महाभारत · अध्याय 7.80
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7.80.1
धार्तराष्ट्रस्य तं मन्त्रं स्मरन्नेव धनञ्जयः ।
प्रतिज्ञामात्मनो रक्षन्मुमोहाचिन्त्यविक्रमः ॥ ७.८०.१ ॥
धृतराष्ट्र के पुत्रों की उस मन्त्रणा को स्मरण करके, अपनी प्रतिज्ञा की रक्षा करते हुए भी, अचिन्त्य पराक्रमी धनंजय मोह में पड़ गए।
7.80.2
तं तु शोकेन सन्तप्तं स्वप्ने कपिवरध्वजम् ।
आससाद महातेजा ध्यायन्तं गरुडध्वजः ॥ ७.८०.२ ॥
शोक से संतप्त और स्वप्न में ध्यान करते हुए, कपिश्रेष्ठ ध्वजा वाले उस अर्जुन के पास महातेजस्वी गरुड़-ध्वज (कृष्ण) पहुँचे।
7.80.3
प्रत्युत्थानं च कृष्णस्य सर्वावस्थासु फल्गुनः ।
न लोपयति धर्मात्मा भक्त्या प्रेम्णा च सर्वदा ॥ ७.८०.३ ॥
सभी अवस्थाओं में धर्मात्मा अर्जुन भक्ति और प्रेम से कृष्ण के प्रति अपना उठकर सम्मान देना कभी नहीं छोड़ते थे।
7.80.4
प्रत्युत्थाय च गोविन्दं स्वं तस्मै चासनं ददौ ।
न चासने स्वयं बुद्धिं बीभत्सुर्व्यदधात्तदा ॥ ७.८०.४ ॥
उठकर गोविन्द को अपना आसन दिया, परन्तु उस समय बीभत्सु (अर्जुन) ने स्वयं आसन पर बैठने का विचार नहीं किया।
7.80.5
ततः कृष्णो महातेजा जानँल्लोकस्य निश्चयम् ।
कुन्तीपुत्रमिदं वाक्यमासीनः स्थितमब्रवीत् ॥ ७.८०.५ ॥
तब महातेजस्वी कृष्ण, संसार के निश्चय को जानते हुए, बैठे हुए ही खड़े कुन्तीपुत्र (अर्जुन) से यह वचन बोले।
7.80.6
मा विषादे मनः पार्थ कृथाः कालो हि दुर्जयः ।
कालः सर्वाणि भूतानि नियच्छति भवाभवे ॥ ७.८०.६ ॥
हे पार्थ, मन को विषाद में मत डालो; काल निश्चय ही दुर्जय है। काल ही सभी प्राणियों को उत्पत्ति और विनाश में नियंत्रित करता है।
7.80.7
किमर्थं च विषादस्ते तद्ब्रूहि द्विपदां वर ।
न शोच्यं विदुषां श्रेष्ठ शोकः कार्यविनाशनः ॥ ७.८०.७ ॥
आप शोक में क्यों हैं? वह कारण बताइए, हे मनुष्यों में श्रेष्ठ। हे विद्वानों में श्रेष्ठ, शोक करने योग्य नहीं है; शोक तो कार्य का नाश करता है।
7.80.8
यत्तु कार्यं भवेत्कार्यं कर्मणा तत्समाचर ।
हीनचेष्टस्य यः शोकः स हि शत्रुर्धनञ्जय ॥ ७.८०.८ ॥
जो कर्तव्य है, उसे कर्म द्वारा भली-भाँति करो। हे धनञ्जय, जो शोक निष्क्रिय पुरुष को होता है, वही वास्तव में शत्रु है।
7.80.9
शोचन्नन्दयते शत्रून्कर्शयत्यपि बान्धवान् ।
क्षीयते च नरस्तस्मान्न त्वं शोचितुमर्हसि ॥ ७.८०.९ ॥
शोक करने वाला मनुष्य शत्रुओं को प्रसन्न करता है और बन्धुओं को भी दुर्बल कर देता है; वह स्वयं भी क्षीण होता है। इसलिए तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।
7.80.10
इत्युक्तो वासुदेवेन बीभत्सुरपराजितः ।
आबभाषे तदा विद्वानिदं वचनमर्थवत् ॥ ७.८०.१० ॥
वासुदेव द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर अपराजित बीभत्सु (अर्जुन) ने तब विद्वान् होकर यह अर्थपूर्ण वचन कहा।
7.80.11
मया प्रतिज्ञा महती जयद्रथवधे कृता ।
श्वोऽस्मि हन्ता दुरात्मानं पुत्रघ्नमिति केशव ॥ ७.८०.११ ॥
हे केशव, मैंने जयद्रथ के वध की महान प्रतिज्ञा की है कि कल मैं उस दुरात्मा, पुत्रघाती का वध करूँगा।
7.80.12
मत्प्रतिज्ञाविघातार्थं धार्तराष्ट्रैः किलाच्युत ।
पृष्ठतः सैन्धवः कार्यः सर्वैर्गुप्तो महारथैः ॥ ७.८०.१२ ॥
हे अच्युत, मेरी प्रतिज्ञा विफल करने के लिए धृतराष्ट्र के पुत्र निश्चय ही सैन्धव (जयद्रथ) को पीछे रखेंगे और सभी महारथियों द्वारा सुरक्षित करेंगे।
7.80.13
दश चैका च ताः कृष्ण अक्षौहिण्यः सुदुर्जयाः ।
हतावशेषास्तत्रेमा हन्त माधव सङ्ख्यया ॥ ७.८०.१३ ॥
हे कृष्ण, वे ग्यारह अक्षौहिणी सेनाएँ, जो अत्यन्त दुर्जय थीं, हे माधव, अब वहाँ मारे जाने के बाद शेष बची हैं — हाय, गिनती में ये इतनी ही रह गई हैं।
7.80.14
ताभिः परिवृतः सङ्ख्ये सर्वैश्चैव महारथैः ।
कथं शक्येत सन्द्रष्टुं दुरात्मा कृष्ण सैन्धवः ॥ ७.८०.१४ ॥
हे कृष्ण, उन सब और सभी महारथियों से घिरा हुआ, दुरात्मा सैन्धव युद्ध में कैसे देखा जा सकेगा?
7.80.15
प्रतिज्ञापारणं चापि न भविष्यति केशव ।
प्रतिज्ञायां च हीनायां कथं जीवति मद्विधः ॥ ७.८०.१५ ॥
हे केशव, प्रतिज्ञा का पालन भी नहीं होगा। और प्रतिज्ञा अधूरी रहने पर मेरे जैसा व्यक्ति कैसे जीवित रहेगा?
7.80.16
दुःखापायस्य मे वीर विकाङ्क्षा परिवर्तते ।
द्रुतं च याति सविता तत एतद्ब्रवीम्यहम् ॥ ७.८०.१६ ॥
हे वीर, दुःख से मुक्ति की मेरी आकांक्षा उलट-पलट रही है, और सूर्य शीघ्र ढलता जा रहा है; इसलिए मैं यह कहता हूँ।
7.80.17
शोकस्थानं तु तच्छ्रुत्वा पार्थस्य द्विजकेतनः ।
संस्पृश्याम्भस्ततः कृष्णः प्राङ्मुखः समवस्थितः ॥ ७.८०.१७ ॥
पार्थ का वह शोक-स्थान सुनकर, गरुड़-ध्वज कृष्ण ने जल का स्पर्श किया और फिर पूर्व की ओर मुख करके स्थिर खड़े हो गए।
7.80.18
इदं वाक्यं महातेजा बभाषे पुष्करेक्षणः ।
हितार्थं पाण्डुपुत्रस्य सैन्धवस्य वधे कृती ॥ ७.८०.१८ ॥
महातेजस्वी कमलनयन कृष्ण ने यह वचन कहा — पाण्डु-पुत्र के हित के लिए सैन्धव के वध में कुशल होकर।
7.80.19
पार्थ पाशुपतं नाम परमास्त्रं सनातनम् ।
येन सर्वान्मृधे देत्याञ्जघ्ने देवो महेश्वरः ॥ ७.८०.१९ ॥
हे पार्थ, पाशुपत नामक परम और सनातन अस्त्र है, जिससे महेश्वर देव ने युद्ध में सभी दैत्यों का संहार किया था।
7.80.20
यदि तद्विदितं तेऽद्य श्वो हन्ताऽसि जयद्रथम् ।
अथ ज्ञातं प्रपद्यस्य मनसा वृषभध्वजम् ॥ ७.८०.२० ॥
यदि यह तुम्हें आज ज्ञात है, तो कल तुम जयद्रथ का वध करोगे; और यदि ज्ञात नहीं है, तो मन से वृषभध्वज (शिव) की शरण लो।
7.80.21
तं देवं मनसा ध्यात्वा जोषमास्स्व धनञ्जय ।
ततस्तस्य प्रसादात्त्वं भक्त्या प्राप्स्यसि तन्महत् ॥ ७.८०.२१ ॥
हे धनञ्जय, उस देव का मन से ध्यान करके शान्त होकर बैठो; तब उसकी कृपा से, भक्ति द्वारा, तुम वह महान (फल) प्राप्त करोगे।
7.80.22
ततः कृष्णवचः श्रुत्वा संस्पृश्याम्भो धनञ्जयः ।
भूमावासीन एकाग्रो जगाम मनसा भवम् ॥ ७.८०.२२ ॥
तब कृष्ण के वचन सुनकर, जल का स्पर्श करके, धनञ्जय भूमि पर बैठे हुए एकाग्र हो गए और मन से भव (शिव) के पास पहुँच गए।
7.80.23
ततः प्रणिहितो ब्राह्मे मुहूर्ते शुभलक्षणे ।
आत्मानमर्जुनोऽपश्यद्गने सहकेशवम् ॥ ७.८०.२३ ॥
तब प्रणिधान में लीन अर्जुन ने शुभ लक्षणों वाले ब्राह्म मुहूर्त में अग्नि में स्वयं को केशव के साथ देखा।
7.80.24
पुण्यं हिमवतः पादं मणिमन्तं च पर्वतम् ।
ज्योतिर्भिश्च समाकीर्णं सिद्धचारणसेवितम् ॥ ७.८०.२४ ॥
हिमालय की पवित्र तलहटी और मणिमान् पर्वत, जो प्रकाशों से भरा है और सिद्धों तथा चारणों से सेवित है।
7.80.25
वायुवेगगतिः पार्थः खं भेजे सहकेशवः ।
केशवेन गृहीतः स दक्षिणे विभुना भुजे ॥ ७.८०.२५ ॥
वायु के वेग से चलने वाले पार्थ (अर्जुन) केशव के साथ आकाश में चले गए। केशव ने उन्हें अपनी दाहिनी भुजा से थाम लिया, उस सर्वसमर्थ ने।
7.80.26
प्रेक्षमाणो बहून्भावाञ्जगामाद्भुतदर्शनान् ।
उदीच्यां दिशि धर्मात्मा सोपश्यच्छ्वेतपर्वतम् ॥ ७.८०.२६ ॥
अनेक अद्भुत दृश्यों को देखते हुए वे चले। उस धर्मात्मा ने उत्तर दिशा में श्वेत पर्वत को देखा।
7.80.27
कुबेरस्य विराहे च नलिनीं पद्मभूषिताम् ।
सरिच्छ्रेष्ठां च तां गङ्गां वीक्षमाणो बहूदकाम् ॥ ७.८०.२७ ॥
कुबेर के प्रदेश में कमलों से सुशोभित नलिनी को, और नदियों में श्रेष्ठ उस जलपूर्ण गंगा को देखते हुए वे आगे बढ़े।
7.80.28
सदा पुष्पफलैर्वृक्षैरुपेतां स्फटिकोपलाम् ।
सिंहव्याघ्रसमाकीर्णां नानामृगसमाकुलाम् ॥ ७.८०.२८ ॥
जो सदा पुष्पों और फलों वाले वृक्षों से भरी थी, जिसकी शिलाएँ स्फटिक की थीं, जो सिंहों और बाघों से व्याप्त थी और अनेक प्रकार के मृगों से भरी थी।
7.80.29
पुण्याश्रमवतीं रम्यां मनोज्ञाण्डजसेविताम् ।
मन्दरस्य प्रदेशांश्च किन्नरोद्गीतनादितान् ॥ ७.८०.२९ ॥
पवित्र आश्रमों से युक्त, रमणीय, सुंदर पक्षियों से सेवित वह पर्वत; और मन्दर के प्रदेश, जो किन्नरों के गाए गीतों से गूँज रहे थे।
7.80.30
हेमरूप्यमयैः शृङ्गैर्नानौषधिविदीपितान् ।
तथा मन्दारवृक्षैश्च पुष्पितैरुपशोभितान्। ॥ ७.८०.३० ॥
सोने और चाँदी के शिखरों वाले, अनेक औषधियों से दीप्त, और खिले मन्दार वृक्षों से सुशोभित।
7.80.31
स्निग्धाञ्जनचयाकारं सम्प्राप्तः कालपर्वतम् ।
ब्रह्मतुङ्गं नदीश्चान्यास्तथा जनपदानपि ॥ ७.८०.३१ ॥
चिकने अंजन के ढेर के समान आकार वाले कालपर्वत तथा ब्रह्मतुंग पर पहुँचकर, और अन्य नदियों तथा जनपदों तक भी।
7.80.32
स तुङ्गं शतशृङ्गं च शर्यातिवनमेव च ।
पुण्यमश्वशिरस्थानं स्थानमाथर्वणस्य च ॥ ७.८०.३२ ॥
वह तुंग और शतशृंग पर्वत, शर्यातिवन, पवित्र अश्वशिर स्थान तथा आथर्वण का स्थान भी।
7.80.33
वृषदंशं च शैलेन्द्रं महामन्दरमेव च ।
अप्सरोभिः समाकीर्णं किन्नरैश्चोपशोभितम् ॥ ७.८०.३३ ॥
वृषदंश, शैलेन्द्र और महामन्दर पर्वत भी, जो अप्सराओं से भरे और किन्नरों से सुशोभित थे।
7.80.34
तस्मिञ्शैले व्रजन्पार्थः सकृष्णः समवैक्षत ।
शुभैः प्रस्रवणैर्जुष्टां हेमधातुविभूषिताम् ॥ ७.८०.३४ ॥
उस पर्वत पर चलते हुए पार्थ ने कृष्ण के साथ देखा, जो शुभ झरनों से युक्त और सोने की धातुओं से सुशोभित थी।
7.80.35
चन्द्ररश्मिप्रकाशाङ्गीं पृथिवीं पुरमालिनीम् ।
समुद्रांश्चाद्भुताकारानपश्यद्बहुलाकरान् ॥ ७.८०.३५ ॥
चंद्रमा की किरणों के समान प्रकाशमान अंगों वाली, नगरों की माला पहने पृथ्वी को, और अद्भुत आकार वाले, खानों से भरपूर समुद्रों को उसने देखा।
7.80.36
वियद्द्यां पृथिवीं चैव तथा विष्णुपदं व्रजन् ।
विस्मितः सह कृष्णेन क्षिप्तो बाण इवाभ्यगात् ॥ ७.८०.३६ ॥
आकाश, पृथ्वी और विष्णुपद की ओर जाते हुए, कृष्ण के साथ विस्मित होकर वह बाण की तरह आगे बढ़ा।
7.80.37
ग्रहनक्षत्रसोमानां सूर्याग्न्योश्च समत्विषम् ।
अपश्यत तदा पार्थो ज्वलन्तमिव पर्वतम् ॥ ७.८०.३७ ॥
तब पार्थ ने ग्रहों, नक्षत्रों और चन्द्रमा को, तथा सूर्य और अग्नि को, समान तेज वाला देखा, मानो एक जलता हुआ पर्वत हो।
7.80.38
समासाद्य तु तं शैलं शैलाग्रे समवस्थितम् ।
तपोनित्यं महात्मानमपश्यद्वॄषभध्वजम्। ॥ ७.८०.३८ ॥
उस पर्वत के समीप पहुँचकर उसने शिखर पर स्थित, सदा तप में लीन, महात्मा, वृषभ-ध्वज वाले देव को देखा।
7.80.39
सहस्रमिव सूर्याणां दीप्यमानं स्वतेजसा ।
शूलिनं जटिलं गौरं वल्कलाजिनवाससम् ॥ ७.८०.३९ ॥
अपने तेज से हजार सूर्यों की तरह दीप्त, त्रिशूल धारी, जटाधारी, गौर वर्ण, वल्कल और मृगचर्म पहने हुए।
7.80.40
नयनानां सहस्रैश्च विचित्राङ्गं महौजसम् ।
पार्वत्या सहितं देवं भूतसङ्घैश्च भास्वरैः ॥ ७.८०.४० ॥
हजारों नेत्रों वाले, विचित्र अंगों वाले, महान बलशाली देव, पार्वती के साथ, और तेजस्वी भूतगणों से घिरे हुए।
7.80.41
गीतवादित्रसन्नादैर्हास्यलास्यसमन्वितम् ।
वग्लितास्फोटितोत्क्रुष्टैः पुण्यैर्गन्धैश्च सेवितम् ॥ ७.८०.४१ ॥
गीत और वाद्यों के नाद से, हास्य और नृत्य से युक्त, उल्लासपूर्ण ध्वनियों, ताली और जयकारों से तथा पवित्र सुगंधों से सेवित।
7.80.42
स्तूयमानं स्तवैर्दिव्यैर्ऋषिभिर्ब्रह्मवादिभिः ।
गोप्तारं सर्वभूतानामीशानं वरदं शिवम् ॥ ७.८०.४२ ॥
दिव्य स्तोत्रों से ब्रह्मवादी ऋषियों द्वारा स्तुत, सभी प्राणियों के रक्षक, ईश्वर, वरदाता, शिव।
7.80.43
वासुदेवस्तु तं दृष्ट्वा जगाम शिरसा क्षितिम् ।
पार्थेन सह धर्मात्मा गृणन्ब्रह्म सनातनम् ॥ ७.८०.४३ ॥
वासुदेव ने उसे देखकर पृथ्वी पर सिर झुकाया, और धर्मात्मा पार्थ के साथ सनातन ब्रह्म की स्तुति करते हुए प्रणाम किया।
7.80.44
लोकादिं विश्वकर्माणमजमीशानमव्ययम् ।
मनसः परमं योनिं खं वायुं ज्योतिषां निधिम् ॥ ७.८०.४४ ॥
वे लोकों के आदि, विश्वकर्मा, अजन्मा, ईश्वर और अव्यय हैं; मन के परम उद्गम, आकाश, वायु और ज्योतियों के निधान हैं।
7.80.45
स्रष्टारं वारिधाराणां भुवश्च प्रकृतिं पराम् ।
देवदानवयक्षाणां मानवानां च शासकम् ॥ ७.८०.४५ ॥
वे जलधाराओं के सृष्टा, पृथ्वी की परम प्रकृति हैं; देवताओं, दानवों, यक्षों और मनुष्यों के शासक हैं।
7.80.46
योगानां च परं धाम दृष्टं ब्रह्मविदां निधिम् ।
चारचरस्य स्रष्टारं प्रतिहर्तारमेव च ॥ ७.८०.४६ ॥
वे योगों के परम धाम, ब्रह्मज्ञों के देखे गए निधि हैं; चर और अचर के सृष्टा और संहारकर्ता भी वही हैं।
7.80.47
कालकोपं महात्मानं शक्रसूर्यगुणोदयम् ।
ववन्दतुस्तदा कृष्णौ वाङ्मनोबुद्धिकर्मभिः ॥ ७.८०.४७ ॥
महात्मा, जिनका क्रोध काल के समान है और जिनके गुण इन्द्र और सूर्य की भाँति उदित होते हैं, उन्हें तब दोनों कृष्णों ने वाणी, मन, बुद्धि और कर्म से प्रणाम किया।
7.80.48
यं प्रपद्यन्ति विद्वांसः सूक्ष्माध्यात्मपदैषिणः ।
तमजं कारमात्मानं जग्मतुः शरणं भवम् ॥ ७.८०.४८ ॥
जिन्हें विद्वान, सूक्ष्म अध्यात्मपद के खोजी, शरण में जाते हैं, उस अजन्मा, कर्ता, आत्मा और भव की दोनों ने शरण ली।
7.80.49
अर्जुनश्चापि तं देवं भूयो भूयोऽप्यवन्दत ।
ज्ञात्वा तं सर्वभूतादिं भूतभव्यभवोद्भवम् ॥ ७.८०.४९ ॥
अर्जुन ने भी उस देवता को बार-बार प्रणाम किया, उन्हें समस्त प्राणियों का आदि जानकर, जो भूत, भविष्य और वर्तमान का उद्भव हैं।
7.80.50
शरण्यं शरणं देवमीशानं परमेश्वरम् ।
जगाम जगतां नाथमर्जुनः सजनार्दनः ॥ ७.८०.५० ॥
शरण देने योग्य, शरणस्वरूप, ईशान, परमेश्वर देवता के पास अर्जुन जनार्दन के साथ गए, जगत् के स्वामी के पास।
7.80.51
ततस्तावागतौ दृष्ट्वा नरनारायणावुभौ ।
सुप्रसन्नमनाः शर्वः प्रोवाच प्रहसन्निव ॥ ७.८०.५१ ॥
तब उन दोनों, नर और नारायण, को आए देखकर अत्यन्त प्रसन्न मन वाले शर्व मानो मुस्कुराते हुए बोले।
7.80.52
स्वागतं वां नरश्चेष्ठावुत्तिष्ठेतां गतक्लमौ ।
किञ्च वामीप्सितं वीरौ मनसः क्षिप्रमुच्यताम् ॥ ७.८०.५२ ॥
आप दोनों का स्वागत है, हे नरश्रेष्ठों। थकान छोड़कर उठिए। हे वीरों, आपकी मनोकामना क्या है? शीघ्र मन से कहिए।
7.80.53
येन कार्येण सम्प्राप्तौ युवां तत्साधयामि किम् ।
व्रियतामात्मनः श्रेयस्तत्सर्वं प्रददानि वाम् ॥ ७.८०.५३ ॥
किस कार्य के लिए आप दोनों आए हैं? वह मैं पूरा करूँगा। अपने कल्याण का जो वर चाहिए, वह चुन लीजिए; वह सब मैं आप दोनों को दूँगा।
7.80.54
ततस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रत्युत्थाय कृताञ्जली ।
वासुदेवार्जुनौ शर्वं तुष्टुवाते महामती।
भक्त्यास्तवेन दिव्येन महात्मानावनिन्दितौ ॥ ७.८०.५४ ॥
तब उसके वचन सुनकर, प्रणाम के लिए उठकर, हाथ जोड़े हुए, महामति वासुदेव और अर्जुन ने शर्व की स्तुति की; भक्ति से और दिव्य स्तोत्र से, वे दोनों महात्मा, निर्दोष।
7.80.55
नमो भवाय शर्वाय रुद्राय वरदाय च ।
पशूनां पतये नित्यमुग्राय च कपर्दिने ॥ ७.८०.५५ ॥
भव, शर्व, रुद्र और वरदाता को नमस्कार। पशुओं के स्वामी को सदा नमस्कार, उग्र और जटाधारी को नमस्कार।
7.80.56
महादेवाय भीमाय त्र्यम्बकाय च शान्तये ।
ईशानाय मखघ्नाय नमोऽस्त्वन्धकघातिने ॥ ७.८०.५६ ॥
महादेव, भीम, त्र्यम्बक और शान्त को नमस्कार। ईशान, यज्ञनाशक और अन्धकासुर के संहारक को नमस्कार हो।
7.80.57
कुमारगुरवे तुभ्यं नीलग्रीवाय वेधसे ।
पिनाकिने हविष्याय सत्याय विभवे सदा ॥ ७.८०.५७ ॥
कुमार के गुरु, नीलकण्ठ, विधाता, पिनाकधारी, हविष्य के योग्य, सत्य और सर्वव्यापी आप को सदा नमस्कार।
7.80.58
विलोहिताय ध्रूम्राय व्याधायानपराजिते ।
नित्यं नीलशिखण्डाय शूलिने दिव्यचक्षुषे ॥ ७.८०.५८ ॥
विलोहित, धूम्र, व्याध, अपराजित, नीलशिखण्ड, शूलधारी और दिव्यचक्षु को सदा नमस्कार।
7.80.59
होत्रे पोत्रे त्रिनेत्राय व्याधाय वसुरेतसे ।
अचिन्त्यायाम्बिकाभर्त्रे सर्वदेवस्तुताय च ॥ ७.८०.५९ ॥
होता, पोता, त्रिनेत्र, व्याध, वसुरेता, अचिन्त्य, अम्बिका के पति और सभी देवताओं से स्तुत को नमस्कार।
7.80.60
वृषध्वजाय मुण्डाय जटिने ब्रह्मचारिणे ।
तप्यमानाय सलिले ब्रह्मण्यायाजिताय च ॥ ७.८०.६० ॥
वृषध्वज, मुण्ड, जटी, ब्रह्मचारी, जल में तपने वाले, ब्राह्मणों के हितैषी और अजित को भी नमस्कार।
7.80.61
विश्वात्मने विश्वसृजे विश्वमावृत्य तिष्ठते ।
नमोनमस्ते सेव्याय भूतानां प्रभवे सदा ॥ ७.८०.६१ ॥
विश्वात्मा को, विश्व के सृजनकर्ता को, जो समस्त विश्व को आवृत करके स्थित है — आपको बारम्बार नमस्कार है, जो सेवनीय हैं और प्राणियों के सदा प्रभव हैं।
7.80.62
ब्रह्मवक्त्राय सर्वाय शंकराय शिवाय च ।
नमोस्तु वाचस्पतये प्रजानां पतये नमः ॥ ७.८०.६२ ॥
जिनका मुख ब्रह्म है, जो सर्वरूप हैं, शंकर और शिव हैं — उन्हें नमस्कार। वाणी के पति और प्रजाओं के पति को नमस्कार।
7.80.63
अभिगम्याय काम्याय स्तुत्यायार्याय सर्वदा ।
नमोऽस्तु देवदेवाय महाभूतधराय च।
नमो विश्वस्य पतये पत्तीनां पतये नमः ॥ ७.८०.६३ ॥
जो सदा समीप जाने योग्य, कामनीय, स्तुत्य और आर्य हैं — उन्हें नमस्कार। देवों के देव और महाभूतों को धारण करने वाले को नमस्कार। विश्व के पति को नमस्कार, सेनाओं के पति को नमस्कार।
7.80.64
नमो विश्वस्य पतये महतां पतये नमः ।
नमः सहस्रशिरसे सहस्रभुजमृत्यवे
सहस्रनेत्रपादाय नमोऽसङ्ख्येयकर्मणे। ॥ ७.८०.६४ ॥
विश्व के पति को नमस्कार, महात्माओं के पति को नमस्कार। सहस्र सिर वाले को नमस्कार, सहस्र भुजाओं के लिए मृत्यु-रूप को नमस्कार, सहस्र नेत्र और चरणों वाले को नमस्कार, असंख्य कर्म करने वाले को नमस्कार।
7.80.65
नमो हिरण्यवर्णाय हिरण्यकवचाय च ।
भक्तानुकम्पिने नित्यं सिध्यतां नो वरः प्रभो ॥ ७.८०.६५ ॥
स्वर्णवर्ण और स्वर्ण-कवच वाले को नमस्कार, जो भक्तों पर सदा अनुकम्पा करते हैं। हे प्रभो, हमारा वर सिद्ध हो।
7.80.66
एवं स्तुत्वा महादेवं वासुदेवः सहार्जुनः ।
प्रसादयामास भवं तदा ह्यस्त्रोपलब्धये ॥ ७.८०.६६ ॥
इस प्रकार महादेव की स्तुति करके वासुदेव अर्जुन के साथ भव को प्रसन्न करने लगे, ताकि दिव्यास्त्र प्राप्त हो सकें।