Mahābhārata · Adhyāya 6.66
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6.66.1
ततः स भगवान्देवो लोकानामीश्वरेश्वरः ।
ब्रह्माणं प्रत्युवाचेदं स्रिग्धगम्भीरया गिरा ॥ ६.६६.१ ॥
Alors ce bienheureux dieu, seigneur des seigneurs des mondes, parla ainsi à Brahmā d'une voix douce et profonde.
6.66.2
विदितं तात योगान्मे सर्वमेतत्तवेप्सितम् ।
तथा तद्भवितेत्युक्त्वा तत्रैवान्तरधीयत ॥ ६.६६.२ ॥
« Mon cher, par la puissance du yoga, je connais tout cela, ton désir. Qu'il en soit ainsi », et ayant dit cela, il disparut sur place.
6.66.3
ततो देवर्षिगन्धर्वा विस्मयं परमं गताः ।
कौतूहलपराः सर्वे पितामहमथाब्रुवन् ॥ ६.६६.३ ॥
Alors les devarṣis et les gandharvas, saisis d'une grande stupeur et avides de curiosité, s'adressèrent tous au grand-père.
6.66.4
कोन्वयं यो भगवता प्रणम्य विनयाद्विभो ।
वाग्भिः स्तुतो वरिष्ठाभिः श्रोतुमिच्छाम तं वयम् ॥ ६.६६.४ ॥
Ô puissant, qui est celui que le bienheureux a salué avec humilité et loué par les paroles les plus excellentes ? Nous voulons l'entendre.
6.66.5
एवमुक्तस्तु भगवान्प्रत्युवाच पितामहः ।
देवब्रह्मर्षिगन्धर्वान्सर्वान्मधुरया गिरा ॥ ६.६६.५ ॥
Ainsi interrogé, le bienheureux grand-père répondit à tous, dieux, brahmarṣis et gandharvas, d'une voix douce.
6.66.6
यत्तत्परं भविष्यं च भवितव्यं च यत्परम् ।
भूतात्मा च प्रभुश्चैव ब्रह्म यच्च परं पदम् ॥ ६.६६.६ ॥
Ce qui est suprême, le futur et ce qui doit être suprêmement, l'âme des êtres et le seigneur, et Brahman qui est l'état suprême.
6.66.7
तेनास्मि कृतसंवादः प्रसन्नेन सुरर्षभाः ।
जगतोऽनुग्रहार्थाय याचितो मे जगत्पतिः । ॥ ६.६६.७ ॥
Avec lui, satisfait, j'ai eu un entretien, ô taureaux parmi les dieux ; pour accorder grâce au monde, j'ai sollicité le maître du monde.
6.66.8
मानुषं लोकमातिष्ठ वासुदेव इति श्रुतः ।
अस्रुराणां वधार्थाय संभवस्व महीतले ॥ ६.६६.८ ॥
Connu sous le nom de Vāsudeva, entre dans le monde des hommes ; naîs sur la terre pour l'anéantissement des asuras.
6.66.9
संग्रामे निहता ये ते दैत्यदानवराक्षसाः ।
त इमे नृषु संभूता घोररूपा महाबलाः ॥ ६.६६.९ ॥
Ces daityas, dānavas et rākṣasas tués au combat — ceux-ci, de forme terrible et de grande puissance, sont nés parmi les hommes.
6.66.10
तेषां वधार्थं भगवान्नरेण सहितो वशी ।
मानुषीं योनिमास्थाय चरिष्यति महीतले ॥ ६.६६.१० ॥
Pour l'anéantissement de ceux-ci, le bienheureux Seigneur, avec Nara, maître de soi, ayant pris une naissance humaine, errera sur la terre.
6.66.11
नरनारायणौ यौ तौ पुराणावृषिसत्तमौ ।
सहितो मानुषे लोके संभूतावमितद्युती ॥ ६.६६.११ ॥
Nara et Nārāyaṇa — ces deux anciens, les meilleurs des sages — nés ensemble dans le monde humain, ils brilleront d'un éclat sans limite.
6.66.12
अजेयौ समरे यत्तौ सहितैरमरैरपि ।
मूढास्त्वेतौ न जानन्ति नरनारायणावृषी ॥ ६.६६.१२ ॥
Invincibles au combat, même lorsque les immortels s'unissent — ces deux sages, Nara et Nārāyaṇa — les insensés ne les connaissent pas.
6.66.13
तस्याहमग्रजः पुत्रः सर्वस्य जगतः प्रभुः ।
वासुदेवोऽर्चनीयो वः सर्वलोकमहेश्वरः ॥ ६.६६.१३ ॥
Je suis son fils aîné, seigneur de tout le monde. Vāsudeva, digne de votre adoration, est le grand seigneur de tous les mondes.
6.66.14
तथा मनुष्योऽयमिति कदाचित्सुरसत्तमाः ।
नावज्ञेयो महावीर्यः शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ६.६६.१४ ॥
Meilleurs des dieux, ne méprisez jamais ce héros puissant, porteur de la conque, du disque et de la massue, en pensant qu'il n'est qu'un homme.
6.66.15
एतत्परमकं गुह्यमेतत्परमकं पदम् ।
एतत्परमकं ब्रह्म एतत्परमकं यशः ॥ ६.६६.१५ ॥
Ceci est le secret suprême, ceci est l'état suprême. Ceci est le Brahman suprême, ceci est la gloire suprême.
6.66.16
एतदक्षरमव्यक्तमेतद्वै शाश्वतं महः ।
यत्तत्पुरुषसंज्ञं वै गीयते ज्ञायते न च ॥ ६.६६.१६ ॥
Ceci est l'impérissable, l'non-manifesté ; ceci, en vérité, est la splendeur éternelle. Ce qui est chanté sous le nom de Puruṣa n'est pas connu.
6.66.17
एतत्परमकं तेज एतत्परमकं सुखम् ।
एतत्परमकं सत्यं कीर्तितं विश्वकर्मणा ॥ ६.६६.१७ ॥
Ceci est la splendeur suprême, ceci est le bonheur suprême. Ceci est la vérité suprême, telle que l'a déclarée Viśvakarman.
6.66.18
तस्मात्सेन्द्रैः सुरैः सर्वैर्लोकैश्चामितविक्रमःक ।
नावज्ञेयो वासुदेवो मानुषोऽयमिति प्रभुः ॥ ६.६६.१८ ॥
C'est pourquoi, ni Indra avec tous les dieux ni tous les mondes ne doivent mépriser Vāsudeva, d'une vaillance sans mesure, en le croyant un simple homme, car il est le seigneur.
6.66.19
यश्च मानुषमात्रोऽयमिति ब्रूयात्स मन्दधीः ।
हृषीकेशमवज्ञानात्तमाहुः पुरुषाधमम् ॥ ६.६६.१९ ॥
Celui qui dit : « Ce n'est qu'un homme » est un esprit obtus ; ceux qui méprisent Hṛṣīkeśa l'appellent le plus vil des hommes.
6.66.20
योगिनं तं महात्मानं प्रविष्टं मानुषीं तनुम् ।
अवमन्येद्वासुदेवं तमाहुस्तमसं जनाः ॥ ६.६६.२० ॥
Celui qui méprise Vāsudeva, le grand yogin entré dans un corps humain, les gens le disent plongé dans les ténèbres.
6.66.21
देवं चराचरात्मानं श्रीवत्साङ्कं सुवर्चसम् ।
पद्मनाभं न जानाति तमाहुस्तामसं बुधाः ॥ ६.६६.२१ ॥
Celui qui ne connaît pas le dieu, âme de ce qui se meut et de ce qui ne se meut pas, marqué du Śrīvatsa, resplendissant, Padmanābha, les sages le disent plongé dans les ténèbres.
6.66.22
किरीटकौस्तुभधरं मित्राणामभयंकरम् ।
अवजानन्महात्मानं घोरे तमसि मञ्जति ॥ ६.६६.२२ ॥
Celui qui méprise le grand âme portant le diadème et le joyau Kaustubha, qui donne la sécurité à ses amis, sombre dans les ténèbres terribles.
6.66.23
एवं विदित्वा तत्त्वार्थं लोकानामीश्वरेश्वरः ।
वासुदेवो नमस्कार्यः सर्वलोकैः सुरोत्तमाः ।
तस्यामहात्माजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पतिः ॥ ६.६६.२३ ॥
Connaissant cette vérité, Vāsudeva, le seigneur des seigneurs des mondes, doit être révéré par tous les mondes, ô meilleurs des dieux. Son fils magnanime et non né est Brahmā, seigneur de tout l'univers.
6.66.24
एवमुक्त्वा स भगवान्देवान्सर्षिगकणान्पुरा ।
विसृज्य सर्वभूतानि जगाम भवनं स्वकम् ॥ ६.६६.२४ ॥
Ayant ainsi parlé, le bienheureux seigneur d'autrefois congédia les dieux avec les troupes de sages, et quittant tous les êtres, il s'en alla vers sa demeure.
6.66.25
ततो देवाः सगन्धर्वा मुनयोऽप्सरसोऽपि च ।
कथां तां ब्रह्मणा गीतां श्रुत्वा प्रीता दिवं ययुः ॥ ६.६६.२५ ॥
Alors les dieux, avec les gandharvas, les sages et les apsaras, ravis d'entendre ce récit chanté par Brahmā, retournèrent au ciel.
6.66.26
एतच्छ्रुतं मया तात ऋषीणां भावितात्मनाम् ।
वासुदेवं कथयतां समवाये पुरातनम् ॥ ६.६६.२६ ॥
Mon cher, j'ai entendu cela de sages à l'esprit purifié qui, jadis, dans une assemblée, parlaient de Vāsudeva.
6.66.27
रामस्य जामदग्न्यस्य मार्कण्डेयस्य धीमतः ।
व्यासनारदयोश्चापि सकाशाद्भरतर्षभ ॥ ६.६६.२७ ॥
De Rāma, fils de Jamadagni, du sage Mārkaṇḍeya, et aussi de Vyāsa et Nārada, taureau des Bharatas.
6.66.28
एतमर्थं च विज्ञाय श्रुत्वा च प्रभुमव्ययम् ।
वासुदेवं महात्मानं लोकानामीश्वरेश्वरम् ॥ ६.६६.२८ ॥
Ayant compris cette affaire et entendu parler du Seigneur impérissable, le magnanime Vāsudeva, seigneur des seigneurs des mondes.
6.66.29
यस्य चैवात्मजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पिता ।
कथं न वासुदेवोऽयमर्च्यश्चेज्यश्च मानवैः ॥ ६.६६.२९ ॥
Pourquoi ce Vāsudeva, dont le fils est Brahmā, père de tout le monde, ne serait-il pas vénéré et honoré par des sacrifices par les hommes ?
6.66.30
वारितोऽसि मया तात मुनिर्भिर्वेदपारगैः ।
मा गच्छ संयुगं तेन वासुदेवेन धन्विना ॥ ६.६६.३० ॥
Mon cher, moi et les sages maîtres des Veda t'avons mis en garde : ne va pas au combat contre cet archer, Vāsudeva.
6.66.31
मा पाण्डवैः सार्धमिति तत्त्वं मोहान्न बुध्यसे ।
मन्ये त्वां राक्षसं क्रूरं तथा चासि तमोवृतः ॥ ६.६६.३१ ॥
Tu ne comprends pas cette vérité : ne va pas avec les Pāṇḍavas ; par égarement tu ne la saisis pas. Je te tiens pour un rākṣasa cruel, et tu es enveloppé de ténèbres.
6.66.32
यस्माद्द्विषसि गोविन्दं पाण्डवं तं धनञ्जयम् ।
नरनारायणौ देवी कोऽन्यो द्विष्याद्धि मानवः ॥ ६.६६.३२ ॥
Parce que tu hais Govinda et ce Pāṇḍava Dhanañjaya, qui sont les deux dieux Nara et Nārāyaṇa — quel autre homme les haïrait ?
6.66.33
तस्माद्ब्रवीमि ते राजन्नेष वै शाश्वतोऽव्ययः ।
सर्कवलोकमयो नित्यः शास्ता धाता धरो ध्रुवः ॥ ६.६६.३३ ॥
C'est pourquoi, ô roi, je te le dis : il est éternel et impérissable, fait de tous les mondes, constant, le souverain, le soutien, le support, l'immuable.
6.66.34
यो धारयति लोकांस्त्रींश्चराचरगुरुः प्रभुः ।
योद्धा जयश्च जेता च सर्वप्रकृतिरीश्वरः ॥ ६.६६.३४ ॥
Celui qui soutient les trois mondes, le maître et seigneur du mobile et de l'immobile, est le guerrier, la victoire, le vainqueur, et le seigneur de la nature de toutes choses.
6.66.35
राजन्सर्वमयो ह्येष तमोरागविवर्जितः ।
यतः कृष्णस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ६.६६.३५ ॥
Ô roi, il est tout et libre de l'obscurité et de la passion. Là où est Kṛṣṇa, là est le dharma ; là où est le dharma, là est la victoire.
6.66.36
तस्य माहात्म्ययोगेन योगेनात्ममयेन च ।
धृताः पाण्डुसुता राजञ्जयश्चैषां भविष्यति ॥ ६.६६.३६ ॥
Par la puissance de sa grandeur et le yoga de son propre être, les fils de Pāṇḍu sont soutenus ; ô roi, la victoire sera à eux.
6.66.37
श्रेयोयुक्तां सदा बुद्धिं पाण्डवानां दधाति यः ।
बलं चैव रणे नित्यं भयेभ्यश्चैव रक्षति ॥ ६.६६.३७ ॥
Celui qui maintient toujours l'intelligence des Pāṇḍavas unie à ce qui est bon, qui leur donne constamment la force au combat et les protège des peurs.
6.66.38
स एष शाश्वतो देवाः सर्वगुह्यमयः शिवः ।
वासुदेव इति ज्ञेयो यन्मां पृच्छसि भारत ॥ ६.६६.३८ ॥
Il est ce dieu éternel, fait de tous les mystères, le bienveillant; il doit être connu comme Vāsudeva, puisque tu m'interroges à son sujet, descendant de Bharata.
6.66.39
ब्राह्मणैः क्षत्रिकयैर्वैश्यैः शूद्रैश्च कृतलक्षणैः ।
सेव्यतेऽभ्यर्च्यते चैव नित्ययुक्तैः स्वकर्मभिःक ॥ ६.६६.३९ ॥
Il est servi et adoré par les brahmanes, les kṣatriyas, les vaiśyas et les śūdras qui suivent les marques de leur devoir, toujours dévoués, par leurs propres actes.
6.66.40
द्वापरस्य युगस्यान्ते आदौ कलियुगस्य च ।
सात्वतं विधिमास्थाय गीतः संकर्षणेन वै ॥ ६.६६.४० ॥
À la fin de l'âge Dvāpara et au début de l'âge Kali, il fut chanté par Saṅkarṣaṇa, en adoptant le rite Sātvata.
6.66.41
स एष सर्वं सुरमर्त्यलोकं ।
समुद्रकक्ष्यान्तरितां पुरीं च।
युगेयुगे मानुषं चैव वासं ।
पुनःपुनः सृजते वासुदेवाःक ॥ ६.६६.४१ ॥
C'est lui qui, encore et encore, crée tout le monde des dieux et des mortels, la cité ceinte par l'océan, et à chaque âge la demeure des hommes — Vāsudeva.