Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Mahābhārata · Adhyāya 7.144

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

7.144.1

अजितो द्रोणराधेयविकर्णकृतवर्मभिः ।
यश्चैवोत्सहते वेतुं समस्तं मामकं बलम।
तीर्णः सैन्यार्णवं वीरः प्रतिश्रुत्य युधिष्ठिरे ॥ ७.१४४.१ ॥

Unbesiegt von Droṇa, Rādheya, Vikarṇa und Kṛtavarman, er, der mein ganzes Heer zu durchqueren vermag — dieser Held, nachdem er Yudhiṣṭhira sein Wort gegeben hatte, überquerte den Ozean des Heeres.

7.144.2

स कथं कौरवेयेण समरेष्वनिवारितः ।
निगृह्य भूरिश्रवसा बलाद्भुवि निपातितः ॥ ७.१४४.२ ॥

Wie wurde er, der in Schlachten unaufhaltsam war, von Bhūriśravas, dem Spross der Kuru, mit Gewalt ergriffen und zu Boden geworfen?

7.144.3

शृणु राजन्निहोत्पत्तिं शैनेयस्य यथा पुरा ।
यथा च भूरिश्रवसो यत्र ते संशयो नृप ॥ ७.१४४.३ ॥

Höre, o König, über den Ursprung Śaineyas (Sātyakis), wie er einst war, und ebenso über den Ursprung Bhūriśravas', worüber du Zweifel hast, o Herrscher.

7.144.4

ब्रह्मणस्त्वभवत्पुत्रो मानसोऽत्रिर्महातपाः ।
अत्रेः पुत्रोऽभवत्सोमः सोमस्य तु बुधः स्मृतः ॥ ७.१४४.४ ॥

Von Brahmā wurde als Geistgeborener der große Asket Atri geboren. Der Sohn Atris war Soma, und der Sohn Somas wird als Budha erinnert.

7.144.5

बुधस्यैलो महाबाहुः पुत्र आसीत्पुरूरवाः ।
पुरूरवस आयुस्तु आयुषो नहुषः सुतः ॥ ७.१४४.५ ॥

Der Sohn Budhas war der starkarmige Aila, genannt Purūravas. Der Sohn Purūravas' war Āyus, und der Sohn Āyus' war Nahuṣa.

7.144.6

नहुषस्य ययातिस्तु राजा देवर्षिसम्मतः ।
ययातेर्देवयान्यां तु यदुर्ज्येष्ठोऽभवत्सुतः ॥ ७.१४४.६ ॥

Der König Yayāti, von Göttern und Weisen geachtet, war ein Sohn Nahuṣas. Von Yayāti und Devayānī wurde der älteste Sohn, Yadu, geboren.

7.144.7

यदोरभूदन्ववाये आजमीढ इति स्मृतः ।
यादवस्तस्य तु सुतः शूरस्त्रैलोक्यसम्मतः ॥ ७.१४४.७ ॥

In der Linie des Yadu wurde einer als Ājamīḍha erinnert; sein Sohn war Yādava, und dessen Sohn Śūra, in den drei Welten geachtet.

7.144.8

शूरस्य शौरिर्नृवरो वसुदेवो महायशाः ।
धनुष्यनवरः शूरः कार्तवीर्यसमो युधि।
धनुष्यनवरः शूरः कार्तवीर्यसमो युधि ।
तद्वार्यश्चापि तत्रैव कुले शिनिरभून्नृप ॥ ७.१४४.८ ॥

Der Sohn Śūras war Śauri, Vasudeva, der beste der Männer, von großem Ruhm; im Bogenschießen unübertroffen, im Kampf tapfer wie Kārtavīrya. O König, in derselben Familie wurden Tadvārya und Śini geboren.

7.144.9

एतस्मिन्नेव काले तु देवकस्य महात्मनः ।
दुहितः स्वयंवरे राजन्सर्वक्षत्रसमागमे ॥ ७.१४४.९ ॥

Zu eben dieser Zeit, o König, beim Svayaṃvara der Tochter des hochherzigen Devaka, wo alle Krieger versammelt waren.

7.144.10

तत्र वै देवकीं देवीं वसुदेवार्थमाशु वै ।
निर्जित्व पार्थिवान्सर्वान्रथमारोपयच्छिनिः ॥ ७.१४४.१० ॥

Dort besiegte Śini rasch alle Könige und hob die Göttin Devakī für Vasudeva auf den Wagen.

7.144.11

तां दृष्ट्वा देवकीं शूरो रथस्थां पुरुषर्षभः ।
नामृष्यत महातेजाः सोमदत्तः शिनेर्नृप ॥ ७.१४४.११ ॥

Als er Devakī auf dem Wagen stehen sah, konnte der Held Somadatta, Stier unter den Männern und von großem Glanz, es nicht ertragen, o König, wegen Śini.

7.144.12

तयोर्युद्धमभूद्राजन्दिनार्धं चित्रमुद्भतम् ।
बाहुयुद्धं सुबलिनोः प्रसक्तं पुरुषर्षभः ॥ ७.१४४.१२ ॥

Zwischen den beiden, o König, entbrannte ein wunderbarer und wilder Kampf, der einen halben Tag dauerte — ein Faustkampf zwischen zwei überaus starken Stieren unter den Männern.

7.144.13

शिनिना सोमदत्तस्तु प्रसह्य भुवि पातितः ।
असिमुद्यम्य केशेषु प्रगृह्य च पदा हतः ॥ ७.१४४.१३ ॥

Śini warf Somadatta gewaltsam zu Boden; er hob das Schwert, packte ihn an den Haaren und schlug ihn mit dem Fuß.

7.144.14

मध्ये राजसहस्राणां प्रेक्षकाणां समन्ततः ।
कृपया च पुनस्तेन स जीवेति विसर्जितः ॥ ७.१४४.१४ ॥

Inmitten von Tausenden Königen, vor den Zuschauern ringsum, ließ er ihn aus Mitleid wieder frei und sagte: „Lebe!“

7.144.15

तदवस्थः कृतस्तेन सोमदत्तोऽथ मारिष ।
प्रासादयन्महादेवममर्षवशमास्थितः ॥ ७.१४४.१५ ॥

O Verehrter, Somadatta, von ihm in jenen Zustand gebracht, begann nun, von Groll getrieben, Mahādeva zu besänftigen.

7.144.16

तस्य तुष्टो महादेवो वराणां वरदः प्रभुः ।
वरेण च्छन्दयामास स तु वव्रे वरं नृपः ॥ ७.१४४.१६ ॥

Mahādeva, mit ihm zufrieden, der Herr unter den Gewährern von Gaben, forderte ihn auf, eine Gabe zu erbitten; und der König wählte eine Gabe.

7.144.17

पुत्रमिच्छामि भगवन्यो निपात्य शिनेः सुतम् ।
मध्ये राजसहस्राणां पदा हन्याच्च संयुगे ॥ ७.१४४.१७ ॥

O Gesegneter, ich wünsche mir einen Sohn, der, nachdem er Śinis Sohn niedergestreckt hat, ihn im Kampf inmitten von Tausenden Königen mit dem Fuß schlagen könnte.

7.144.18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सोमदत्तस्य पार्थिव ।
एवमस्त्विति तत्रोक्त्वा स देवोऽन्तरधीयत।
स तेन वरदानेन लब्धवान्भूरिदक्षिणम् ॥ ७.१४४.१८ ॥

O König, nachdem der Gott Somadattas Worte gehört hatte, sprach er: „So sei es“, und verschwand; durch diese Gabe erlangte er reichen Lohn.

7.144.19

अपातयच्च समरे सौमदत्तिः शिनेः सुतम् ।
पश्यतां सर्वसैन्यानां पदा चैनमताडयत् ॥ ७.१४४.१९ ॥

Im Kampf streckte der Sohn Somadattas den Sohn Śinis nieder, und während alle Heere zusahen, trat er ihn mit dem Fuß.

7.144.20

एतत्ते कथितं राजन्यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
न हि शक्यो रणे जेतुं सात्वतो मनुजर्षभैः ॥ ७.१४४.२० ॥

O König, was du mich gefragt hast, ist dir nun erzählt. Im Kampf kann der Sātvata nicht einmal von den Stieren unter den Menschen besiegt werden.

7.144.21

लब्धलक्ष्याश्च सङ्ग्रामे बहुशश्चित्रयोधिनः ।
देवदानवगन्धर्वान्विजेतारो ह्यविस्मिताः।
स्ववीर्यविजये युक्ता नैते परपरिग्रहाः ॥ ७.१४४.२१ ॥

Im Kampf treffen sie sicher ins Ziel, oft wundersame Krieger, Sieger über Götter, Dämonen und Gandharvas, unerschrocken; hingegeben an den Sieg durch eigene Tapferkeit, nicht abhängig von anderen.

7.144.22

न तुल्यं वृष्णिभिरिह दृश्यते किञ्चन प्रभो ।
भूतं भव्यं भविष्यच्च बलेन भरतर्षभ ॥ ७.१४४.२२ ॥

O Herr, nichts hier ist den Vṛṣṇis an Stärke gleich, o Stier der Bharatas — weder in Vergangenheit, Gegenwart noch Zukunft.

7.144.23

न ज्ञातिमवमन्यन्ते वृद्धानां शासने रताः ॥ ७.१४४.२३ ॥

Sie verachten ihre Verwandten nicht und finden Freude daran, den Anordnungen der Älteren zu folgen.

7.144.24

न देवासुरगन्धर्वा न यक्षोरगराक्षसाः ।
जेतारो वृष्णिवीराणां किं पुनर्मानवा रणे ॥ ७.१४४.२४ ॥

Weder Götter, Asuras, Gandharvas, Yakṣas, Schlangen noch Rākṣasas können die Vṛṣṇi-Helden im Kampf besiegen — erst recht nicht Menschen.

7.144.25

ब्रह्मद्रव्ये गुरुद्रव्ये ज्ञातिस्वे चाप्यहिंसकाः ।
एतेषां रक्षितारश्च ये स्युः कस्याञ्चिदापदि ॥ ७.१४४.२५ ॥

Diejenigen, die weder dem Besitz der Brāhmaṇen, der Lehrer noch der Verwandten schaden und sie in irgendeiner Not beschützen.

7.144.26

अर्थवन्तो न चोत्सिक्ता ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ।
समर्थान्नावमन्यन्ते दीनानभ्युद्वरन्ति च ॥ ७.१४४.२६ ॥

Obwohl reich, sind sie nicht überheblich; sie sind den Brāhmaṇen ergeben und sprechen die Wahrheit. Sie verachten die Mächtigen nicht und richten die Schwachen auf.

7.144.27

नित्यं देवपरा दान्तास्त्रातारश्चाविकत्थनाः ।
तेन वृष्णिप्रवीराणां चक्रं न प्रतिहन्यते ॥ ७.१४४.२७ ॥

Stets den Göttern ergeben, selbstbeherrscht, Beschützer und nicht prahlerisch; deshalb wird das Rad der vortrefflichsten Helden der Vṛṣṇis niemals gehemmt.

7.144.28

अपि मेरुं वहेत्कश्चित्तरेद्वा मकरालयम् ।
न तु वृष्णिप्रवीराणां समेत्यान्तं व्रजेन्नृप ॥ ७.१४४.२८ ॥

Jemand mag den Berg Meru tragen oder das Meer, die Wohnstatt der Seeungeheuer, überqueren; doch, o König, wer den vortrefflichsten Helden der Vṛṣṇis begegnet, gelangt nicht an sein Ende.

7.144.29

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्र ते संशयः प्रभो ।
कुरुराज नरश्रेष्ठ तव व्यपनयो महान् ॥ ७.१४४.२९ ॥

O Herr, all dies wurde dir dort erzählt, wo du Zweifel hattest. O König der Kurus, bester der Menschen, durch dies wird dein großer Zweifel beseitigt.