महाभारत · अध्याय 6.66
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6.66.1
ततः स भगवान्देवो लोकानामीश्वरेश्वरः ।
ब्रह्माणं प्रत्युवाचेदं स्रिग्धगम्भीरया गिरा ॥ ६.६६.१ ॥
तब उस भगवान देव, लोकों के ईश्वरों के ईश्वर, ने ब्रह्मा से यह स्निग्ध और गम्भीर वाणी में कहा।
6.66.2
विदितं तात योगान्मे सर्वमेतत्तवेप्सितम् ।
तथा तद्भवितेत्युक्त्वा तत्रैवान्तरधीयत ॥ ६.६६.२ ॥
'हे तात, योग के बल से मुझे तुम्हारी यह सारी इच्छा ज्ञात है। ऐसा ही होगा'—यह कहकर वे वहीं अन्तर्धान हो गए।
6.66.3
ततो देवर्षिगन्धर्वा विस्मयं परमं गताः ।
कौतूहलपराः सर्वे पितामहमथाब्रुवन् ॥ ६.६६.३ ॥
तब देवता, ऋषि और गन्धर्व अत्यन्त विस्मित हुए और कौतूहल से भरकर सबने पितामह से कहा।
6.66.4
कोन्वयं यो भगवता प्रणम्य विनयाद्विभो ।
वाग्भिः स्तुतो वरिष्ठाभिः श्रोतुमिच्छाम तं वयम् ॥ ६.६६.४ ॥
हे विभो, यह कौन है जिसे भगवान ने विनयपूर्वक प्रणाम करके श्रेष्ठतम वाणियों से स्तुति की? हम उसके विषय में सुनना चाहते हैं।
6.66.5
एवमुक्तस्तु भगवान्प्रत्युवाच पितामहः ।
देवब्रह्मर्षिगन्धर्वान्सर्वान्मधुरया गिरा ॥ ६.६६.५ ॥
ऐसा कहे जाने पर भगवान पितामह ने देवताओं, ब्रह्मर्षियों और गन्धर्वों से मधुर वाणी में उत्तर दिया।
6.66.6
यत्तत्परं भविष्यं च भवितव्यं च यत्परम् ।
भूतात्मा च प्रभुश्चैव ब्रह्म यच्च परं पदम् ॥ ६.६६.६ ॥
जो परम है, जो भविष्य है और जो होने वाला परम तत्त्व है, जो भूतों की आत्मा और प्रभु है, और जो ब्रह्म परम पद है—।
6.66.7
तेनास्मि कृतसंवादः प्रसन्नेन सुरर्षभाः ।
जगतोऽनुग्रहार्थाय याचितो मे जगत्पतिः । ॥ ६.६६.७ ॥
हे सुरश्रेष्ठों, उन प्रसन्न पुरुष से मेरा संवाद हुआ था; जगत् पर अनुग्रह के लिए मैंने जगत्पति से याचना की थी।
6.66.8
मानुषं लोकमातिष्ठ वासुदेव इति श्रुतः ।
अस्रुराणां वधार्थाय संभवस्व महीतले ॥ ६.६६.८ ॥
'वासुदेव' नाम से प्रसिद्ध होकर तुम मानव-लोक में प्रवेश करो; असुरों के वध के लिए पृथ्वी पर जन्म लो।
6.66.9
संग्रामे निहता ये ते दैत्यदानवराक्षसाः ।
त इमे नृषु संभूता घोररूपा महाबलाः ॥ ६.६६.९ ॥
जो दैत्य, दानव और राक्षस युद्ध में मारे गए थे, वे ही घोर रूप और महाबलशाली होकर अब मनुष्यों में उत्पन्न हुए हैं।
6.66.10
तेषां वधार्थं भगवान्नरेण सहितो वशी ।
मानुषीं योनिमास्थाय चरिष्यति महीतले ॥ ६.६६.१० ॥
उनके वध के लिए वह भगवान, नर के साथ, संयमी होकर, मानुषी योनि ग्रहण करके पृथ्वी पर विचरण करेंगे।
6.66.11
नरनारायणौ यौ तौ पुराणावृषिसत्तमौ ।
सहितो मानुषे लोके संभूतावमितद्युती ॥ ६.६६.११ ॥
नर और नारायण — जो दोनों पुराण ऋषियों में श्रेष्ठ हैं — मानव-लोक में एक साथ उत्पन्न होकर अमित तेज से युक्त होंगे।
6.66.12
अजेयौ समरे यत्तौ सहितैरमरैरपि ।
मूढास्त्वेतौ न जानन्ति नरनारायणावृषी ॥ ६.६६.१२ ॥
युद्ध में अजेय, देवताओं के साथ मिलकर भी अविजित, वे दोनों — नर-नारायण ऋषि — मूढ़ लोग नहीं जानते।
6.66.13
तस्याहमग्रजः पुत्रः सर्वस्य जगतः प्रभुः ।
वासुदेवोऽर्चनीयो वः सर्वलोकमहेश्वरः ॥ ६.६६.१३ ॥
उसका मैं ज्येष्ठ पुत्र हूँ, समस्त जगत का प्रभु। वासुदेव, जो आप सबके द्वारा पूजनीय हैं, समस्त लोकों के महेश्वर हैं।
6.66.14
तथा मनुष्योऽयमिति कदाचित्सुरसत्तमाः ।
नावज्ञेयो महावीर्यः शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ६.६६.१४ ॥
हे देवश्रेष्ठों, 'यह तो मनुष्य है' ऐसा मानकर कभी भी इस महापराक्रमी, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले का अपमान नहीं करना चाहिए।
6.66.15
एतत्परमकं गुह्यमेतत्परमकं पदम् ।
एतत्परमकं ब्रह्म एतत्परमकं यशः ॥ ६.६६.१५ ॥
यह परम गुह्य है, यह परम पद है। यह परम ब्रह्म है, यह परम यश है।
6.66.16
एतदक्षरमव्यक्तमेतद्वै शाश्वतं महः ।
यत्तत्पुरुषसंज्ञं वै गीयते ज्ञायते न च ॥ ६.६६.१६ ॥
यह अक्षर, अव्यक्त है; यह निश्चय ही शाश्वत तेज है। जो पुरुष नाम से गाया जाता है, वह जाना नहीं जाता।
6.66.17
एतत्परमकं तेज एतत्परमकं सुखम् ।
एतत्परमकं सत्यं कीर्तितं विश्वकर्मणा ॥ ६.६६.१७ ॥
यह परम तेज है, यह परम सुख है। यह परम सत्य है, जैसा विश्वकर्मा ने कहा है।
6.66.18
तस्मात्सेन्द्रैः सुरैः सर्वैर्लोकैश्चामितविक्रमःक ।
नावज्ञेयो वासुदेवो मानुषोऽयमिति प्रभुः ॥ ६.६६.१८ ॥
इसलिए इन्द्र सहित सभी देवताओं और समस्त लोकों को, अमित पराक्रमी वासुदेव को 'यह तो मनुष्य है' ऐसा मानकर अपमानित नहीं करना चाहिए, क्योंकि वे प्रभु हैं।
6.66.19
यश्च मानुषमात्रोऽयमिति ब्रूयात्स मन्दधीः ।
हृषीकेशमवज्ञानात्तमाहुः पुरुषाधमम् ॥ ६.६६.१९ ॥
जो यह कहे कि यह केवल एक मनुष्य है, वह मन्दबुद्धि है। हृषीकेश का अनादर करने वाले उस व्यक्ति को लोग अधम पुरुष कहते हैं।
6.66.20
योगिनं तं महात्मानं प्रविष्टं मानुषीं तनुम् ।
अवमन्येद्वासुदेवं तमाहुस्तमसं जनाः ॥ ६.६६.२० ॥
जो योगी महात्मा मानुषी देह में प्रविष्ट हुए हैं, उन वासुदेव का जो अनादर करता है, लोग उसे तामसी कहते हैं।
6.66.21
देवं चराचरात्मानं श्रीवत्साङ्कं सुवर्चसम् ।
पद्मनाभं न जानाति तमाहुस्तामसं बुधाः ॥ ६.६६.२१ ॥
जो चराचर के आत्मा, श्रीवत्स-चिह्नित, तेजस्वी, पद्मनाभ देव को नहीं जानता, ज्ञानी लोग उसे तामसी कहते हैं।
6.66.22
किरीटकौस्तुभधरं मित्राणामभयंकरम् ।
अवजानन्महात्मानं घोरे तमसि मञ्जति ॥ ६.६६.२२ ॥
किरीट और कौस्तुभ धारण करने वाले, मित्रों को अभय देने वाले महात्मा का अनादर करने वाला घोर अन्धकार में डूब जाता है।
6.66.23
एवं विदित्वा तत्त्वार्थं लोकानामीश्वरेश्वरः ।
वासुदेवो नमस्कार्यः सर्वलोकैः सुरोत्तमाः ।
तस्यामहात्माजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पतिः ॥ ६.६६.२३ ॥
इस प्रकार तत्त्वार्थ जानकर लोकों के ईश्वरों के ईश्वर वासुदेव को सभी लोकों को नमस्कार करना चाहिए, हे सुरश्रेष्ठों। उनके महात्मा अजन्मा पुत्र ब्रह्मा हैं, जो समस्त जगत के स्वामी हैं।
6.66.24
एवमुक्त्वा स भगवान्देवान्सर्षिगकणान्पुरा ।
विसृज्य सर्वभूतानि जगाम भवनं स्वकम् ॥ ६.६६.२४ ॥
ऐसा कहकर उन भगवान ने पूर्वकाल में देवों और ऋषिगणों को विदा किया, सभी प्राणियों को छोड़कर वे अपने निवास को चले गए।
6.66.25
ततो देवाः सगन्धर्वा मुनयोऽप्सरसोऽपि च ।
कथां तां ब्रह्मणा गीतां श्रुत्वा प्रीता दिवं ययुः ॥ ६.६६.२५ ॥
तब देवता, गन्धर्व, मुनि और अप्सराएँ भी ब्रह्मा द्वारा गाई गई उस कथा को सुनकर प्रसन्न होकर स्वर्ग को लौट गए।
6.66.26
एतच्छ्रुतं मया तात ऋषीणां भावितात्मनाम् ।
वासुदेवं कथयतां समवाये पुरातनम् ॥ ६.६६.२६ ॥
हे तात, यह मैंने पुराने समय में एकत्र हुए शुद्ध-चित्त ऋषियों से सुना है, जो वासुदेव की कथा कह रहे थे।
6.66.27
रामस्य जामदग्न्यस्य मार्कण्डेयस्य धीमतः ।
व्यासनारदयोश्चापि सकाशाद्भरतर्षभ ॥ ६.६६.२७ ॥
जमदग्नि के पुत्र परशुराम, बुद्धिमान मार्कण्डेय, तथा व्यास और नारद के समीप से, हे भरतश्रेष्ठ।
6.66.28
एतमर्थं च विज्ञाय श्रुत्वा च प्रभुमव्ययम् ।
वासुदेवं महात्मानं लोकानामीश्वरेश्वरम् ॥ ६.६६.२८ ॥
इस विषय को जानकर और अविनाशी प्रभु, महात्मा वासुदेव के विषय में सुनकर, जो लोकों के ईश्वरों के भी ईश्वर हैं।
6.66.29
यस्य चैवात्मजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पिता ।
कथं न वासुदेवोऽयमर्च्यश्चेज्यश्च मानवैः ॥ ६.६६.२९ ॥
जिसका पुत्र ब्रह्मा है, जो समस्त जगत के पिता हैं, वे वासुदेव मनुष्यों द्वारा पूज्य और यज्ञ से आराधनीय क्यों न होंगे?
6.66.30
वारितोऽसि मया तात मुनिर्भिर्वेदपारगैः ।
मा गच्छ संयुगं तेन वासुदेवेन धन्विना ॥ ६.६६.३० ॥
हे तात, मैंने और वेद-पारंगत मुनियों ने तुम्हें रोका है। धनुर्धारी वासुदेव के साथ युद्ध में मत जाओ।
6.66.31
मा पाण्डवैः सार्धमिति तत्त्वं मोहान्न बुध्यसे ।
मन्ये त्वां राक्षसं क्रूरं तथा चासि तमोवृतः ॥ ६.६६.३१ ॥
'पाण्डवों के साथ' यह तत्व तुम मोह के कारण नहीं समझते। मैं तुम्हें क्रूर राक्षस मानता हूँ, और तुम अज्ञान से घिरे हो।
6.66.32
यस्माद्द्विषसि गोविन्दं पाण्डवं तं धनञ्जयम् ।
नरनारायणौ देवी कोऽन्यो द्विष्याद्धि मानवः ॥ ६.६६.३२ ॥
क्योंकि तुम गोविन्द से, और उस पाण्डुपुत्र धनञ्जय से द्वेष करते हो, जो नर और नारायण दोनों देवता हैं; भला और कौन मनुष्य उनसे द्वेष करेगा?
6.66.33
तस्माद्ब्रवीमि ते राजन्नेष वै शाश्वतोऽव्ययः ।
सर्कवलोकमयो नित्यः शास्ता धाता धरो ध्रुवः ॥ ६.६६.३३ ॥
इसलिए, हे राजन्, मैं तुमसे कहता हूँ — यह शाश्वत और अविनाशी है, सब लोकों से भरा हुआ, नित्य, शासक, धारक, आधार और अचल है।
6.66.34
यो धारयति लोकांस्त्रींश्चराचरगुरुः प्रभुः ।
योद्धा जयश्च जेता च सर्वप्रकृतिरीश्वरः ॥ ६.६६.३४ ॥
जो तीनों लोकों को धारण करता है, चराचर का गुरु और प्रभु है; वह योद्धा है, विजय है, विजेता है, और सबकी प्रकृति का ईश्वर है।
6.66.35
राजन्सर्वमयो ह्येष तमोरागविवर्जितः ।
यतः कृष्णस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ६.६६.३५ ॥
हे राजन्, वह सब कुछ से भरा है और तम तथा राग से रहित है; जहाँ कृष्ण हैं वहीं धर्म है, और जहाँ धर्म है वहीं विजय है।
6.66.36
तस्य माहात्म्ययोगेन योगेनात्ममयेन च ।
धृताः पाण्डुसुता राजञ्जयश्चैषां भविष्यति ॥ ६.६६.३६ ॥
उसकी महिमा के योग और उसके आत्मस्वरूप योग से पाण्डुपुत्र धारण किए गए हैं; हे राजन्, उन्हीं की विजय होगी।
6.66.37
श्रेयोयुक्तां सदा बुद्धिं पाण्डवानां दधाति यः ।
बलं चैव रणे नित्यं भयेभ्यश्चैव रक्षति ॥ ६.६६.३७ ॥
जो सदा पाण्डवों की बुद्धि को कल्याणयुक्त बनाए रखता है, जो युद्ध में नित्य उनका बल बढ़ाता है और भयों से उनकी रक्षा करता है।
6.66.38
स एष शाश्वतो देवाः सर्वगुह्यमयः शिवः ।
वासुदेव इति ज्ञेयो यन्मां पृच्छसि भारत ॥ ६.६६.३८ ॥
वह यह शाश्वत देव है, सब रहस्यों से युक्त, शिव है; उसे वासुदेव जानना चाहिए, क्योंकि हे भरतवंशी, तुम मुझसे यही पूछ रहे हो।
6.66.39
ब्राह्मणैः क्षत्रिकयैर्वैश्यैः शूद्रैश्च कृतलक्षणैः ।
सेव्यतेऽभ्यर्च्यते चैव नित्ययुक्तैः स्वकर्मभिःक ॥ ६.६६.३९ ॥
ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों और शूद्रों द्वारा, जो अपने लक्षणों के अनुसार चलते हैं, वह सेवा और पूजा पाता है, नित्य समर्पित होकर अपने-अपने कर्मों से।
6.66.40
द्वापरस्य युगस्यान्ते आदौ कलियुगस्य च ।
सात्वतं विधिमास्थाय गीतः संकर्षणेन वै ॥ ६.६६.४० ॥
द्वापर युग के अंत में और कलियुग के आरंभ में, सात्वत विधि को अपनाकर संकर्षण द्वारा वह गाया गया।
6.66.41
स एष सर्वं सुरमर्त्यलोकं ।
समुद्रकक्ष्यान्तरितां पुरीं च।
युगेयुगे मानुषं चैव वासं ।
पुनःपुनः सृजते वासुदेवाःक ॥ ६.६६.४१ ॥
वह यही है, जो देवताओं और मनुष्यों के सम्पूर्ण लोक को, समुद्र की मेखला से घिरी नगरी को, और युग-युग में मनुष्य-रूप में निवास को बार-बार रचता है — वासुदेव।