Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Mahābhārata · Adhyāya 7.17

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

7.17.1

ते सेने शिबिरं गत्वा न्यविशेतां विशाम्पते ।
यथाभागं यथान्यायं यथागुल्मं च सर्वशः ॥ ७.१७.१ ॥

Jene beiden Heere zogen ins Lager, o Herr der Völker, und lagerten sich auf jede Weise, nach ihren Anteilen, nach der Ordnung und nach ihren Abteilungen.

7.17.2

कृत्वाऽवहारं सैन्यानां द्रोणः परमदुर्मनाः ।
दुर्योधनमभिप्रेक्ष्य सव्रीडमिदमब्रवीत् ॥ ७.१७.२ ॥

Nachdem er die Heere zurückgeführt hatte, blickte Droṇa, tief bekümmerten Sinnes, auf Duryodhana und sprach mit Scham folgendes.

7.17.3

उक्तमेतन्मया पूर्वं न तिष्ठति धन्जये ।
शक्यो ग्रहीतुं सङ्ग्रामे देवैरपि युधिष्ठिरः ॥ ७.१७.३ ॥

Ich habe es schon früher gesagt: Solange Dhanañjaya steht, kann Yudhiṣṭhira im Kampf nicht gefangen werden, nicht einmal von den Göttern.

7.17.4

इति तद्वः प्रयततां कृतं पार्थेन संयुगे ।
मा विशङ्कीर्वचो मह्यमजेयौ कृष्णपाण्डवौ ॥ ७.१७.४ ॥

Seid also achtsam; der Sohn der Pṛthā hat eben dies im Kampf getan. Zweifelt nicht an meinen Worten: Kṛṣṇa und die Pāṇḍavas sind unbesiegbar.

7.17.5

अपनीते तु योगेन केनचिच्छ्वेतवाहने ।
तत एष्यति ते राजन्वशमेष युधिष्ठिरः ॥ ७.१७.५ ॥

O König, wenn durch irgendeine List der Weißrossige, Arjuna, fortgelockt wird, dann wird dieser Yudhiṣṭhira in deine Gewalt geraten.

7.17.6

कश्चिदाहूय तं सङ्ख्ये देशमन्यं प्रकर्षतु ।
तमजित्वा न कौन्तेयो निवर्तेत कथञ्चन ॥ ७.१७.६ ॥

Möge jemand ihn im Kampf herausfordern und ihn an einen anderen Ort locken; ohne ihn besiegt zu haben, wird der Sohn der Kuntī keineswegs zurückkehren.

7.17.7

एतस्मिन्नन्तरे शून्येधर्मराजमहं नृप ।
ग्रहीष्यामि चमूं भित्त्वा धृष्टद्युम्नस्य पश्यतः ॥ ७.१७.७ ॥

Inzwischen, o König, werde ich das Heer durch die leere Stelle durchbrechen und König Dharma ergreifen, während Dhṛṣṭadyumna zusieht.

7.17.8

अर्जुनेन परित्यक्तो न चेत्त्रासात्पलायते ।
मामुपायान्तमालोक्य गृहीतं विद्धि पाण्डवम् ॥ ७.१७.८ ॥

Wenn der von Arjuna verlassene Pāṇḍava nicht aus Furcht flieht, so wisse, wenn er mich herankommen sieht, dass der Pāṇḍava ergriffen ist.

7.17.9

एवं तेऽहं महाराज धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
समानेष्यामि सगणं वशमद्य न संशयः ॥ ७.१७.९ ॥

So, o großer König, werde ich heute Yudhiṣṭhira, den Sohn des Dharma, mit seinem Gefolge unter deine Gewalt bringen; daran ist kein Zweifel.

7.17.10

यदि तिष्ठति सङ्ग्रामे मुहूर्तमपि पाण्डवः ।
अथापयाति सङ्ग्रामाद्विजयात्तद्विशिष्यते ॥ ७.१७.१० ॥

Wenn der Pāṇḍava auch nur einen Augenblick im Kampf standhält und sich dann aus dem Kampf zurückzieht, so gilt dies als besser als der Sieg.

7.17.11

द्रोणस्य तद्वचः श्रुत्वा त्रिगर्ताधिपतिस्तदा ।
भ्रातृभिः सहितो राजन्निदं वचनमब्रवीत् ॥ ७.१७.११ ॥

Als der Herr der Trigarta diese Worte Droṇas gehört hatte, sprach er da mit seinen Brüdern, o König, diese Worte.

7.17.12

वयं विनिकृता राजन्सदा गाण्डीवधन्वना ।
अनागःस्वपि चागस्तत्कृतमस्मासु तेन वै ॥ ७.१७.१२ ॥

O König, wir wurden stets vom Träger des Gāṇḍīva-Bogens bedrängt; obwohl wir schuldlos sind, hat er uns Schuld zugeschrieben.

7.17.13

ते वयं स्मरमाणास्तान्विनिकारान्पृथग्विधान् ।
क्रोधाग्निना दह्यमाना ह्यशेमहि सदा निशि ॥ ७.१७.१३ ॥

Jene mannigfachen Kränkungen erinnernd, von des Zornes Feuer verzehrt, haben wir stets des Nachts keinen Schlaf gefunden.

7.17.14

स नो दिष्ट्याऽस्त्रसम्पन्नश्चक्षुर्विषयमागतः ।
कर्तारः स्मरयं कर्म यच्चिकीर्षाम हृद्गतम् ॥ ७.१७.१४ ॥

Glücklicherweise ist der an Waffen Erfahrene vor unsere Augen gekommen. Die Tat, die wir im Herzen begehren, uns erinnernd, wollen wir Täter sein.

7.17.15

भवतश्च प्रियं यत्स्यादस्माकं च यशस्करम् ।
वयमेनं हनिष्यामो निकृष्यायोधनाद्बहिः ॥ ७.१७.१५ ॥

Das tuend, was euch lieb sein und uns Ruhm bringen wird, werden wir ihn vom Schlachtfeld hinausschleppen und erschlagen.

7.17.16

अद्यास्त्वनर्जुना भूमिरत्रिगर्ताऽŒवा पुनः ।
सत्यं ते प्रतिजानीमो नैतन्मिथ्या भविष्यति ॥ ७.१७.१६ ॥

Heute sei diese Erde ohne Arjuna, oder die Trigarta mögen wieder siegen. Wir geloben euch wahrhaftig: Dies wird nicht falsch sein.

7.17.17

एवं सत्यरथश्चोक्त्वा सत्यवर्मा च भारत ।
सत्यव्रतश्च सत्येषुः सत्यकर्मा तथैव च ॥ ७.१७.१७ ॥

So sprachen Satyaratha und Satyavarman, o Bhārata, und ebenso Satyavrata, Satyeṣu und Satyakarman.

7.17.18

सहिता भ्रातरः पञ्च रथानामयुतेन च ।
न्यवर्तन्त महाराज कृत्वा शपथमाहवे ॥ ७.१७.१८ ॥

O großer König, die fünf Brüder mit zehntausend Wagen kehrten zurück, nachdem sie im Kampf den Schwur geleistet hatten.

7.17.19

मालवास्तुण्डिकेराश्च रथानामयुतैस्त्रिभिः ।
सुशर्मा च नरव्याघ्रस्त्रिगर्तः प्रस्थलाधिपः ॥ ७.१७.१९ ॥

Die Mālava und die Tuṇḍikera mit drei Ayuta Wagen, und Suśarman, der Tiger unter den Männern, Herr der Trigarta und von Prasthala.

7.17.20

मावेल्लकैर्ललित्थैश्च सहितो मद्रकैरपि ।
रथानामयुतेनैव सोऽगमद्धातृभिः सह ॥ ७.१७.२० ॥

Mit den Māvellaka, den Lalittha und auch den Madraka verbunden, zog er mit seinen Brüdern mit einem Ayuta Wagen aus.

7.17.21

नानाजनपदेभ्यश्च रथानामयुतं पुनः ।
समुत्थितं विशिष्टानां शपथार्थमुपागमत् ॥ ७.१७.२१ ॥

Und aus verschiedenen Reichen erhob sich wieder ein Ayuta Wagen und kam zum Schwur der Ausgezeichneten.

7.17.22

ततो ज्वलनमानर्च्य हुत्वा सर्वे पृथक्पृथक् ।
जगृहुः कुशचीराणि चित्राणि कवचानि च ॥ ७.१७.२२ ॥

Dann, nachdem sie das Feuer geehrt und jeder für sich Opfer dargebracht hatten, nahmen alle Gewänder aus Kuśa-Gras und buntes Panzerzeug.

7.17.23

ते च बद्धतनुत्राणा घृताक्ताः कुशचीरिणः ।
मौर्वीमेखलिनो वीराः सहस्रशतदक्षिणाः ॥ ७.१७.२३ ॥

Jene Helden, die Körper in Rüstung gebunden, mit Ghee gesalbt, in Kuśa-Gewänder gekleidet, mit Bogensehnen gegürtet, gaben tausende und hunderte als Gaben.

7.17.24

यज्वानः पुत्रिणो लोक्याः कृतकृत्यास्तनुत्यजः ।
योक्ष्यमाणास्तदाऽऽत्मानं यशसा विजयेन च ॥ ७.१७.२४ ॥

Opferer, Väter von Söhnen, berühmt in der Welt, ihre Pflicht erfüllt, bereit, ihren Körper hinzugeben, im Begriff, sich dann mit Ruhm und Sieg zu verbinden.

7.17.25

ब्रह्मचर्युश्रुतिमुखैः क्रतुभिश्चाप्तदक्षिणैः ।
प्राप्याँल्लोकान्सुयुद्धेन क्षिप्रमेव यियासवः ॥ ७.१७.२५ ॥

Jene, die durch Keuschheit, das Studium der Schriften und Opfer mit reichen Gaben Welten gewonnen haben, wünschten, durch einen edlen Kampf schnell zu jenen Welten zu gelangen.

7.17.26

ब्राह्ममांस्तर्पयित्वा च निष्कान्दत्वा पृथक्पृथक् ।
गाश्च वासांसि च पुनः समाभाष्य परस्परम् ॥ ७.१७.२६ ॥

Nachdem sie die Brahmanen zufriedengestellt und jedem einzeln Goldmünzen, Kühe und Gewänder gegeben hatten, sprachen sie wieder miteinander.

7.17.27

द्विजमुख्यैः समुदितैः कृतस्वस्त्ययनाशिषः ।
मुदिताश्च प्रहृष्टाश्च जलं संस्पृश्य निर्मलम् ॥ ७.१७.२७ ॥

Nachdem sie die glückverheißenden Segnungen der versammelten vorzüglichen Zweimalgeborenen empfangen hatten, erfreut und frohgemut, berührten sie reines Wasser.

7.17.28

प्रज्वाल्य कृष्णवर्त्मानमुपागम्य रणव्रतम् ।
तस्मिन्नग्नौ तदा चक्रुः प्रतिज्ञां दृढनिश्चयाः ॥ ७.१७.२८ ॥

Nachdem sie das Feuer, das den schwarzen Weg hat, entzündet und sich ihm genähert hatten, das Gelübde des Kampfes auf sich genommen hatten, legten die Entschlossenen damals im selben Feuer einen Schwur ab.

7.17.29

शृण्वतां सर्वभूतानामुच्चैर्वाचो बभाषिरे ।
सर्वे धनञ्जयवधे प्रतिज्ञां चापि चक्रिरे। ॥ ७.१७.२९ ॥

Während alle Wesen zuhörten, sprachen sie laut ihre Worte, und alle legten auch ein Gelübde für die Tötung Dhanañjayas ab.

7.17.30

ये वै लोकाश्चाव्रतिनां ये चैव ब्रह्मघातिनाम् ।
मद्यपस्य च ये लोका गुरुदाररतस्य च ॥ ७.१७.३० ॥

Jene Welten, die den Gelübdelosen gehören, und jene der Brahmanen-Mörder, und jene des Weintrinkers, und jene dessen, der sich an der Frau seines Lehrers erfreut.

7.17.31

ब्रह्मस्वहारिणश्चैव राजपिण्डापहारिणः ।
शरणागतं च त्यजतो याचमानं तथा घ्नतः ॥ ७.१७.३१ ॥

Diejenigen, die den Besitz der Brahmanen rauben, die die Opfergabe des Königs entwenden, die den Schutzsuchenden oder Bittenden verlassen oder erschlagen.

7.17.32

अगारदाहिनां चैव ये च गां निघ्नतामपि ।
अपकारिणां च ये लोका ये च ब्रह्मद्विषामपि ॥ ७.१७.३२ ॥

Die Welten derer, die Häuser niederbrennen, Kühe erschlagen, Schaden zufügen und Brahmanen hassen.

7.17.33

स्वभार्यामृतुकालेषु मोहाद्वै नाभिगच्छताम् ।
श्राद्धमैथुनिकानां च ये चाप्यात्मापहारिणाम् ॥ ७.१७.३३ ॥

Die Welten derer, die aus Verblendung ihrer Gattin zur fruchtbaren Zeit nicht beiwohnen, die an Ahnenopfertagen verkehren, und derer, die sich selbst zugrunde richten.

7.17.34

न्यासापहारिणां ये च श्रुतं नाशयतां च ये ।
क्लीबने युध्यमानानां ये च नीचानुसारिणाम् ॥ ७.१७.३४ ॥

Die Welten derer, die anvertrautes Gut entwenden, die die Lehre zerstören, die aus Feigheit kämpfen, und derer, die den Niedrigen folgen.

7.17.35

नास्तिकानां च ये लोका येऽग्निमातृपितृत्यजाम् ।
तानाप्नुयामहे लोकान्ये च पापकृतामपि ॥ ७.१७.३५ ॥

Die Welten der Atheisten, derer, die Feuer, Mutter und Vater verlassen, und auch die Welten der Übeltäter – diese Welten mögen wir erlangen.

7.17.36

यद्यहत्वा वयं युद्धे निवर्तेम धनञ्जयम् ।
तेन चाभ्यर्दितास्त्रासाद्भवेमहि पराङ्मुखाः ॥ ७.१७.३६ ॥

Wenn wir im Kampf umkehren, ohne Dhanañjaya erschlagen zu haben, werden wir, von ihm bedrängt, aus Furcht den Rücken kehren.

7.17.37

यदि त्वसुकरं लोके कर्म कुर्याम संयुगे ।
इष्टाँल्लोकान्प्राप्नुयामो वयमद्य न संशयः ॥ ७.१७.३७ ॥

Wenn wir im Kampf eine in der Welt nicht leichte Tat vollbringen, werden wir heute ohne Zweifel die ersehnten Welten erlangen.

7.17.38

एवमुक्त्वा तदा राजंस्तेऽभ्यवर्तन्त संयुगे ।
आह्वयन्तोऽर्जुनं वीराः पितृजुष्टां दिशं प्रति ॥ ७.१७.३८ ॥

So gesprochen, o König, rückten jene Helden in der Schlacht vor und forderten Arjuna heraus, der Richtung zu, die den Ahnen lieb ist.

7.17.39

आहूतस्तैर्नरव्याघ्रैः पार्थः परपुरञ्चयः ।
धर्मराजमिदं वाक्यमपदान्तरमब्रवीत् ॥ ७.१७.३९ ॥

Von jenen Tigern unter den Menschen herausgefordert, sprach Pārtha, der Eroberer feindlicher Städte, ohne Zögern diese Worte zum König der Dharma.

7.17.40

आहूतो न निवर्तेयमिति मे व्रतमाहितम् ।
संशप्तकाश्च मां राजन्नाह्वयन्ति महामृधे ॥ ७.१७.४० ॥

»Herausgefordert werde ich nicht zurückweichen«, das ist mein festes Gelübde. O König, im großen Kampf fordern mich die Saṃśaptakas heraus.

7.17.41

एष च भ्रातृभिः सार्धं सुशर्माऽऽह्वयते रणे ।
वधाय सगणस्यास्य मामनुज्ञातुमर्हसि ॥ ७.१७.४१ ॥

Suśarman fordert mit seinen Brüdern im Kampf heraus. Ihr solltet mir erlauben, ihn und seine Schar zu erschlagen.

7.17.42

नैतच्छक्नोमि संसोढुमाह्वानं पुरुषर्षभ ।
सत्यं ते प्रतिजानामि हतान्विद्धि परान्युधि ॥ ७.१७.४२ ॥

O Stier unter den Menschen, diese Herausforderung kann ich nicht ertragen. Ich gelobe dir wahrhaftig: Wisse, die Feinde sind in der Schlacht schon erschlagen.

7.17.43

श्रुतं ते तत्त्वतस्तात यद्द्रोणस्य चिकीर्षितम् ।
यथा तदनृतं तस्य भवेतत्त्वं समाचर ॥ ७.१७.४३ ॥

Lieber Sohn, du hast wahrhaftig gehört, was Droṇa vorhat. Damit sein Wort nicht falsch werde, handle danach.

7.17.44

द्रोणो हि बलवाञ्शूरः कृतास्त्रश्च जितश्रमः ।
प्रतिज्ञातं च तेनैतद्ग्रहणं मे महारथ ॥ ७.१७.४४ ॥

Droṇa ist mächtig, heldenhaft, im Waffenhandwerk bewandert und unermüdlich. Großer Wagenkämpfer, er hat geschworen, mich gefangen zu nehmen.

7.17.45

अयं वै सत्यजिद्राजन्नद्य त्वां रक्षिता युधि ।
ध्रियमाणे च पाञ्चाल्ये नाचार्यः काममाप्स्यति ॥ ७.१७.४५ ॥

O König, heute wird Satyajit dich im Kampf beschützen. Solange der Pāñcāla-Prinz lebt, wird der Lehrer sein Verlangen nicht erreichen.

7.17.46

हते तु पुरुषव्याघ्रे रणे सत्यजिति प्रभो ।
सर्वैरपि समेतैर्वा न स्थातव्यं कथंचन ॥ ७.१७.४६ ॥

Herr, wenn Satyajit, der Tiger unter den Männern, im Kampf erschlagen wird, dann darf niemand dort in irgendeiner Weise verweilen, auch nicht, wenn alle beisammen sind.

7.17.47

अनुज्ञातस्ततो राज्ञा परिष्वक्तश्च फल्गुनः ।
प्रेम्णा दृष्टश्च बहुधा ह्याशिषश्चास्य योजिताः ॥ ७.१७.४७ ॥

Dann gab der König Arjuna die Erlaubnis, umarmte ihn, betrachtete ihn oft voller Zuneigung und sprach Segenswünsche über ihn aus.

7.17.48

विहायैनं ततः पार्थस्त्रिगर्तान्प्रत्ययाद्बली ।
क्षुधितः क्षुद्विघातार्थं सिंहो मृगगणानिव ॥ ७.१७.४८ ॥

Dann ließ der mächtige Pārtha ihn zurück und stürzte sich entschlossen gegen die Trigartas, wie ein hungriger Löwe sich auf eine Hirschherde stürzt, um seinen Hunger zu stillen.

7.17.49

ततो दौर्योधनं सैन्यं मुदा परमया युतम् ।
ऋतेऽर्जुनं भृशं क्रुद्धं धर्मराजस्य निग्रहे ॥ ७.१७.४९ ॥

Da war das Heer Duryodhanas von höchster Freude erfüllt, außer Arjuna, der über die Gefangennahme Yudhiṣṭhiras, des Königs des Dharma, heftig erzürnt war.

7.17.50

ततोऽन्योन्येन ते सैन्ये समाजग्मतुरोजसा ।
गङ्गासरय्वौ वेगेन प्रावृषीवोल्बणोदके ॥ ७.१७.५० ॥

Da trafen die beiden Heere mit Macht aufeinander, wie Ganges und Sarayū in der Regenzeit mit reißender Strömung und hochgehenden Wassern zusammenströmen.