مہابھارت · ادھیائے 7.143
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.143.1
स बाहुर्न्यपतद्भूमौ सखङ्गः सशुभाङ्गदः ।
आदधज्जीवलोकस्य दुःखमद्भुतमुत्तमः।
यन्त्रमुक्तो महेन्द्रस्य ध्वजो वृत्तोत्सवो यथा ॥ ७.१४३.१ ॥
تلوار اور مبارک بازوبند کے ساتھ وہ بازو زمین پر گر پڑا، جیو لوک کو عجیب دکھ دیتا ہوا، جیسے اندر کے یantra سے چھوٹا پرچم تہوار ختم ہونے پر گرتا ہے۔
7.143.2
प्रहरिष्यन्हृतो बाहुरदृश्यते किरीटिना ।
वेगेन न्यपतद्भूमौ पञ्चास्य इव पन्नगः ॥ ७.१४३.२ ॥
وار کرنے کو تیار وہ بازو کریٹ دھاری (ارجن) سے کٹا ہوا دکھائی دیا؛ تیزی سے زمین پر گرا، پانچ پھن والے ناگ کی طرح۔
7.143.3
स मोघं कृतमात्मानं दृष्ट्वा पार्थेन कौरवः ।
उत्सृज्य सात्यकिं क्रोधाद्ग्रर्हयामास पाण्डवम् ॥ ७.१४३.३ ॥
پارتھ کے ہاتھوں خود کو بے کار کیا گیا دیکھ کر اس کورو نے ستیاکی کو چھوڑ کر غصے سے پانڈو کی ملامت کی۔
7.143.4
स विबाहुर्महाराज एकपक्ष इवाण्डजः ।
एकचक्रो रथो यद्वद्धरणीमास्थितो नृपः।
उवाच पाण्डवं चैव सर्वक्षत्रस्य पश्यतः ॥ ७.१४३.४ ॥
اے مہاراج، وہ بے بازو بادشاہ ایک پر والے پرندے اور ایک پہیے والے رتھ کی طرح زمین پر کھڑا رہا، اور تمام کشتریوں کے سامنے پانڈو سے بولا۔
7.143.5
नृशंसं बत कौन्तेय कर्मेदं कृतवानसि ।
अपश्यतो विषक्तस्य यन्मे त्वं बाहुमच्छिनः ॥ ७.१४३.५ ॥
اے کنتی پتر، تُو نے یہ ظالمانہ کام کیا؛ میں نہ دیکھ رہا تھا، الجھا ہوا تھا، جب تُو نے میرا بازو کاٹ ڈالا۔
7.143.6
येषु येषु नरः पार्थ वर्तते सुसमाहितः ।
आशु तच्छीलतामेति तदिदं दृश्यते त्वयि ॥ ७.१४३.६ ॥
اے پارتھ، انسان جن جن کاموں میں پوری یکسوئی سے لگتا ہے، وہ جلد ہی اسی فطرت کو پا لیتا ہے؛ وہی اب تجھ میں دکھائی دے رہا ہے۔
7.143.7
किं नु वक्ष्यसि राजानं धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
किं कुर्वाणो मया सङ्ख्ये हतो भूरिश्रवा इति ॥ ७.१४३.७ ॥
دھرم پتر بادشاہ یدھشٹھر سے تم کیا کہو گے؟ جنگ میں میرے ہاتھوں بھوری شروا مارے جانے پر تم کیا کر رہے تھے؟
7.143.8
इदमिन्द्रेण ते साक्षादुपदिष्टं महात्मना ।
अस्त्रं रुद्रेण वा पार्थ द्रोणेनाथ कृपेण वा ॥ ७.१४३.८ ॥
اے پارتھ، یہ استر تمہیں مہاتما اندر نے، یا رudra نے، یا دروݨ نے، یا کرپ نے براہ راست سکھایا ہے۔
7.143.9
ननु नामास्त्रधर्मज्ञस्त्वं लोकेऽभ्यधिकः परैः ।
सोऽयुध्यमानस्य कथं रणे प्रहृतवानसि ॥ ७.१४३.९ ॥
بے شک تم استر دھرم کے جاننے والے ہو اور دنیا میں دوسروں سے بڑھ کر ہو؛ پھر جو جنگ نہیں کر رہا تھا اس پر میدان میں تم نے کیسے وار کیا؟
7.143.10
न प्रमत्ताय भीताय विरथाय प्रयाचते ।
व्यसने वर्तमानाय प्रहरन्ति मनीषिणः ॥ ७.१४३.१० ॥
جو غافل ہو، خوفزدہ ہو، رتھ سے محروم ہو، یا سوال کرنے والا ہو، یا مصیبت میں ہو، اس پر دانا لوگ وار نہیں کرتے۔
7.143.11
इदं तु नीचाचरितमसत्पुरुषसेवितम् ।
कथमाचरितं पार्थ पापकर्म सुदुष्करम् ॥ ७.१४३.११ ॥
لیکن یہ کمینوں کا کیا ہوا، بدکاروں کا اپنایا ہوا کام ہے۔ اے پارتھ، یہ گناہ کا کام، جو نہایت مشکل ہے، تم نے کیسے کیا؟
7.143.12
आर्येण सुकरं त्वाहुरार्यकर्म धनञ्जय ।
अनार्यकर्म त्वार्येण सुदुष्करतमं भुवि ॥ ७.१४३.१२ ॥
اے دھنجے، آریہ کے لیے آریہ کام آسان کہا جاتا ہے؛ مگر آریہ کے لیے غیر آریہ کام زمین پر نہایت مشکل ہے۔
7.143.13
कथं हि राजवंश्यस्त्वं कौरवेयो विशेषतः ।
क्षत्रधर्मादपक्रान्तः सुवृत्तश्चारितव्रतः ॥ ७.१४३.१३ ॥
تم شاہی خاندان سے ہو، خاص کر کورو نسل کے، پھر کھتریا دھرم سے کیسے ہٹ گئے؟ تمہارا کردار اچھا ہے اور تم ورت کی پابندی کرنے والے ہو۔
7.143.14
अल्पस्तवापराधोऽत्र न त्वां तात विगर्हये ।
वार्ष्णेयापशदं प्राप्य क्षुद्रं कृतमिदं त्वया ॥ ७.१४३.१४ ॥
یہاں تمہارا جرم چھوٹا ہے؛ اے عزیز، میں تمہیں ملامت نہیں کرتا۔ وارشنیے (کرشن) کی وجہ سے ذلت پا کر تم نے یہ کمینہ کام کیا ہے۔
7.143.15
इदं तु यदतिक्षुद्रं वार्ष्णेयार्थे कृतं त्वया ।
वासुदेवमतं नूनं नैतत्त्वय्युपपद्यते ॥ ७.१४३.१५ ॥
مگر وارشنیے کی خاطر تم نے جو یہ نہایت کمینہ کام کیا ہے، وہ یقیناً واسدیو کی رائے سے ہوا ہوگا؛ یہ تمہارے لائق نہیں۔
7.143.16
को हि नाम प्रमत्ताय परेण सह युध्यते ।
ईदृशं व्यसनं दद्याद्यो न कृष्णसखो भवेत् ॥ ७.१४३.१६ ॥
کون ایسا ہے جو کسی غافل شخص سے دشمن بن کر جنگ کرے؟ اور جو کرشن کا دوست نہ ہو وہ ایسی مصیبت کیسے ڈال سکتا ہے؟
7.143.17
व्रात्याः सङ्क्लिष्टकर्माणः प्रकृत्यैव च गर्हिताः ।
वृष्ण्यन्धकाः कथं पार्थ प्रमाणं भवता कृताः ॥ ७.१४३.१७ ॥
وراتیہ، بدکردار اور فطرتاً ہی قابلِ مذمت وشنی اور اندھک لوگوں کو، اے پارتھ، تم نے کیسے سند بنا لیا؟
7.143.18
एवमुक्तो रणे पार्थो भूरिश्रवसमब्रवीत् ।
व्यक्तं हि जीर्यमाणोऽपि बुद्धिं जरयते नरः।
अनर्थकमिदं सर्वं यत्त्वया व्याहृतं प्रभो ॥ ७.१४३.१८ ॥
میدانِ جنگ میں یوں کہے جانے پر پارتھ نے بھوری شروا سے کہا: "ظاہر ہے کہ بوڑھا ہوتا ہوا انسان عقل کو بھی بوسیدہ کر دیتا ہے۔ اے مالک، تم نے جو کچھ کہا وہ سب بے معنی ہے۔"
7.143.19
जानन्नेव हृषीकेशं गर्हसे मां च पाण्डवम् ।
सङ्गामाणां हि धर्मज्ञः सर्वशास्त्रार्थपारगः ॥ ७.१४३.१९ ॥
ہرشیکیش کو جانتے ہوئے بھی تم مجھ کی اور پانڈو کی مذمت کرتے ہو۔ جنگ کے دھرم کو جاننے والے، تمام شاستروں کے معنی میں کامل۔
7.143.20
न चाधर्ममहं कुर्यां जानंश्चैव हि मुह्यसे ॥ ७.१४३.२० ॥
اور میں ادھرم نہیں کروں گا۔ جانتے ہوئے بھی تم فریب میں پڑتے ہو۔
7.143.21
युध्यन्ते क्षत्रियाः शत्रून्स्वैःस्वैः परिवृता नराः ।
भ्रातृभिः पितृभिः पुत्रैस्तथा सम्बन्धिबान्धवैः।
वयस्यैरथ मित्रैश्च स्वबाहुबलमाश्रिताः ॥ ७.१४३.२१ ॥
کھتری اپنے بھائیوں، باپوں، بیٹوں، رشتہ داروں، بندھوؤں، ساتھیوں اور دوستوں کے ساتھ گھرے ہوئے، اپنے بازوؤں کی طاقت پر بھروسا کرتے ہوئے دشمنوں سے لڑتے ہیں۔
7.143.22
स कथं सात्यकिं शिष्यं सुखसम्बन्धिमेव च ।
अस्मदर्थे च युध्यन्तं त्यक्त्वा प्राणान्सुदुस्त्यजान् ॥ ७.१४३.२२ ॥
وہ کیسے ستیاکی کو، جو شاگرد اور خوشگوار رشتہ دار ہے، ہمارے لیے لڑتے ہوئے، بڑی مشکل سے چھوڑی جانے والی جانیں قربان کر کے، چھوڑ سکتا ہے؟
7.143.23
मम बाहुं रणे राजन्दक्षिणं युद्धदुर्मदम् ।
त्वया निकृष्यमाणं च दृष्टवानस्मि निष्क्रियम् ॥ ७.१४३.२३ ॥
اے راجا، جنگ میں مست میرا دایاں بازو تیرے ہاتھوں کھینچا جاتا اور بے عمل ہوتا میں نے دیکھا ہے۔
7.143.24
न च त्वं रक्षितव्यो हि एको रणगतेन हि ।
यो यस्य युध्यतेऽर्थाय संरक्ष्यो नराधिप।
तै रक्ष्यमाणैः स नृपो रक्षितव्यो महामृधे ॥ ७.१४३.२४ ॥
میدانِ جنگ میں گیا ہوا تُو اکیلا محفوظ کیے جانے کے لائق نہیں۔ اے نرادھیپ، جو جس کی خاطر لڑتا ہے، اسے اس کی حفاظت کرنی چاہیے۔ ان کے حفاظت کیے ہوئے وہ بادشاہ عظیم جنگ میں محفوظ رکھے جانے کے لائق ہے۔
7.143.25
यद्यहं सात्यकिं दृष्ट्वा तूष्णीमासिष्य आहवे ।
ततस्तेन वियोगश्च प्राप्यं नरकमेव च ॥ ७.१४३.२५ ॥
اگر میں ستیاکی کو دیکھ کر جنگ میں خاموش بیٹھ جاؤں تو اس سے جدائی ہوگی اور دوزخ ہی حاصل ہوگا۔
7.143.26
रक्षितव्यो मया यस्मात्तस्माल्लब्धो मया स च ।
यशश्चैव स्वपक्षेभ्यः फलं मित्रस्य रक्षणात् ॥ ७.१४३.२६ ॥
مجھے اس کی حفاظت کرنی ہے، اس لیے میں نے اسے پایا ہے؛ دوست کی حفاظت سے اپنے ہی فریق سے شہرت اور پھل بھی ملتا ہے۔
7.143.27
यच्च मां गर्हसे राजन्कृष्णेन सह सङ्गतम् ।
कस्तेन सङ्गमं नेच्छेत्तत्र ते बुद्धिविभ्रमः ॥ ७.१४३.२७ ॥
اے راجا، تم مجھے کرشن کے ساتھ ملاپ پر ملامت کرتے ہو؛ ان کے ساتھ ملاپ کون نہ چاہے گا؟ اس بارے میں تمہاری عقل بھٹک گئی ہے۔
7.143.28
आबद्धकवचस्येह रथमारुह्य तिष्ठतः ।
सर्वायुधैरुपेतस्य प्रतियोद्धृप्रतीक्षिणः ॥ ७.१४३.२८ ॥
یہاں زرہ باندھ کر، رتھ پر چڑھ کر کھڑے، تمام ہتھیاروں سے لیس، مقابل کے منتظر (جنگجو) کے بارے میں۔
7.143.29
अस्मिन्रथगजानीके हयपत्तिसमाकुले ।
सिंहनादोद्धतरवे गम्भीरे सैन्यसागरे ॥ ७.१४३.२९ ॥
اس رتھ و ہاتھی کی صف میں، گھوڑوں اور پیادوں سے بھری ہوئی، شیروں کی دہاڑ کی بلند آواز والے گہرے لشکر کے سمندر میں۔
7.143.30
स्वैश्चापि समुपेतस्य विक्रान्तस्य तथा रणे ।
सात्यकेन कथं योग्यः सङ्ग्रामस्ते भविष्यति ॥ ७.१४३.३० ॥
اپنے لشکر کے ساتھ اور جنگ میں ویسے ہی بہادر ستیاکی کے ساتھ تمہاری لڑائی کیسے مناسب ہوگی؟
7.143.31
बहुभिः सह सङ्गम्य निर्जित्य च महारथान् ।
श्रान्तश्च श्रान्तवाहश्च क्षीणसर्वायुधस्त्वया।
समेतः सात्यकिः सङ्ख्ये निर्जितश्च महारथः ॥ ७.१४३.३१ ॥
بہتوں سے ٹکرا کر مہارathiوں کو جیت کر، تھکے ہوئے اور تھکے گھوڑوں والے، تمام ہتھیار کھو چکے تم نے جنگ میں ستیاکی کو شکست دی۔
7.143.32
ईदृशं सात्यकिं सङ्ख्ये निर्जित्य च महारथम् ।
अधिकत्वं विजानीपे स्ववीर्यवशमागतम् ॥ ७.१४३.३२ ॥
ایسے مہارتھی ستیاکی کو جنگ میں جیت کر تم اپنی بہادری کے زور سے آئی برتری سمجھتے ہو۔
7.143.33
इच्छसि त्वं शिरस्तस्य असिना हर्तुमाहवे ।
तथा कृच्छ्रगतं दृष्ट्वा सात्यकिं कः क्षमिष्यति।
एकस्यैकेन हि कथं सङ्ग्रामः सम्भविष्यति ॥ ७.१४३.३३ ॥
جنگ میں تلوار سے اس کا سر کاٹنا تم چاہتے ہو۔ مصیبت میں پڑے ستیاکی کو دیکھ کر کون معاف کرے گا؟ ایک کا ایک سے مقابلہ کیسے ہوگا؟
7.143.34
त्वं तु गर्हय चात्मानं स्वधर्मं यो न रक्षसि ।
कथं रक्षिष्यसे वीर ये वै त्वां संश्रिता जनाः ॥ ७.१४३.३४ ॥
تم اپنے آپ کو ہی ملامت کرو، جو اپنے دھرم کی حفاظت نہیں کرتا۔ اے بہادر، جو لوگ تم پر انحصار کرتے ہیں ان کی حفاظت تم کیسے کرو گے؟
7.143.35
आत्तशस्त्रस्य हि रणे वृष्णिपुत्रं जिघांसतः ।
छिन्नवान्यदहं बाहुं नैतल्लोकविगर्हितम् ॥ ७.१४३.३५ ॥
جنگ میں ہتھیار اٹھا کر وشنی کے بیٹے کو مارنے کا ارادہ رکھنے والے کا بازو میں نے کاٹا؛ یہ دنیا میں قابل ملامت نہیں ہے۔
7.143.36
न्यस्तशस्त्रस्य हि पुनर्विकलस्य विवर्मणः ।
अभिमन्योर्वधं तात धार्मिकः को नु पूजयेत् ॥ ७.१४३.३६ ॥
اے عزیز، جس نے ہتھیار رکھ دیے ہوں، پھر بے بس اور زرہ کے بغیر ہو، ایسے ابھیمنیو کے قتل کو کون دھارمک شخص سراہے گا؟
7.143.37
एवमुक्तो महार्बाहुर्यूपकेतुर्महायशाः ।
युयुधानं समुत्सृज्य रणे प्रायमुपाविशत् ॥ ७.१४३.३७ ॥
ایسا کہے جانے پر مہابازو، یوپکیتو، مہایشسوی نے یُیُدھان کو میدان جنگ میں چھوڑ کر پرایوپویشن کے لیے بیٹھ گئے۔
7.143.38
शरानास्तीर्य सव्येन पाणिना पुण्यलक्षणः ।
यियासुर्ब्रह्मलोकाय प्राणान्प्राणेष्वथाजुहोत् ॥ ७.१४३.३८ ॥
بائیں ہاتھ سے تیر بچھا کر، پُنیہ لکشن والے نے برہم لوک جانے کی خواہش سے پرانوں کو پرانوں میں آہوتی دے دی۔
7.143.39
सूर्ये चक्षुः समाधाय प्रसन्नं सलिले मनः ।
ध्यायन्महोपनिषदं योगयुक्तोऽभवन्मुनिः ॥ ७.१४३.३९ ॥
آنکھ سورج پر جما کر، پانی میں شاداں ذہن رکھ کر، مہا اپنشد کا دھیان کرتے ہوئے وہ یوگ یکت منی ہو گئے۔
7.143.40
ततस्ते सर्वसेनासु जनाः कृष्णधनञ्जयौ ।
गर्हयामासुरप्येतौ शशंसुर्भूरिदक्षिणम् ॥ ७.१४३.४० ॥
تب تمام لشکروں میں لوگوں نے کرشن اور دھننجے کی مذمت کی، اور بھاری دکشنا دینے والے کی تعریف کی۔
7.143.41
निन्द्यमानौ तथा कृष्णौ नोचतुः किञ्चिदप्रियम् ।
ततः प्रशस्यमानश्च नाहृष्यद्यूपकेतनः ॥ ७.१४३.४१ ॥
اس طرح مذمت کیے جانے پر بھی دونوں کرشنوں نے کوئی ناپسندیدہ بات نہ کہی؛ اور تعریف کیے جانے پر بھی یوپکیتو خوش نہ ہوئے۔
7.143.42
तांस्तथावादिनो राजन्पुत्रांस्तव धनञ्जयः ।
अमूष्यमाणो मनसा तेषां तस्य च भाषितम् ॥ ७.१४३.४२ ॥
اے راجا، ایسا کہنے والے آپ کے بیٹوں کو اور ان کی اور ان کی بات کو دھننجے نے دل میں برداشت نہ کیا۔
7.143.43
असङ्क्रुद्धमना वाचः स्मारयन्निव भारत ।
उवाच पाण्डुतनयः साक्षेपमिव फल्गुनः ॥ ७.१४३.४३ ॥
اے بھارت، بغیر زیادہ غصے کے، گویا ان کے کلام کی یاد دلاتے ہوئے، پانڈو کے بیٹے فالگن نے طنز کے ساتھ کہا۔
7.143.44
मम सर्वेऽपि राजानो जानन्त्येतन्महाव्रतम् ।
न शक्यो मामको हन्तुं यो मे स्याद्बाणगोचरे ॥ ७.१४३.४४ ॥
میرے اس مہاورت کو تمام بادشاہ جانتے ہیں؛ میرے تیر کی زد میں آنے والے میرے اپنوں کو بھی مارا نہیں جا سکتا۔
7.143.45
यूपकेतुं समीक्ष्यैतन्न मां गर्हितुमर्हथ ।
न हि धर्ममविज्ञाय युक्तं गर्हयितुं परम् ॥ ७.१४३.४५ ॥
یوپکیتو ارجن کو یہ دیکھ کر تمہیں مجھ پر ملامت نہیں کرنی چاہیے؛ دھرم کو جانے بغیر کسی اور کی ملامت کرنا مناسب نہیں۔
7.143.46
न्यस्तशस्त्रस्य बालस्य विरथस्य विवर्मणः ।
नाभिमन्योर्वधं यूयं गर्हयध्वं कुतस्तदा ॥ ७.१४३.४६ ॥
ہتھیار رکھ چکے، بچے، رتھ اور زرہ سے محروم ابھیمنیو کے قتل کی تم نے اس وقت کیوں مذمت نہ کی؟
7.143.47
दुर्योधनस्य क्षुद्रस्य अप्रमाणे च तिष्ठतः ।
सौमदत्तेरथं साधुः सर्वसाहाय्यकारिणः ॥ ७.१४३.४७ ॥
کمینے دُریودھن کے، لامحدود لشکر میں کھڑے، ہر طرح کی مدد کرنے والے سومدتّ کے بیٹے کے رتھ کی (میں نے حفاظت کی)۔
7.143.48
अस्मदीया मया रक्ष्याः प्राणबाध उपस्थिते ।
ये मे प्रत्यक्षतो वीरा हन्येरन्निति मे मतिः ॥ ७.१४३.४८ ॥
جان پر بن آنے پر مجھے اپنے لوگوں کی حفاظت کرنی چاہیے؛ میری آنکھوں کے سامنے جو بہادر مارے جائیں، میری رائے یہی ہے۔
7.143.49
सात्यकश्च वशं नीतः कौरवेण महात्मना ।
ततो मयैतच्चरितं प्रतिज्ञारक्षणं प्रति ॥ ७.१४३.४९ ॥
مہاتما کوروؤں نے ستیاکی کو اپنے قابو میں لے لیا۔ تب میں نے اپنے عہد کی حفاظت کے لیے یہ کام کیا۔
7.143.50
पुनश्च कृपयाऽऽविष्टो बहु तत्तद्विचिन्तयन् ।
उवाच चैनं कौरव्यमर्जुनः शोकपीडितः ॥ ७.१४३.५० ॥
رحم سے بھرے ہوئے، بار بار بہت کچھ سوچتے ہوئے، غم سے نڈھال ارجن نے اس کوروؤں کے سردار سے کہا۔
7.143.51
धिगस्तु क्षत्रधर्मं तु यत्र त्वं पुरुषेश्वरः ।
अवस्थामीदृशीं प्राप्तः शरण्यः शरणप्रदः ॥ ७.१४३.५१ ॥
کشتریہ دھرم پر لعنت ہو! تم جو مردوں کے سردار، پناہ کے لائق اور پناہ دینے والے ہو، ایسی حالت کو پہنچ گئے ہو۔
7.143.52
नातिभारः कृतान्तस्य विद्यते कुरुनन्दन ।
यत्र त्वं पुरुषव्याघ्रः प्राप्तः पापामिमां दशाम् ॥ ७.१४३.५२ ॥
اے کرونندن، کرتانت (یم) کے لیے یہ کوئی بڑا بوجھ نہیں، جب تم، مردوں میں شیر، اس گناہ آلود حالت کو پہنچ گئے ہو۔
7.143.53
नात्मनः सुकृतस्यास्य फलं वै नृपसत्तम ।
यत्र त्वं कुरुशार्दूल प्राप्तः पापामिमां दशाम् ॥ ७.१४३.५३ ॥
اے نرپ شریشٹھ، یہ تمہارے اپنے نیک اعمال کا ثمر نہیں؛ اے کروؤں کے شیر، تم اس گناہ آلود حالت کو پہنچ گئے ہو۔
7.143.54
रौरवं नरकं भीमं गमिष्यति सुयोधनः ।
यत्कृते नरशार्दूलः प्राप्तः पापामिमां दशाम् ॥ ७.१४३.५४ ॥
جس کی وجہ سے مردوں میں شیر تم اس گناہ آلود حالت کو پہنچے، وہ سُیودھن بھیانک رورو نرک میں جائے گا۔
7.143.55
को हि नाम पुमाँल्लोके मादृशः पुरुषोत्तम ।
प्रहरेत्त्वद्विधे त्वद्य प्रतिज्ञा यदि नो भवेत् ॥ ७.१४३.५५ ॥
دنیا میں مجھ جیسا کون مرد، اے پرشوتّم، آپ جیسے پر آج وار کرتا، اگر ہماری پرتگیہ نہ ہوتی؟
7.143.56
एवमुक्तः स पार्थेन शिरसा भूमिमस्पृशत् ।
पाणिना चैव सव्येन प्राहिणोदस्य दक्षिणम् ॥ ७.१४३.५६ ॥
پارتھ کے یوں کہنے پر اس نے سر سے زمین کو چھوا اور بائیں ہاتھ سے اپنا دایاں ہاتھ آگے بڑھایا۔
7.143.57
एतत्पार्थस्य तु वचस्ततः श्रुत्वा महाद्युतिः ।
युपकेतुर्महाराज तूष्णीमासीदवाङ्मुखः ॥ ७.१४३.५७ ॥
پارتھ کے یہ الفاظ سن کر، اے مہاراج، مہاتیجسوی یوپکیتو خاموش رہا اور سر جھکائے بیٹھا رہا۔
7.143.58
या प्रीतिर्धर्मराजे मे भीमे च बलिनां वरे ।
नकुले सहदेवे च सा मे त्वयि शलाग्रज ॥ ७.१४३.५८ ॥
دھرم راج کے ساتھ، طاقتوروں میں بہترین بھیم کے ساتھ، نکل اور سہدیو کے ساتھ میری جو محبت ہے، وہی تم سے بھی ہے، اے شل کے چھوٹے بھائی۔
7.143.59
मया त्वं समनुज्ञातः कृष्णेन च महात्मना ।
गच्छ पुण्यकृतां लोकाञ्छिबिरौशीनरो यथा ॥ ७.१४३.५९ ॥
مجھ سے اور مہاتما کرشن سے اجازت پا کر تم، اُشینر کے بیٹے شیبی کی طرح، نیکوکاروں کے لوکوں کو جاؤ۔
7.143.60
ये लोका मम विमलाः सकृद्विभाता ।
ब्रह्माद्यैः सुरवृषभैरपीष्यमाणाः।
तान्क्षिप्रं व्रज सतताग्निहोत्रयाजि… ।
न्मत्तुल्यो भव गरुडोत्तमाङ्गयानः ॥ ७.१४३.६० ॥
میرے جو بے داغ لوک ہیں، جو ایک بار روشن ہوتے ہیں، برہما وغیرہ دیوتاؤں میں سردار بھی جن کی خواہش کرتے ہیں، ان کی طرف جلد جاؤ۔ ہمیشہ اگنیہوتر کرنے والے... ...میرے مانند ہو جاؤ، گروڑ جس کی سواری ہے۔
7.143.61
धनञ्जये ब्रुवत्येवं घृणया च परिप्लुते ।
अवाङ्मुखा बभूवुश्च सैनिकाः सर्व एव ते ॥ ७.१४३.६१ ॥
دھنن٘جے جب یوں کہہ رہے تھے اور رحم سے بھرے ہوئے تھے، تو وہ تمام سپاہی سر جھکائے کھڑے ہو گئے۔
7.143.62
मुहूर्तादिव विश्रम्य सात्यकिः क्रोधमूर्च्छितः ।
अमर्षवशमापन्नः सौमदत्तिनिराकृतः ॥ ७.१४३.६२ ॥
گویا ایک لمحہ آرام کر کے، غصے سے بے ہوش سات٘یکی، رنج کے قابو میں آ کر، سومدت٘ی کے بیٹے کے ہاتھوں روکا گیا۔
7.143.63
उत्थितः स तु शैनेयो विमुक्तः सौमदत्तिना ।
सङ्गमादाय चिच्छित्सुः शिरस्तस्य महात्मनः ॥ ७.१४३.६३ ॥
سومدت٘ی سے چھوٹ کر اٹھا وہ شینیہ، اُس مہاتما کا سر کاٹنے کی خواہش سے پھر جنگ میں جا پہنچا۔
7.143.64
निहतं पाण्डुपुत्रेण प्रसक्तं भूरिदक्षिणम् ।
इयेष सात्यकिर्हन्तुं शलाग्रजमकल्मषम् ॥ ७.१४३.६४ ॥
پانڈو کے بیٹے کے ہاتھوں مارے گئے، اسی سے جڑے ہوئے، بھوری دکشن کو، بے داغ شلیہ کے بڑے بھائی کو، ستیکی نے مارنے کی خواہش کی۔
7.143.65
निकृत्तभुजमासीनं छिन्नहस्तमिव द्विपम् ।
क्रोशतां सर्वसैन्यानां निन्द्यमानः सुदुर्मनाः ॥ ७.१४३.६५ ॥
بازو کٹے ہوئے بیٹھے، سونڈ کٹے ہاتھی کی مانند، تمام لشکروں کے شور میں ملامت کیا جاتا ہوا، بہت دکھی دل ستیکی۔
7.143.66
वार्यमाणः स कृष्णेन पार्थेन च महात्मना ।
भीमेन चक्रक्षाभ्यामश्वत्थाम्ना कृपेण च ॥ ७.१४३.६६ ॥
اُسے کرشن اور مہاتما پارتھ (ارجن) روک رہے تھے؛ بھیم، دونوں چکرِ رکشک، اشوتھامن اور کرپ کی جانب سے بھی۔
7.143.67
कर्णेन वृषसेनेन सैन्धवेन तथैव च ।
विक्रोशतां च सैन्यानामवधीत्तं धृतव्रतम् ॥ ७.१४३.६७ ॥
کرن، ورشسین اور سندھو نے بھی اسی طرح، لشکریوں کے چیخنے کے دوران، اس باوفا جنگجو کو قتل کر دیا۔
7.143.68
प्रायोपविष्टस्य रणे पार्थेन च्छिन्नबाहुनः ।
सात्यकिः कौरवेयस्य खङ्गेनापाहरच्छिरः ॥ ७.१४३.६८ ॥
ارجن کے ہاتھوں بازو کٹنے پر، میدان جنگ میں پرایوپویشن کرنے والے اس کورو کا سر ستیاکی نے تلوار سے اتار دیا۔
7.143.69
नाभ्यनन्दन्त तं सैन्याः सात्यकिं तेन कर्मणा ।
अर्जुनेन हतं पूर्वं यज्जघान कुरूद्वहम् ॥ ७.१४३.६९ ॥
لشکریوں نے ستیاکی کے اس فعل کی تعریف نہ کی، کیونکہ اس نے پہلے ارجن کے ہاتھوں مارے گئے اس کورو سردار کو قتل کیا تھا۔
7.143.70
सहस्राक्षसमं चैव सिद्धचारणमानवाः ।
भूरिश्रवसमालोक्य युद्धे प्रायगतं हतम् ॥ ७.१४३.७० ॥
اندر کے برابر بھوری شروا کو جنگ میں پرایوگت اور مارا گیا دیکھ کر سدھ، چارن اور انسان (حیران ہوئے)۔
7.143.71
अपूजयन्त तं देवा विस्मितास्तेऽस्य कर्मभिः ।
पक्षवादांश्च सुबहून्प्रावदंस्तव सैनिकाः ॥ ७.१४३.७१ ॥
حیران دیوتاؤں نے اس کے کارناموں سے اس کی پوجا کی، اور آپ کے سپاہیوں نے بہت سی جانبدار باتیں کہیں۔
7.143.72
न वार्ष्णेयस्यापराधो भवितव्यं हि तत्तथा ।
तस्मान्मन्युर्न वः कार्यः क्रोधो दुःखतरो नृणाम् ॥ ७.१४३.७२ ॥
وشنی خاندان کے (ستیاکی کے) کا کوئی قصور نہیں؛ ایسا ہی ہونا تھا۔ اس لیے تم غصہ نہ کرو، کیونکہ انسانوں کے لیے غصہ نہایت دکھ دینے والا ہے۔
7.143.73
हन्तव्यश्चैष वीरेण नात्र कार्या विचारणा ।
विहितो ह्यस्य धात्रैव मृत्युः सात्यकिराहवे ॥ ७.१४३.७३ ॥
ویر کو اسے ضرور مار دینا چاہیے، اس میں کسی غور و فکر کی ضرورت نہیں۔ جنگ میں ساتیکی کے ہاتھوں اس کی موت خود برہما نے مقرر کی ہے۔
7.143.74
मर्तव्यमेव सर्वेण चरमं पूर्वमेव वा ।
मन्यध्वं मृत इत्येष माभूद्वो बुद्धिलाघवम् ॥ ७.१४३.७४ ॥
سب کو مرنا ہی ہے، پہلے ہو یا بعد میں۔ یہ مر چکا ہے یہ مان لو، تاکہ تمہاری عقل میں ہلکا پن نہ آئے۔
7.143.75
तस्मिन्हते महाबाहौ यूपकेतौ महात्मनि ।
धिगेनमिति चाक्रन्दन्क्षत्रियाः क्रोधमूर्च्छिताः ॥ ७.१४३.७५ ॥
اس مہابازو، یوپکیتو، مہاتما کے مارے جانے پر غصے سے بے ہوش ہوتے کھشتریوں نے 'اس پر لعنت ہو!' کہہ کر چیخنا شروع کیا۔
7.143.76
अन्ये न युक्तमित्येव भवितव्यं तथेति च ।
केचिदासन्विमनसः केचिद्दुःखसमन्विताः ॥ ७.१४३.७६ ॥
کسی نے کہا 'یہ مناسب نہیں'، اور کسی نے کہا 'ایسا ہی ہونے دو'۔ کچھ دل سے پریشان ہوئے، کچھ غم سے بھر گئے۔
7.143.77
न हन्तव्यो न हन्तव्य इति मन्दाः प्रभाषत ।
धर्मवादैरधर्मिष्ठा धर्मकञ्चुकमास्थिताः ॥ ७.१४३.७७ ॥
'نہ مارو، نہ مارو' اے احمقو تم کہتے ہو۔ دھرم کی باتوں سے بے دھرم ہو کر تم نے دھرم کا لبادہ اوڑھ رکھا ہے۔
7.143.78
यदा बालः सुभद्रायाः सुतः शस्त्रनिनाकृतः ।
युष्माभिर्निहतो युद्धे तदा धर्मः क्व वो गतः ॥ ७.१४३.७८ ॥
جب سبھدرا کا کم سن بیٹا ہتھیاروں کی مار سے جنگ میں تم لوگوں کے ہاتھوں مارا گیا، تب تمہارا دھرم کہاں چلا گیا تھا؟
7.143.79
मया त्वेतत्प्रतिज्ञातं क्षेपे कस्मिंश्चिदेव हि ।
श्रुत्वा तत्सर्वभावेन गर्हयध्वं न चार्जुनम्।
शृणुध्वं सर्वमेवेह श्रुत्वा गर्हथ मानवाः ॥ ७.१४३.७९ ॥
لیکن میں نے کسی طعنے کے جواب میں یہ عہد کیا تھا۔ اسے پورے دل سے سن کر ارجن کی مذمت نہ کرو۔ اے انسانو، یہاں سب کچھ سنو؛ سن کر ہی مذمت کرو۔
7.143.80
यो मां निष्पिष्य सङ्ग्रमे जीवन्हन्यात्पदा रुषा ।
स मे वध्यो भवेच्छत्रुर्यद्यपि स्यान्मुनिव्रतः ॥ ७.१४३.८० ॥
جو مجھے جنگ میں کچل کر، میرے زندہ ہوتے ہوئے غصے سے پاؤں سے مارے، وہ میرا دشمن ہے اور قتل کے لائق ہوگا، اگرچہ وہ منی کے ورت پر ہی کیوں نہ ہو۔
7.143.81
चेष्टमानं प्रतीघाते सभुजं मां सचक्षुषः ।
मन्यध्वं मृत इत्येवमेतद्वो बुद्धिलाघवम् ॥ ७.१४३.८१ ॥
مزاحمت میں لڑتے ہوئے، بازوؤں سمیت، آنکھیں کھلی رکھے ہوئے مجھے تم نے مرا ہوا سمجھا — یہ تمہاری عقل کی ہلکی پن ہے۔
7.143.82
युक्तो ह्यस्य प्रतीघातः कृतो मे कुरुपुङ्गवाः ॥ ७.१४३.८२ ॥
اے کورو کے سرداروں، اس کے خلاف میری مزاحمت بالکل جائز تھی۔
7.143.83
यत्तु पार्थेन मां दृष्ट्वा प्रतिज्ञामभिरक्षता ।
सखङ्गोऽस्य हृतो बाहुरेतेनैवास्मि वञ्चितः ॥ ७.१४३.८३ ॥
مگر پارتھ نے مجھے دیکھ کر اپنے عہد کی حفاظت کرتے ہوئے اس کی تلوار سمیت بازو کاٹ دیا، اور اسی سے میں دھوکے میں آگیا۔
7.143.84
भवितव्यं हि यद्भावि दैवं चेष्टयते हि तत् ।
सोयं हतो विमर्देऽस्मिन्किमत्राधर्मचेष्टितम् ॥ ७.१४३.८४ ॥
جو ہونا ہے وہ ہو کر ہی رہتا ہے؛ تقدیر اسی کو چلاتی ہے۔ یہ اس جنگ کی بھیڑ میں مارا گیا؛ اس میں کون سا غیر دھرمی عمل ہوا؟
7.143.85
अपि चापं पुरा गीतः श्लोको वाल्मीकिना भुवि ।
न हन्तव्याः स्त्रिय इति यद्ब्रवीषि प्लवङ्गम ॥ ७.१४३.८५ ॥
پہلے زمین پر والمیکی نے وہ شلوک گایا تھا کہ عورتوں کو نہیں مارنا چاہیے، جو تم کہہ رہے ہو، اے بندروں میں سب سے بہتر۔
7.143.86
सर्वकालं मनुष्येण व्यवसायवता सदा ।
पीडाकरममित्राणां यत्स्यात्कर्तव्यमेव तत्।
अनुष्ठितं मया तच्च कस्माद्गर्हथ मूढवत् ॥ ७.१४३.८६ ॥
ہر وقت دلیر ارادے والے انسان کو دشمنوں کو تکلیف پہنچانے والا کام ہی کرنا چاہیے۔ وہی میں نے کیا ہے، پھر احمقوں کی طرح مجھ پر کیوں ملامت کرتے ہو؟
7.143.87
एवमुक्ते महाराज सर्वे कौरवपुङ्गवाः ।
न स्म किंचिदभाषन्त मनसा समपूजयन् ॥ ७.१४३.८७ ॥
اے مہاراج، ایسا کہے جانے پر تمام کورو سرداروں نے کچھ نہ کہا؛ دل ہی دل میں انہوں نے اس کی تعظیم کی۔
7.143.88
मन्त्रभिपूतस्य महाध्वरेषु ।
यशस्विनो भूरिसहस्रदस्य।
मुनेरिवारण्यगतस्य तस्य ।
न तत्र कश्चिद्वधमभ्यनन्दत् ॥ ७.१४३.८८ ॥
بڑے یجنوں میں منتروں سے پاک، یشسوی، ہزاروں دان دینے والے، جنگل میں گئے ہوئے رشی کی مانند اس کے قتل کو وہاں کسی نے سراہا نہیں۔
7.143.89
सुनीलकेशं वरदस्य तस्य ।
सूरस्य पारावतलोहिताक्षम्।
अश्वस्य मेध्यस्य शिरो निकृत्तं ।
न्यस्तं हविर्धानमिवान्तरेण ॥ ७.१४३.८९ ॥
وردان دینے والے سور کے خوبصورت نیلے بالوں اور کبوتر جیسی سرخ آنکھوں والے یجنیہ گھوڑے کا سر کٹا ہوا پڑا تھا؛ گویا دو ہوِردھان کے درمیان رکھا گیا ہو۔
7.143.90
स तेजसा शस्त्रकृतेन पूतो ।
महाहवे देहवरं विसृज्य।
आक्रामदूर्ध्वं वरदो वरार्हो ।
व्यावृत्त्य धर्मेण परेम रोदसी ॥ ७.१४३.९० ॥
ہتھیار سے پیدا ہونے والی روشنی سے پاک ہو کر، عظیم جنگ میں اپنا افضل جسم ترک کر کے، وردان دینے والا اور وردان کا مستحق وہ اوپر چڑھ گیا؛ دھرم سے پلٹ کر، پرم لوکوں—سورگ اور زمین—کو عبور کرتے ہوئے۔