः पाण्डुसुता राजञ्जयश्चैषां भविष्यति ॥ ६.६६.३६ ॥
بقوة عظمته وبيوغا ذاته، يُحفظ أبناء باندو؛ أيها الملك، سيكون النصر لهم.
6.66.37
श्रेयोयुक्तां सदा बुद्धिं पाण्डवानां दधाति यः ।
बलं चैव रणे नित्यं भयेभ्यश्चैव रक्षति ॥ ६.६६.३७ ॥
الذي يُبقي عقل أبناء بَنْدُو دائماً متصلاً بالخير، ويمنحهم القوة في الحرب دائماً، ويحميهم من المخاوف.
6.66.38
स एष शाश्वतो देवाः सर्वगुह्यमयः शिवः ।
वासुदेव इति ज्ञेयो यन्मां पृच्छसि भारत ॥ ६.६६.३८ ॥
هو ذاك الإله الأبدي المكوّن من كل الأسرار، المبارك شيفا؛ وينبغي أن يُعرف بوَاسوديفا، لأنك أيها المنحدر من بهاراتا تسألني عنه.
6.66.39
ब्राह्मणैः क्षत्रिकयैर्वैश्यैः शूद्रैश्च कृतलक्षणैः ।
सेव्यतेऽभ्यर्च्यते चैव नित्ययुक्तैः स्वकर्मभिःक ॥ ६.६६.३९ ॥
يخدمه ويعبده البراهمة والكشاتريا والفايشيا والشودرا الذين يلتزمون بعلامات واجبهم، مخلصين دائماً، بأعمالهم الخاصة.
6.66.40
द्वापरस्य युगस्यान्ते आदौ कलियुगस्य च ।
सात्वतं विधिमास्थाय गीतः संकर्षणेन वै ॥ ६.६६.४० ॥
في نهاية عصر دفابارا وبداية عصر كالي، أنشده سانكارشانا متبعاً الطقس الساتفاتي.
6.66.41
स एष सर्वं सुरमर्त्यलोकं ।
समुद्रकक्ष्यान्तरितां पुरीं च।
युगेयुगे मानुषं चैव वासं ।
पुनःपुनः सृजते वासुदेवाःक ॥ ६.६६.४१ ॥
هو الذي يخلق مراراً وتكراراً العالم كله للآلهة والفانين، والمدينة المحاطة بالبحر كحزام، وفي كل عصر مسكن البشر — وهو وَاسوديفا.