مہابھارت · ادھیائے 6.66
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.66.1
ततः स भगवान्देवो लोकानामीश्वरेश्वरः ।
ब्रह्माणं प्रत्युवाचेदं स्रिग्धगम्भीरया गिरा ॥ ६.६६.१ ॥
تب اُس بھگوان دیو نے، جو لوکوں کے ایشوروں کا ایشور ہے، برہما سے نرم اور گہری آواز میں یہ کہا۔
6.66.2
विदितं तात योगान्मे सर्वमेतत्तवेप्सितम् ।
तथा तद्भवितेत्युक्त्वा तत्रैवान्तरधीयत ॥ ६.६६.२ ॥
"اے عزیز، یوگ کی قوت سے تمہاری یہ ساری خواہش مجھ پر روشن ہے۔ ایسا ہی ہوگا"، یہ کہہ کر وہ وہیں غائب ہو گیا۔
6.66.3
ततो देवर्षिगन्धर्वा विस्मयं परमं गताः ।
कौतूहलपराः सर्वे पितामहमथाब्रुवन् ॥ ६.६६.३ ॥
تب دیورشی اور گندھرو نہایت حیرت زدہ ہوئے؛ تجسس سے بھر کر سب نے پتامہ سے کہا۔
6.66.4
कोन्वयं यो भगवता प्रणम्य विनयाद्विभो ।
वाग्भिः स्तुतो वरिष्ठाभिः श्रोतुमिच्छाम तं वयम् ॥ ६.६६.४ ॥
اے وبھو، یہ کون ہے جسے بھگوان نے عاجزی سے پرنام کر کے نہایت عمدہ الفاظ سے سراہا؟ ہم اس کے بارے میں سننا چاہتے ہیں۔
6.66.5
एवमुक्तस्तु भगवान्प्रत्युवाच पितामहः ।
देवब्रह्मर्षिगन्धर्वान्सर्वान्मधुरया गिरा ॥ ६.६६.५ ॥
اس طرح پوچھے جانے پر بھگوان پتامہ نے دیوتاؤں، برہم رشیوں اور گندھرووں سب کو میٹھی آواز میں جواب دیا۔
6.66.6
यत्तत्परं भविष्यं च भवितव्यं च यत्परम् ।
भूतात्मा च प्रभुश्चैव ब्रह्म यच्च परं पदम् ॥ ६.६६.६ ॥
جو پرم ہے، جو بھوشیہ ہے اور جو پرم ہونے والا ہے، جو بھوتات्मा اور پربھو ہے، اور جو برہم پرم پد ہے۔
6.66.7
तेनास्मि कृतसंवादः प्रसन्नेन सुरर्षभाः ।
जगतोऽनुग्रहार्थाय याचितो मे जगत्पतिः । ॥ ६.६६.७ ॥
اے دیوتاؤں میں سب سے افضل، اُن خوش نود ہستی سے میرا مکالمہ ہوا؛ دنیا پر فضل کے لیے میں نے جگت پتی سے التجا کی تھی۔
6.66.8
मानुषं लोकमातिष्ठ वासुदेव इति श्रुतः ।
अस्रुराणां वधार्थाय संभवस्व महीतले ॥ ६.६६.८ ॥
'واسدیو' کے نام سے مشہور تو انسانی دنیا میں قدم رکھ؛ اسروں کے قتل کے لیے زمین پر جنم لے۔
6.66.9
संग्रामे निहता ये ते दैत्यदानवराक्षसाः ।
त इमे नृषु संभूता घोररूपा महाबलाः ॥ ६.६६.९ ॥
جنگ میں مارے گئے جو دیتیہ، دانو اور راکشس تھے، وہی ہولناک صورت اور عظیم قوت کے ساتھ اب انسانوں میں پیدا ہوئے ہیں۔
6.66.10
तेषां वधार्थं भगवान्नरेण सहितो वशी ।
मानुषीं योनिमास्थाय चरिष्यति महीतले ॥ ६.६६.१० ॥
ان کے قتل کے لیے بھگوان، نر کے ساتھ مل کر، ضبطِ نفس والے ہو کر، انسانی جنم اختیار کر کے زمین پر گھومیں گے۔
6.66.11
नरनारायणौ यौ तौ पुराणावृषिसत्तमौ ।
सहितो मानुषे लोके संभूतावमितद्युती ॥ ६.६६.११ ॥
نر اور نارائن — وہ دونوں قدیم سب سے افضل رشی — انسانی دنیا میں ایک ساتھ پیدا ہو کر لامحدود تیج کے ساتھ چمکیں گے۔
6.66.12
अजेयौ समरे यत्तौ सहितैरमरैरपि ।
मूढास्त्वेतौ न जानन्ति नरनारायणावृषी ॥ ६.६६.१२ ॥
جنگ میں ناقابلِ شکست، سب دیوتاؤں کے ساتھ مل کر بھی ناقابلِ فتح وہ دونوں نر-نارائن رشی — احمق لوگ انہیں نہیں جانتے۔
6.66.13
तस्याहमग्रजः पुत्रः सर्वस्य जगतः प्रभुः ।
वासुदेवोऽर्चनीयो वः सर्वलोकमहेश्वरः ॥ ६.६६.१३ ॥
میں اس کا بڑا بیٹا ہوں، تمام جہان کا مالک۔ واسودیو، جو تم سب کے لیے پرستش کے لائق ہیں، تمام عالموں کے مہیشور ہیں۔
6.66.14
तथा मनुष्योऽयमिति कदाचित्सुरसत्तमाः ।
नावज्ञेयो महावीर्यः शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ६.६६.१४ ॥
اے دیوتاؤں میں سب سے بہتر، 'یہ تو انسان ہے' یہ سمجھ کر کبھی بھی اس مہا پراکرمی، شنکھ، چکر اور گدا دھارن کرنے والے کو حقیر نہ جاننا چاہیے۔
6.66.15
एतत्परमकं गुह्यमेतत्परमकं पदम् ।
एतत्परमकं ब्रह्म एतत्परमकं यशः ॥ ६.६६.१५ ॥
یہی پرم گپت ہے، یہی پرم پد ہے۔ یہی پرب्रह्म ہے، یہی پرم یش ہے۔
6.66.16
एतदक्षरमव्यक्तमेतद्वै शाश्वतं महः ।
यत्तत्पुरुषसंज्ञं वै गीयते ज्ञायते न च ॥ ६.६६.१६ ॥
یہ اکشر، اوییکت ہے؛ یہی بے شک شاشوت تیج ہے۔ جو پرش نام سے گایا جاتا ہے، وہ جانا نہیں جاتا۔
6.66.17
एतत्परमकं तेज एतत्परमकं सुखम् ।
एतत्परमकं सत्यं कीर्तितं विश्वकर्मणा ॥ ६.६६.१७ ॥
یہی پرم تیج ہے، یہی پرم سکھ ہے۔ یہی پرم ستیہ ہے، جیسا وشوکرما نے بیان کیا۔
6.66.18
तस्मात्सेन्द्रैः सुरैः सर्वैर्लोकैश्चामितविक्रमःक ।
नावज्ञेयो वासुदेवो मानुषोऽयमिति प्रभुः ॥ ६.६६.१८ ॥
اس لیے اندر سمیت تمام دیوتاؤں اور تمام عالموں کو، بے پناہ پراکرمی واسودیو کو 'یہ تو انسان ہے' سمجھ کر حقیر نہ جاننا چاہیے، کیونکہ وہ پربھو ہیں۔
6.66.19
यश्च मानुषमात्रोऽयमिति ब्रूयात्स मन्दधीः ।
हृषीकेशमवज्ञानात्तमाहुः पुरुषाधमम् ॥ ६.६६.१९ ॥
جو یہ کہے کہ یہ محض ایک انسان ہے، وہ کم عقل ہے۔ ہرشیکیش کی بے قدری کرنے والے کو لوگ کمینہ آدمی کہتے ہیں۔
6.66.20
योगिनं तं महात्मानं प्रविष्टं मानुषीं तनुम् ।
अवमन्येद्वासुदेवं तमाहुस्तमसं जनाः ॥ ६.६६.२० ॥
انسانی جسم میں داخل ہوئے اس یوگی مہاتما واسودیو کی جو بے قدری کرتا ہے، لوگ اسے تامسی کہتے ہیں۔
6.66.21
देवं चराचरात्मानं श्रीवत्साङ्कं सुवर्चसम् ।
पद्मनाभं न जानाति तमाहुस्तामसं बुधाः ॥ ६.६६.२१ ॥
چر اور اچر کی روح، شری ورس کے نشان والے، تیجسوی پدمنابھ دیو کو جو نہیں جانتا، دانا لوگ اسے تامسی کہتے ہیں۔
6.66.22
किरीटकौस्तुभधरं मित्राणामभयंकरम् ।
अवजानन्महात्मानं घोरे तमसि मञ्जति ॥ ६.६६.२२ ॥
تاج اور کوستبھ دھارن کرنے والے، دوستوں کو امان دینے والے مہاتما کی بے قدری کرنے والا گھور اندھیرے میں ڈوبتا ہے۔
6.66.23
एवं विदित्वा तत्त्वार्थं लोकानामीश्वरेश्वरः ।
वासुदेवो नमस्कार्यः सर्वलोकैः सुरोत्तमाः ।
तस्यामहात्माजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पतिः ॥ ६.६६.२३ ॥
اس تتوارتھ کو جان کر، عالموں کے ایشوروں کے ایشور واسودیو کو سب عالموں کو سلام کرنا چاہیے، اے دیوتاؤں میں افضل۔ ان کا مہاتما غیر پیدا شدہ بیٹا برہما ہے، جو تمام جہان کا مالک ہے۔
6.66.24
एवमुक्त्वा स भगवान्देवान्सर्षिगकणान्पुरा ।
विसृज्य सर्वभूतानि जगाम भवनं स्वकम् ॥ ६.६६.२४ ॥
یہ کہہ کر، اس بھگوان نے قدیم زمانے میں دیوتاؤں اور رشیوں کے گروہوں کو رخصت کیا، تمام مخلوقات کو چھوڑ کر وہ اپنے مسکن کو چلے گئے۔
6.66.25
ततो देवाः सगन्धर्वा मुनयोऽप्सरसोऽपि च ।
कथां तां ब्रह्मणा गीतां श्रुत्वा प्रीता दिवं ययुः ॥ ६.६६.२५ ॥
پھر دیوتا، گندھرب، رشی اور اپسرائیں بھی برہما کے گائے ہوئے اس قصے کو سن کر خوش ہوئے اور سورگ کو لوٹ گئے۔
6.66.26
एतच्छ्रुतं मया तात ऋषीणां भावितात्मनाम् ।
वासुदेवं कथयतां समवाये पुरातनम् ॥ ६.६६.२६ ॥
اے بیٹے، قدیم زمانے میں مجلس میں واسودیو کے بارے میں کہنے والے پاکیزہ دل رشیوں سے میں نے یہ سنا ہے۔
6.66.27
रामस्य जामदग्न्यस्य मार्कण्डेयस्य धीमतः ।
व्यासनारदयोश्चापि सकाशाद्भरतर्षभ ॥ ६.६६.२७ ॥
جمدگنی کے بیٹے رام، دانا مارکنڈیہ، اور ویاس و نارد کے پاس سے، اے بھرت کے سردار۔
6.66.28
एतमर्थं च विज्ञाय श्रुत्वा च प्रभुमव्ययम् ।
वासुदेवं महात्मानं लोकानामीश्वरेश्वरम् ॥ ६.६६.२८ ॥
اس بات کو جان کر اور لوکوں کے ایشوروں کے بھی ایشور، لافانی پربھو مہاتما واسودیو کے بارے میں سن کر۔
6.66.29
यस्य चैवात्मजो ब्रह्मा सर्वस्य जगतः पिता ।
कथं न वासुदेवोऽयमर्च्यश्चेज्यश्च मानवैः ॥ ६.६६.२९ ॥
جس کا بیٹا برہما ہے، جو سارے جگت کے باپ ہیں، وہ واسودیو انسانوں کے ہاتھوں کیوں پوجنے اور یگیہ سے پوجنے کے لائق نہ ہوں؟
6.66.30
वारितोऽसि मया तात मुनिर्भिर्वेदपारगैः ।
मा गच्छ संयुगं तेन वासुदेवेन धन्विना ॥ ६.६६.३० ॥
اے بیٹے، میں اور ویدوں میں ماہر رشیوں نے تمہیں روکا ہے۔ کمان دار واسودیو کے ساتھ جنگ میں نہ جاؤ۔
6.66.31
मा पाण्डवैः सार्धमिति तत्त्वं मोहान्न बुध्यसे ।
मन्ये त्वां राक्षसं क्रूरं तथा चासि तमोवृतः ॥ ६.६६.३१ ॥
'پانڈووں کے ساتھ' یہ حقیقت تم فریب کے سبب نہیں سمجھتے۔ میں تمہیں ظالم راکشس سمجھتا ہوں، اور تم اندھیرے میں گھرے ہوئے ہو۔
6.66.32
यस्माद्द्विषसि गोविन्दं पाण्डवं तं धनञ्जयम् ।
नरनारायणौ देवी कोऽन्यो द्विष्याद्धि मानवः ॥ ६.६६.३२ ॥
تم گووند اور اس پانڈو پتر دھننجے سے دشمنی رکھتے ہو؛ وہ نر اور نارائن دو دیوتا ہیں۔ اور کون سا انسان ان سے دشمنی کرے گا؟
6.66.33
तस्माद्ब्रवीमि ते राजन्नेष वै शाश्वतोऽव्ययः ।
सर्कवलोकमयो नित्यः शास्ता धाता धरो ध्रुवः ॥ ६.६६.३३ ॥
اس لیے اے راجن، میں تم سے کہتا ہوں — یہ ازلی، لافانی، تمام جہانوں سے بھرے ہوئے، ابدی، حاکم، پالنہار، سہارا اور اٹل ہیں۔
6.66.34
यो धारयति लोकांस्त्रींश्चराचरगुरुः प्रभुः ।
योद्धा जयश्च जेता च सर्वप्रकृतिरीश्वरः ॥ ६.६६.३४ ॥
جو تینوں لوکوں کو تھامے ہوئے ہے، چر و اچر کا گرو اور مالک ہے؛ وہ جنگجو، فتح، فاتح اور تمام فطرت کا ایشور ہے۔
6.66.35
राजन्सर्वमयो ह्येष तमोरागविवर्जितः ।
यतः कृष्णस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ६.६६.३५ ॥
اے راجن، وہ سب کچھ ہے اور تمس و راگ سے خالی ہے؛ جہاں کرشن ہیں وہیں دھرم ہے، اور جہاں دھرم ہے وہیں فتح ہے۔
6.66.36
तस्य माहात्म्ययोगेन योगेनात्ममयेन च ।
धृताः पाण्डुसुता राजञ्जयश्चैषां भविष्यति ॥ ६.६६.३६ ॥
اس کی عظمت کے یوگ اور اپنے آتم رُوپ یوگ سے پانڈو کے بیٹے تھامے گئے ہیں؛ اے راجن، انہی کی فتح ہوگی۔
6.66.37
श्रेयोयुक्तां सदा बुद्धिं पाण्डवानां दधाति यः ।
बलं चैव रणे नित्यं भयेभ्यश्चैव रक्षति ॥ ६.६६.३७ ॥
جو پانڈووں کی عقل کو ہمیشہ بھلائی سے وابستہ رکھتا ہے، جو جنگ میں ان کو ہمیشہ قوت دیتا ہے اور خوفوں سے ان کی حفاظت کرتا ہے۔
6.66.38
स एष शाश्वतो देवाः सर्वगुह्यमयः शिवः ।
वासुदेव इति ज्ञेयो यन्मां पृच्छसि भारत ॥ ६.६६.३८ ॥
وہی وہ ازلی دیوتا ہے، تمام رازوں سے بھرا ہوا، شیو ہے؛ اسے واسودیو جاننا چاہیے، اے بھارت، کیونکہ تم مجھ سے یہی پوچھ رہے ہو۔
6.66.39
ब्राह्मणैः क्षत्रिकयैर्वैश्यैः शूद्रैश्च कृतलक्षणैः ।
सेव्यतेऽभ्यर्च्यते चैव नित्ययुक्तैः स्वकर्मभिःक ॥ ६.६६.३९ ॥
برہمن، کشتریہ، ویشیہ اور شودر — جو اپنے دھرم کی علامات پر قائم ہیں — ہمیشہ عقیدت کے ساتھ اپنے اپنے کاموں سے اس کی خدمت اور پوجا کرتے ہیں۔
6.66.40
द्वापरस्य युगस्यान्ते आदौ कलियुगस्य च ।
सात्वतं विधिमास्थाय गीतः संकर्षणेन वै ॥ ६.६६.४० ॥
دواپر یُگ کے آخر اور کلی یُگ کے آغاز میں، ساتوت طریقہ اپنا کر سنکرشن نے اسے گایا۔
6.66.41
स एष सर्वं सुरमर्त्यलोकं ।
समुद्रकक्ष्यान्तरितां पुरीं च।
युगेयुगे मानुषं चैव वासं ।
पुनःपुनः सृजते वासुदेवाःक ॥ ६.६६.४१ ॥
وہی سب دیو-انسان عالموں، سمندر کی کمربند سے گھری نگری اور یُگ یُگ میں انسانوں کے بسیرے کو بار بار تخلیق کرتا ہے — وہ واسودیو ہے۔